翻译下面句子。

   ① 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

   译文：                                                                     

   ② 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

   译文：                                                                     

阅读下面的文言文，完成小题。

【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。               （节选自《孟子》）

【乙】厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫①，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

　　王喜，告召公曰：“吾能弭②谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃③也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”"

王弗听，于是国人莫敢言。三年，乃流王于彘。     （节选自《国语·周语上》）

【注】①卫巫：卫国巫师。②弭：止息。③原隰（xí）：宽广低湿的平地。衍沃：平坦肥沃的土地。

1.解释划线词在文中的意思。（4分）

（1）故不苟得也              （2）故患有所不辟也                  

（3）国人谤王              （4）口之宣言也                 

2.下列句中划线词意义、用法相同的一项是（2分）(   )

3.用“∕”线为下列两个句子标上正确的停顿。（每句标两处）（2分）

①如使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生，则 凡 可 以 得 生 者 何 不 用 也？

② 是故 为 川 者 决 之 使 导，为 民 者 宣 之 使 言。

4.翻译（4分）

① 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

② 若壅其口，其与能几何？

5.【甲】选段所要阐释的观点是                                            。

选段【乙】中厉王“弭谤”的方法是                                     。邵公认为“弭谤”应该采用的方法是                                     。（以上均选用文中适当的词语或短语回答）

【乙】文中邵公“谏”厉王“弭谤”时所用的说理方法是与【甲】文所用的论证方法一样的，即都采用了                            说理的方法。【乙】文中“                     ”、“                    ”、“                        ”

三个短句非常简略而形象地刻画厉王的暴虐昏庸。最终厉王因不听劝谏而落得个“    ”的下场。（6分）

阅读下面的文言文，完成6-8题。

秦巨伯

瑯琊①秦巨伯，年六十，尝夜行饮酒，道经蓬山庙。忽见其两孙迎之，扶持百余步，便捉伯颈著地，骂：“老奴，汝某日捶我，我今当杀汝。”伯思惟某时信捶此孙。伯乃佯死，乃置伯去。伯归家，欲治两孙。两孙惊惋，叩头言：“为子孙，宁可有此？恐是鬼魅，乞更试之。”伯意悟。

数日，乃诈醉，行此庙间。复见两孙来，扶持伯。伯乃急持，鬼动作不得。达家，乃是两人也。伯著火炙之，腹背俱焦坼②。出著庭中，夜皆亡去。伯恨不得杀之。

后月余，又佯酒醉夜行，怀刃以去，家不知也。极夜不还。其孙恐又为此鬼所困，乃俱往迎伯，伯竟刺杀之。  

 （选自《六朝志怪小说选译》）

注释：①瑯琊: 古郡名，治所在今山东省胶南县。

      ②坼：裂开。

1.. 下列句中加点词意思不同的一组是

A．伯思惟某时信捶此孙          颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然

B．乃置伯去                   委而去之，是地利不如人和也

C．伯意悟                     目似瞑，意暇甚

D．夜皆亡去                   广故数言欲亡

2.. 下列句中加点词意义和用法相同的一组是

A．怀刃以去                   手自笔录，计日以还

B．其孙恐又为此鬼所困          公输盘为我为云梯，必取宋

C．乃是两人也                 陈涉乃立为王          

D．伯恨不得杀之               辍耕之垄上，怅恨久之

3.. 下列对文章内容的分析和理解不正确的一项是

A．秦巨伯的孙子虽挨过爷爷的打，但并没有因此而怀恨，反而在深夜出去迎接他，可见他们是很懂事的孩子。

B．秦巨伯曾经识破鬼的骗术，并捉住它们把它们放在火上烤得腹背俱焦，但最终还是误杀了两孙子。

C．选文中鬼共三次假扮秦巨伯的孙子，因为秦巨伯好酒常醉，共有两次被鬼所骗。

D．这篇文章说的是人妖易混，若辨别不清，就会干出错杀无辜，放纵鬼魅的事情来。

4.将文言文阅读材料中划横线的句子和教材上学过的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）为子孙，宁可有此？恐是鬼魅，乞更试之。（《秦巨伯》）

译文：                                                                     

（2）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（《出师表》）

译文：                                                                     

阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。               （节选自《孟子》）
【乙】厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫①，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
　　王喜，告召公曰：“吾能弭②谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃③也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”"
王弗听，于是国人莫敢言。三年，乃流王于彘。     （节选自《国语·周语上》）
【注】①卫巫：卫国巫师。②弭：止息。③原隰（xí）：宽广低湿的平地。衍沃：平坦肥沃的土地。
【小题1】解释划线词在文中的意思。（4分）
（1）故不苟得也              （2）故患有所不辟也                  
（3）国人谤王              （4）口之宣言也                 
【小题2】下列句中划线词意义、用法相同的一项是（2分）(    )

阅读下面的文言文，完成小题。

【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。               （节选自《孟子》）

【乙】厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫①，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

　　王喜，告召公曰：“吾能弭②谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃③也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”"

王弗听，于是国人莫敢言。三年，乃流王于彘。     （节选自《国语·周语上》）

【注】①卫巫：卫国巫师。②弭：止息。③原隰（xí）：宽广低湿的平地。衍沃：平坦肥沃的土地。

1.解释划线词在文中的意思。（4分）

（1）故不苟得也              （2）故患有所不辟也                  

（3）国人谤王              （4）口之宣言也                 

2.下列句中划线词意义、用法相同的一项是（2分）(    )

3.用“∕”线为下列两个句子标上正确的停顿。（每句标两处）（2分）

①如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生，则 凡 可 以 得 生 者 何 不 用 也？

② 是 故 为 川 者 决 之 使 导，为 民 者 宣 之 使 言。

4.翻译（4分）

① 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。[来源:学。科。网]

② 若壅其口，其与能几何？

5.【甲】选段所要阐释的观点是                                            。

选段【乙】中厉王“弭谤”的方法是                                     。邵公认为“弭谤”应该采用的方法是                                     。（以上均选用文中适当的词语或短语回答）

【乙】文中邵公“谏”厉王“弭谤”时所用的说理方法是与【甲】文所用的论证方法一样的，即都采用了                            说理的方法。【乙】文中“                     ”、“                    ”、“                        ”

三个短句非常简略而形象地刻画厉王的暴虐昏庸。最终厉王因不听劝谏而落得个“    ”的下场。（6分）

阅读下面的文言文，完成6-8题。

秦巨伯

瑯琊①秦巨伯，年六十，尝夜行饮酒，道经蓬山庙。忽见其两孙迎之，扶持百余步，便捉伯颈著地，骂：“老奴，汝某日捶我，我今当杀汝。”伯思惟某时信捶此孙。伯乃佯死，乃置伯去。伯归家，欲治两孙。两孙惊惋，叩头言：“为子孙，宁可有此？恐是鬼魅，乞更试之。”伯意悟。

数日，乃诈醉，行此庙间。复见两孙来，扶持伯。伯乃急持，鬼动作不得。达家，乃是两人也。伯著火炙之，腹背俱焦坼②。出著庭中，夜皆亡去。伯恨不得杀之。

后月余，又佯酒醉夜行，怀刃以去，家不知也。极夜不还。其孙恐又为此鬼所困，乃俱往迎伯，伯竟刺杀之。  

 （选自《六朝志怪小说选译》）

注释：①瑯琊: 古郡名，治所在今山东省胶南县。

      ②坼：裂开。

1.. 下列句中加点词意思不同的一组是

A．伯思惟某时信捶此孙          颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然

B．乃置伯去                    委而去之，是地利不如人和也

C．伯意悟                      目似瞑，意暇甚

D．夜皆亡去                    广故数言欲亡

2.. 下列句中加点词意义和用法相同的一组是

A．怀刃以去                    手自笔录，计日以还

B．其孙恐又为此鬼所困          公输盘为我为云梯，必取宋

C．乃是两人也                  陈涉乃立为王          

D．伯恨不得杀之                辍耕之垄上，怅恨久之

3.. 下列对文章内容的分析和理解不正确的一项是

A．秦巨伯的孙子虽挨过爷爷的打，但并没有因此而怀恨，反而在深夜出去迎接他，可见他们是很懂事的孩子。

B．秦巨伯曾经识破鬼的骗术，并捉住它们把它们放在火上烤得腹背俱焦，但最终还是误杀了两孙子。

C．选文中鬼共三次假扮秦巨伯的孙子，因为秦巨伯好酒常醉，共有两次被鬼所骗。

D．这篇文章说的是人妖易混，若辨别不清，就会干出错杀无辜，放纵鬼魅的事情来。

4.将文言文阅读材料中划横线的句子和教材上学过的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）为子孙，宁可有此？恐是鬼魅，乞更试之。（《秦巨伯》）

译文：                                                                     

（2）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（《出师表》）

译文：