请联系自己的生活与感受，以“与‘变化’交朋友”为题，写一篇文章。

要求：①自主确定文体（诗歌、戏剧除外）。②不少于800字。

世界在变化，生活在变化，我们自己也在变化，我们的思维方式、心理行为、价值观念等等也都在“与时俱进”，发生着深刻的变化。但是任何人事也都有不变的一面，有些东西是不能变的、不应该变的或变不了的，苏轼曾感慨地说，“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”请根据你对材料的理解，联系自己的生活体验和感受，自定立意，写一篇不少于800字的记叙文。

乔布斯——活着就是为了改变世界

他是一个硅谷传奇，几经沉浮，屹立不倒。他创造了“苹果”，在顶峰时被扫地出门，但12年后，他卷土重来。他带领“苹果”屡屡推出革命性产品，从iPod、iPhone到iPad。用近乎完美的消费电子作品，改变了一个时代。他就是史蒂夫·乔布斯。8月24日，56岁的他放下了苹果公司CEO的权杖。观其一生，乔布斯从不随波逐流，思维另类，蔑视教条。他曾在演讲中讲到，“死亡就是生命中最好的一个发明。它将旧的清除以便给新的让路。”乔布斯，更像是一位哲人。

“只有偏执狂才能生存”。这是IT界的至理名言，出自英特尔前总裁葛鲁夫之口，却是对乔布斯最好的写照。苹果一名高级工程师说，没人能跟乔布斯说不，因为的确也说不过他。早年在设计Macintosh的时候，乔布斯冲进会议室把一本电话簿往桌子上一扔，自顾自地说：“设计出来的Macintosh就应该这么大，不能让它的体积变大了，如果再加大，用户会受不了的。”在苹果的产品研发中，这样的故事随处可见。“我们不会去预测别人的反应。我们专注于我们认为正确的事情，并呈现给大家。”苹果公司主管工业设计的高级副总裁乔纳森·伊弗曾经如此表示。而事实上，乔布斯正是把这种自信的创新力植入到了苹果的所有产品中。

很少有人知道，史蒂夫·乔布斯曾在俄勒冈瑞德学院只读了一个学期就辍学；乔布斯与妻子劳伦相识于斯坦福大学，为了两人的第一次约会，他“牺牲”了公司的会议；12岁时首次接触电脑，乔布斯马上表示“这东西很棒，我想弄一台来玩玩”；苹果是乔布斯最喜欢的食物，也是其公司得名的原因之一；工程师沃兹尼亚克是苹果公司的1号员工，但乔布斯提出抗议，因此他是0号。

在创办苹果公司前，乔布斯曾远赴印度寻找“精神指引”。在那里，他成为一名佛教徒。有人评价乔布斯，他把简单的修行思维融入世俗的潮流中。于是，特立独行，我行我素，不仅是乔布斯的性格，更是苹果产品的性格。乔布斯曾这样评价自己：“我有这样一句魔咒——专注与简单。简单之所以比复杂更难，是因为你必须努力地清空你的大脑，让它变得简单。但这种努力最终被证实为有价值，因为你一旦进入那种境界，便可以撼动大山。”

在苹果公司成立的第九年，苹果发布了其当时最好的产品Macintosh，因与董事会产生分歧，乔布斯被炒了鱿鱼。正好30岁的乔布斯当时感觉生命的全部支柱离自己远去，遭到了毁灭性的打击。2005年6月12日，乔布斯在斯坦福大学毕业典礼上演讲时提到了这段往事。他说，在最初的几个月里，真是不知道该做些什么。他把从前的创业激情给丢了，觉得自己让与之一同创业的人都很沮丧。且把事情弄得糟糕透顶了。他说：“我渐渐发现了曙光，仍然喜爱我从事的这些东西。苹果公司发生的这些事情丝毫没有改变这些，一点也没有。我被驱逐了，但是我仍然钟爱它。所以我决定从头再来。”

乔布斯说： “我当时没有觉察，但是事后证明，从苹果公司被炒是我这辈子发生的最棒的事情。因为，作为一个成功者的极乐感觉被作为一个创业者的轻松感觉所重新代替：对任何事情都不那么特别看重。这让我觉得如此自由，进入了我生命中最有创造力的一个阶段。你只有相信自己所做的是伟大的工作，你才能怡然自得。如果你现在还没有找到，那么继续找、不要停下来、全心全意地去找。”

乔布斯自称“记住你即将死去”是一生中遇到的最重要箴言，帮他指明了生命中重要的选择。乔布斯认为，几乎所有的事情，包括所有的荣誉、所有的骄傲、所有对难堪和失败的恐惧，这些在死亡面前都会消失，他看到的是留下的真正重要的东西。乔布斯曾透露了决定他每一个行动、每一个决策、每一项创造的秘密：“你们的时间很有限，所以不要浪费在重复其他人的生活上。不要被教条束缚，那意味着你和其他人思考的结果一起生活。不要被其他人喧嚣的观点掩盖你真正的内心的声音。还有最重要的是，你要有勇气去听从你直觉和心灵的指示。”的确，不要被教条束缚，活着就是为了改变世界。

1.下列对文章有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（   ）(5分)

A.史蒂夫·乔布斯几经沉浮，创造了“苹果”，曾被扫地出门，又卷土重来，带领“苹果”屡屡推出革命性产品，用完美的消费电子作品，改变了一个时代，堪称硅谷传奇。

B.作者认为乔布斯不随波逐流，思维另类，蔑视教条，创造了传奇的人生。全文多处引用，增强了文章的真实感，如乔布斯曾透露了他取得成功的秘密，读起来真实可信。

C.因与董事会产生分歧，乔布斯被迫离开了苹果，但是因为对事业的钟爱，他摆脱了最初的沮丧。一个创业者的轻松与自由，使他进入了生命中最有创造力的一个阶段。

D“只有偏执狂才能生存”，英特尔前总裁葛鲁夫认为这是对乔布斯最好的写照。苹果一名高级工程师也说，没人能跟乔布斯说不，因为的确也说不过他。

E.乔布斯认为，几乎所有的事情，包括所有的荣誉、骄傲、对难堪和失败的恐惧，在死亡面前都会消失，真正重要的东西是内心的信念、理想的追求和改变世界的勇气。

2.结合原文简要分析为什么说简单比复杂更难。(6分)

3.从某种意义上说，他改变了一个时代，请概括乔布斯的形象。（6分）

4.活着就是为了改变世界，可以说乔布斯做到了。联系实际谈谈乔布斯的成功对你有什么启示。（8分）

阅读下文，完成1—4题。

程自信

　　徽州山水秀丽，以拥有黄山、齐云山、新安江等景区而著称。到过徽州的人，往往喜欢用李白“人行明镜中，鸟度屏风里”的语句来形容徽州的如画风景。李白与徽州山水有着不解的情缘。歙县城南练江畔的“碎月滩”、黄山圣泉峰下的“醉石”，传说中均系诗仙李白游历过的处所。千余年来，徽州人景仰、讴歌着诗仙李白，并在太平桥头为之建立了太白楼，不胫而走的关于李白的传说，又为徽州山水注入了灵性与更为深厚隽永的韵味。

　　徽州（前称新安郡、歙州）原辖歙、黟、休宁、绩溪、祁门及已划入江西的婺源六县。它是鼎盛于明代中叶至清代乾嘉时期，曾称雄于全国的著名商帮——徽商的故乡。

　　素具儒商特点的徽州商人，极为重视宗法血缘关系、传统文化、教育事业，他们将辛勤赚得的钱财，大都送返家乡，精心营造出了众多的祠庙、牌坊、书院、亭阁或用以兴修水利、建桥铺路。如今，呈现在游人面前的黟县西递与宏村古民居、绩溪龙川胡氏宗祠，歙县的许国石坊及城郊的紫阳书院与棠樾村的牌坊群等建筑，或历经沧桑而仍显恢宏壮丽，或有所残缺而益形古朴雅致，附丽于其上的“三雕”艺术精美绝伦，让人叹为观止。这些不仅昭示着古代匠人技艺的高超，也在以“形象”诉说着徽商昔日的辉煌、徽州先民对艺术美的不懈追求。

　　如果往歙县城南紫阳山麓访古寻幽，很自然地会想起朱熹的父亲朱松年轻时曾在此刻苦攻读，也会联想到朱熹这位故里在徽州的大儒常于文末署以“新安朱熹”“紫阳朱熹”的落款的故事，显示了他浓郁的故里情怀。朱熹不仅以“理学”，而且也以文学名世。眺望山下澄澈的练江水，“问渠那得清如许，为有源头活水来”的诗句，会立即浮现于我们的脑海中。朱熹的《诗集传》，不仅为历代学者所重视，而且至今也还是读者打开《诗经》这座文学宝库的一把钥匙。

　　歙县城内建有陶行知纪念馆，身临其境，缅怀伟人，可以进一步体悟到这位人民教育家的爱国忧民情怀、尊师重教理念及其“捧着一颗心来，不带半根草去”的崇高品质。歙县城墙外的小花圃中立有乡贤刘和珍的雕像，伫立其前，从其眉宇间可以看到她流露出的为革命事业勇往直前、英勇献身的不屈精神。在心怀景仰的同时，也会联想到鲁迅先生为悼念、赞颂烈士而撰写的名文《记念刘和珍君》。

　　由歙县北行，可以驱车去绩溪上庄参观胡适故居。在这幢普通的徽派民宅中，通过参观听讲，我们可以知晓慈母的关爱与严教。从小立定志向，是后来胡适之所以成材的关键。穿着布鞋唐装的少年胡适从上庄起步，走出徽州，经过百折不挠的努力，终于成了举世公认的学者。他的诗文名篇，为一代代学子所传诵，他所倡导的“徽骆驼”精神，正在众多后人身上得到弘扬。

　　农闲季节，在千年古村落的戏台上，历史悠久而别具特色的徽剧还在上演。博物馆与纪念馆中，珍藏有许多新安画派的绘画书法佳作，等待着知音去观赏。还有齐云山的摩崖石刻、太白楼畔的新安碑园、文人钟情于徽墨歙砚的轶事、新安江上的渔歌、通往城外的徼商古道、尘封数百年而现身于现代的徽州文书——行走在徽州的土地上，时时能感受到徽州传统文化的无穷魅力与它的博大精深，深入徽州街市村镇，更能看到今日处处欣欣向荣的景象。瞧，一条正在建的、建成后两小时就能到达杭州的徽杭高速公路，正在向前延伸！

（1）全文写出了徽州的哪些特点？作者是怎样表达这些特点的？

_____________________________________________________________。

（2）为什么说有关李白的传说“为徽州山水注入了灵性与更为深厚隽永的韵味”？

_____________________________________________________________。

（3）文章结尾一段既写到了徽州的文化古迹，也写到了徽州今日正在建设的高速公路。请结合全文，分析这样写的作用。

_____________________________________________________________。

（4）下列对这篇文章的赏析，正确的两项是

[　　][　　]

A．文章从徽州的山水秀丽、风景优美入笔，引出了李白与徽州山水不解的情缘。李白在这里不仅留下了许多美好的传说，也留下了许多优美的诗篇。“人行明镜中，鸟度屏风里”就是李白形容徽州如画景色的诗句。

B．徽州的民居、宗祠、牌坊、书院虽经历了历史的变迁，有的至今依然宏伟壮丽，有的则已有所残缺，但是我们仍然能从它们身上看到当年徽商的辉煌和徽州祖先对艺术美的追求，它们用无声的语言向后人形象地诉说着昔日徽州儒商的贡献。

C．文章引用了李白、朱熹、陶行知等人的著名诗句和言论，不仅增加了文章的文化内涵，而且表现出所引诗句的作者或洒脱不羁或刻苦攻读或爱国忧民的豁达情怀和崇高品质，升华了文章的主题。

D．胡适所提倡的“徽骆驼”精神，正是由他自己实践过的从小立定志向、不怕艰难困苦、百折不挠、奋勇直前的精神。这种精神，在徽州代代相传，直到现在仍在弘扬，是徽州文化的精髓。

E．文章最后一段还略写了一系列表现徽州文化的事例，为前文的详写起到了很好的补充作用。在行文上，有详有略，跌宕变化，很自然地引出了对今日徽州面貌的叙述，引导读者去展望徽州的明天。

实用类文本阅读

东坡居士

苏东坡由现在起，由情势所迫，要一变而为农夫。由气质和自然的爱好所促使，要变成一个隐士。社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分责任，只能隐藏人的本来面目。若把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽，此人的本相便呈现于你之前了。苏东坡若回到民众之间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。苏东坡最可爱，是在他身为独立自由的农人自谋生活的时候。中国人由心里就赞美头戴斗笠、手扶犁耙、立在山边田间的农人――倘若他也能作好诗，击牛角而吟咏。他偶尔喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。这时他成了自然中伟大的顽童――也许造物主根本就希望人是这副面貌吧。

在元丰三年（1080年）正月初一，苏东坡已和长子迈离开京都，启程前往幽居之地黄州。黄州是长江边上一个穷苦的小镇，在汉口下面约六十里地。

苏东坡幸而死里逃生，至少是个惊心动魄的经历。他开始深思人生的意义。在六月他写的别弟诗里，他说他的生命犹如爬在旋转中的磨盘上的线蚁，又如旋风中的羽毛。他开始沉思自己的个性，而考虑如何才能得到心情的真正安宁。他转向了宗教。

在元丰四年（1O81年），苏东坡真正务农了。他开始在东坡的一片田地里工作，自称“东坡居士”。他过去原想弃官为农，没料到在这种情形之下被迫而成了农夫。在他那《东坡八首》前面的小序中说：“地既久荒，为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。释来而叹，乃作是诗，自憨其勤。庶几来岁之人，忽忘其劳焉。”

他看着稻茎立得挺直，在微风中摇曳，或是望着沾满露滴的茎在月光之下闪动，如串串的明珠，他感到得意而满足。他过去是用官家的俸禄养家糊口；现在他才真正知道五谷的香味。

苏东坡的邻人和朋友是潘酒监、郭药师、庞大夫、农夫古某；还有一个说话大嗓门跋扈霸道的婆娘，常和丈夫吵嘴，夜里像猪一般啼叫。黄州太守徐大受、武昌太守朱寿昌，也是对苏东坡佩服得五体投地的人。再一个是马梦得（字正卿），始终陪伴着苏东坡，而且非常忠实可靠，过去已经追随苏东坡二十年。苏东坡曾说，他的朋友跟随他而想发财致富，那如同龟背上采毛织毯子。那时苏东坡又吸引了一些古怪的人物，其中两个是道士。

因为苏东坡对长生的奥秘甚感兴趣。但是东坡最好的朋友是陈糙。今天中文里有“季常之痛”一个典故，季常是陈糙的号。陈季常这个朋友，苏东坡是可以随便和他开玩笑的。苏东坡在一首诗里，开陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”因为这首诗，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫，这个名字也就千古流传了。

苏东坡自己善于做菜，也乐意自己做菜吃，他太太一定颇为高兴。根据记载，苏东坡认为在黄州猪肉极贱，可惜“富者不肯吃，贫者不解煮”，他颇引为憾事。他告诉人一个炖猪肉的方法，极为简单。就是用很少的水煮开之后，用文火炖上数小时，当然要放酱油。

他又发明了一种青菜汤，就叫做东坡汤。这根本是穷人吃的，他推荐给和尚吃。方法就是用两层锅，米饭在菜汤上蒸，同时饭菜全熟。下面的汤里有白菜、萝卜、油菜根、芥菜，下锅之前要仔细洗好，放点儿姜。

在这种农村气氛里，他觉得自己的生活越来越像田园诗人陶潜的生活，他对陶潜极其佩服。苏东坡写过一首诗，说陶潜一定是他的前身。这种说法若出诸一个小诗人之口，未免狂妄自大，若苏东坡说出来，只觉得妥当自然。他越读陶诗，越觉得陶诗正好表现自己的情思和生活。

苏东坡很容易接受哲学达观思想的安慰。在雪堆的墙上门上，他写了三十二个字给自己昼夜观看，也向人提出四种警告：

              出舆入辇，厥痉之机。洞房清宫，寒热之媒。

              皓齿峨眉，伐性之斧。甘脆肥浓，腐肠之药。

失去人间美好的东西之人，才有福气！苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”

苏东坡现在衣食足堪自给，心满意足。他今日之使我们感到亲切自然之处，是那一片仁爱心。当年在他所住地区溺死初生婴儿的野蛮风俗，最使他痛心。苏东坡自己成立了一个救儿会，请心肠慈悲为人正直的邻居读书人古某担任会长。救儿会向富人捐钱，每年捐助十缗，多捐随意，用此钱买米，买布，买棉被。古某掌管此钱，安国寺一个和尚当会计，主管账目。这些人到各乡村调查贫苦的孕妇，她们若应允养育婴儿，则赠予金钱、食物、衣裳。苏东坡说，如果一年能救一百个婴儿，该是心头一大喜事。他自行每年捐出十缗钱。他行的才是最上乘的佛教教义。

我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。

                        （摘自《苏东坡传》第15章《东坡居士》，有删节）

【注】居士，即学佛的居家之士，介乎隐士与佛徒之间。

19、联系全文，说说苏东坡为什么要自称“东坡居士”？（6分）

20、作者为什么说“我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。”（4分）

21、苏东坡留给我们的是他的心灵的喜悦，是他那思想的快乐。请结合本章内容具体说明，并谈谈你从中得到了什么启发。（5分）

　 芋老人传

　 清·周容

　 芋老人者，慈水祝渡人也。子佣出，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。老人延入坐，知从郡城就童子试归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进；尽一器，再进。生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋也。”雨止，别去。

　　十余年，书生用甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋之香而甘也！”使人访其夫妇，载以来。丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见，讲钧礼。子不佣矣。

　　至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“犹是芋也，而向者之香且甘者，非调和之有异，时、位之移人也。相公昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣；今者堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎？老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦；幸获名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁死。是芋视乃妇也。城东有甲、乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履；乙先得举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝。是芋视乃友也。更闻谁氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某；及为吏，以污贿不饬罢，是芋视乃学也。是犹可言也。老人邻有西塾，闻其师为弟子说前代事，有将、相，有卿、尹，有剌史、守、令，或绾黄纡紫，或揽辔褰帷，一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，唯恐或后，竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。然则世之以今日而忘其昔日者，岂独一箸间哉！”

　　老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。于是芋老人之名大著。

赞曰：老人能于倾盖不意，作缘相国，奇已！不知相国何似，能不愧老人之言否。然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而芋视之者。特怪老人虽知书，又何长于言至是，岂果知道者欤？或传闻之过实耶？嗟夫！天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言之者，往往而然。

（选自《春洒堂文集》）

4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）　　　　　　　　　　　　　　 （　 ）

A. 衣湿袖单，影乃益瘦　　　　 益: 更加

B．老人延入坐　　 　　　　　 延：邀请

C．以污贿不饬罢　　 　　　　　饬：规矩

D．辄屈膝叩首迎款　 　　　　 迎：应对

5．以下各组句子中，最能表明芋老人“知道”的一组是（3分）　　　　　　　　　　　　 （　 ）

① 略知书，与语久，命妪煮芋以进　　　　　 ② 非调和之有异，时、位之移人也

③ 相公昔自郡城走数十里，困于雨　　　　　 ④ 犹喜相公之止于芋也

⑤ 世之以今日而忘其昔日者，岂独一箸间哉　 ⑥ 野老鄙夫能言之者，往往而然

A．①②④　　　 B．①③⑥　　　 C．②④⑤　　　 D．③⑤⑥

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）　　　　　　　　　　　　 （　 ）

A．慈水祝渡的芋老人夫妇生活清苦，心地善良。他们曾热情款待屋檐下避雨的书生，书生饱食之后表示日后一定不会忘记芋老人夫妇的恩情。

B．当年贫寒的书生贵为相国后，却无法品味出当年芋的味道。于是派人寻找曾为他煮芋的夫妇，但芋老人煮的芋仍未让他感觉到昔日的甘甜。

C．作者通过芋老人由食芋者前后食芋的不同感受联想并列举一系列所见所闻之事，谆谆告诫人们：无论取得怎样的功名，都不要改变自己从前质朴的心灵。

D．文末提出疑问，表面上是怀疑故事的真实性，实际是对“野老鄙夫”的赞扬，对“缙绅士大夫”的讽刺，可谓言近旨远，发人深思。

7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）村南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦；（5分）

________________________________________________________________________

（2）特怪老人虽知书，又何长于言至是，岂果知道者欤？（5分）

________________________________________________________________________

阅读下文，完成1—4题。

程自信

　　徽州山水秀丽，以拥有黄山、齐云山、新安江等景区而著称。到过徽州的人，往往喜欢用李白“人行明镜中，鸟度屏风里”的语句来形容徽州的如画风景。李白与徽州山水有着不解的情缘。歙县城南练江畔的“碎月滩”、黄山圣泉峰下的“醉石”，传说中均系诗仙李白游历过的处所。千余年来，徽州人景仰、讴歌着诗仙李白，并在太平桥头为之建立了太白楼，不胫而走的关于李白的传说，又为徽州山水注入了灵性与更为深厚隽永的韵味。

　　徽州（前称新安郡、歙州）原辖歙、黟、休宁、绩溪、祁门及已划入江西的婺源六县。它是鼎盛于明代中叶至清代乾嘉时期，曾称雄于全国的著名商帮——徽商的故乡。

　　素具儒商特点的徽州商人，极为重视宗法血缘关系、传统文化、教育事业，他们将辛勤赚得的钱财，大都送返家乡，精心营造出了众多的祠庙、牌坊、书院、亭阁或用以兴修水利、建桥铺路。如今，呈现在游人面前的黟县西递与宏村古民居、绩溪龙川胡氏宗祠，歙县的许国石坊及城郊的紫阳书院与棠樾村的牌坊群等建筑，或历经沧桑而仍显恢宏壮丽，或有所残缺而益形古朴雅致，附丽于其上的“三雕”艺术精美绝伦，让人叹为观止。这些不仅昭示着古代匠人技艺的高超，也在以“形象”诉说着徽商昔日的辉煌、徽州先民对艺术美的不懈追求。

　　如果往歙县城南紫阳山麓访古寻幽，很自然地会想起朱熹的父亲朱松年轻时曾在此刻苦攻读，也会联想到朱熹这位故里在徽州的大儒常于文末署以“新安朱熹”“紫阳朱熹”的落款的故事，显示了他浓郁的故里情怀。朱熹不仅以“理学”，而且也以文学名世。眺望山下澄澈的练江水，“问渠那得清如许，为有源头活水来”的诗句，会立即浮现于我们的脑海中。朱熹的《诗集传》，不仅为历代学者所重视，而且至今也还是读者打开《诗经》这座文学宝库的一把钥匙。

　　歙县城内建有陶行知纪念馆，身临其境，缅怀伟人，可以进一步体悟到这位人民教育家的爱国忧民情怀、尊师重教理念及其“捧着一颗心来，不带半根草去”的崇高品质。歙县城墙外的小花圃中立有乡贤刘和珍的雕像，伫立其前，从其眉宇间可以看到她流露出的为革命事业勇往直前、英勇献身的不屈精神。在心怀景仰的同时，也会联想到鲁迅先生为悼念、赞颂烈士而撰写的名文《记念刘和珍君》。

　　由歙县北行，可以驱车去绩溪上庄参观胡适故居。在这幢普通的徽派民宅中，通过参观听讲，我们可以知晓慈母的关爱与严教。从小立定志向，是后来胡适之所以成材的关键。穿着布鞋唐装的少年胡适从上庄起步，走出徽州，经过百折不挠的努力，终于成了举世公认的学者。他的诗文名篇，为一代代学子所传诵，他所倡导的“徽骆驼”精神，正在众多后人身上得到弘扬。

　　农闲季节，在千年古村落的戏台上，历史悠久而别具特色的徽剧还在上演。博物馆与纪念馆中，珍藏有许多新安画派的绘画书法佳作，等待着知音去观赏。还有齐云山的摩崖石刻、太白楼畔的新安碑园、文人钟情于徽墨歙砚的轶事、新安江上的渔歌、通往城外的徼商古道、尘封数百年而现身于现代的徽州文书——行走在徽州的土地上，时时能感受到徽州传统文化的无穷魅力与它的博大精深，深入徽州街市村镇，更能看到今日处处欣欣向荣的景象。瞧，一条正在建的、建成后两小时就能到达杭州的徽杭高速公路，正在向前延伸！

（1）全文写出了徽州的哪些特点？作者是怎样表达这些特点的？

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（2）为什么说有关李白的传说“为徽州山水注入了灵性与更为深厚隽永的韵味”？

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（3）文章结尾一段既写到了徽州的文化古迹，也写到了徽州今日正在建设的高速公路。请结合全文，分析这样写的作用。

_____________________________________________________________。

（4）下列对这篇文章的赏析，正确的两项是

[　　][　　]

A．文章从徽州的山水秀丽、风景优美入笔，引出了李白与徽州山水不解的情缘。李白在这里不仅留下了许多美好的传说，也留下了许多优美的诗篇。“人行明镜中，鸟度屏风里”就是李白形容徽州如画景色的诗句。

B．徽州的民居、宗祠、牌坊、书院虽经历了历史的变迁，有的至今依然宏伟壮丽，有的则已有所残缺，但是我们仍然能从它们身上看到当年徽商的辉煌和徽州祖先对艺术美的追求，它们用无声的语言向后人形象地诉说着昔日徽州儒商的贡献。

C．文章引用了李白、朱熹、陶行知等人的著名诗句和言论，不仅增加了文章的文化内涵，而且表现出所引诗句的作者或洒脱不羁或刻苦攻读或爱国忧民的豁达情怀和崇高品质，升华了文章的主题。

D．胡适所提倡的“徽骆驼”精神，正是由他自己实践过的从小立定志向、不怕艰难困苦、百折不挠、奋勇直前的精神。这种精神，在徽州代代相传，直到现在仍在弘扬，是徽州文化的精髓。

E．文章最后一段还略写了一系列表现徽州文化的事例，为前文的详写起到了很好的补充作用。在行文上，有详有略，跌宕变化，很自然地引出了对今日徽州面貌的叙述，引导读者去展望徽州的明天。

阅读下面的文章，完成14--17题。

庄子的翅膀

叶春雷

    人到中年，活着感觉越来越沉重。这种沉重就像一个人陷入沼泽，你拼命想挣脱泥水的围困，想让自己的身体变得轻盈，从而从泥沼的吸引中脱颖而出，但是你似乎越挣扎，陷得越深。

    我感觉自己正陷入这种恐惧。我周围的生活就像一个巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。这时候我想到了庄子，想到了那个贫穷而中年丧妻的庄子。这只蝴蝶，或者大鹏。这是长翅膀的庄子，从人世的巨大泥沼中超脱出来从而变得轻盈无比的庄子。比起我生活的时代，庄子的周围才真正称得上是一个巨大的泥沼，一个恐怖的陷阱。庄子，包括和庄子一样地位卑微的“士”以及比庄子地位更加卑微也更多数的“庶”，他们只是君主的猎物，被围困在君主的苑囿里，君主什么时候高兴了或者不高兴了，就宰杀一只，纯粹为了娱乐。那是一个毫无生命尊严的时代，那是一个人命低于草菅的时代。

    庄子也是一只猎物呀，被君主围捕，但却冲破君主的包围圈，胜利大逃亡了。对于“士”，君主不是纯粹用刀剑来对付，他们还用蜂蜜和甜酒，用玉帛和铜币。他们要让一部分猎物成为自己的宠物，供自己取乐，同时也会为自己充当爪牙，去猎杀更加低级的“庶”。

    庄子被诱惑。楚王派使者持千金来了。楚王要降服这一只桀骜不驯的猎物。温柔的大网张开了，暗藏杀机。但庄子就是不入其彀中。庄子选择了突围。庄子冲天而起。庄子就是这样被逼出了一双翅膀。

    庄子从此不再是一只猎物。庄子完成了自己。因为有了翅膀。因为舍弃。庄子获得了前所未有的自由。自由是什么?自由是你一无所有之后，还能自信地对所有的人说：“我富甲天下。”我们有这种气魄吗?没有。所以我们成不了庄子。

    庄子曾经向监河侯贷粟。因为庄子家贫。庄子从来不是迂腐的伯夷叔齐，庄子知道生命的可贵。但庄子从来不向君主摇尾乞怜，像那些君主豢养的哈巴狗。庄子是有翅膀的人。庄子的灵魂在天上，在与天地精神相往还的浩渺宇宙间。庄子是能够吞吐宇宙的人，“抟扶摇直上者九万里”，庄子宁愿在污泥中曳尾，因为曳尾污泥，那是在与大自然肌肤相亲。   

    庄子就这样拔地而起。庄子在我们灵魂的仰望中翩翩起舞。庄子是雄浑的，庄子也是妩媚的。庄子一会儿是大鹏，力拔山兮气盖世；一会儿是蝴蝶，流连戏蝶时时舞。庄子让当时的社会吃惊，更让后人吃惊。这个长着翅膀的怪物，滑过阴暗的宫廷，滑过君主的刀丛，竟然毫发无损。凭什么?凭他的一对翅膀。

    人到中年，我感到生命的沉重。因为我没有庄子的翅膀。说到底我没有庄子那样彻底的思想。思想使人轻盈。金钱使人沉重。在我们生活的这个时代，每个人都被捆缚在欲望的战车上，每个人都在冲锋陷阵，都在拼命拼杀。这是另一个尸横遍野的战场，没有硝烟，但比起战国的刀光剑影、血肉横飞，丝毫也不逊色。我们没有翅膀，我们只有欲望。   

    沉重是自找的。

我飞不起来。因为我的沉重。这种沉重是污浊的，散发着生活的枯枝败叶的腐朽气息。我的生活中堆积着那么多腐朽的枯枝败叶，但我一点也不舍得丢弃，反而视若珍宝，所以我注定无法轻盈。

    还是不要胡言乱语了。让我们的心，老老实实地在股票与基金的浮沉中，飞翔一生吧。                                       （《散文》2008年第3期）

14、结合全文，说说“庄子的翅膀”的具体含义。（3分）

答：                                                            

15、作者在文章开头详细描写了自己的“沉重”感受，这样写有什么好处。（4分）

答：                                                                                 

16、“沉重是自找的”结合原文，说说作者这样说的理由。（4分）

答：                                                                                

17、作者在结尾说“还是不要胡言乱语了。让我们的心，老老实实地在股票与基金的浮沉中，飞翔一生吧。”你是如何看待作者的这种观点的？而对生活带来的“沉重”，你会如何呢？请联系全文谈谈你的看法。（6分）

答：                                                                                 

14、结合全文，说说“庄子的翅膀”的具体含义。（3分）

15、作者在文章开头详细描写了自己的“沉重”感受，这样写有什么好处。（4分）

16、“沉重是自找的”结合原文，说说作者这样说的理由。（4分）

17、作者在结尾说“还是不要胡言乱语了。让我们的心，老老实实地在股票与基金的浮沉中，飞翔一生吧。”你是如何看待作者的这种观点的？而对生活带来的“沉重”，你会如何呢？请联系全文谈谈你的看法。（6分）