格言是一种精练的语言形式，它是人生经验和生活规律的总结，含有劝诫和教育意义。但随着时代的发展和思维方式的转变，许多格言的形式和内容发生了变化。例如“大树底下好乘凉”，对此有人说“大树底下少乘凉”，因为再大的树，总有倒下的一天，所以最好少在大树底下乘凉。让自己长成一棵大树，才能拥有自己的天空。

请仿照这种形式，对你熟悉的一条格言进行“新说”，要求：语言简明，理由充分，不超过60字。(5分)

人们常说                ，可是我要说                        

因为：

阅读下面的文字，完成后面题目。

面对如此残酷的伤痛记忆，莫言并没有使自己的小说变成“伤痕文学”，而是一种充满了民间性的“欢乐文学”。

我至今还记得，当初读到莫言的《欢乐》《粮食》《天堂蒜薹之歌》等小说时的情境。饥荒的年代，一位农妇偷偷将生产队的豆子完整地吞进肚子，回家后再将豆子呕吐出来，喂给饥饿的孩子和濒死的婆婆，自己“死蛇一样躺在草上，幸福地看着他们围着瓦盆抢食”。

读到这里，我的确忍不住要流眼泪，接下来的情节却让我忍俊不禁：农妇的“血骂”铺天盖地，将自己和辱骂的对象一起贬低为畜生和肉体器官，一股戏谑的民间语言的风暴扑面而来。当我正准备哈哈大笑起来的时候，天堂乡的盲歌手张扣的歌声又响了起来：“乡亲们种蒜薹发家致富／惹恼了一大群红眼虎狼／收税的派捐的成群结对／欺压得众百姓哭爹叫娘……”是这些充满伤痛的底层经验，充满民间智慧的叙事语言，充满想象力的叙事风格，刺激我写下了《文学与民间性——莫言小说里的中国经验》那篇长文。

我不认为莫言是什么“魔幻现实主义”，他笔下的中国乡村世界是那么真实，真实得极端残酷。我也不认为他的语言有什么“狂欢化”的特点，他的语言是悲伤的土地中蹦出来的带着泥土腐味的语言。如果说他具有“民间”色彩的话，那也是中国特色的民间，而不是巴赫金笔下的中世纪欧洲的民间。莫言的小说叙事，是中国土地上的语言奇迹，是白话汉语文学经历了100年的操练，在叙事文学中结出的最新果实。

更具有特色的是，面对如此残酷的伤痛记忆，莫言并没有使自己的小说变成“伤痕文学”，而是一种充满了民间性的“欢乐文学”。莫言的文体，是一种生长在真正的“民间”土壤上的“欢乐文体”。他对民间悲苦的生活的表达和讲述，既不是哭诉，也不是记账式的恐吓，没有给人制造压力，没有给人心灵投下阴影，而是给人一种“欢乐”的、继续活下去的力量。真正的文学形式，就这样既凸现了生活的残酷性和荒诞性，同时又消解了残酷生活带来的阴沉、死亡的气息，或者它的片面的“严肃性”，从而体现了文学的“民间性”中最本质的欢乐精神。这就是莫言的特殊意义。

此外，“莫言的获奖”也很有意义。它证明了只有尊重文学创作的规律，才能使得中国文学走向世界，获得更多的共鸣。

我希望“莫言的获奖”仅仅是当代中国文学走向世界的一个小小的序幕。 （有删改）

1.下列关于“中国土地上的语言奇迹”的理解，不正确的一项是

A．莫言小说的叙事语言充满着带有中国特色的民间智慧，莫言的文学是植根于民间的文学。

B．莫言小说的写作内容来源于中国民间底层的伤痛经验，其叙事风格充满了想象力。

C．莫言小说的叙事具有鲜明的中国特点，他的语言是悲伤的土地中蹦出来的带有泥土腐味的语言。

D．莫言小说的叙事语言，是中国白话汉语文学多年操练的产物，并成为中国语言奇迹。

2.下列理解，不符合原文意思的一项是

A．莫言小说对残酷现实采取的不是“伤痕文学”的叙事形式，而是“欢乐文学”的叙事形式。

B．莫言小说“欢乐文学”的叙事形式，具有给人“欢乐”的、继续活下去的力量的文学作用。

C．莫言小说“欢乐文学”的叙事形式，消解了生活的残酷性，体现出了一种民间的欢乐精神。

D．莫言小说“欢乐文学”的叙事形式，尽管凸显出了生活的荒诞性，但符合文学创作的规律。

3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是

A．莫言小说不是“魔幻现实主义”和“狂欢化”，而是一种植根于中国民间的文学土壤的“欢乐文学”。

B．莫言讲述的是残酷的伤痛记忆，但因采用了“欢乐文学”的叙事形式，让人读之有时却忍俊不禁。

C．莫言抓住了文学的“民间性”中最本质的欢乐精神，所以讲述的悲苦生活不会给人的心灵投下阴影。

D．“莫言小说获奖”拉开了中国文学走向世界的序幕，当代中国文学将有更多的作家、作品走向世界。

2008年，在上海举行的世界特殊奥林匹克运动会会标的名称为“眼神”，因为它的外形为一只眼睛，眼中的图形既是两个跃起的运动员的造型，同时也是上海市市花白玉兰绽放的图形。这个设计突破了以字母变形表达语义的传统表现形式，以写意手法表达出极富感染力的寓意。请根据下面注释中的特奥会的知识，展开想象，写一写图中“眼神”的寓意。（写出两点）

 注释：成立于1968年的国际特殊奥林匹克委员会是为全世界智障人士提供体育训练和比赛的国际组织。目前已有150多个国家和地区加人。是按奥林匹克模式举办的面向全世界有各种学习障碍的儿童和成年人的群众性运动会。她的格言是：勇敢尝试、争取胜利。其精神是：技能、勇气、分享以及超越国家、政治、性别、年龄、种族、宗教的界限带来的快乐。其目标是：使智障人士有机会成为对社会有用、被社会认可和尊重的公民。

（1）它是一个__________的眼神，因为：                      

（2）它是一个__________的眼神，因为：                      

阅读下面一段文章，完成下题。

    元曲和唐诗、宋词一样，同为我国古代文学发展史上的艺术高峰。

    元曲包含两个部分：一是散曲，它是勃兴于元代的一种新兴的诗歌样式，主要包括小令和套曲；一是杂剧，即由散套组成的曲文，间杂以宾白、科介，专供舞台演出。

    元代散曲与杂剧的产生与发展，有其多种复杂的原因。

    ①一方面，是由文学尤其是诗歌本身的内在发展规律所决定的，是文学传统继承与发展的结果。②曲是由词演化而来的。③词在发展初期，饱含着人民群众的思想感情，表达了他们的愿望甚至隐情。④但是，词发展到晚期，由于词作家远离社会现实，作品的内容日趋广泛，题材日渐狭隘，又由于作家一味堆砌辞藻，走上了形式主义的绝路。⑤再者，金元时代，随着华北、东北、西北地区各民族在政治、军事上的斗争，加强了经济、文化的交流。⑥辽灭金兴，金亡元起，北京成了政治、经济文化中心，北京地区流行的语言，逐渐与河南、河北、山西、山东地区的语言相融合，形成了新的语言体系，从而为金元诗歌的创作提供了新的语言材料。⑦同时由于新词汇不断出现，双音、多音词日益增多，而宋词的格律对变化着的语言，已成了一种严重的束缚，加上南北语音、声调的差异，方言俗语的迥别，由北方首先产生元曲这样一种新诗体就成了势之必然。

    另一方面，最重要的原因则是由元代的社会现实所决定。蒙古贵族在统一和统治中国的90年间，对汉族人民进行残酷剥削和压迫，实行民族歧视政策，科举考试废而不行70余年，破坏了中国传统的文化制度。当时社会各阶层的地位顺序是：“一官、二吏、三僧、四道、五匠、六工、七猎、八民、九儒、十丐”。在这种特殊的社会形态下，知识分子中一部分人依附蒙古贵族，追求荣华富贵；一部分不做元朝的官，彷徨苦闷，隐居民间，过着贫苦的生活，抗议民族压迫，表现出对黑暗统治的不满和忧国忧民的思想。元代的特殊社会形态，也动摇了旧有的精神意识，传统的习惯和信仰，加上城市经济的发达，外来文化的影响，使文学从旧的思想和束缚中获得了解放与发展的新契机，被正统文学轻视的市民文学，即广大群众喜闻乐见的曲子和歌剧，以新的形式和精神茁壮地发展起来，成为一种新兴的艺术力量。

    散曲分小令和套曲两种。

    小令也叫“小叶儿”，是独立的支曲，每首只有一段，很像一首单调的词，也有点像一首句式参差不齐的小诗。如白朴的《［越调］天净沙·秋》：“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。”

    曲套（又叫散套或套数）是由两支以上，官调相同的只曲联缀而成的“组曲”，套曲少则两曲，多则二三十曲，没有定数的限制，但必须一韵到底。套曲在体制的灵活变化上弥补了小令表情达意相对单调的不足。

    散曲和词都是长短句，词“调有定路”，曲有“正谱”。可是，散曲不像词那样严格要求“字有定数”，可以极尽长短句变化之能事，允许作者在正谱范围内加入“衬字”。所谓“衬字”，这就是在曲律规定。必须的字数之外所增加的字。衬字不受格律的限制，即不讲平仄，不拘字数。它的作用，或者是补足语义，或者是加强声情，或者兼而有之。例如关汉卿的《［南吕］一枝花·不伏老》内《黄钟煞》中一节“我却是蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响当当一粒铜豌豆，你子弟谁教钻入他锄不断砍不下解不开顿不脱慢腾腾千层锦套头。”其中加点的字，便是衬字。若去掉衬字，这个曲子就黯然失色了。

    散曲的用韵和词的用韵也有所不同。曲用韵较密，几乎是句句用韵。不论小令还是套数，都是一韵到底，中间不能换韵；即使篇幅较长的杂剧，一折也只能押一个韵部的字，但平韵、仄韵可以互押。而词则要求“韵有定声”。词中如用平韵，则全词皆平；如用仄韵，则全调皆仄；若用平仄二韵，则必须换韵。相对来说，散曲的用韵走的是一条自由之路。

    散曲体裁在句子长短变化和押韵上的解放，使作者可以写得更加生动活泼，曲尽其妙，同时使音调节奏富于变化，浅唱高歌更为悦耳。所以说，散曲不仅为众多文人——作者使用，也为广大群众——读者乐于欣赏。

“于是，广大人民群众呼唤着新的文学样式的诞生。”这个句子是从第四自然段中抽出来的，第四自然段由七个句子组成，已用①……⑦一一标出来，那么这个被抽出来的句子，应还原于哪两个句子之间？

第五自然段第二句提到“破坏了中国传统的文化制度”所指的具体内容是什么？用简练的语言概述出来（35字以内）。

第五自然段“使文学从旧思想和束缚中获得了解放与发展的新契机”中的“新契机”指的是什么？用简练的语言概述出来。（40字以内）

第八自然段“弥补了小令表情达意相对单调的不足”中的“单调”的意思是什么？

本文的核心、主旨是___________。

A.谈元散曲的形式和体裁特点               B.元曲的形成和宋词没落的原因

C.元曲和宋词体裁特点的比较               D.曲的产生和发展及曲与词的比较