下面是某日报日前对全国近万名大学生问卷后，完成的创业情况调查数据表，根据表内数据回答问题。（6分）

大学生创业意愿调查表

学校开展创业教育调查表

（1）得出的结论是                                            。

（2）建议学校                                            。

阅读下面的文字，完成下题。

太空经济的喜与忧

如今的太空“商”味可是越来越浓。不仅有形形色色的商业卫星绕着地球跑，甚至被称为世界上最昂贵科学工程的载人航天也出现了商业化，只要付得起2000万美元，就可以跟着飞船在太空走一遭，在空间站住上几天。也正因为如此，美国宇航局局长迈克尔·格里芬17日在纪念宇航局成立50周年活动的开场演讲时宣布，“太空经济”时代已经到来。

　　根据格里芬的解释，所谓“太空经济”包括各种太空活动所创造的产品、服务和市场。太空旅游就是一个新兴行业，2001年60岁的美国人蒂托成为首位太空游客，而继他之后相继有4名太空游客一圆太空翱翔梦。而且太空旅游的项目越来越五花八门，有花费3500万美元进行太空行走的天价项目，也有相对低廉的10万美元近地轨道游。

　　其实，普通人也能享受到各种各样“太空经济”带来的各种便利服务。如果您在电视机前观看一场直播的扣人心弦的世界杯足球赛，那您已经在与“太空经济”亲密接触了：正在太空运转的各种电视卫星及时转播信号，使得您虽然不在现场但犹如身临其境。同样，如果您有幸享用到个大、味美的“太空蔬菜”，也会想起“太空经济”正悄悄改变您的生活。

　　美国太空基金会在2006年11月公布的最新太空报告中估算，2005年，“太空经济”的规模已达1800亿美元。然而这还只是可见的冰山一角，更令人激动的是“太空经济”那几乎无穷无尽的潜力。当人们讨论地球增长的极限时，太空中蕴藏的能源和资源财富为我们开启了一个全新的视角。比如有“超黄金”之称的氦—3，只要核聚变技术发展成熟，100吨氦—3提供的能源就够全世界用一年，而氦—3在月球上的储量高达300万吨。据悉，俄罗斯的一家大型能源公司已提出，他们准备10年内在月球上建立基地，大规模开采氦—3。

　　从某种意义上说，“太空经济”也许会颠覆现有的整个经济学体系，开启人类文明的一个全新时代。因为经济学的原始出发点是有限资源与无限需求之间的矛盾，但如果扩展到宇宙的范畴，这一矛盾几乎可以说消失了。正是由于这种惊人的潜力，“太空经济”正受到越来越多国家的重视。然而，面对这一切，人类是否已经做好了转变思维方式与行为方式的准备？

　　上个世纪美苏太空争霸最激烈的时候，当时的美国总统肯尼迪有一句名言：“谁能有效控制太空，谁就能有效控制地球。”与此一脉相承，里根时代的美国又推出“星球大战计划”。2006年，美国近十年来首次修订了太空政策，确立了一系列的战略目标：要建立绝对太空军事优势；追求在太空的“单边行动自由”及用各种手段“先发制人”摧毁敌方太空目标的能力；拒绝签订太空非军事化协议。将霸权主义的思维从地球搬到太空，无疑将使地球上绵延千百年的战乱与动荡向太空延伸，这是人们不愿见到的。

　　1967年，联合国通过了《外太空公约》，阐明了和平利用、平等开发太空的宗旨。近年来，国际社会一直推动签订“禁止发展太空武器条约”，中俄都明确表示支持，美国却始终态度消极。“太空经济”带来的究竟是福祉还是灾难，答案掌握在人类自己手里。

下列对于”太空经济“的解说不正确的一项是

A.如今的太空“商”味可是越来越浓，美国宇航局局长在纪念宇航局成立50周年活动的开场演讲中宣布“太空经济”时代已经到来。

B.“太空经济”包括各种太空活动所创造的产品、服务和市场，其中包括太空旅游。

C.“太空经济”带来的各种便利服务也能惠及普通人，它正悄悄改变我们的生活。

D.“太空经济”具有惊人的潜力，它几乎消除了现有经济学中有限资源与无限需求之间的矛盾。

根据原文提供的信息，下列表述不符合原文意思的一项是

A.正在太空运转的各种电视卫星及时转播信号，让我们在电视机前能够观看一场直播的扣人心弦的世界杯足球赛，这意味着我们已经在与“太空经济”亲密接触了。

B.2006年11月，美国太空基金会公布了最新太空报告，其中估算2005年“太空经济”的规模已达1800亿美元，但是这还只是可见的极小的一部分。

C.氦—3有“超黄金”之称，只要核聚变技术发展成熟，100吨氦—3提供的能源就能够全世界用一年，而氦—3在月球上的储量超过300万吨。

D.形形色色的商业卫星绕着地球运转，载人航天也出现了商业化，这都是“太空经济”的具体表现。

根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是

A.太空旅游项目五花八门，有花费高昂的太空行走，也有相对低廉的近地轨道游，这应该能够吸引更多的人参与其中。

B.联合国通过的《外太空公约》，阐明了和平利用、平等开发太空的宗旨，意味着此后人类对太空的开发利用将进入和平有序的轨道。

C.“太空经济”具有几乎无穷无尽的潜力，太空中蕴藏着的能源和其他资源财富为我们开启了一个全新的视角，这些必将吸引更多的国家关注太空。

D.美国对签署“禁止发展太空武器条约”始终态度消极，这必然会给太空经济发展带来阴影。

阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）

一个永恒的教书匠一一季羡林

晚近，季羡林先生的头衔，除了教育家、文学家、社会活动家，通常还有一项“国学大师”。为此，有人在报上陈辞，认为“季羡林的专业是佛学和梵文研究，算不上国学大师”。有人又撰文反驳，认为“传统国学的许多重大领域季羡林都涉及到了，绝对称得上是国学大师”。2007年5月，中央电视台拍摄季老的专题，拿我作陪衬，其间就提到了这段公案，问我怎么看。卑之无甚高论，窃以为，这事不值得争辩，在东西融会、环球一村的21世纪的今天，国学大师也者，既不应是一味钻故纸堆的冬烘先生，也无所谓荣辱褒贬。要我说，季羡林就是季羡林，他是一个平凡的人，也是一个大有人格魅力的人。他的平凡，即如他所说，只是一个教书匠，至多再加一个写家；他的大有人格魅力，就在于亦儒亦释亦道，而又非儒非释非道，从心所欲，脱略形迹，无法取替，不可超越。这后八个字，是我自己加的，季先生生前若听到，一定不赞成。记得有一年，胡光利、梁志刚两位学兄出版《此情犹思一一季羡林回忆录》，在前言中写上“国学大师”“国宝级学者”“北大唯一终身教授”等词，季先生阅后，坚决要求删去。季先生说：“真正的大师是王国维、陈寅恪、吴宓，我算什么大师？我生的晚，不能望大师们的项背，不过是个杂家，一个杂牌军而已，不过生的晚些，活的时间长些罢了。”

2006年，第19届世界诗人大会在我国山东泰安召开，会上，季羡林、高占祥、李国彝三位被评为世界桂冠诗人。这又是一顶高帽。季先生在中学时，曾有“诗人”外号，说明他是喜欢诗的，是有这方面的素养的，但他一生发表之诗，据笔者所知，不会超过十首。季先生著作等身，身列作家之林，还自慊是票友。以不到十首诗的数量，荣膺世界桂冠诗人称号，他老人家肯定会感到惶恐。我没有猜错，一次见面中，季先生说了创作经过。季先生讲：“原本是泰安地区来人，说请我写一首诗，关于泰山的。我自幼景仰泰山，至今初衷不改，兴致一上，就动笔了。7月29日（2005年），温总理来，来得特早，我桌上摊着稿纸，没有收拾。总理问我最近在写什么，我说在写关于泰山的诗，并且念了开头几句。以后新华社就作了报道。再以后，你们都知道了的，我季某人忽然就成了桂冠诗人。”说到这儿，季先生转为“难得糊涂”，他说：“桂冠诗人不是随便戴的哦，他们这么做，只能使我脸红。”

笔者觉得，仅就94岁的老人，依然拥有这般创作活力，《泰山颂》就值得一读；在这一点上，季先生完全用不着脸红。季先生写完搁下，但一直未定稿，他自觉不够完善，到了2008年12月21日，97岁了，又拿出来修改，在一处添了三行24字：“万木争高，万卉争艳。争而不斗，和谐自然。天人合一，宛然实现。”其他几处亦有修改。这种“春蚕到死丝方尽”的精神，着实令人感动。

泱泱中华，特点是人多，人多思想杂，俗话说“林子大了，什么鸟儿都有”，许多议论，是颇为滑稽的。譬如有人转给我一篇文章．是从网上下载的，讽刺季老是官迷，理由是从杨绛的《我们仨》推测，那个想当中国社科院副院长，而最终没有当成的，估计就是季羡林。嘻嘻，胡为乎来哉！熟悉季老的人都知道，他对官场，一向敬而远之，了无兴趣。证以笔者的目睹：那还是上世纪90年代，一天，有老友自城内来见季先生，落座，喝茶，老友说起近来见了哪些哪些高官，禁不住眉飞色舞，唾星四溅。季先生干坐一旁，默然无语，待老友走后，只幽幽地说了一句：“他还很得意。”这一句就表明了季先生的心迹。即以中国社科院副院长一职来说，倒的确有这么一回事：“文革”后，某要员曾建议季先生出任此职。季先生么，婉拒了。尔后，北大让他当副校长，他倒是痛快地应承。为此，有人曾当面讶怪：“为什么放着副部级的职位不要，却要这个副局级呢？”季先生说：“什么级别，我脑子里没想过这个！”一一他想的，就是当他的教书匠。

（节选自《文汇报》）

7．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）  （    ）（    ）

A．季羡林是一个平凡的人，他只是一个教书匠，至多再加一个写家；他一生发表的诗，虽然不超过十首，却又是一个大有人格魅力的人。

B．季羡林先生亦儒亦释亦道，而又非儒非释非道，从心所欲，脱略形迹，无法取替，不可超越。这正是“国学大师”应有的魅力和境界。

C．94岁的季羡林老人创作了《泰山颂》，97岁时，又拿出来修改，表明季先生为了避免名不副实而坚持修改文稿，也说明“文章不厌百回改”“佳作常从改中出”。

D．季先生拒绝出任中国社科院副院长一职，而痛快地应承北大副校长一职，说明季先生贵有自知之明，与其力不从心，不如扬长避短。

E．作者在文中列举了几处人们对季老先生的不一致的评价，然后把自己亲身经历的几件事情简要描述出来，虽未直接评论，但足以让读者了解季老先生的为人。

8．文中说：“季羡林也是一个大有人格魅力的人。”那么，他的“人格魅力”体现在哪些方面？（6分）

9．文章最后一段画线的句子“这一句就表明了季先生的心迹”，说说表明了季先生怎样的“心迹”。（6分）

10．对于季羡林究竟算不算“国学大师”，作者没有直接评论。你读了本文以后，如何评价季羡林先生呢？（8分）

阅读下面这篇散文，完成小题（15分）
百灵^①（有删改）
王世襄^②
我喜欢百灵。儿时在北京，接近了一些养百灵的人。从这些行家口中得知，养百灵有“北派”“南派”之别。
北派专养“净口百灵”。所谓“净口”就是规定百灵只许叫十三个片段，通称“十三套”。十三套有一定的次序，不得中间偷懒遗漏或胡乱重复。
十三套的内容可惜我已不能全部记清了，只记得从“家雀闹林’’开始，听起来仿佛是隆冬高卧，窗纸初泛鱼肚色，一只麻雀从檐下椽孔跃上枝头，首先发难。继而是两三声同伴的呼应，随后成群飞落庭柯，叽叽喳喳，乱成一片。首套初毕，转入“胡伯喇搅尾儿”。胡伯喇就是伯劳，清脆的关关声中，间以柔婉的呢喃，但比燕子的呢喃嘹亮而多起伏，真是百啭不穷。猛地戛然一声是山喜鹊，主音之后，紧促而颤动的余音作为一句的结尾。下去是学猫叫和鹰叫。学猫叫则高低紧慢，苍老娇媚，听得出有大小雌雄之分。学鹰叫则声声清唳，冷峭非凡，似见其霜翎劲翮，缓缓盘空。复次是“水车子轧狗子”。北京在有自来水之前，都用独轮车给家家户户送水。每日拂晓，大街小巷，一片吱吱扭扭的水车声。狗卧道中，最容易被水车子轧着。故不时有一只狗几声号叫，一瘸一拐地跑了。净口百灵最好能学到水车声自远而近，轧狗之后，又由近而远。如果学不到这个程度，也必须车声、狗声俱备，二者缺一，便是“脏口”，百灵就一文也不值了。十三套连串起来，要求不快不慢、稳稳当当、顺顺溜溜、一气呵成，真可谓洋洋洒洒，斐然成章!
当年我也曾想养一笼净口百灵，无奈下不起这个苦工夫。天不亮，万籁俱寂、百鸟皆喑的时候便提出笼来遛，黎明之前必须回家。白天则将笼子放在专用的空水缸内，盖上盖，使百灵与外界隔绝，每天只有一定的时间让它放声鸣叫。雏鸟初学十三套时，要拜一笼老百灵为师，天天跟它学，两年才能套子基本稳定，三年方可出师。鸟拜了师，人也得向鸟师傅的主人执弟子礼，三节两寿不可怠慢失仪。鸟事加人事，繁不胜繁，所以我只能望笼兴叹了。
中年以后，有机会来到南方的几个大城市，看到北派行家口中所谓的南派养法。高笼中设高台，百灵耸身登上，鼓翅而鸣，继以盘旋飞翔，有如蹁跹起舞。至于歌唱，则适性任情，爱叫什么叫什么。我认为去掉那些人为的清规戒律，多给百灵一点自由，也未可厚非。当年我曾抑南崇北，自然受了北派的影响，未免有门户之见。
不意垂老之年，来到长江以南的濒湖地区——湖北咸宁。我被安排住在围湖造田的工棚里，放了两年牛。劳动之余，躺在堤坡上小憩，听到大自然中的百灵，妙音来自天际。极目层云，只见遥星一点，飘忽闪烁，运行无碍，鸣声却清晰而不间歇，总是一句重复上百十次，然后换一句又重复上百次。如此半晌时刻，蓦地一抿翅，像流星一般下坠千百仞，直落草丛中。这时我好像从九天韶乐中醒来，回到了人间，发现自己还是躺在草坡上，不禁嗒然若失。这片刻可以说是当时最高享受，把抓某某等大字报上的乌七八糟语言^③忘个一干二净，真是快哉快哉!
听到了大自然中的百灵，我才恍然有悟，北派的十三套和南派的绕笼飞鸣，都不过是各就百灵重复歌唱的习性，使它在不同的场合有所表现而已。
北派十三套，可以把活鸟变成录音带，一切服从人的意志。老北京玩得如此考究、到家，说出来可以震惊世界。不过想穿了，养鸟简直是自己和自己过不去，没罪找罪受，说句北京老话就是“不冤不乐”。南派的绕笼飞鸣，也终不及让鸟儿在晴空自由翱翔，自由歌唱。对百灵的欣赏由抑南崇北到认识南北各有所长，未容轩轾，直至最后觉得可爱好听还是自由自在的天籁之音，这也算是我的思想感情的一点变化吧。
①百灵，也叫云雀，鸣声悦耳动听，而且善于模仿各种声音，是中国四大名鸟之一。
②王世襄，北京人，祖籍福州，著名文物鉴赏家、收藏家。著作有《明式家具珍赏》《明代鸽经清宫鸽谱》《锦灰堆》等几十部学术专著。“文革’’期间，以“右派”罪名，下放到湖北咸宁接受“监督改造”。
③大字报在“文革”期间被广泛使用，主要用来“揭发”和“批判”，大字报语言大多蛮横粗暴，如“抓某某”等。
【小题1】根据北派“十三套”的整体内容，说说“十三套”以模拟“家雀闹林”开始，以“水车子轧狗子”收尾在听觉艺术上具有哪些作用?（5分）
【小题2】在百灵的养法上，南派与北派有哪些不同?（4分）
【小题3】从全文看，哪些原因使作者对百灵的欣赏几度发生变化?（6分）

阅读下面的文言文，完成小题。

刘弘敬，字元溥，世居淮淝间，资财数百万，常修德不耀，人莫知之。家虽富，利人 之财不及怨，施人之惠不望报。

长庆初，有善相人，于寿春道逢元溥曰：“君财甚丰矣。然更二三年，大期将至，如何？ ” 元溥曰：“夫寿夭者天也，先生其奈我何？ ”相人曰：“夫相不及德，德不及度量。君虽不 寿，而德且厚，至于度量尤宽。且告后事，但二三年之期，勤修令德，冀或延之。”言讫而 去。????????????? 元溥有女将适，抵维扬，求女奴资行，用钱八十万，得四人焉。内一人方兰荪者，有 殊色，而风骨姿态，殊不类贱流。元溥诘其情，久而乃对曰：“某代为名家，家本河洛。先 父以卑官淮西，不幸遭吴寇跋扈，因缘姓与国同，疑为近属，身委锋刃，家仍没官，以此 湮沈，无处告诉。其诸骨肉，寇平之后，悉被官军收勍?为俘，不可复知矣。”元溥太息久 之，乃言曰：履虽新不加于首，冠虽旧不践于地。虽家族丧亡，且衣冠之女，而又抱冤 如此，三尺童子’犹能发愤，况丈夫耶！今我若不振雪尔冤，是为神明之诛焉。”因问其亲 戚，知其外氏刘也。遂焚其券，收为甥，以家财五十万，先其女而嫁之。

长庆二年春三月辛卯，兰荪既归，元溥梦见一人，被青衣秉简，望尘而拜，潸然曰： “余则兰荪之父也。感君之恩，何以报之！某闻阴德所以动天地也，今君寿限将尽，余当 为君请于上帝，故奉告。”言讫乃去。后三日，元溥复梦兰荪之父立于庭，紫衣象简，侍卫 甚严，前谢元溥曰：“余不佞，幸得请君于帝，帝许我延君寿二十五载，而富及三代，子孙 无复后祸。帝又悯余之冤，署以重职，获主山川于淮海之间。”因鸣咽再拜而去。诘旦?， 元溥依依，未所甚信。

后三年，相者复至。元溥始以兰荪之父为告，相者曰：“昔韩子阴存赵氏，太史公以韩 氏十世而位至王侯者，有阴德故也。况兰荪之家无后矣，兰荪之身贱隶矣，如是而能不顾 多财之与殊色，而恤其孤，岂不谓阴德之厚哉？ ”

(选自《太平广记》，有删改）

[注]①勅（qing):强。收勃，强收。 ②诘旦：明旦，明朝（zhao)。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分）

A．????????????? 勤修令德，冀或延之????????????? 令：美好

B．????????????? 以此湮沈，无处告诉????????????? 告诉：申诉

C．????????????? 兰荪既辱，元溥梦见一人????????????? 归：返回

D．????????????? 被青衣秉简，望尘而拜????????????? 秉：拿着5．

2.下列句子中，全都表现刘弘敬善言善行的一组是(3分）

①利人之财不及怨，施人之惠不望报????????????? ②君虽不寿，而德且厚，至于度量尤宽

③求女奴资行，用钱八十万，得四人焉????????????? ④三尺童子，犹能发愤，况丈夫耶

⑤以家财五十万，先其女而嫁之????????????? ⑥今君寿限将尽，余当为君请于上帝

A．①②⑥????????????? B．①④⑤????????????? C．②③⑤????????????? D．③④⑥

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分）

A．????????????? 刘弘敬家有数百万资财却丝毫不炫富，以至于人们都不知道他。其为人良善，虽取 利于别人，人家也不怨恨他。

B．????????????? 相面之人认为刘弘敬虽然只剩下两三年的寿命，但刘弘敬德行高厚、度量宽大，只 要多积功德，便有可能延长寿命。

C．????????????? 刘弘敬因见兰荪不像平常家庭出身的人，便打听她的身世，得知她的外祖父姓刘， 于是将其收为外甥女，并出巨资将其嫁出。

D．????????????? 刘弘敬能够不惜花费巨资，不贪恋兰荪的美色，尽心尽力抚养兰荪的遗孤，积累了 深厚的阴德，从而改变了自己的命运。

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

阅读下面这篇散文，完成小题（15分）

百灵^①（有删改）

王世襄^②

我喜欢百灵。儿时在北京，接近了一些养百灵的人。从这些行家口中得知，养百灵有“北派”“南派”之别。

北派专养“净口百灵”。所谓“净口”就是规定百灵只许叫十三个片段，通称“十三套”。十三套有一定的次序，不得中间偷懒遗漏或胡乱重复。

十三套的内容可惜我已不能全部记清了，只记得从“家雀闹林’’开始，听起来仿佛是隆冬高卧，窗纸初泛鱼肚色，一只麻雀从檐下椽孔跃上枝头，首先发难。继而是两三声同伴的呼应，随后成群飞落庭柯，叽叽喳喳，乱成一片。首套初毕，转入“胡伯喇搅尾儿”。胡伯喇就是伯劳，清脆的关关声中，间以柔婉的呢喃，但比燕子的呢喃嘹亮而多起伏，真是百啭不穷。猛地戛然一声是山喜鹊，主音之后，紧促而颤动的余音作为一句的结尾。下去是学猫叫和鹰叫。学猫叫则高低紧慢，苍老娇媚，听得出有大小雌雄之分。学鹰叫则声声清唳，冷峭非凡，似见其霜翎劲翮，缓缓盘空。复次是“水车子轧狗子”。北京在有自来水之前，都用独轮车给家家户户送水。每日拂晓，大街小巷，一片吱吱扭扭的水车声。狗卧道中，最容易被水车子轧着。故不时有一只狗几声号叫，一瘸一拐地跑了。净口百灵最好能学到水车声自远而近，轧狗之后，又由近而远。如果学不到这个程度，也必须车声、狗声俱备，二者缺一，便是“脏口”，百灵就一文也不值了。十三套连串起来，要求不快不慢、稳稳当当、顺顺溜溜、一气呵成，真可谓洋洋洒洒，斐然成章!

当年我也曾想养一笼净口百灵，无奈下不起这个苦工夫。天不亮，万籁俱寂、百鸟皆喑的时候便提出笼来遛，黎明之前必须回家。白天则将笼子放在专用的空水缸内，盖上盖，使百灵与外界隔绝，每天只有一定的时间让它放声鸣叫。雏鸟初学十三套时，要拜一笼老百灵为师，天天跟它学，两年才能套子基本稳定，三年方可出师。鸟拜了师，人也得向鸟师傅的主人执弟子礼，三节两寿不可怠慢失仪。鸟事加人事，繁不胜繁，所以我只能望笼兴叹了。

中年以后，有机会来到南方的几个大城市，看到北派行家口中所谓的南派养法。高笼中设高台，百灵耸身登上，鼓翅而鸣，继以盘旋飞翔，有如蹁跹起舞。至于歌唱，则适性任情，爱叫什么叫什么。我认为去掉那些人为的清规戒律，多给百灵一点自由，也未可厚非。当年我曾抑南崇北，自然受了北派的影响，未免有门户之见。

不意垂老之年，来到长江以南的濒湖地区——湖北咸宁。我被安排住在围湖造田的工棚里，放了两年牛。劳动之余，躺在堤坡上小憩，听到大自然中的百灵，妙音来自天际。极目层云，只见遥星一点，飘忽闪烁，运行无碍，鸣声却清晰而不间歇，总是一句重复上百十次，然后换一句又重复上百次。如此半晌时刻，蓦地一抿翅，像流星一般下坠千百仞，直落草丛中。这时我好像从九天韶乐中醒来，回到了人间，发现自己还是躺在草坡上，不禁嗒然若失。这片刻可以说是当时最高享受，把抓某某等大字报上的乌七八糟语言^③忘个一干二净，真是快哉快哉!

听到了大自然中的百灵，我才恍然有悟，北派的十三套和南派的绕笼飞鸣，都不过是各就百灵重复歌唱的习性，使它在不同的场合有所表现而已。

北派十三套，可以把活鸟变成录音带，一切服从人的意志。老北京玩得如此考究、到家，说出来可以震惊世界。不过想穿了，养鸟简直是自己和自己过不去，没罪找罪受，说句北京老话就是“不冤不乐”。南派的绕笼飞鸣，也终不及让鸟儿在晴空自由翱翔，自由歌唱。对百灵的欣赏由抑南崇北到认识南北各有所长，未容轩轾，直至最后觉得可爱好听还是自由自在的天籁之音，这也算是我的思想感情的一点变化吧。

①百灵，也叫云雀，鸣声悦耳动听，而且善于模仿各种声音，是中国四大名鸟之一。

②王世襄，北京人，祖籍福州，著名文物鉴赏家、收藏家。著作有《明式家具珍赏》《明代鸽经清宫鸽谱》《锦灰堆》等几十部学术专著。“文革’’期间，以“右派”罪名，下放到湖北咸宁接受“监督改造”。

③大字报在“文革”期间被广泛使用，主要用来“揭发”和“批判”，大字报语言大多蛮横粗暴，如“抓某某”等。

1.根据北派“十三套”的整体内容，说说“十三套”以模拟“家雀闹林”开始，以“水车子轧狗子”收尾在听觉艺术上具有哪些作用?（5分）

2.在百灵的养法上，南派与北派有哪些不同?（4分）

3.从全文看，哪些原因使作者对百灵的欣赏几度发生变化?（6分）