（1）司马迁在《史记》中也说：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”你看那路上行人，行色匆匆，鱼贯穿行；你看那空中航班，南来北往，穿云破雾，哪一个不是为名，拟或为利？就连1972年，美国总统尼克松首次访华，下飞机的第一句话也是：“我为美国利益而来。”正是因为太多太多的人把名利当作了人生的基点，才使得原本清静的世界喧嚣不已，原本简约的人们繁忙不堪。然而，为名为利繁忙之余，备感身心疲惫的人们却又常为终生碌碌无为而遗憾不止，在垂暮之年依然发出人生哀叹！

　　（2）人生短暂如白驹过隙，名利于人，实在是身外之物，如何值得用弥足珍贵的生命去换取？如何值得用欢歌与笑语去赎买？再说，“鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过一腹。”人们又何必用无谓的繁忙，去充塞人生的闲暇与安宁，去漠视人生的快乐与欢欣；人们为什么不给生命留一份至清至性的寂寞呢？

　　（3）留一份寂寞给生命，才能在寂寞中享受生活的真味，体味生命的快慰。真水无香，平淡最真。人只有在心无羁绊，思无杂念的境况下，才能看见生活的本真，还原生命的滋味，追寻到生命的乐趣。陶渊明辞官而归田园，抛弃虚伪和浮华，把一份寂寞留给生命，终于使自己享受到了生命的快慰；方山子归隐山林，把一份寂寞留给生命，终于使自己享受到了“妻子奴婢皆有自得之意”的一份满足和快乐；________。

　　（4）留一份寂寞给生命，在寂寞中坚守自己的本性，才能在坚守中丰厚自己。在现今物欲横流人心浮躁的社会环境中，人们只有留一份寂寞给生命，在寂寞中坚守本性，在坚守中励精图治，奋发扬励，才不至于身心俱损，徒耗光阴，毕生一事无成，徒增感叹。真正珍爱生命的人，都懂得抛弃繁文缛节，崇尚简约，将生命置于一份寂寞之中，让有限的生命之火燃烧得最旺，生命之光照耀得最远。大学问家钱钟书谢绝一切采访，也从不在任何会议上露面，长期蜗居书斋，杜门避嚣，专心治学，终年过着深居简出的简约生活。他说：“我不愿意因为开着无谓的会，做着无聊的事，说着不痛不痒的话而浪费生命。”结果钱先生著述等身，人生丰厚无比。

　　（5）留一份寂寞给生命，为心灵腾出一个宁静的空间，才能反躬自省，感悟生命。老子说：“五色令目盲，五音令耳聋，五味令口爽。”一个生活在喧嚣嘈杂生活中的人，如果不能心有定力，就容易随波逐流，进而丧失心志和灵魂，人也就变得平庸甚至庸俗。因而，一个人，只有留一份寂寞给生命，时常给心灵腾出一方宁静的空间，让心灵邀游于天地，才能“养天地之正气”；让言行比照于贤人，才能“日三省乎吾身”，反躬自省，才能目光高远，恬淡明志，最终达到心灵的饱满和充盈。

　　（6）由此可见，留一份寂寞给生命，是对生命的尊重和珍惜。人啊，与其无谓地在喧闹中为名利忙碌，何不留份寂寞给生命，让生命在寂寞中嬗变，变得飞扬而超越。

1．选文的中心论点是什么？作者从哪三个方面展开论述。

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2．文章第（1）段中引用司马迁、尼克松话有什么作用？

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3．阅读第（3）自然段，仿照文中划线句，补充一个历史文化名人的论据。

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4．阅读下面材料，结合选文第（4）段，谈谈你的发现。

　　［材料一］王国维在《人间词话》中提到治学的第一境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。

　　［材料二］2009年，中国最后一位大师著作等身的季羡林走了，给我们留下的是如何造就“大师”的质问；钱学森也走了，走之前的三问，“这些人怎么了？……人都干什么去了？……为什么还弄不成？”对我们当今社会的人才、治学提出了掷地有声的叩问。

　　［材料三］有人说：“寂寞是蚌病成珠，忍耐痛苦的结果是得到那颗美丽的珍珠。”