①莺飞草长的阳春三月，浙江义乌西乡山区的天气还相当冷。质朴的山民，还穿着一冬未经洗涤的老布棉衣，晒着太阳聊着重复了几代人的老掉牙的话题，惟一的变化就是脑后的辫子成了稀有品种。当晚霞在西山梁上一消失，村庄便由沉沉的黑夜主宰了一切，死寂得只听见偶尔的狗吠。

    ②伏龙山脚下的分水塘村，村边有一口大水塘，它能把泛滥的洪水分成两股向山外倾泻，一股向西北流入浦江县，另一股向东南汇入义乌江，哺育义乌儿女。这一自然地理环境，仿佛早就预示着：时代的潮流，将在这里孕育成一份雄健的动力。

    ③在这个群山围绕着的小村庄中，陈家五间宅子西侧那一间多年未修的草柴屋里，每天晚上都漏出丝丝缕缕的灯光，直到黎明。伴着灯光的是陈家老大陈参一，也就是陈望道。晕黄的一圈柏油灯光，照着这个二十九岁的年轻人，照着他面前这张用铺板搁成的“书桌”以及桌上一叠中外文书籍。灯光，自然更集中于狼毫小楷笔锋所至的那一页稿纸，稿纸上，密密麻麻的文字，在他手下一行行慢慢地延伸，延伸……随着夜的深沉，气温越来越低，他拎起脚跟边的火笼，拿一枝竹片，拨了拨越来越黯淡的炭火，然后将手搁在上面烘着。这也是他休息的时刻，趁着这机会，他总是像检查有无疏漏似的，翻阅堆在一边的那一叠厚厚的稿纸；第一页，赫然出现了这样五个方方正正的楷书，映得微弱的灯光倏地一亮：

    ④共产党宣言

    ⑤这是一部一问世便震颤了旧世界的巨著。他知道这项使命实在太重大太神圣：同样是纸上的文章，传播的却是照亮中华民族心灵的一把圣火，呼唤的是春暖华夏的一声惊雷；使用的同是一支狼毫笔，但一句一画都是撕破整个旧世界黑幕的一道道闪电，于无声处聆听的却是埋葬旧世界的丧钟！

    ⑥陈望道谨慎地选择了自己的故乡作为完成这项使命的地点。多少个日日夜夜过去了，他呕心沥血翻译着。1920年8月，中文全译本终于面世：白报纸，32开，共58页；印数一千册；首版封面的五分之四是马克思肖像；译者署名为陈望道；定价为“大洋一角”。

    ⑦这是中国历史上第一个《共产党宣言》的中文全译本。

    ⑧这是中国境内第一次在印刷品上出现共产主义理论的创始人马克思的肖像。

    ⑨这是在华夏土地上，第一次将马克思主义学说作为一种革命的武器，交到了中国人民大众的手里。

    ⑩这也是第一次，以最通俗易懂最精炼有力的中国语言文字，号召生活在社会最底层的渴望着光明与解放的劳苦大众——

    “全世界无产者，联合起来！”

    《共产党宣言》的中文全译本受到了当时先进知识分子的热烈欢迎，几天内便销售一空。9月，加印了一千册。几年来，一印再印，仅平民书社1926年1月到5月就重印了10次。《共产党宣言》用历史唯物主义观点对人类社会发展规律所作的科学阐述，如燎原之火，熊熊燃遍中华大地。

    星火一旦燎原，就势不可挡。1936年，中国工农红军经历二万五千里长征，翻越千山万水到达了陕北。一个仲夏的夜晚，在陕北保安的一孔窑洞里，在昏黄的油灯下，中国共产党的领袖毛泽东，面对坐在一张方凳上的美国记者斯诺，谈起他革命理想的形成过程和艰难困苦的革命生涯，感慨地说：有三本书特别深地铭刻在我心中，建立起了我对马克思主义的信仰，第一本就是陈望道翻译的《共产党宜言》，这是用中文出版的第一本马克思主义的书……

    1．文章第①段运用了何种__________描写？其作用是：

    （1）________________________________________；

    （2）________________________________________。

    2．第⑤段中“这项使命”是指______________________________。

    画线句形象地写_________________________________________。

    3．第⑥段介绍了首版的《共产党宣言》中文全译本只有薄薄的58页，而第⑤段却说它是一部“巨著”，这是因为____________________。

    4．第⑦⑧⑨⑩段运用了__________的修辞方法。文中反复强调的“第一”，突出了____________________。

    5．本文标题“山村传圣火” 中的“圣火” 是指《共产党宣言》所阐述的______________________________。（请用文中的语句回答）”

    6，联系全文，简述第一个《共产党宣言》中文全译本的出版所产生的社会反响和对中国革命的深远影响。

    答：________________________________________

①莺飞草长的阳春三月，浙江义乌西乡山区的天气还相当冷。质朴的山民，还穿着一冬未经洗涤的老布棉衣，晒着太阳聊着重复了几代人的老掉牙的话题，唯一的变化就是脑后的辫子成了稀有品种。当晚霞在西山梁上一消失，村庄便由沉沉的黑夜主宰了一切，死寂得只听见偶尔的狗吠。

②伏龙山脚下的分水塘村，村边有一口大水塘，它能把泛滥的洪水分成两股向山外泄泻，一股向西北流入浦江县，另一股向东南汇入义乌江，哺育义乌儿女。这一自然地理环境，仿佛早就预示着：时代的潮流，将在这里孕育成一份雄健的动力。

③在这个群山包围着的小村庄中，陈家五开间宅子两侧那一间多年未修的柴屋里，每天晚上都漏出丝丝缕缕的灯光，直到黎明。伴着灯光的是陈家老大陈参一，也就是陈望道。晕黄的一圈柏油灯光，照着这个二十九岁的年轻人，照着他面前这张用铺板搁成的“书桌”以及桌上一叠中外文书籍。灯光，自然更集中于狼毫小楷笔锋所至的那一页稿纸，稿纸上，密密麻麻的文字，在他手下一行行慢慢地延伸，延伸……随着夜的深沉，气温越来越低，他拎起脚跟边的火笼，拿一支竹片，拨了拨越来越黯淡的炭火，然后将手搁在上面烘着。这也是他休息的时刻，趁着这机会，他总是像检查有无疏漏似的，翻阅堆在一边的那一叠厚厚的稿纸；第一页，赫然出现了这样五个方方正正的楷书，映得微弱的灯光倏地一亮：

④共产党宣言

⑤这是一部一问世便震颤了旧世界的巨著。他知道这项使命实在太重大太神圣：同样是纸上的文章，传播的却是照亮中华民族心灵的一把圣火，呼唤的是春暖华夏的一声惊雷；使用的同是一支狼毫笔，但一钩一划都是撕破整个旧世界黑幕的一道道闪电，于无声处聆听的却是埋葬旧世界的丧钟!

⑥陈望道谨慎地选择了自己的故乡作为完成这项使命的地点。多少个日日夜夜过去了，他呕心沥血翻译着。1920年8月，中文全译本终于面世：白报纸，32开，共58页；印数一千册；首版封面的五分之四是马克思肖像；译者署名为陈望道；定价为“大洋一角”。

⑦这是中国历史上第一个《共产党宣言》的中文全译本。

⑧这是中国境内第一次在印刷品上出现共产主义理论的创始人马克思的肖像。

⑨这是在华夏土地上，第一次将马克思主义学说作为一种革命的武器，交到了中国人民大众的手里。

⑩这也是第一次，以最通俗易懂最精练有力的中国语言文字，号召生活在社会最底层的渴望着光明与解放的劳苦大众——

“全世界无产者，联合起来!”

《共产党宣言》的中文译本受到了当时先进知识分子的热烈欢迎，几天内便销售一空。9月，加印了一千册。几年来，一印再印，仅平民书社1926年1月到5月就重印了十次。

《共产党宣言》用历史唯物主义观点对人类社会发展规律所作的科学阐述，如燎原之火，熊熊燃遍中华大地。

星火一旦燎原，就势不可挡。1936年，中国工农红军经历二万五千里长征，翻越千山万水到达了陕北。一个仲夏的夜晚，在陕北保安的一孔窑洞里，在昏黄的油灯下，中国共产党的领袖毛泽东，面对坐在一张方凳上的美国记者斯诺，谈起他革命理想的形成过程和艰难困苦的革命生涯，感慨地说：有三本书特别深地铭刻在我心中，建立起了我对马克思主义的信仰，第一本就是陈望道翻译的《共产党宣言》，这是用中文出版的第一本马克思主义的书……

1．第①段环境描写的作用是：（1）____________________；（2）____________________。

2．第⑤段中“这项使命”是指_____________，画线句形象地写出了________________。

3．第⑥段介绍了首版的《共产党宣言》中文全译本只有薄薄的58页，而第⑤段却说它是一部“巨著”，这是因为___________________。

4．第⑦⑧⑨⑩段运用了__________的修辞方法。文中反复强调的“第一”，突出了___________________________。

5．本文标题《山村传圣火》中的“圣火”是指《共产党宣言》所阐述的___________________（请用文中的语句回答）。

6．联系全文，简述第一个《共产党宣言》中文全译本的出版所产生的社会反响和对中国革命的深远影响。

阅读下文，完成问题

　　①莺飞草长的阳春三月，浙江义乌西乡山区的天气还相当冷。质朴的山民，还穿着一冬未经洗涤的老布棉衣，晒着太阳聊着重复了几代人的老掉牙的话题，惟一的变化就是脑后的辫子成了稀有品种。当晚霞在西山梁上一消失，村庄便由沉沉的黑夜主宰了一切，死寂得只听见偶尔的狗吠。

　　②伏龙山脚下的分水塘村，村边有一口大水塘，它能把泛滥的洪水分成两股向山外泄泻，一股向西北流入浦江县，另一股向东南汇入义乌江，哺育义乌儿女。这一自然地理环境，仿佛早就预示着：时代的潮流，将在这里孕育成一份雄健的动力。

　　③在这个群山包围着的小村庄中，陈家五开间宅子西侧那一间多年未修的柴屋里，每天晚上都漏出丝丝缕缕的灯光，直到黎明。伴着灯光的是陈家老大陈参一，也就是陈望道。晕黄的一圈桕油灯光，照着这个二十九岁的年轻人，照着他面前这张用铺板搁成的“书桌”以及桌上一叠中外文书籍。灯光，自然更集中于狼毫小楷笔锋所至的那一页稿纸，稿纸上，密密麻麻的文字，在他手下一行行慢慢地延伸，延伸……随着夜的深沉，气温越来越低，他拎起脚跟边的火笼，拿一支竹片，拨了拨越来越黯淡的炭火，然后将手搁在上面烘着。这也是他休息的时刻，趁着这机会，他总是像检查有无疏漏似的，翻阅堆在一边的那一叠厚厚的稿纸；第一页，赫然出现了这样五个方方正正的楷书，映得微弱的灯光倏地一亮：

　　④共产党宣言

　　⑤这是一部一问世便震颤了旧世界的巨著。他知道这项使命实在太重大太神圣：同样是纸上的文章，传播的却是照亮中华民族心灵的一把圣火，呼唤的是春暖华夏的一声惊雷；使用的同是一支狼毫笔，但一钩一画都是撕破整个旧世界黑幕的一道道闪电，于无声处聆听的却是埋葬旧世界的丧钟！

　　⑥陈望道谨慎地选择了自己的故乡作为完成这项使命的地点。多少个日日夜夜过去了，他呕心沥血翻译着。1920年8月，中文全译本终于面世：白报纸，32开，共58页；印数一千册；首版封面的五分之四是马克思肖像；译者署名为陈望道；定价为“大洋一角”。

　　⑦这是中国历史上第一个《共产党宣言》的中文全译本。

　　⑧这是中国境内第一次在印刷品上出现共产主义理论的创始人马克思的肖像。

　　⑨这是在华夏土地上，第一次将马克思主义学说作为一种革命的武器，交到了中国人民大众的手里。

　　⑩这也是第一次，以最通俗易懂最精练有力的中国语言文字，号召生活在社会最底层的渴望着光明与解放的劳苦大众——

　　(11)“全世界无产者，联合起来！”

　　(12)《共产党宣言》的中文全译本受到了当时先进知识分子的热烈欢迎，几天内便销售一空。9月，加印了一千册。几年来，一印再印，仅平民书社1926年1月到5月就重印了十次。《共产党宣言》用历史唯物主义观点对人类社会发展规律所作的科学阐述，如燎原之火，熊熊燃遍中华大地。

　　(13)星火一旦燎原，就势不可挡。1936年，中国工农红军经历二万五千里的长征，翻越千山万水到达了陕北。一个仲夏的夜晚，在陕北保安的一孔窑洞里，在昏黄的油灯下，中国共产党的领袖毛泽东，面对坐在一张方凳上的美国记者斯诺，谈起他革命理想的形成过程和艰难困苦的革命生涯，感慨地说：有三本书特别深地铭刻在我心中，建立起了我对马克思主义的信仰，第一本就是陈望道翻译的《共产党宣言》，这是用中文出版的第一本马克思主义的书……

（1）第①段环境描写的作用是

①________________________________________；

②________________________________________。

（2）第⑤段中，“这项使命”是指________。画线句形象地写出了________。

（3）第⑥段介绍了首版的《共产党宣言》中文全译本只有薄薄的58页，而第⑤段却说它是一部“巨著”，这是因为________。

（4）第⑦⑧⑨⑩段运用了________的修辞方法。文中反复强调的“第一”，突出了________。

（5）本文标题《山村传圣火》中的“圣火”是指《共产党宣言》所阐述的________（请用文中的语句回答）

（6）联系全文，简述第一个《共产党宣言》中文全译本的出版所产生的社会反响和对中国革命的深远影响。

阅读说明文，回答问题。（12分）

中国古代服饰中的审美意识

①服饰作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的演变。

②春秋战国时期，百家争鸣，不同派别的意识形态渗透到服饰美学思想中，从而产生了不同的审美主张。如儒家倡“约之以礼”，墨家倡“节用”，法家倡“自然”，反对修饰。

③魏晋时期是政治经济最为混乱的年代，但在精神上却是极自由解放的时期。最有名的竹林七贤，主张道家的自然主义思想，抨击虚伪的儒家名教，以蔑视朝廷，不入仕途为潇洒超脱之举。表现在装束上则是袒胸露臂，披发跣足，以示不拘礼法。《魏晋记》载：“谢鲲与王澄之徒摹竹林诸人，散首披发。”这种人格上的自然主义和个性主义摆脱了汉代儒教的礼法束缚，直接展示人格个性之美。

④如果说魏晋南北朝时期是一种内在精神的释放，那么，唐朝的服饰则是对美的大胆追求。其服饰色彩之华丽，女子衣装之开放是历代没有的，即使是现代人也会惊叹不已。唐代出现追随时尚的潮流，其石榴裙流行时间最长，《燕京五月歌》中“石榴花，发街欲焚，蟠枝屈条皆崩云，千门万户买不尽，剩将儿女染红裙。”安乐公主的百鸟裙为中国织绣史上的名作，官家女子竟相效仿，致使山林奇禽异兽扫地无遗，充分显示了当时时尚的感召力之大。服饰风格是与现实分不开的，唐朝前期经济繁荣，手工艺发达，对外交流频繁，博采众长，首都长安堪称中国古代的“巴黎”。

⑤到了唐代后期，人们社会意识和精神状态发生了深刻的变化，原来那种朝气蓬勃奋发向上的激情，渐渐被忧患重重的顾虑取代，先前那种能动的对外在世界的探索渐渐地转变为被动的对内在精神世界的体验。服饰审美中那种真率奔放的阳刚之气不得不让位于细腻含蓄的阴柔之韵，此种审美倾向的转变，是与当时唐朝由盛转衰的经济状况密切相关的。

⑥宋朝受程朱理学的影响，服饰以取纯朴淡雅之美。明代是中国古代服装发展史上最鼎盛的朝代，服饰华丽异常。这是因为明朝已进入封建社会后期，封建意识趋向于追求粉饰太平和吉祥祝福。此外，明代中期南部出现了资本主义萌芽，发达的手工业和频繁的对外交流，使其服饰从质料到色彩到图案追求艳丽，形成了奢华的风气。到了封建社会末期，西洋文化逐渐东渐，留学生脱长袍马褂，变西装革履，也与当时所处社会的意识形态有密切联系。

⑦在中国古代，等级制度森严。为巩固自身地位，统治阶级把服饰的装身功能提高到突出地位，服装除能敝体之外，还被当作分贵贱，别等级的工具，是阶级社会的形象代言人。《中国历代服饰》记载：秦汉巾帻色“庶民为黑、车夫为红，丧服为白，轿夫为黄，厨人为绿，官奴、农人为青”。唐贞观年间曾两次下诏颁布服饰颜色和佩带的规定。在清朝，官服对于黄色亦有禁例。如皇太子用杏黄色，皇子用金黄色，而下属各王等官职不经赏赐是绝不能服黄色的。

⑧纵观中国古代服饰的发展，我们可以清晰看到中国古人审美意识对服装的影响，服装从最早的遮羞敝体功能，经过岁月的流逝与历史的演变，从等级制度的代言人，到后来标榜个性的象征物，走过了漫长的岁月，而审美意识贯穿其中。今天，我们只有紧抓时尚脉搏，吸收传统文化之精华，了解现代人之审美情结，才能设计出中国民族服装的时尚精品。

1.各个朝代的服饰有各自的审美意识追求。阅读全文，完成下列填空。（3分）

魏晋时期：个性解放

唐朝前期：           

元    朝：           

明    朝：            

2.阅读③④两节，回答下列问题。（任选一小题作答）（3分）

（1）第③节中引用《魏晋记》相关内容，意在说明什么？

（2）第④节中着重介绍安乐公主的百鸟裙，有何作用？

3.简要分析第⑦节画线句中划线字“绝不能”的表达效果。（3分）

4.下列对文章内容说法不正确的一项是（    ）（3分）

A．文章以时间先后为顺序，说明了中国古代服饰发展的演变过程。

B．文章多处引用典籍诗句，真实地说明了古代服饰在不同时期的审美追求。

C．中国古代服饰的审美意识主要取决于不同时期人们的个性化追求。

D．文章意在告诉人们在继承中结合现代需求，设计符合时代特点的服饰精品。

阅读说明文，回答问题。（12分）
中国古代服饰中的审美意识
①服饰作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的演变。
②春秋战国时期，百家争鸣，不同派别的意识形态渗透到服饰美学思想中，从而产生了不同的审美主张。如儒家倡“约之以礼”，墨家倡“节用”，法家倡“自然”，反对修饰。
③魏晋时期是政治经济最为混乱的年代，但在精神上却是极自由解放的时期。最有名的竹林七贤，主张道家的自然主义思想，抨击虚伪的儒家名教，以蔑视朝廷，不入仕途为潇洒超脱之举。表现在装束上则是袒胸露臂，披发跣足，以示不拘礼法。《魏晋记》载：“谢鲲与王澄之徒摹竹林诸人，散首披发。”这种人格上的自然主义和个性主义摆脱了汉代儒教的礼法束缚，直接展示人格个性之美。
④如果说魏晋南北朝时期是一种内在精神的释放，那么，唐朝的服饰则是对美的大胆追求。其服饰色彩之华丽，女子衣装之开放是历代没有的，即使是现代人也会惊叹不已。唐代出现追随时尚的潮流，其石榴裙流行时间最长，《燕京五月歌》中“石榴花，发街欲焚，蟠枝屈条皆崩云，千门万户买不尽，剩将儿女染红裙。”安乐公主的百鸟裙为中国织绣史上的名作，官家女子竟相效仿，致使山林奇禽异兽扫地无遗，充分显示了当时时尚的感召力之大。服饰风格是与现实分不开的，唐朝前期经济繁荣，手工艺发达，对外交流频繁，博采众长，首都长安堪称中国古代的“巴黎”。
⑤到了唐代后期，人们社会意识和精神状态发生了深刻的变化，原来那种朝气蓬勃奋发向上的激情，渐渐被忧患重重的顾虑取代，先前那种能动的对外在世界的探索渐渐地转变为被动的对内在精神世界的体验。服饰审美中那种真率奔放的阳刚之气不得不让位于细腻含蓄的阴柔之韵，此种审美倾向的转变，是与当时唐朝由盛转衰的经济状况密切相关的。
⑥宋朝受程朱理学的影响，服饰以取纯朴淡雅之美。明代是中国古代服装发展史上最鼎盛的朝代，服饰华丽异常。这是因为明朝已进入封建社会后期，封建意识趋向于追求粉饰太平和吉祥祝福。此外，明代中期南部出现了资本主义萌芽，发达的手工业和频繁的对外交流，使其服饰从质料到色彩到图案追求艳丽，形成了奢华的风气。到了封建社会末期，西洋文化逐渐东渐，留学生脱长袍马褂，变西装革履，也与当时所处社会的意识形态有密切联系。
⑦在中国古代，等级制度森严。为巩固自身地位，统治阶级把服饰的装身功能提高到突出地位，服装除能敝体之外，还被当作分贵贱，别等级的工具，是阶级社会的形象代言人。《中国历代服饰》记载：秦汉巾帻色“庶民为黑、车夫为红，丧服为白，轿夫为黄，厨人为绿，官奴、农人为青”。唐贞观年间曾两次下诏颁布服饰颜色和佩带的规定。在清朝，官服对于黄色亦有禁例。如皇太子用杏黄色，皇子用金黄色，而下属各王等官职不经赏赐是绝不能服黄色的。
⑧纵观中国古代服饰的发展，我们可以清晰看到中国古人审美意识对服装的影响，服装从最早的遮羞敝体功能，经过岁月的流逝与历史的演变，从等级制度的代言人，到后来标榜个性的象征物，走过了漫长的岁月，而审美意识贯穿其中。今天，我们只有紧抓时尚脉搏，吸收传统文化之精华，了解现代人之审美情结，才能设计出中国民族服装的时尚精品。
【小题1】各个朝代的服饰有各自的审美意识追求。阅读全文，完成下列填空。（3分）
魏晋时期：个性解放
唐朝前期：           
元   朝：           
明   朝：           
【小题2】阅读③④两节，回答下列问题。（任选一小题作答）（3分）
（1）第③节中引用《魏晋记》相关内容，意在说明什么？
                                                                                       
（2）第④节中着重介绍安乐公主的百鸟裙，有何作用？
                                                                                       
【小题3】简要分析第⑦节画线句中划线字“绝不能”的表达效果。（3分）
【小题4】下列对文章内容说法不正确的一项是（   ）（3分）

阅读说明文，回答问题。（12分）

中国古代服饰中的审美意识

①服饰作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的演变。

②春秋战国时期，百家争鸣，不同派别的意识形态渗透到服饰美学思想中，从而产生了不同的审美主张。如儒家倡“约之以礼”，墨家倡“节用”，法家倡“自然”，反对修饰。

③魏晋时期是政治经济最为混乱的年代，但在精神上却是极自由解放的时期。最有名的竹林七贤，主张道家的自然主义思想，抨击虚伪的儒家名教，以蔑视朝廷，不入仕途为潇洒超脱之举。表现在装束上则是袒胸露臂，披发跣足，以示不拘礼法。《魏晋记》载：“谢鲲与王澄之徒摹竹林诸人，散首披发。”这种人格上的自然主义和个性主义摆脱了汉代儒教的礼法束缚，直接展示人格个性之美。

④如果说魏晋南北朝时期是一种内在精神的释放，那么，唐朝的服饰则是对美的大胆追求。其服饰色彩之华丽，女子衣装之开放是历代没有的，即使是现代人也会惊叹不已。唐代出现追随时尚的潮流，其石榴裙流行时间最长，《燕京五月歌》中“石榴花，发街欲焚，蟠枝屈条皆崩云，千门万户买不尽，剩将儿女染红裙。”安乐公主的百鸟裙为中国织绣史上的名作，官家女子竟相效仿，致使山林奇禽异兽扫地无遗，充分显示了当时时尚的感召力之大。服饰风格是与现实分不开的，唐朝前期经济繁荣，手工艺发达，对外交流频繁，博采众长，首都长安堪称中国古代的“巴黎”。

⑤到了唐代后期，人们社会意识和精神状态发生了深刻的变化，原来那种朝气蓬勃奋发向上的激情，渐渐被忧患重重的顾虑取代，先前那种能动的对外在世界的探索渐渐地转变为被动的对内在精神世界的体验。服饰审美中那种真率奔放的阳刚之气不得不让位于细腻含蓄的阴柔之韵，此种审美倾向的转变，是与当时唐朝由盛转衰的经济状况密切相关的。

⑥宋朝受程朱理学的影响，服饰以取纯朴淡雅之美。明代是中国古代服装发展史上最鼎盛的朝代，服饰华丽异常。这是因为明朝已进入封建社会后期，封建意识趋向于追求粉饰太平和吉祥祝福。此外，明代中期南部出现了资本主义萌芽，发达的手工业和频繁的对外交流，使其服饰从质料到色彩到图案追求艳丽，形成了奢华的风气。到了封建社会末期，西洋文化逐渐东渐，留学生脱长袍马褂，变西装革履，也与当时所处社会的意识形态有密切联系。

⑦在中国古代，等级制度森严。为巩固自身地位，统治阶级把服饰的装身功能提高到突出地位，服装除能敝体之外，还被当作分贵贱，别等级的工具，是阶级社会的形象代言人。《中国历代服饰》记载：秦汉巾帻色“庶民为黑、车夫为红，丧服为白，轿夫为黄，厨人为绿，官奴、农人为青”。唐贞观年间曾两次下诏颁布服饰颜色和佩带的规定。在清朝，官服对于黄色亦有禁例。如皇太子用杏黄色，皇子用金黄色，而下属各王等官职不经赏赐是绝不能服黄色的。

⑧纵观中国古代服饰的发展，我们可以清晰看到中国古人审美意识对服装的影响，服装从最早的遮羞敝体功能，经过岁月的流逝与历史的演变，从等级制度的代言人，到后来标榜个性的象征物，走过了漫长的岁月，而审美意识贯穿其中。今天，我们只有紧抓时尚脉搏，吸收传统文化之精华，了解现代人之审美情结，才能设计出中国民族服装的时尚精品。

1.各个朝代的服饰有各自的审美意识追求。阅读全文，完成下列填空。（3分）

魏晋时期：个性解放

唐朝前期：           

元    朝：           

明    朝：            

2.阅读③④两节，回答下列问题。（任选一小题作答）（3分）

（1）第③节中引用《魏晋记》相关内容，意在说明什么？

（2）第④节中着重介绍安乐公主的百鸟裙，有何作用？

3.简要分析第⑦节画线句中划线字“绝不能”的表达效果。（3分）

4.下列对文章内容说法不正确的一项是（    ）（3分）

A．文章以时间先后为顺序，说明了中国古代服饰发展的演变过程。

B．文章多处引用典籍诗句，真实地说明了古代服饰在不同时期的审美追求。

C．中国古代服饰的审美意识主要取决于不同时期人们的个性化追求。

D．文章意在告诉人们在继承中结合现代需求，设计符合时代特点的服饰精品。

（一）独具风韵的脸谱
①五彩缤纷的戏剧脸谱是中国特有的一种独具风格的造型艺术，受到了世界各国人民的赞誉。如今，脸谱这一古老艺术不但没有因世事沧桑而消失，相反，缤纷绚丽、气象万千的彩陶、邮票、国画、剪纸、木偶、竹刻等脸谱艺术品，    成了人们家中常见的挂饰物品，    成为人们所钟爱的收藏品。
②《乐府杂录》记载，北齐兰陵王高长恭英勇善战，但因貌美少威，因而每次打仗都戴上形状狰狞的面具。脸谱到了唐代发展成为一种表演歌舞时的专用道具。这种戴着面具的演出，观众对演员表情的变化看不见，妨碍对戏剧艺术的欣赏，后来演出时就不戴面具了，发展为将面具上的花纹直接画在演员脸上的化妆艺术；宋元时期，出现“抹”、“搽”两种面部化妆方法，油彩多用灰、白、黑几种；到了明代，面部化妆色彩更加多样化，有黑脸、红脸、花脸、青脸和蓝脸等。各种脸谱的颜色都有一定的象征意义：红色表示英勇、正义，如关羽赤胆忠心，就勾画红脸；黄色表示勇猛、残暴，如《战宛城》中的典韦、《马陵道》中的庞涓，就勾画黄脸；白色表示奸诈、多谋，如曹操就勾画白脸；黑色表示刚直、果断，如包拯铁面无私，就勾画黑脸；蓝色表示坚毅、勇敢，如《连环套》中的窦尔墩、《白水滩》中的青面虎，就勾画蓝脸；此外还有神怪一类人物，化妆则用金色、银色等。
③我国古老的戏剧如徽剧、昆曲、秦腔、川剧等，绝大多数都有各自的脸谱形式。清代中期形成的京剧，脸谱多达上百种，成为中华民族传统文化中的瑰宝。
④脸谱在谱式、图案和颜色上，有其既定的格式。脸谱谱式大致可分为整脸、三块瓦脸、十字门脸、六分脸、碎脸、歪脸、象形脸等，其中，整脸和三块瓦脸是最基本的两种谱式。“整脸”是指脸上只涂一种主色，不勾花纹，不歪不破，略画眉、眼、鼻和纹理，这种谱式多用于刻画面带笑容、内藏奸诈的权贵。“三块瓦脸”是用黑色或其他深色夸张地表现眼睛和鼻子，类似三块瓦，这种谱式用途较广，正面人物和反面人物都可以用。“十字门脸”的底色为白色，自鼻子到脑门上画一黑色立柱，又在黑眼窝中间画一横线，两眉画两个椭圆形黑点，形似“十”字。“六分脸”的脑门上为白色，从鼻子到脑门上画一深色立柱，又以同色画眉毛以下至两颊，在眉间画两个深色椭圆形的点，整个脸白色与深色大致比例为四六开，因而称“六分脸”。
⑤脸谱艺术在长期的发展过程中，被广泛应用于工艺美术领域，如彩塑、剪纸、竹刻、烧瓷、蜡染、风筝、面具、蛋壳、皮影、木偶、邮票和装饰包装等。脸谱艺术品的收藏价值，主要取决于它的艺术价值和文物价值，年代久远和名人制作的脸谱，其收藏价值就高，尤其是名人的国画脸谱、古代戏曲人物的古壶和瓷瓶脸谱等，无不成为收藏者追寻的收藏珍品。近年来，我国多次举办“中国脸谱艺术展”，展出的彩塑立体脸谱、戏剧人物的国画脸谱、蛋塑脸谱、社火脸谱、有机玻璃脸谱等，引起了人们的浓厚兴趣并深受好评。
⑥脸谱作为装饰品走进了千家万户，它自然古朴，典雅新奇。收藏脸谱，不仅可以提高人们对戏曲艺术的鉴赏水平，还可陶冶性情，并且还可以投资增值，热衷于脸谱艺术的收藏者又何乐而不为呢？
【小题1】本文主要介绍了脸谱的           、象征意义、          、收藏价值等方面的内容，突出了脸谱             的特点。（3分）
【小题2】请根据文意，给第①段横线处填上恰当的关联词语。（写在下面的横线上）（2分）
                                
【小题3】下列说法有误的一项是（     ）（3分）