杜甫虽身处漏雨的茅屋，但不是只想到自己的贫困与无奈，而是产生一种“                                       ，                                ”的热望与博爱情怀。

填补下列名句的空缺处或按要求填空。（每空1分）

（1）落红不是无情物，________________________

（2）________________________，而无车马喧。

（3）若夫日出而林霏开，________________________，晦明变化者，山间之朝暮也。

（4）长风破浪会有时，________________________。

（5）杜甫虽身处漏雨的茅屋，但没有只想到自己的贫困与无奈，而是产生一种“________________________，________________________”的热望与博爱情怀，其情真，其意切！

（6）李白《送孟浩然之广陵》诗中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”将离别的景与情表达得淋漓尽致。岑参《白雪歌送武判官归京》诗中“________________________，________________________”有异曲同工之妙。

阅读《“凄美”人生》，完成第21~23题。（共7分）

“凄美”人生

①从古至今，我们可以领略到各种人生之美。 “采菊东篱下，悠然见南山”是一种淡泊之美， “了却君王天下事，赢得生前身后名”是一种豪壮之美， “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”是一种洒脱之美……这些人生之美都是让人赞叹。然而，面对“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”的诗句，我们读出的是一种凄凉却又让人钦慕的人生之美。现实的人生，“凄”者可谓比比皆是，而“凄而美”者却少得可怜。可以说，“凄美”人生是一种高境界的人生。

②“凄美”人生，在于它在苦难中不懈追寻丰厚的意蕴。 “凄”就是人生苦难。有时苦难本身就是一笔财富，它很可能会成就一种令人敬羡的别样人生。双目失明的二胡圣手阿炳终生贫寒凄楚，正是这苦难的生活体验，增强了他的生命韧性，丰富了他的生命内涵。随着琴弦上流淌出的《二泉映月》，阿炳的人生由“凄”而“美”，谱写了一段永恒的“凄美”传奇。从阿炳的苦难经历中，人们不难认识到，“凄美”人生就是一种在苦难中崛起的美丽人生。

③“凄美”人生，还在于它在苦难中依然葆有的博大胸襟。诗圣杜甫，早年应举不第，困居长安十年，虽然过着 “残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，但他的笔端描述的是百姓戍边而生离死别的场景，表现出他们 “牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”的悲怆；安史之乱爆发，尽管自己颠沛流离，但他蘸满血泪创作出不朽的“三吏”“三别”，诉说着人民无处言说的疾苦；入蜀避难十年，他缺衣少食，居于漏雨阴湿的茅屋，却发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“吾庐独破受冻死亦足”的撼人心声。          。 从杜甫的人生中，我们可以领悟到，“凄美”人生更是一种在苦难中升华的美丽人生。

④当然，“凄美”人生并不只属于少数的名人。在现实生活中，也存在着许多由“凄”转“美”的小人物的事例。洪战辉13岁时，父亲疯了，母亲出走，他坦然地接受了现实，勇敢地挑起了家庭的重担，带着妹妹打工上学。洪战辉的感人事迹给予我们深刻的启示：不少人或许出身贫寒，或许时时处处遭遇着不顺，然而大可不必自怨自艾，只要始终能够保持内心的一份平和与安宁，淡化人生之“凄”，不断地付出努力，小人物也可以通过奋斗由“凄”至“美”，创造出人生的最大价值。

⑤“凄美”人生，令人回肠荡气，又让人肃然起敬。大凡能实现人生之“凄美”的人，在直面苦难与穿越苦难的过程中，他们或有着【甲】，或有着【乙】，往往还有着【丙】。

他们在蔑视现实苦难的同时，还常常把美好带给别人，正如苦难国度里的光明使者。假如你曾站在废墟上歌唱过，你就会更加理解那样一种特别的美。

21．本文的中心论点是什么？（2分）

    答：           

22．请在文中第③段横线处写一段话，建立论据与分论点之间的论证关系。（2分）

    答：           

23．仔细阅读文章，请按照文章的论证思路，将下面三个词语分别填入文中【甲】【乙】【丙】

   处（只填序号）。（3分）

①达观的心态    ②深切的体验     ③高尚的情怀

  【甲】处应填：        【乙】处应填：        【丙】处应填：