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    A．由于“粹”，由于去粗存精，艺术表现里有了“虚”，“洗尽尘滓，独存孤迥”。

    B．话本经过加工就变成了演义小说，如：《三国演义》《水浒传》等，大都是文人采用民间创作而进行的再创作。

    C．鲁迅先生说：“我们的第一要著，是改变他们的精神”（《〈呐喊〉自序》）。

    D．孙悦到底能否在NBA站稳脚跟，能否有更多的中国球员登陆NBA，中国能否自己培养出世界级的组织后卫？这些都引起篮球爱好者的关注。

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A．“看呀，”他说，“这里有点东西给你。”

B．“我去，”他说：“把我们走过的路再走一遍，看看会不会我着。”

C．他惊惶失措地直起身子，说：“什么！……怎么啦！……哪儿会有这样的事？”

D．《项链》中的女主人玛蒂尔德由于“觉得她生来就是为着过高雅和奢华的生活，”因此她“不断地感到痛苦。”

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A．有人发出设立《中国手书日》的号召，呼吁人们在一年中的某一天，放弃手机、电子邮件、即时通讯工具，用手书方式写一封家信，记一篇日记，抄写几首古诗词等，颇有几丝浪漫主义色彩。  

B．现代著名语言文字学家陆宗达告诉我们：“氏族社会中，处置战败敌人的男女有所不同：男子被杀死，妇女则作为妻子被收养人族，其实也就是奴隶”（《训诂简论》）。

C．《药殇》值得称道之处就在于，让人在阅读时，不自觉地感受在黑暗中寻找并渴求光明的心境——生命与金钱的抗争，尊严与权势的较量，法律与暗箱的对峙，智慧与阴谋的相持。

D．西方世界以“自由”“平等”“民主”为核心内容的发展理念与模式在全球范围内长期占据主导地位，如以赛亚·伯林所说，西方世界“声称得救的道路只此一条。”