《使至塞上》中描写边塞奇丽壮阔景象的千古名句是：              ，                。

对《使至塞上》这首诗的理解和欣赏不正确的一项是

使至塞上

王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢侯骑，都护在燕然。

A．首联中的“属国”，是典属国的简称，本为秦汉时官名，这里代指使臣，是王维自指。“居延”，在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

B．颔联中的“征蓬”富有含义：古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣内心的激愤和抑郁，与首句的“单车”相呼应。

C．颈联中的“孤”“直”与“落”“圆”等词对仗整齐，前后呼应，写出了诗人对塞外的奇特壮丽风光、雄浑开阔的意境的无奈，因为它与诗人孤寂情绪形成了巨大的反差。

D．这首诗巧妙地将激愤、抑郁、孤寂情绪溶化在广阔的自然景象的描绘中，说王维的创作“诗中有画”，名不虚传。

阅读王维《使至塞上》，选出分析有误的一项
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

阅读曹操的《观沧海》和有关分析资料，说说这首诗和《龟虽寿》抒发了作者什么样的共同情怀。

曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

　　诗共十四句。前面十二句集中描写了诗人观海时所见的景象，最后两句是合乐时所加。

　　开始的两句，写出了自己登临的地点和登临的目的。“东临”，就是“东到”。碣石山在河北东部。首句点出碣石山，说明诗人登临高处；次句中的沧海，就是渤海，点出观看的对象。登碣石以望沧海，说明碣石濒临大海。这两句主要的作用是交代登临览景的地点。碣石山高，渤海无边，诗人虽说还没有具体展开景色的描写，但仅就这两个地理名词来看，已经展现了一片高远辽阔的境地，特别是“沧海”一词（不实用“渤海”一词），即寓有“海大”之意。这里诗人利用陈述句写登临背景，为下文的描写作准备，手法十分巧妙。“观沧海”，可说是全诗的诗眼，其中的“观”统领全诗其后的十句，都写观海时见到的景象。

　　诗的三到八句，是对所观之景作全景式的描画，表现大海的浩大、开阔而充满力量：诗的九到十二句，写诗人因眼前所见而在自己心中创造出的奇特之景，抒发自己观海后强烈的主观感受。这样，诗由实景写到虚景；虚景又由实景而来。无论实景、虚景，都寄寓了诗人进取的志趣和豪迈的情感。

　　“水何澹澹，山岛竦峙”两句承上句“观”字而来，描写大海及海岛景象。大海给人最突出的印象是海水，“澹澹”一词正是写海水荡漾的情况。“海里无风三尺浪”，大海阔大，无风或微风之时，海水也会起伏不定，能显示海的深邃辽远，能展示海的浩瀚汪洋。“澹澹”主要写大海相对静止时的状态。“何”字则表达了诗人面对眼前的壮阔图景，而在感情上所引起的惊叹。海中的岛屿，在平展的海面上显得很突出。在诗人眼里，它高峻挺拔，坚立不动；由于四周海波的衬托，它的姿态格外威武。“竦峙”二字颇能扣住山岛的特点。这两句诗，就绘画的角度来看，就是一大一高——海大、岛高。大因高愈显大，高因大愈昂扬，两者相互映衬，眼前的景象自然就很壮观了！诗人的感叹之情也就容易被人理解。

　　“树木丛生，百草丰茂”，这两句诗写的是山岛上的覆盖物，承“山岛”而来，是诗人将他的视线从海上到岛上。据《三国志·武帝记》记载：“秋七月，大水，傍海道不通，……引军出卢龙塞。”曹操本来打算让军队依傍着海边的道路进到辽西、辽东，却因为发大水，道路不通，就只好从卢龙塞出去了。七月初秋，岛上的树木尚未凋落，所以看上去仍是郁郁葱葱；草未枯黄，自然就称得上“丰茂”了。“丛生”“丰茂”，形容岛上树木繁多，百草茂盛，是符合北国七月的实情的。这里仍然是在写沧海、山岛，乃是从大到小，从面到点，从总体到细部，写青翠繁荣，给大海山岛增添了美丽的色彩和蓬勃的生气。

　　诗人描写了大海相对静止的状态以及山岛的景象以后忽然一转：“秋风萧瑟，洪波涌起”，点出了观沧海的季节，描绘大海的动态。动态是由秋风引起的；能够描写秋风的是“萧瑟”一词，这只能借助于听觉或感觉，但大海的波涛却从眼中写出。“波”前以“洪”字修饰，说明秋风刮过，草木震响，海中掀起了大浪；又以一个动词“涌”来描写大浪的劲头，我们眼前就会立即出现秋风阵阵、海浪滔天的雄奇场面。这两句是进一步写大海。这样，大海的静态和动态分别得到描写，它平静时深沉的风貌、它激动时奔涌怒吼的气势都得到了描绘。

　　在全面描绘大海面貌的基础上，诗人展开想像的翅膀，由沧海写到日月——“日月之行，若出其中”；由日月写到银河——“星汉灿烂，若出其里”。这里实际上还是在写海。尽管太阳和月亮在高空中运行，但它们是从海中出去的，难道不是这样吗？太阳下山的时候，从地平线上落下去，好像坠入大海一般；太阳升起的时候，海面上造成霞光万道，好像从海中跃出。“行”和“出”两个动词，准确生动地写出了上述情景。写到银河，诗人没有使用“行”，将“其中”改成了“其里”。从人的感觉来说，银河的确不像日月那样明显运动，它由无数发光的星星组成，自然可以说“灿烂”；它高悬天空，但大海里面倒映着它的影子，好像它是从大海里面出去的一样，可见将“其中”换成“其里”，除了符合“文贵变化”这一写作规律之外，诗人也是在力求准确地表达它和大海的关系。

　　这四句诗，是从日月星河入手，继续写大海的风貌。它们使得大海显示的意境更加深邃，使得大海的范围无止无尽；在诗人看来，大海包有一切，大海控制着一切。这跟“观沧海”的题意完全符合，虽然十二句诗都是写景，但“沧海”是景的中心，是景中之景，统领着全局。

　　古人说：“天地间景物非有厚薄于人，惟人当适意时，则情与景会，而物之美若为我设；一有不嫌（不如意），则景物与我漠不相干。”（葛立方：《韵语阳秋》）曹操破灭袁绍，北征乌桓，正是“适意”之时，所以“情与景会”，几乎在每一写景句中，都抒发了自己的情怀。沧海的深邃汹涌，正体现了诗人沉雄豪放的胸怀；大海主宰一切，正体现了诗人统一北中国后，想继续统一天下的宏伟抱负。沧海的种种情景，正是诗人个性的体现，其中融进了诗人日益向上的思想感情，甚至连秋风也没有渗入丝毫的凄凉之情。

　　最后两句“幸甚至哉，歌以咏志”，是为了配合乐曲的完整而加上去的，每章结尾都有，似乎与全诗的内容没有十分紧密的联系；不过，从本章看，还是与正文内容有着一定的关系，诗人尽情写景，不就是为了“咏志”吗？