时下浮躁的娱乐行业流行一种所谓的“炒作”，方法无奇不有，可以说是花样叠出，就是没有从提高自身素质入手。这种情况让人想起了挪威著名小提琴家欧雷•布尔的故事：年轻的他在欧洲巡回演出时，好评如潮，但米兰著名音乐评论家在报纸上写道：“他是一位未经正式训练的音乐家。如果他是一颗钻石的话，他还处于粗糙、未雕琢的状态。”面对这种情况，年轻气盛的欧雷至少有两个选择：一是置之不理，因为说好的太多了；一是用时下流行的“炒作”，打官司。但是，欧雷却选择了听取评论家的意见的方法，然后根据评论家的意见，苦心钻研技艺，面壁十年，在26岁时终于成为世界级著名小提琴家。

请结合材料，自选一个角度或侧面，写一篇文章，自拟题目，自选文体，不得少于800字。

时下浮躁的娱乐行业流行一种所谓的“炒作”，方法无奇不有，可以说是花样叠出，就是没有从提高自身素质入手。这种情况让人想起了挪威著名小提琴家欧雷•布尔的故事：年轻的他在欧洲巡回演出时，好评如潮，但米兰著名音乐评论家在报纸上写道：“他是一位未经正式训练的音乐家。如果他是一颗钻石的话，他还处于粗糙、未雕琢的状态。”面对这种情况，年轻气盛的欧雷至少有两个选择：一是置之不理，因为说好的太多了；一是用时下流行的“炒作”，打官司。但是，欧雷却选择了听取评论家的意见的方法，然后根据评论家的意见，苦心钻研技艺，面壁十年，在26岁时终于成为世界级著名小提琴家。

请结合材料，自选一个角度或侧面，写一篇文章，自拟题目，自选文体，不得少于800字。

 时下浮躁的娱乐行业流行一种所谓的“炒作”，方法无奇不有，可以说是花样叠出，就是没有从提高自身素质入手。这种情况让人想起了挪威著名小提琴家欧雷•布尔的故事：年轻的他在欧洲巡回演出时，好评如潮，但米兰著名音乐评论家在报纸上写道：“他是一位未经正式训练的音乐家。如果他是一颗钻石的话，他还处于粗糙、未雕琢的状态。”面对这种情况，年轻气盛的欧雷至少有两个选择：一是置之不理，因为说好的太多了；一是用时下流行的“炒作”，打官司。但是，欧雷却选择了听取评论家的意见的方法，然后根据评论家的意见，苦心钻研技艺，面壁十年，在26岁时终于成为世界级著名小提琴家。

       请结合材料，自选一个角度或侧面，写一篇文章，自拟题目，自选文体，不得少于800字。

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章

时下浮躁的娱乐行业流行一种所谓的“炒作”，方法无奇不有，花样迭出，这种情况让人想起了挪威著名小提琴家欧雷·布尔的故事。

年轻的他在欧洲巡回演出时好评如潮，但米兰著名评论家在报纸上写到：“他是一位未经正式训练的音乐家。如果他是一颗钻石的话，他还处于粗糙、未经雕琢的状态。”面对这种情况，年轻的欧雷至少有两种选择：一是置之不理，因为说他好的声音太多了；一是用时下流行的“炒作”，打官司。但是欧雷却选择了听取评论家的建议，并根据评论家的意见，苦心钻研技艺，面壁十年，终于在２６岁时成为世界级著名小提琴家。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定话题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

阅读下文并完成问题。

袁跃兴

　　梭罗的《瓦尔登湖》，被论者认为是一本“静静的书，极静极静的书……”这实在是一个准确而诗意的赞誉。众所周知，《瓦尔登湖》是不朽的经典，而我以为，这“静静的书，极静极静的书”，从本质意义上看，应该说一切经典著作的性格和精神。

　　在我的书案上，静静放着三卷我所喜爱阅读的书——蒙田的《蒙田随笔》，尼采的《快乐的科学》，雅斯贝尔斯文集《存在与超越》。阅读这几册书，实际代表了我目前的三种阅读方向。

　　蒙田的热爱生命、享受人生、睿智写意的生活，是我所欣赏的一种人生态度。这不仅是我的未来人生所准备抱有的一种取向，也是我所追求的思想一极。尼采的孤独的思想性格和超拔气质，充满生命的悲情和激情以及他的理性精神，也为我所心仪，是我的思想所渴求的另一极。还有我思想倾向的一极，这就是雅斯贝尔斯在书中所表达的那种对现代物质世界里，现代人精神的堕落、信仰的缺失的批判精神。这个哲学家的批判意识，我想它会提醒着任何一个阅读过其著作的人，对现实世界尤其是人们的精神世界应该保持一种清醒的、理性的批判意识。

　　出于喜爱，我想静下心好好阅读一下这几位思想家、哲学家的书，但是，我发现在今天阅读这些经典著作，却如此困难……大环境的商业文化背景中实在是缺少了适合这种精神生活的氛围，或者说阅读的氛围。环境的浮躁、喧嚣搅扰得人们难以静静地阅读、沉思，人们的时间、精力和注意力大都被一阵阵流行的、时尚的、娱乐快感的所谓阅读潮流所吸引、牵扯。我的灵魂也是常常处于这样一种漂移、无所皈依的状态，苦恼和焦灼不时地吞噬着我的灵魂。在这种阅读的苦闷中，我想起了曾国藩论读书时所说：“且苟能发奋自立……即旷野之地、热闹之地亦可读书……苟不能发奋自立……即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？”看来，无法静静阅读，原来是我的心境出了问题，灵魂变得不再宁静，而漂浮于诱惑的表象的物质世界，这样，怎能把自己平凡的心灵、浅陋的情感，带入经典的“静静的书”的浩瀚、深邃、宁静的世界中去？

　　经典，是静静的，这是经典的内在本质和灵魂；经典，是永恒的，它静静地存在于漫漫时间之河。经典给人的心灵的影响，也是静静的，每一个阅读者都会幸福地得到它的培养。对于一个阅读者来说，功利的、浮躁的心态，根本无法认识和了解经典。要阅读经典，必须要有思想和心灵的准备。心灵是宁静的，思想是沉思的，这样也许才能感受到经典伟大而神圣的气息……

　　我喜欢卡莱尔的这句话：“特别是在这个喧闹嘈杂的时代，我们要永远记住这一点。一个在开始说话和行动时机到来之前不能保持自己平静的人，不是一个真正的人。”我想，阅读经典也是这样。在静静阅读经典之前，我们必须首先要做一个“保持自己平静的人”……

（1）作者在文中谈了自己目前的三种阅读方向，分别指出来。（每条不超过20字）

①___________________________________________________________

②___________________________________________________________

③___________________________________________________________

（2）读第一段画线的句子，回答：（1）作者为什么说一切经典的性格和精神是“静静”的？（不超过40字）（2）从全文看，这句话与黑塞倡导人们读经典有什么共同之处？

答：①_______________________________________________________

　　②_______________________________________________________

（3）在第四段，作者说：“我发现在今天阅读这些经典著作，却如此困难……”造成这种阅读困难的原因是什么？他是如何解决这一问题的？

答：①_______________________________________________________

　　②_______________________________________________________

（4）下列表述不符合文意的两项是：

[　　]

A．一切经典的本质都是“静静的”，它无声地存在于漫漫长河牛，只有心灵宁静之人才能靠近他们。

B．卡莱尔的“一个在开始说话和行动时机到来之前不能保持自己平静的人，不是一个真正的人”这句话意思是说，不读经典的人在这个喧闹嘈杂的时代不能算是一个真正的人。

C．“经典给人的心灵的影响，也是静静的，每一个阅读者都会幸福地得到它的营养。”作者之所以说“幸福”，是阅读者在阅读经典的过程中体验到了精神给人的温暖和力量。

D．《静静的经典》让我们看到了经典的力量，和《获得教养的途径》一样，作者通篇都在阐述阅读经典是一个人获得教养的重要途径。

E．作者认为，经典是需要人们静静地去阅读的，即使在现实浮躁、功利的商业文化背景下，只要一个人能让自己的心境宁静，一样可以走进经典浩翰、深邃、宁静的世界中去。

阅读下文并完成问题。

袁跃兴

　　梭罗的《瓦尔登湖》，被论者认为是一本“静静的书，极静极静的书……”这实在是一个准确而诗意的赞誉。众所周知，《瓦尔登湖》是不朽的经典，而我以为，这“静静的书，极静极静的书”，从本质意义上看，应该说一切经典著作的性格和精神。

　　在我的书案上，静静放着三卷我所喜爱阅读的书——蒙田的《蒙田随笔》，尼采的《快乐的科学》，雅斯贝尔斯文集《存在与超越》。阅读这几册书，实际代表了我目前的三种阅读方向。

　　蒙田的热爱生命、享受人生、睿智写意的生活，是我所欣赏的一种人生态度。这不仅是我的未来人生所准备抱有的一种取向，也是我所追求的思想一极。尼采的孤独的思想性格和超拔气质，充满生命的悲情和激情以及他的理性精神，也为我所心仪，是我的思想所渴求的另一极。还有我思想倾向的一极，这就是雅斯贝尔斯在书中所表达的那种对现代物质世界里，现代人精神的堕落、信仰的缺失的批判精神。这个哲学家的批判意识，我想它会提醒着任何一个阅读过其著作的人，对现实世界尤其是人们的精神世界应该保持一种清醒的、理性的批判意识。

　　出于喜爱，我想静下心好好阅读一下这几位思想家、哲学家的书，但是，我发现在今天阅读这些经典著作，却如此困难……大环境的商业文化背景中实在是缺少了适合这种精神生活的氛围，或者说阅读的氛围。环境的浮躁、喧嚣搅扰得人们难以静静地阅读、沉思，人们的时间、精力和注意力大都被一阵阵流行的、时尚的、娱乐快感的所谓阅读潮流所吸引、牵扯。我的灵魂也是常常处于这样一种漂移、无所皈依的状态，苦恼和焦灼不时地吞噬着我的灵魂。在这种阅读的苦闷中，我想起了曾国藩论读书时所说：“且苟能发奋自立……即旷野之地、热闹之地亦可读书……苟不能发奋自立……即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？”看来，无法静静阅读，原来是我的心境出了问题，灵魂变得不再宁静，而漂浮于诱惑的表象的物质世界，这样，怎能把自己平凡的心灵、浅陋的情感，带入经典的“静静的书”的浩瀚、深邃、宁静的世界中去？

　　经典，是静静的，这是经典的内在本质和灵魂；经典，是永恒的，它静静地存在于漫漫时间之河。经典给人的心灵的影响，也是静静的，每一个阅读者都会幸福地得到它的培养。对于一个阅读者来说，功利的、浮躁的心态，根本无法认识和了解经典。要阅读经典，必须要有思想和心灵的准备。心灵是宁静的，思想是沉思的，这样也许才能感受到经典伟大而神圣的气息……

　　我喜欢卡莱尔的这句话：“特别是在这个喧闹嘈杂的时代，我们要永远记住这一点。一个在开始说话和行动时机到来之前不能保持自己平静的人，不是一个真正的人。”我想，阅读经典也是这样。在静静阅读经典之前，我们必须首先要做一个“保持自己平静的人”……

（1）作者在文中谈了自己目前的三种阅读方向，分别指出来。（每条不超过20字）

①___________________________________________________________

②___________________________________________________________

③___________________________________________________________

（2）读第一段画线的句子，回答：（1）作者为什么说一切经典的性格和精神是“静静”的？（不超过40字）（2）从全文看，这句话与黑塞倡导人们读经典有什么共同之处？

答：①_______________________________________________________

　　②_______________________________________________________

（3）在第四段，作者说：“我发现在今天阅读这些经典著作，却如此困难……”造成这种阅读困难的原因是什么？他是如何解决这一问题的？

答：①_______________________________________________________

　　②_______________________________________________________

（4）下列表述不符合文意的两项是：

[　　]

A．一切经典的本质都是“静静的”，它无声地存在于漫漫长河牛，只有心灵宁静之人才能靠近他们。

B．卡莱尔的“一个在开始说话和行动时机到来之前不能保持自己平静的人，不是一个真正的人”这句话意思是说，不读经典的人在这个喧闹嘈杂的时代不能算是一个真正的人。

C．“经典给人的心灵的影响，也是静静的，每一个阅读者都会幸福地得到它的营养。”作者之所以说“幸福”，是阅读者在阅读经典的过程中体验到了精神给人的温暖和力量。

D．《静静的经典》让我们看到了经典的力量，和《获得教养的途径》一样，作者通篇都在阐述阅读经典是一个人获得教养的重要途径。

E．作者认为，经典是需要人们静静地去阅读的，即使在现实浮躁、功利的商业文化背景下，只要一个人能让自己的心境宁静，一样可以走进经典浩翰、深邃、宁静的世界中去。