请各用一个成语替换下面语段中划横线的部分，使语言更精炼。（4分）

舟山群岛地处我国东部南北要道，岛屿像星星、棋子一样分布着（1），数也数不清，港口众多，风光旖旎，具有发展经济的得自天然、独特而优厚（2）的自然条件优势。但是，长期以来，因为陆璐交通不便，地缘优势难以转化为经济优势，面对浩浩荡荡的经济潮流，舟山落后了。如今连做梦都在寻求（3）的连岛大桥已经开始兴建，“天堑变通途”不再是遥不可及的梦想，舟山经济的腾飞指日可待，百万市民无不心情愉快，精神振奋（4）。

   （1）                       （2）                      

   （3）                       （4）                      

阅读下面的文章，完成下面各题。

看    海

李锐

   （1）女儿早就吵着要去看海。今年夏天总算是让她如愿以偿了。

   （2）一大堆吵吵闹闹的旅游者，坐在一辆漂漂亮亮的旅游车上。车上装满了水果、食品、罐装饮料，装满了各色名牌或非名牌的服装鞋袜，另外还装了满车的流行音乐，我不由得想，在这样一副装备里，看见的还是海吗？我有点替女儿遗憾。

   （3）久居闹市，总担心孩子丧失了对大自然的感悟。可闹市里的“大自然”只有家门对面的那个公园。公园里有山，有水，有森林，但在它们的前面都得加一个“假”字。有时为了躲开这个“假”字，我有意在傍晚或是干脆等到月亮升起来，才带女儿进公园。这种时候游人寥寥。草木之间有种难得的沉静，牵着孩子的手散散漫漫地随意而去，听她讲些学校里的事情，或是什么忽发的奇想。有时我们都停下来，都不说话。然后，我问她：“你看藏经楼现在好看吗？”暮色中的藏经楼抹去了鲜艳的色彩，只留下一个幽深怅然的剪影，晚归的紫燕精灵般地在昏暗中划出些呢喃的虚线，远远的天光中还留着最后一点依稀的残红。女儿看看，说：“好看。”后来在一篇老师的命题作文中，女儿提到藏经楼，她写道：“傍晚的藏经楼很孤独。”但我知道，这还不是大自然。这种古老的人文景观，在古老的中国到处都有。

（4）仔细回想起来，我与大自然刻骨铭心的相遏只有两次。第一次是因为插队而来到

吕梁山的腹地。那时候根本就想不到还有大自然这码事，是懵懵懂懂地被命运扔进大山里来的。没有汽车，没有电灯，没有任何机器的响声，随便捡一条小路走下去，就会淹没在林木之间。寒来署往，山坡上的画除去旧的，又换上新的；风霜雨雪，峡谷里的音乐或喧哗，或萧瑟，错杂缤纷。有许多次，独自一人呆在葱茏的树林里，或是站在荒远的山顶上，忽然就觉得，自己变成了一株树，变成了一块石头，漏心的孤独，如麻的惆帐，都随着脚下的溪水蜿蜒而去，都随着起伏的群山蔓延到极远极远的地方～一那时候，就忘了还有一个自己：那时候，就觉得敞开的心胸无遮无拦地躺在天地之间，仿佛一股清风，纤毫之动便可极游八方……

（5）第二次是因为无意中闯进了河西走廊。那一次虽然也有一辆汽车，也有满车的旅游者，那次的目的地原本是敦煌。可是当汽车翻越乌鞘岭进入了河西走廊的时候，你就会觉得突然被一股无形的力量抛到了生物圈的外面，抛到一个任何生命都不可企及的地方，你的肉身不知被留在何处j跟着自己的只是一个充满了犹豫、恐惧、彷徨、惊叹的灵魂。狰狞而又庄严的祁连山，广漠如海却又冷酷死寂的戈壁滩，轻而易举地淹没了可以称作人类文明的那点东西，举目所见除了地平线，还是地平线。河西走廊，是造化给人类留下的形而上的大课堂，是人类语言的终点站，从这再向前，你将没有任何熟悉的经验和理念可以依凭……

（6）这样想着，又觉得自己有些太功利，有些杞人忧天。与大自然的沟通是可遇而不可求的。有的人终生置身大自然环境当中，却一直麻木不仁；有的人只因为在一个早晨，偶然朝一片有露珠的叶子瞥了一眼，便在刹那间领悟了宇宙；

（7）于是，我跟着尖叫不已的女儿走T海去。沁凉的海水翻卷着雪白的浪花涌上身来，淹没了所有恐惧而又惊喜的孩子们。这种在刹那之间得到的恐惧和惊喜，用不着任何事先的准备和安排，也是任何准备和安排都不可能得到的。在这一刹那，女儿开始了她自己和大海的相遇。

（8）也许有一天她会明白，自己和所有走到海边来的人一样，终其一生都将无法穷尽这种浩茫无涯的恐惧和惊喜。

在第二段中，作者为什么会说“有点替女儿感到遗憾”？这样写有什么作用？

作者与大自然相遇时感到“刻骨铭心”，原因是什么？

解释下列两句话在文中的含意。

   （1）河西走廊，是造化给A矢宙F的形而上的大课堂，是人类语言的终点站。

   （2）终其一牛都将无法穷尺汶种浩茫无涯的恐恒和惊喜。

文章题目是“看海”，有人认为合适，也有人认为不合适，你同意哪一种观点？请陈述理由。

阅读下面的文章，完成下面各题。（22分）
看   海
李锐
（1）女儿早就吵着要去看海。今年夏天总算是让她如愿以偿了。
（2）一大堆吵吵闹闹的旅游者，坐在一辆漂漂亮亮的旅游车上。车上装满了水果、食品、罐装饮料，装满了各色名牌或非名牌的服装鞋袜，另外还装了满车的流行音乐，我不由得想，在这样一副装备里，看见的还是海吗？我有点替女儿遗憾。
（3）久居闹市，总担心孩子丧失了对大自然的感悟。可闹市里的“大自然”只有家门对面的那个公园。公园里有山，有水，有森林，但在它们的前面都得加一个“假”字。有时为了躲开这个“假”字，我有意在傍晚或是干脆等到月亮升起来，才带女儿进公园。这种时候游人寥寥。草木之间有种难得的沉静，牵着孩子的手散散漫漫地随意而去，听她讲些学校里的事情，或是什么忽发的奇想。有时我们都停下来，都不说话。然后，我问她：“你看藏经楼现在好看吗？”暮色中的藏经楼抹去了鲜艳的色彩，只留下一个幽深怅然的剪影，晚归的紫燕精灵般地在昏暗中划出些呢喃的虚线，远远的天光中还留着最后一点依稀的残红。女儿看看，说：“好看。”后来在一篇老师的命题作文中，女儿提到藏经楼，她写道：“傍晚的藏经楼很孤独。”但我知道，这还不是大自然。这种古老的人文景观，在古老的中国到处都有。
（4）仔细回想起来，我与大自然刻骨铭心的相遏只有两次。第一次是因为插队而来到
吕梁山的腹地。那时候根本就想不到还有大自然这码事，是懵懵懂懂地被命运扔进大山里来的。没有汽车，没有电灯，没有任何机器的响声，随便捡一条小路走下去，就会淹没在林木之间。寒来署往，山坡上的画除去旧的，又换上新的；风霜雨雪，峡谷里的音乐或喧哗，或萧瑟，错杂缤纷。有许多次，独自一人呆在葱茏的树林里，或是站在荒远的山顶上，忽然就觉得，自己变成了一株树，变成了一块石头，漏心的孤独，如麻的惆帐，都随着脚下的溪水蜿蜒而去，都随着起伏的群山蔓延到极远极远的地方～一那时候，就忘了还有一个自己：那时候，就觉得敞开的心胸无遮无拦地躺在天地之间，仿佛一股清风，纤毫之动便可极游八方……
（5）第二次是因为无意中闯进了河西走廊。那一次虽然也有一辆汽车，也有满车的旅游者，那次的目的地原本是敦煌。可是当汽车翻越乌鞘岭进入了河西走廊的时候，你就会觉得突然被一股无形的力量抛到了生物圈的外面，抛到一个任何生命都不可企及的地方，你的肉身不知被留在何处j跟着自己的只是一个充满了犹豫、恐惧、彷徨、惊叹的灵魂。狰狞而又庄严的祁连山，广漠如海却又冷酷死寂的戈壁滩，轻而易举地淹没了可以称作人类文明的那点东西，举目所见除了地平线，还是地平线。河西走廊，是造化给人类留下的形而上的大课堂，是人类语言的终点站，从这再向前，你将没有任何熟悉的经验和理念可以依凭……
（6）这样想着，又觉得自己有些太功利，有些杞人忧天。与大自然的沟通是可遇而不可求的。有的人终生置身大自然环境当中，却一直麻木不仁；有的人只因为在一个早晨，偶然朝一片有露珠的叶子瞥了一眼，便在刹那间领悟了宇宙；
（7）于是，我跟着尖叫不已的女儿走T海去。沁凉的海水翻卷着雪白的浪花涌上身来，淹没了所有恐惧而又惊喜的孩子们。这种在刹那之间得到的恐惧和惊喜，用不着任何事先的准备和安排，也是任何准备和安排都不可能得到的。在这一刹那，女儿开始了她自己和大海的相遇。
（8）也许有一天她会明白，自己和所有走到海边来的人一样，终其一生都将无法穷尽这种浩茫无涯的恐惧和惊喜。
【小题1】在第二段中，作者为什么会说“有点替女儿感到遗憾”？这样写有什么作用？（6分）
【小题2】作者与大自然相遇时感到“刻骨铭心”，原因是什么？（6分）
【小题3】解释下列两句话在文中的含意。（6分）
（1）河西走廊，是造化给A矢宙F的形而上的大课堂，是人类语言的终点站。
（2）终其一牛都将无法穷尺汶种浩茫无涯的恐恒和惊喜。
【小题4】文章题目是“看海”，有人认为合适，也有人认为不合适，你同意哪一种观点？请陈述理由。（4分）

阅读下面的文章，完成下面各题。（22分）

看    海

李锐

   （1）女儿早就吵着要去看海。今年夏天总算是让她如愿以偿了。

   （2）一大堆吵吵闹闹的旅游者，坐在一辆漂漂亮亮的旅游车上。车上装满了水果、食品、罐装饮料，装满了各色名牌或非名牌的服装鞋袜，另外还装了满车的流行音乐，我不由得想，在这样一副装备里，看见的还是海吗？我有点替女儿遗憾。

   （3）久居闹市，总担心孩子丧失了对大自然的感悟。可闹市里的“大自然”只有家门对面的那个公园。公园里有山，有水，有森林，但在它们的前面都得加一个“假”字。有时为了躲开这个“假”字，我有意在傍晚或是干脆等到月亮升起来，才带女儿进公园。这种时候游人寥寥。草木之间有种难得的沉静，牵着孩子的手散散漫漫地随意而去，听她讲些学校里的事情，或是什么忽发的奇想。有时我们都停下来，都不说话。然后，我问她：“你看藏经楼现在好看吗？”暮色中的藏经楼抹去了鲜艳的色彩，只留下一个幽深怅然的剪影，晚归的紫燕精灵般地在昏暗中划出些呢喃的虚线，远远的天光中还留着最后一点依稀的残红。女儿看看，说：“好看。”后来在一篇老师的命题作文中，女儿提到藏经楼，她写道：“傍晚的藏经楼很孤独。”但我知道，这还不是大自然。这种古老的人文景观，在古老的中国到处都有。

（4）仔细回想起来，我与大自然刻骨铭心的相遏只有两次。第一次是因为插队而来到

吕梁山的腹地。那时候根本就想不到还有大自然这码事，是懵懵懂懂地被命运扔进大山里来的。没有汽车，没有电灯，没有任何机器的响声，随便捡一条小路走下去，就会淹没在林木之间。寒来署往，山坡上的画除去旧的，又换上新的；风霜雨雪，峡谷里的音乐或喧哗，或萧瑟，错杂缤纷。有许多次，独自一人呆在葱茏的树林里，或是站在荒远的山顶上，忽然就觉得，自己变成了一株树，变成了一块石头，漏心的孤独，如麻的惆帐，都随着脚下的溪水蜿蜒而去，都随着起伏的群山蔓延到极远极远的地方～一那时候，就忘了还有一个自己：那时候，就觉得敞开的心胸无遮无拦地躺在天地之间，仿佛一股清风，纤毫之动便可极游八方……

（5）第二次是因为无意中闯进了河西走廊。那一次虽然也有一辆汽车，也有满车的旅游者，那次的目的地原本是敦煌。可是当汽车翻越乌鞘岭进入了河西走廊的时候，你就会觉得突然被一股无形的力量抛到了生物圈的外面，抛到一个任何生命都不可企及的地方，你的肉身不知被留在何处j跟着自己的只是一个充满了犹豫、恐惧、彷徨、惊叹的灵魂。狰狞而又庄严的祁连山，广漠如海却又冷酷死寂的戈壁滩，轻而易举地淹没了可以称作人类文明的那点东西，举目所见除了地平线，还是地平线。河西走廊，是造化给人类留下的形而上的大课堂，是人类语言的终点站，从这再向前，你将没有任何熟悉的经验和理念可以依凭……

（6）这样想着，又觉得自己有些太功利，有些杞人忧天。与大自然的沟通是可遇而不可求的。有的人终生置身大自然环境当中，却一直麻木不仁；有的人只因为在一个早晨，偶然朝一片有露珠的叶子瞥了一眼，便在刹那间领悟了宇宙；

（7）于是，我跟着尖叫不已的女儿走T海去。沁凉的海水翻卷着雪白的浪花涌上身来，淹没了所有恐惧而又惊喜的孩子们。这种在刹那之间得到的恐惧和惊喜，用不着任何事先的准备和安排，也是任何准备和安排都不可能得到的。在这一刹那，女儿开始了她自己和大海的相遇。

（8）也许有一天她会明白，自己和所有走到海边来的人一样，终其一生都将无法穷尽这种浩茫无涯的恐惧和惊喜。

1.在第二段中，作者为什么会说“有点替女儿感到遗憾”？这样写有什么作用？（6分）

2.作者与大自然相遇时感到“刻骨铭心”，原因是什么？（6分）

3.解释下列两句话在文中的含意。（6分）

   （1）河西走廊，是造化给A矢宙F的形而上的大课堂，是人类语言的终点站。

   （2）终其一牛都将无法穷尺汶种浩茫无涯的恐恒和惊喜。

4.文章题目是“看海”，有人认为合适，也有人认为不合适，你同意哪一种观点？请陈述理由。（4分）

阅读下面文章完成小题。（26分）
拿来主义
鲁迅
〔1〕中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
　　〔2〕但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
〔3〕当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
〔4〕这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。　　
〔5〕我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
〔6〕所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
〔7〕譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的(7)。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
〔8〕他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
〔9〕总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
【小题1】对待文化遗产，作者主张实行“拿来主义”，但一直到第〔6〕段才写了这些，那么前五段具体谈的是什么？这样写有何作用（6分）
【小题2】第〔7〕段中，鲁迅用“孱头”“昏蛋”“废物”三个形象，尖锐而生动地批判了对待文化遗产的三种错误态度，他们的态度各是怎么样的。（各用四个字来说明）（3分）
（1）孱头：                      
（2）昏蛋：                       
（3）废物：                      
【小题3】第〔8〕段中，“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”均比喻文化遗产中的糟粕，但它们又有区别，请说说它们各指的是糟粕中的哪一部分？（6分）
（1）鸦片：                                                                                    
（2）烟枪和烟灯：                                                                        
（3）姨太太：                                                                           
【小题4】如何理解第〔6〕段划线句子的含义？（6分）
【小题5】请用简要的语言概括第〔9〕段是从哪些方面对全文进行总结的。（5分）