__________，__________，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。

阅读《为学》，完成后的小题。

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

　　吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！

蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

　　西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪于敏而不学者，自败者也。昏与庸可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

1.解释下面句子中划线词的意思（2分）

①吾资之昏，不逮人也。逮：　　　　②西蜀之去南海 去：　　　　

③蜀之鄙有二僧        鄙：　　　　 ④子何恃而往！ 恃：　　 　

2.翻译下列句子（2分）

①吾欲之南海，何如？翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　

3.本文的中心论点是什么？（用原文回答）（2分）

4.蜀鄙二僧的故事告诉我们什么道理？（2分）

5.学习本文后，你悟出了什么道理?（2分）

阅读《为学》，完成后的小题。
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
　　吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！
蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
　　西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪于敏而不学者，自败者也。昏与庸可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。
【小题1】解释下面句子中划线词的意思（2分）
①吾资之昏，不逮人也。逮： 　　　　②西蜀之去南海 去：　　　　
③蜀之鄙有二僧        鄙：　　　　 ④子何恃而往！ 恃：　　 　
【小题2】翻译下列句子（2分）
①吾欲之南海，何如？翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　
【小题3】本文的中心论点是什么？（用原文回答）（2分）
【小题4】蜀鄙二僧的故事告诉我们什么道理？（2分）
【小题5】学习本文后，你悟出了什么道理?（2分）

阅读《为学》，完成后的小题。

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

　　吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！

蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

　　西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪于敏而不学者，自败者也。昏与庸可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

1.解释下面句子中划线词的意思（2分）

①吾资之昏，不逮人也。逮： 　　　　②西蜀之去南海 去：　　　　

③蜀之鄙有二僧        鄙：　　　　 ④子何恃而往！ 恃：　　 　

2.翻译下列句子（2分）

①吾欲之南海，何如？翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　

3.本文的中心论点是什么？（用原文回答）（2分）

4.蜀鄙二僧的故事告诉我们什么道理？（2分）

5.学习本文后，你悟出了什么道理?（2分）

阅读《为学》，回答后面的问题

　　天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

　　吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常①哉？

　　蜀之鄙②有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之③南海，何如？”富者曰：“子何恃而往④？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

　　西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾⑤不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也⑥。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也⑦。

　　注：①常：常规，永远不变的。②鄙：边境。③之：往，到。④何恃（sh@）而往：凭着什么去？恃，凭借，倚仗。⑤顾：反而。⑥自败者也：是自己毁了自己。⑦自力者也：是靠自己努力学成的。

1．解释下列句子中的“之”字。（这道题的作用在于巩固文言虚词“之”的知识）

A．为之，则难者亦易矣。　　之：________________

B．蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。　　之：________________

C．人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？　　之：________________

D．吾欲之南海，何如？　　之：________________

2．本文提出的主要的观点是

[　　]

A．人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

B．为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

C．学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

D．昏庸聪敏之用，岂有常哉？

3．对下列句子翻译正确的是哪一项？

（1）为之，则难者亦易矣。

[　　]

（之，助词，在这里起凑足音节，读起来好听的作用。这个“之”字不能看成代词。者，附在动词或形容词后，组成名词性短语。“难者”，难的事；不是难的人）

A．像这样去做它，那么难的也容易了。

B．做它，那么它也就变得容易了。

C．只要做，那么难的也容易了。

D．做难事的人，那么他也就做容易事了。

（2）西蜀之去南海，不知几千里也。（　　）

（这里的“去”字是“距离”的意思，不是“到”、“离开”的意思）

A．从西蜀到南海去，不知道有几千里。

B．从西蜀到南海方向，不知道有几千里。

C．西蜀离开南海，不知道有几千里。

D．西蜀距离南海，不知道有几千里。

4．解释加粗的词语。

A．然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？________________

B．吾材之敏，倍人也。________________

C．不自限其昏与庸而力学不倦者________________

D．吾数年来欲买舟而下________________

按要求用原文回答(6分)

1.               ，               。将军百战死，壮士十年归。

2.               ，               。浊流宛转，结成九曲连环。

3.《峨眉山月歌》表达诗人思乡之情的句子：              ，              

4.《春夜洛城闻笛》表现诗人思念家乡亲人的句子：              ，         

5.《逢入京使》描绘军旅生活彼此行色匆匆情景的句子：           ，        

6.吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。                ，            ，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。