一种意思，可以形象表达，也可以抽象表达，不同的表达有不同的效果。请仿照示例，根据要求，在下列横线上填写出相应内容。

示例：形象表达：快刀斩乱麻                    抽象表达：做事果断

（1）形象表达：                           抽象表达：大度宽容

（2）形象表达：眉毛胡子一把抓             抽象表达：                     

（3）形象表达：                           抽象表达：互不侵扰

（4）形象表达：                           抽象表达：人多力量大

一种意思，可以形象表达，也可以抽象表达，不同的表达有不同的效果。请仿照示例，根据要求，在下列横线上填写出相应内容。

示例：形象表达：快刀斩乱麻                    抽象表达：做事果断

（1）形象表达：                           抽象表达：大度宽容

（2）形象表达：眉毛胡子一把抓             抽象表达：                     

（3）形象表达：                           抽象表达：互不侵扰

（4）形象表达：                           抽象表达：人多力量大

写成语。（2分）

一种意思，可以形象表达，也可以抽象表达，不同的表达方式有不同的效果。请仿照示例，在横线上填写关于“牛”的成语或俗语。

示例：抽象表达：做事果断      

形象表达：快刀斩乱麻        

抽象表达：答非所问                 抽象表达：毫不相干

形象表达：___________________      形象表达：____________

阅读短文，回答问题。

　　在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。

　　但是传统的教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想平天下。因为这

样，格物致知的真正意义便被埋没了。

　　大家都知道明朝的大理论家王阳明。他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明________《大学》的指示，先从“格物”做起，他________要“格”院子里的竹子。________他搬了一个凳子坐在院子里，________着竹子硬想了七天，________因为头痛而宣告失败，这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。

1．关于格物致知和现代学术的关系，下面说法正确的是

[　　]

A．格物致知就是要探究事物的根本原因，和现代学术研究在方法上是相同的。

B．两者的目的是一致的，但在具体方法上不同。

C．格物致知是形而上的思考，而现代学术是形而下的实验。

D．格物致知重视抽象的思考，现代学术只需要做实验就行了。

2．短文第二段说到格物致知的目的，它们之间关系正确的一项是

[　　]

A．诚意和正心是达到齐家治国的根本手段。

B．平天下是传统的儒家价值观念的最高追求，在今天仍然有现实意义。

C．传统儒家讲究个人的修治齐平，因而不在乎外界的看法和影响。

D．从诚意到平天下是由低到高的渐进过程，没有前一步的基础，就不能实现下一步。

3．短文第三段空格中依次应填入的词语正确的一项是

[　　]

A．按照　　决定　　因此　　面对　　结果

B．遵照　　就　　于是　　看　　最后

C．依照　　决定　　于是　　面对　　结果

D．照着　　决定　　因此　　对　　最后

4．短文第三段举王阳明“格”竹的例子，作者是想说明

[　　]

A．王阳明的这种做法是符合格物致知的精神的，现代科研应该这样做。

B．王阳明的做法违背了现代科学精神，是错误的行为。

C．王阳明的行为深刻地反映了传统教育的危害，违背了科学实验精神。

D．王阳明“格物”而没有达到“致知”的目的，令人感到遗憾。

5．王阳明是明代著名的唯心主义哲学家，下面和他的思想相近或相同的思想家是

[　　]