填入下面的语段中横线上内容，按顺序排列，最恰当的一项是（    ）

伴着清风拂起垂柳，晨光撒满河面，我们踏着古朴的青石板，在街上尽情的徜徉。  

①古房的缝隙里还生长着不知名的小树，那昂起的头彰显生命的顽强与朝气。

②还不时有游鱼探出水面，轻拨着小嘴，献上一个深情的吻，尔后又害羞似的跑开。

③街道一旁是青瓦白墙的古房。

④另一旁则是碧绿的山塘河，河水很清澈。

⑤可以看见青荇油油地在水底招摇，波光里闪烁着艳影，让人想做一个彩虹似的梦！

A. ①③④②⑤                    B. ③①④②⑤   

C. ③①④⑤②                    D. ④⑤②③①

填入下面的语段中横线上内容，按顺序排列，最恰当的一项是（    ）

伴着清风拂起垂柳，晨光撒满河面，我们踏着古朴的青石板，在街上尽情的徜徉。  

①古房的缝隙里还生长着不知名的小树，那昂起的头彰显生命的顽强与朝气。

②还不时有游鱼探出水面，轻拨着小嘴，献上一个深情的吻，尔后又害羞似的跑开。

③街道一旁是青瓦白墙的古房。

④另一旁则是碧绿的山塘河，河水很清澈。

⑤可以看见青荇油油地在水底招摇，波光里闪烁着艳影，让人想做一个彩虹似的梦！

A. ①③④②⑤                    B. ③①④②⑤   

C. ③①④⑤②                    D. ④⑤②③①

填入下面的语段中横线上内容，按顺序排列，最恰当的一项是

伴着清风拂起垂柳，晨光撒满河面，我们踏着古朴的青石板，在街上尽情的徜徉。  

①古房的缝隙里还生长着不知名的小树，那昂起的头彰显生命的顽强与朝气。

②还不时有游鱼探出水面，轻拨着小嘴，献上一个深情的吻，尔后又害羞似的跑开。

③街道一旁是青瓦白墙的古房。

④另一旁则是碧绿的山塘河，河水很清澈。

⑤可以看见青荇油油地在水底招摇，波光里闪烁着艳影，让人想做一个彩虹似的梦！

A. ①③④②⑤                    B. ③①④⑤②   

C. ③①④⑤②                    D. ④⑤②③①

填入下面的语段中横线上内容，按顺序排列，最恰当的一项是

伴着清风拂起垂柳，晨光撒满河面，我们踏着古朴的青石板，在街上尽情的徜徉。　　　　　 .

①古房的缝隙里还生长着不知名的小树，那昂起的头彰显生命的顽强与朝气。

②还不时有游鱼探出水面，轻拨着小嘴，献上一个深情的吻，尔后又害羞似的跑开。

③街道一旁是青瓦白墙的古房。

④另一旁则是碧绿的山塘河，河水很清澈。

⑤可以看见青荇油油地在水底招摇，波光里闪烁着艳影，让人想做一个彩虹似的梦！

A. ①③④②⑤　　　　　　　　　 B. ③①④⑤②

C. ③①④⑤②　　　　　　　　　 D. ④⑤②③①

填入下面的语段中横线上内容，按顺序排列，最恰当的一项是（   ）
伴着清风拂起垂柳，晨光撒满河面，我们踏着古朴的青石板，在街上尽情的徜徉。  
①古房的缝隙里还生长着不知名的小树，那昂起的头彰显生命的顽强与朝气。
②还不时有游鱼探出水面，轻拨着小嘴，献上一个深情的吻，尔后又害羞似的跑开。
③街道一旁是青瓦白墙的古房。
④另一旁则是碧绿的山塘河，河水很清澈。
⑤可以看见青荇油油地在水底招摇，波光里闪烁着艳影，让人想做一个彩虹似的梦！

阅读下面的文字，完成小题（每小题3分，共12分）
红楼启示录（王蒙）
整个说来，红楼梦是长于写实的。石头在全书第一章节中答复空空道人说其间离和悲欢，兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢少加穿凿，致失其真。这段写实主义的声名由石头所做，有点令人哭笑不得，也有点中国式的聪明灵活的辩证法。
写实的作品中，穿插环绕装点一些神话的魔幻的匪夷所思的故事使写实的作品增添了一些幻化的生动、神秘、奇异，使写实的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的色彩。这就比一味写实，除了实还是实的作品更文学了。
一般的说写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵，或反过来说，甲           、乙             。能不能把二者结合一下呢？厚重中显出轻灵，执着中显出超脱，命运的铁的法则中显出恍恍惚惚的朦胧。这是真小说家的境界，这是人生真味的体验。
荒诞、幻化也是人精神主体的一种要求，当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主体要求（包括观赏、享受的要求）的时候，荒诞性与梦幻性就应运而生了。荒诞、幻化也是一种美，是一种破了现实的硬壳、摆脱了大地芜杂的美，就像梦的美，痴的美。
荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。红楼梦一开篇作者就强调将真事隐去，假语村言，经历过一番梦幻。说来虽近荒唐，细说颇有趣味，一方面强调不失其真，未敢失其真，一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可以攻，退可以守的极大灵活性，留下了极大的艺术创造纵横驰骋的余地，留下了自己的创作自由，也为读者留下了阅读与欣赏（及进行二度创作）的自由。
完全地写实，写作本身也就变成了一种介入，乃至变成一种舆论，一种“大众传播”，一种“站队”，就必然会碰到一系列世俗人生中的问题，涉嫌不敬，涉嫌溢美，涉嫌揭人隐私，涉嫌制造舆论，涉嫌提倡异端与犯上作乱……曹雪芹有几个脑袋敢去以身试文字狱！小说毕竟只是小说，至少首先是小说，虽然不如起诉书或辩护词那样具有明确的针对性，却因失去了种种针对性获得了更普遍更长远的意义。写小说就是要把小说当小说写。《红楼梦》摆在案头，您就“把玩”“把玩”吧。
——王蒙《红楼启示录》
【小题1】第三段画了横线的甲乙两处，依次应填入的词语是（     ）

阅读下面的文字，完成小题（每小题3分，共12分）

红楼启示录（王蒙）

整个说来，红楼梦是长于写实的。石头在全书第一章节中答复空空道人说其间离和悲欢，兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢少加穿凿，致失其真。这段写实主义的声名由石头所做，有点令人哭笑不得，也有点中国式的聪明灵活的辩证法。

写实的作品中，穿插环绕装点一些神话的魔幻的匪夷所思的故事使写实的作品增添了一些幻化的生动、神秘、奇异，使写实的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的色彩。这就比一味写实，除了实还是实的作品更文学了。

一般的说写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵，或反过来说，甲           、乙             。能不能把二者结合一下呢？厚重中显出轻灵，执着中显出超脱，命运的铁的法则中显出恍恍惚惚的朦胧。这是真小说家的境界，这是人生真味的体验。

荒诞、幻化也是人精神主体的一种要求，当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主体要求（包括观赏、享受的要求）的时候，荒诞性与梦幻性就应运而生了。荒诞、幻化也是一种美，是一种破了现实的硬壳、摆脱了大地芜杂的美，就像梦的美，痴的美。

荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。红楼梦一开篇作者就强调将真事隐去，假语村言，经历过一番梦幻。说来虽近荒唐，细说颇有趣味，一方面强调不失其真，未敢失其真，一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可以攻，退可以守的极大灵活性，留下了极大的艺术创造纵横驰骋的余地，留下了自己的创作自由，也为读者留下了阅读与欣赏（及进行二度创作）的自由。

完全地写实，写作本身也就变成了一种介入，乃至变成一种舆论，一种“大众传播”，一种“站队”，就必然会碰到一系列世俗人生中的问题，涉嫌不敬，涉嫌溢美，涉嫌揭人隐私，涉嫌制造舆论，涉嫌提倡异端与犯上作乱……曹雪芹有几个脑袋敢去以身试文字狱！小说毕竟只是小说，至少首先是小说，虽然不如起诉书或辩护词那样具有明确的针对性，却因失去了种种针对性获得了更普遍更长远的意义。写小说就是要把小说当小说写。《红楼梦》摆在案头，您就“把玩”“把玩”吧。

——王蒙《红楼启示录》

1.第三段画了横线的甲乙两处，依次应填入的词语是（     ）

2.对文中语句的解说不正确的一项是（     ）

3.文章第一段说：“整个说来，《红楼梦》是长于写实的。”对作者要表明的意思，理解最恰当的一项是（       ）

4.下列说法符合本文意思的一项是（       ）

阅读下面的文章，完成后面问题。
生活在大自然的怀抱里               （法）卢梭
①为了到花园里看日出，我比太阳起得更早；如果这是一个晴天，我最殷切的期望是不要有信件或访扰乱这一天的清宁。我用上午的时间做各种杂事。每件事都是我乐意完成的，因为这都不是非立即处理不可的急事，然后我匆忙用膳，为的是躲避那些不受欢迎的访者，并且使自己有一个充裕的下午。即使最炎热的日子，在中午一点钟前我就顶着烈日带着小狗芳夏特出发了。由于担心不速之客会使我不能脱身，我加快了步伐。可是，一旦绕过一个拐角，我觉得自己得救了，就激动而愉快地松了口气，自言自语说：“今天下午我是自己的主宰了！”接着，我迈着平静的步伐，到树林中去寻觅一个荒野的角落，一个人迹不至因而没有任何奴役和统治印记的荒野的角落，一个我相信在我之前从未有人到过的幽静的角落，那儿不会有令人厌恶的第三者跑横隔在大自然和我之间。那儿，大自然在我眼前展开一幅永远清新的华丽的图景。金色的染料木、紫红的欧石南非常繁茂，给我深刻的印象，使我欣悦；我头上树木的宏伟、我四周灌木的纤丽、我脚下花草的惊人的纷繁使我眼花缭乱，不知道应该观赏还是赞叹：这么多美好的东西竞相吸引我的注意力，使我在它们面前留步，从而助长我懒惰和爱空想的习气，使我常常想：“不，全身辉煌的所罗门也无法同它们当中任何一个相比。”
②我的想像不会让如此美好的土地长久渺无人烟。我按自己的意愿在那儿立即安排了居民，我把舆论、偏见和所有虚假的感情远远驱走，使那些配享受如此佳境的人迁进这大自然的乐园。我将把他们组成一个亲切的社会，而我相信自己并非其中不相称的成员。我按照自己的喜好建造一个黄金的世纪，并用那些我经历过的给我留下甜美记忆的情景和我的心灵还在憧憬的情境充实这美好的生活。我多么神往人类真正的快乐，如此甜美、如此纯洁，但如今已经远离人类的快乐。甚至每当念及此，我的眼泪就夺眶而出！啊！这个时刻，如果有关巴黎、我的世纪、我这个作家的卑微的虚荣心的念头扰乱我的遐想，我就怀着无比的轻蔑立即将它们赶走，使我能够专心陶醉于这些充溢我心灵的美妙的感情！然而，在遐想中，我承认，我幻想的虚无有时会突然使我的心灵感到痛苦。甚至即使我所有的梦想变成现实，我也不会感到满足：我还会有新的梦想、新的期望、新的憧憬。我觉得我身上有一种没有什么东西能够填满的无法解释的空虚，有一种虽然我无法阐明，但我感到需要的对某种其他快乐的向往。然而，先生，甚至这种向往也是一种快乐，因为我由此充满了一种强烈的感情和一种迷人的感伤——而这都是我不愿意舍弃的东西。
③我立即将我的思想从低处升高，转向自然界所有的生命，转向事物普遍的体系，转向主宰一切的不可思议的上帝。此刻我的心灵迷失在大千世界里，我停止思维，我停止冥想，我停止哲学的推理；我怀着快感，感到肩负着宇宙的重压。我陶醉于这些伟大观念的混杂，我喜欢任由我的想像在空间驰骋;我禁锢在生命的疆界内的心灵感到这儿过分狭窄我在天地间感到窒息，我希望投身到一个无限的世界中去。我相信，如果我能够洞悉大自然所有的奥秘。我也许不会体会这种令人惊异的心醉神迷，而处在一种没有那么甜美的状态里；我的心灵所沉湎的这种出神入化的佳境使我在亢奋激动中有时高声呼唤：“啊，伟大的上帝呀！啊，伟大的上帝呀！”但除此之外，我不能讲出也不能思考任何别的东西。
④遗忘，但他们肯定不会把我忘却；不过，这又有什么关系？反正他们没有任何办法搅乱我的安宁。摆脱了纷繁的社会生活所形成的种种尘世的情欲，我的灵魂就经常神游于这一氛围之上，提前跟天使们亲切交谈，并希望不久就将进入这一行列。我知道，人们将竭力避免把这一处甘美的退隐之所交还给我，他们早就不愿让我待在那里。但是他们却阻止不了我每天振想象之翼飞到那里，一连几个小时重尝我住在那里时的喜悦。我还可以做一件更美妙的事，那就是我可以尽情想象。假如我设想我现在就在岛上，我不是同样可以遐想吗？我甚至还可以更进一步，在抽象的单调的遐想的魅力之外，再添上一些可爱的形象，使得这一遐想更为生动活泼。在我心醉神迷时这些形象所代表的究竟是什么，连我的感官也时常是不甚清楚的；现在遐想越越深入，它们也就被勾画得越越清晰了。跟我当年真在那里对相比，我现在时常是更融洽地生活在这些形象之中，心情也更加舒。不幸的是，违着想象力的衰退，这些形象越越难以映入脑际，而且-也不长长时间的停留。唉！在一个人开始摆脱他的躯壳时，他的视线却被他的躯壳阻挡得最厉害!
【小题1】下列对散文有关内容、结构的分析和概括，正确的两项是 (    )(    ) （4分）