据《京华时报》报道，一种消失多年的传统仪式――“加冠礼”正在北京的大学校园悄悄流行。日前，中国人民大学一名大三学生身穿明代汉报在圆明园举行成人加冠仪式，来自北大、清华等数所高校的10多名学生前来“捧场”。于是，有媒体认为，为了恢复民族尊严，中国人要穿“汉服”，至少在重要场合要穿“汉服”，这是保留民族优秀文化传统的好形式、好方法。你同意这种观点吗（可同意，可不同意，也可辩证分析）？请自拟题目写一篇不少于800字的议论文。

阅读下面一则消息，完成l—7题。

　　据新华社莫斯科5月9日电　牢记历史、不忘过去，珍爱和平、开创未来。9日上午，俄罗斯举行盛大庆典，纪念伟大的卫国战争胜利60周年。中国国家主席胡锦涛和来自世界50多个国家的领导人及一些国际组织的领导人出席了庆典。胡锦涛指出，以史为鉴，开创未来，是人类社会对待历史悲剧的正确选择。只有牢记历史教训，只有不忘战争给人民带来的苦难，才能避免历史悲剧重演。中国将坚定不移地走和平发展的道路，同世界各国一道，为维护世界和平、促进共同发展作出更大贡献。

　　今天的莫斯科，雨后初晴。上午9时17分，胡锦涛来到克里姆林宫，同在那里迎候的俄罗斯总统普京夫妇亲切握手。随后，胡锦涛与出席庆典的贵宾相继步行前往红场，在列宁墓前的庆典检阅台前排就座，出席盛大阅兵式。

　　10时整，庆典开始。普京总统首先致词。他说：每年5月9日，我们都会回忆起那场战争。我们将永远缅怀那些在前线殊死战斗和在后方忘我劳动的人们。他表示，历史告诉我们，各国和各国人民应竭尽全力，洞察可能导致毁灭性灾难的思想动向，研究新威胁如何和缘何出现。面对今天现实存在的恐怖主义威胁，我们应忠实于父辈的教诲，捍卫基于安全和公正的世界秩序。

　　接着，阅兵式开始。70分钟的阅兵式分历史和现代两部分。身着卫国战争时期红军军装的步兵方阵和骑兵方阵依次从检阅台前通过。随后，2500名老兵乘坐军用卡车，按照1945年胜利后红场阅兵时的顺序从检阅台前通过。代表俄罗斯陆、海、空三个军种和战略导弹兵、航天兵、空降兵三个兵种等方阵也相继通过红场。

　　所有方阵通过后，军乐队现场演奏了“胜利日”乐曲。整个阅兵式以战机飞越红场上空而告结束。

　　胡锦涛在参加庆典时表示，60多年前，法西斯侵略者发动的侵略战争是人类历史上一场前所未有的浩劫。包括苏联和中国在内的60多个国家、近20亿人被卷入那场战争。在那场正义与邪恶殊死搏斗的战争中，全世界爱好和平的国家和人民团结一致、英勇奋战，用鲜血和生命捍卫了人类的尊严，赢得了世界和平。在那场战争中，苏联军民以钢铁般的意志和无所畏惧的气概，浴血奋战，付出了巨大的民族牺牲，为世界反法西斯战争的胜利建立了不可磨灭的历史功勋。在那场战争中，中国人民进行了长期艰苦卓绝的斗争，以顽强不屈的精神和众志成城的力量战胜了凶残的日本军国主义侵略者，为世界反法西斯的战争胜利作出了重大贡献。

　　胡锦涛指出，当今世界，和平、发展、合作已成为时代潮流。和平是发展的基本前提，发展是和平的坚实基础，合作是实现持久和平、共同发展的重要途径。各国人民要顺应潮流，把握机遇，齐心协力，维护和平稳定，促进共同发展，推进全面合作。

　　庆典结束后，胡锦涛和各国领导人一起从红场步行来到无名烈士墓，向无名烈士墓献花，并肃立默哀。随后，各国领导人集体合影留念。

　　当天中午，胡锦涛出席了俄罗斯总统普京为各国领导人举行的俄罗斯纪念卫国战争胜利60周年宴会。

（1）这则消息开头的黑体字是__________，表明_____________。

（2）这则消息的第一段属____________部分，概括报道了消息的_____________________________________________________________。

（3）认真阅读这则消息的内容，给消息加上一个引题和一个正标题。

引题：_______________________________________________________。

正标题：_____________________________________________________。

（4）消息的正文部分可以分为三部分？请划分开来并概括每一部分大意。

①___________________________________________________________。

②___________________________________________________________。

③___________________________________________________________。

（5）为什么说“以史为鉴，开创未来，是人类社会对待历史悲剧的正确选择”？如何开创未来？

______________________________________________________________

（6）从胡锦涛主席的讲话中看，中国人民为世界反法西斯战争的胜利作出的历史功勋是什么？

______________________________________________________________

（7）下面语段选自同一天报纸上的另一篇文章《牢记历史，共护和平》，读后与上面消息中相对应的文字作比较，说说两文语言上的区别。

　　雄壮激昴的乐曲，迎风飘扬的战旗，整齐威武的方队……5月9日，莫斯科的红场，成为世界瞩目的焦点。盛大的阅兵式将俄罗斯纪念卫国战争胜利60周年庆典推向高潮。

　　今天，中国国家主席胡锦涛和50多个国家元首、政府首脑及国际组织代表，同俄罗斯人民一起，共同庆祝这个光辉的节日——卫国战争胜利60周年纪念日。

　　60多年前，法西斯侵略者为实现重新瓜分世界的罪恶企图，野蛮对外侵略，引发了人类历史上规模最大的战争。全球60多个国家、近20亿人被卷入这场有史以来最残酷的战争。据估算，因战争死亡的军人和平民超过5500万，经济损失约为15万亿美元。在那场正义与邪恶、光明与黑暗的殊死搏斗中，世界反法西斯力量同仇敌忾，并肩作战，终于夺取了最后的胜利，共同赢得了世界和平，在人类历史上写下了可歌可泣的光辉篇章。

　　今天俄罗斯举行的庆典，是各国人民庆祝世界反法西斯战争胜利60周年的一部分。

　　上午10时前，应邀参加庆典活动的各国领导人相继登上列宁墓前的检阅台。胡锦涛主席和俄罗斯总统普京等在前排就座。普京在致词中说，5月9日永远是个神圣的节日，俄罗斯人民永远怀念那些为了胜利献出生命的先烈。他呼吁国际社会思考如何共同努力阻止暴力和罪恶，防止再发生战争悲剧。

　　语言上的区别：____________________________________________。

阅读下面一则消息，完成l—7题。

　　据新华社莫斯科5月9日电　牢记历史、不忘过去，珍爱和平、开创未来。9日上午，俄罗斯举行盛大庆典，纪念伟大的卫国战争胜利60周年。中国国家主席胡锦涛和来自世界50多个国家的领导人及一些国际组织的领导人出席了庆典。胡锦涛指出，以史为鉴，开创未来，是人类社会对待历史悲剧的正确选择。只有牢记历史教训，只有不忘战争给人民带来的苦难，才能避免历史悲剧重演。中国将坚定不移地走和平发展的道路，同世界各国一道，为维护世界和平、促进共同发展作出更大贡献。

　　今天的莫斯科，雨后初晴。上午9时17分，胡锦涛来到克里姆林宫，同在那里迎候的俄罗斯总统普京夫妇亲切握手。随后，胡锦涛与出席庆典的贵宾相继步行前往红场，在列宁墓前的庆典检阅台前排就座，出席盛大阅兵式。

　　10时整，庆典开始。普京总统首先致词。他说：每年5月9日，我们都会回忆起那场战争。我们将永远缅怀那些在前线殊死战斗和在后方忘我劳动的人们。他表示，历史告诉我们，各国和各国人民应竭尽全力，洞察可能导致毁灭性灾难的思想动向，研究新威胁如何和缘何出现。面对今天现实存在的恐怖主义威胁，我们应忠实于父辈的教诲，捍卫基于安全和公正的世界秩序。

　　接着，阅兵式开始。70分钟的阅兵式分历史和现代两部分。身着卫国战争时期红军军装的步兵方阵和骑兵方阵依次从检阅台前通过。随后，2500名老兵乘坐军用卡车，按照1945年胜利后红场阅兵时的顺序从检阅台前通过。代表俄罗斯陆、海、空三个军种和战略导弹兵、航天兵、空降兵三个兵种等方阵也相继通过红场。

　　所有方阵通过后，军乐队现场演奏了“胜利日”乐曲。整个阅兵式以战机飞越红场上空而告结束。

　　胡锦涛在参加庆典时表示，60多年前，法西斯侵略者发动的侵略战争是人类历史上一场前所未有的浩劫。包括苏联和中国在内的60多个国家、近20亿人被卷入那场战争。在那场正义与邪恶殊死搏斗的战争中，全世界爱好和平的国家和人民团结一致、英勇奋战，用鲜血和生命捍卫了人类的尊严，赢得了世界和平。在那场战争中，苏联军民以钢铁般的意志和无所畏惧的气概，浴血奋战，付出了巨大的民族牺牲，为世界反法西斯战争的胜利建立了不可磨灭的历史功勋。在那场战争中，中国人民进行了长期艰苦卓绝的斗争，以顽强不屈的精神和众志成城的力量战胜了凶残的日本军国主义侵略者，为世界反法西斯的战争胜利作出了重大贡献。

　　胡锦涛指出，当今世界，和平、发展、合作已成为时代潮流。和平是发展的基本前提，发展是和平的坚实基础，合作是实现持久和平、共同发展的重要途径。各国人民要顺应潮流，把握机遇，齐心协力，维护和平稳定，促进共同发展，推进全面合作。

　　庆典结束后，胡锦涛和各国领导人一起从红场步行来到无名烈士墓，向无名烈士墓献花，并肃立默哀。随后，各国领导人集体合影留念。

　　当天中午，胡锦涛出席了俄罗斯总统普京为各国领导人举行的俄罗斯纪念卫国战争胜利60周年宴会。

（1）这则消息开头的黑体字是__________，表明_____________。

（2）这则消息的第一段属____________部分，概括报道了消息的_____________________________________________________________。

（3）认真阅读这则消息的内容，给消息加上一个引题和一个正标题。

引题：_______________________________________________________。

正标题：_____________________________________________________。

（4）消息的正文部分可以分为三部分？请划分开来并概括每一部分大意。

①___________________________________________________________。

②___________________________________________________________。

③___________________________________________________________。

（5）为什么说“以史为鉴，开创未来，是人类社会对待历史悲剧的正确选择”？如何开创未来？

______________________________________________________________

（6）从胡锦涛主席的讲话中看，中国人民为世界反法西斯战争的胜利作出的历史功勋是什么？

______________________________________________________________

（7）下面语段选自同一天报纸上的另一篇文章《牢记历史，共护和平》，读后与上面消息中相对应的文字作比较，说说两文语言上的区别。

　　雄壮激昴的乐曲，迎风飘扬的战旗，整齐威武的方队……5月9日，莫斯科的红场，成为世界瞩目的焦点。盛大的阅兵式将俄罗斯纪念卫国战争胜利60周年庆典推向高潮。

　　今天，中国国家主席胡锦涛和50多个国家元首、政府首脑及国际组织代表，同俄罗斯人民一起，共同庆祝这个光辉的节日——卫国战争胜利60周年纪念日。

　　60多年前，法西斯侵略者为实现重新瓜分世界的罪恶企图，野蛮对外侵略，引发了人类历史上规模最大的战争。全球60多个国家、近20亿人被卷入这场有史以来最残酷的战争。据估算，因战争死亡的军人和平民超过5500万，经济损失约为15万亿美元。在那场正义与邪恶、光明与黑暗的殊死搏斗中，世界反法西斯力量同仇敌忾，并肩作战，终于夺取了最后的胜利，共同赢得了世界和平，在人类历史上写下了可歌可泣的光辉篇章。

　　今天俄罗斯举行的庆典，是各国人民庆祝世界反法西斯战争胜利60周年的一部分。

　　上午10时前，应邀参加庆典活动的各国领导人相继登上列宁墓前的检阅台。胡锦涛主席和俄罗斯总统普京等在前排就座。普京在致词中说，5月9日永远是个神圣的节日，俄罗斯人民永远怀念那些为了胜利献出生命的先烈。他呼吁国际社会思考如何共同努力阻止暴力和罪恶，防止再发生战争悲剧。

　　语言上的区别：____________________________________________。

阅读下列文字，完成9-11题。

老北京的门神

门神是我国，也是北京市民俗中最多信仰的神祗之一，其历史之久，流传之广，种类之多在民间诸神中是最为突出的。

其中，祈福门神专为祈福而用。供奉、张贴者的家庭多为商界人物，希望从祈福门神那儿得到功名利禄，“爵鹿蝠喜、宝马瓶鞍”，皆取其名，以迎祥祉。

武将门神通常贴在临街的大门上，为了镇住恶魔或灾星从大门外进入，故所供的门神多手持兵器。北京居民院门口的武将门神多为唐代名将秦琼与尉迟恭。秦琼又名秦叔宝，山东历城人，武艺高强，世人赞为：赛专诸，似孟尝，神拳太保，双锏大将，锏打山东六府，马踏黄河两岸。尉迟恭，隋唐大将，武艺高强，日占三城，夜夺八寨，功累封鄂国公。秦、尉迟二将帮助李世民打下天下建立大唐后，被封为开国元勋，为什么会充当民间的门神呢？古籍记载：唐太宗李世民早年降瓦岗、扫窦建德、镇杜伏威等起义军，其间杀人无数。即位后，身体极差，夜间梦寐不宁，多做噩梦，常见祟魔在寝殿内外抛砖扔瓦，鬼魅呼叫，太宗终受不住恶鬼的折磨，召众将群臣商议。众将提出让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫于宫门两旁。是夜，果然无事。然久而久之，太宗念秦琼、尉迟恭二将日夜辛劳，便让宫中画匠绘制二将之戎装像，怒目发威，手持鞭锏，悬挂于宫门两旁。此后邪祟全消。后世沿袭此法，遂将二将永做门神而使他们在民间得以成为流传最广、影响最大、威望最高、普及性最强、贫富皆爱的门神，至今长盛不衰。

北京民居中供奉的除秦琼、尉迟恭外，还有《水浒传》里的解珍、解宝、吕方、郭盛。因为北京的院落较大，占地面积往往延至后面的胡同。所以，在北京的住宅里，还有一种专贴在后门的门神。不过北京民居的后门门神只贴一位，为什么呢？因为后门一般多为单扇门。贴谁呢？多为捉鬼神钟馗和大唐丞相魏征。魏征在隋唐演义中本是一文臣，最早在潞城县二贤庄三清观内当道长，被民间奉为门神后，其像也仗剑怒目，一派英武气概。

因为北京是座古老的城市和元明清数朝的政治、文化、商业中心，所以全国各地的文人、商贾、官宦、旅游者纷纷来到北京，与此同时，他们家乡的门神也随之而到，以神佑他们平安。所以，在北京民宅的大门上，各地门神应有尽有。如：燃灯道人、赵公明，东汉的姚期、马武，抗金英雄岳飞、韩世忠，最可爱的是密云一带供奉的门神竟是夫妻二人——杨宗保与穆桂英。总之，北京住宅院中所贴的门神多取自中国古典名著中的英雄好汉，这些武艺出众、仗义疏财、精忠报国的英雄，妇孺皆知，影响面广，备受民间的崇拜。

这些历史上的门神在千年的中华文化中神佑着中华民族的子子孙孙，人们喜欢这种五颜六色的吉祥门画，只有贴上门神才能在欢度佳节的喜庆气氛中得到一种让他人难以想象到的思想满足和精神满足。

9. 下列各项中关于“门神”的解说，正确的一项是(    )

A. 门神为祈福而用。爵鹿蝠喜、宝马瓶鞍，各取其名，供奉者希望从门神那儿得到功名利禄。

B. 门神通常贴在临街的大门上，多手持兵器，用以镇住恶魔或灾星从大门外进入。

C. 门神有前门和后门门神之别，北京住宅后门多为单扇门，只贴“魏征”一位门神。

D. 住宅院落中的门神形象，多取自古典名著中那些武艺出众、仗义疏财、精忠报国的人物。

10. 本文认为门神是北京民俗中最多信仰的神祗之一，以下不属于其依据的一项是(   )

A. 北京作为数朝政治中心，政局动荡，门神文化最能体现北京百姓渴望和平、祈求福祉的美好愿望。

B. 北京民居的门神形象丰富多彩，有神话传说人物，也有历史英雄人物，各地门神可谓应有尽有。

C. 历史上，各地文人、商贾、官宦等，因各种目的纷纷涌进北京，他们带来了各地各种不同的门神文化。

D. 北京百姓喜欢五颜六色的吉祥门画，他们认为在欢度佳节的喜庆气氛中贴上门神能够得到思想满足和精神满足。

11. 下列表述不符合原文意思的一项是(    )

A. 北京的门神形象各异，风格多样，是北京作为数朝政治、文化和商业中心的体现。

B. 门神风俗能够流传至今并成为一种文化，与中国古典名著的深远影响是分不开的。

C. 随着时代发展，门神已失去了原来的“祈福”“镇鬼”等功能，而成为一种文化象征。

D. 门神的产生带有一定的迷信色彩，这是当时人们心理的渴望和精神抚慰的需要。

(9分，每小题3分)

阅读下列文字，完成下列各题。

老北京的门神

门神是我国，也是北京市民俗中最多信仰的神祗之一，其历史之久，流传之广，种类之多在民间诸神中是最为突出的。

其中，祈福门神专为祈福而用。供奉、张贴者的家庭多为商界人物，希望从祈福门神那儿得到功名利禄，“爵鹿蝠喜、宝马瓶鞍”，皆取其名，以迎祥祉。

武将门神通常贴在临街的大门上，为了镇住恶魔或灾星从大门外进入，故所供的门神多手持兵器。北京居民院门口的武将门神多为唐代名将秦琼与尉迟恭。秦琼又名秦叔宝，山东历城人，武艺高强，世人赞为：赛专诸，似孟尝，神拳太保，双锏大将，锏打山东六府，马踏黄河两岸。尉迟恭，隋唐大将，武艺高强，日占三城，夜夺八寨，功累封鄂国公。秦、尉迟二将帮助李世民打下天下建立大唐后，被封为开国元勋，为什么会充当民间的门神呢？古籍记载：唐太宗李世民早年降瓦岗、扫窦建德、镇杜伏威等起义军，其间杀人无数。即位后，身体极差，夜间梦寐不宁，多做噩梦，常见祟魔在寝殿内外抛砖扔瓦，鬼魅呼叫，太宗终受不住恶鬼的折磨，召众将群臣商议。众将提出让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫于宫门两旁。是夜，果然无事。然久而久之，太宗念秦琼、尉迟恭二将日夜辛劳，便让宫中画匠绘制二将之戎装像，怒目发威，手持鞭锏，悬挂于宫门两旁。此后邪祟全消。后世沿袭此法，遂将二将永做门神而使他们在民间得以成为流传最广、影响最大、威望最高、普及性最强、贫富皆爱的门神，至今长盛不衰。

北京民居中供奉的除秦琼、尉迟恭外，还有《水浒传》里的解珍、解宝、吕方、郭盛。因为北京的院落较大，占地面积往往延至后面的胡同。所以，在北京的住宅里，还有一种专贴在后门的门神。不过北京民居的后门门神只贴一位，为什么呢？因为后门一般多为单扇门。贴谁呢？多为捉鬼神钟馗和大唐丞相魏征。魏征在隋唐演义中本是一文臣，最早在潞城县二贤庄三清观内当道长，被民间奉为门神后，其像也仗剑怒目，一派英武气概。

因为北京是座古老的城市和元明清数朝的政治、文化、商业中心，所以全国各地的文人、商贾、官宦、旅游者纷纷来到北京，与此同时，他们家乡的门神也随之而到，以神佑他们平安。所以，在北京民宅的大门上，各地门神应有尽有。如：燃灯道人、赵公明，东汉的姚期、马武，抗金英雄岳飞、韩世忠，最可爱的是密云一带供奉的门神竟是夫妻二人——杨宗保与穆桂英。总之，北京住宅院中所贴的门神多取自中国古典名著中的英雄好汉，这些武艺出众、仗义疏财、精忠报国的英雄，妇孺皆知，影响面广，备受民间的崇拜。

这些历史上的门神在千年的中华文化中神佑着中华民族的子子孙孙，人们喜欢这种五颜六色的吉祥门画，只有贴上门神才能在欢度佳节的喜庆气氛中得到一种让他人难以想象到的思想满足和精神满足。

下列各项中关于“门神”的解说，正确的一项是(    )

A. 门神为祈福而用。爵鹿蝠喜、宝马瓶鞍，各取其名，供奉者希望从门神那儿得到功名利禄。

B. 门神通常贴在临街的大门上，多手持兵器，用以镇住恶魔或灾星从大门外进入。

C. 门神有前门和后门门神之别，北京住宅后门多为单扇门，只贴“魏征”一位门神。

D. 住宅院落中的门神形象，多取自古典名著中那些武艺出众、仗义疏财、精忠报国的人物。

本文认为门神是北京民俗中最多信仰的神祗之一，以下不属于其依据的一项是(    )

A. 北京作为数朝政治中心，政局动荡，门神文化最能体现北京百姓渴望和平、祈求福祉的美好愿望。

B. 北京民居的门神形象丰富多彩，有神话传说人物，也有历史英雄人物，各地门神可谓应有尽有。

C. 历史上，各地文人、商贾、官宦等，因各种目的纷纷涌进北京，他们带来了各地各种不同的门神文化。

D. 北京百姓喜欢五颜六色的吉祥门画，他们认为在欢度佳节的喜庆气氛中贴上门神能够得到神的庇佑。

下列表述不符合原文意思的一项是(    )

A. 北京的门神形象各异，风格多样，是北京作为数朝政治、文化和商业中心的体现。

B. 门神风俗能够流传至今并成为一种文化，与中国古典名著的深远影响是分不开的。

C. 随着时代发展，门神已失去了原来的“祈福”、“镇鬼”等功能，而成为一种文化象征。

D. 门神的产生带有一定的迷信色彩，这是当时人们心理的渴望和精神抚慰的需要。

(9分，每小题3分)

阅读下列文字，完成下列各题。

老北京的门神

门神是我国，也是北京市民俗中最多信仰的神祗之一，其历史之久，流传之广，种类之多在民间诸神中是最为突出的。

其中，祈福门神专为祈福而用。供奉、张贴者的家庭多为商界人物，希望从祈福门神那儿得到功名利禄，“爵鹿蝠喜、宝马瓶鞍”，皆取其名，以迎祥祉。

武将门神通常贴在临街的大门上，为了镇住恶魔或灾星从大门外进入，故所供的门神多手持兵器。北京居民院门口的武将门神多为唐代名将秦琼与尉迟恭。秦琼又名秦叔宝，山东历城人，武艺高强，世人赞为：赛专诸，似孟尝，神拳太保，双锏大将，锏打山东六府，马踏黄河两岸。尉迟恭，隋唐大将，武艺高强，日占三城，夜夺八寨，功累封鄂国公。秦、尉迟二将帮助李世民打下天下建立大唐后，被封为开国元勋，为什么会充当民间的门神呢？古籍记载：唐太宗李世民早年降瓦岗、扫窦建德、镇杜伏威等起义军，其间杀人无数。即位后，身体极差，夜间梦寐不宁，多做噩梦，常见祟魔在寝殿内外抛砖扔瓦，鬼魅呼叫，太宗终受不住恶鬼的折磨，召众将群臣商议。众将提出让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫于宫门两旁。是夜，果然无事。然久而久之，太宗念秦琼、尉迟恭二将日夜辛劳，便让宫中画匠绘制二将之戎装像，怒目发威，手持鞭锏，悬挂于宫门两旁。此后邪祟全消。后世沿袭此法，遂将二将永做门神而使他们在民间得以成为流传最广、影响最大、威望最高、普及性最强、贫富皆爱的门神，至今长盛不衰。

北京民居中供奉的除秦琼、尉迟恭外，还有《水浒传》里的解珍、解宝、吕方、郭盛。因为北京的院落较大，占地面积往往延至后面的胡同。所以，在北京的住宅里，还有一种专贴在后门的门神。不过北京民居的后门门神只贴一位，为什么呢？因为后门一般多为单扇门。贴谁呢？多为捉鬼神钟馗和大唐丞相魏征。魏征在隋唐演义中本是一文臣，最早在潞城县二贤庄三清观内当道长，被民间奉为门神后，其像也仗剑怒目，一派英武气概。

因为北京是座古老的城市和元明清数朝的政治、文化、商业中心，所以全国各地的文人、商贾、官宦、旅游者纷纷来到北京，与此同时，他们家乡的门神也随之而到，以神佑他们平安。所以，在北京民宅的大门上，各地门神应有尽有。如：燃灯道人、赵公明，东汉的姚期、马武，抗金英雄岳飞、韩世忠，最可爱的是密云一带供奉的门神竟是夫妻二人——杨宗保与穆桂英。总之，北京住宅院中所贴的门神多取自中国古典名著中的英雄好汉，这些武艺出众、仗义疏财、精忠报国的英雄，妇孺皆知，影响面广，备受民间的崇拜。

这些历史上的门神在千年的中华文化中神佑着中华民族的子子孙孙，人们喜欢这种五颜六色的吉祥门画，只有贴上门神才能在欢度佳节的喜庆气氛中得到一种让他人难以想象到的思想满足和精神满足。

1. 下列各项中关于“门神”的解说，正确的一项是(    )

A. 门神为祈福而用。爵鹿蝠喜、宝马瓶鞍，各取其名，供奉者希望从门神那儿得到功名利禄。

B. 门神通常贴在临街的大门上，多手持兵器，用以镇住恶魔或灾星从大门外进入。

C. 门神有前门和后门门神之别，北京住宅后门多为单扇门，只贴“魏征”一位门神。

D. 住宅院落中的门神形象，多取自古典名著中那些武艺出众、仗义疏财、精忠报国的人物。

2. 本文认为门神是北京民俗中最多信仰的神祗之一，以下不属于其依据的一项是(    )

A. 北京作为数朝政治中心，政局动荡，门神文化最能体现北京百姓渴望和平、祈求福祉的美好愿望。

B. 北京民居的门神形象丰富多彩，有神话传说人物，也有历史英雄人物，各地门神可谓应有尽有。

C. 历史上，各地文人、商贾、官宦等，因各种目的纷纷涌进北京，他们带来了各地各种不同的门神文化。

D. 北京百姓喜欢五颜六色的吉祥门画，他们认为在欢度佳节的喜庆气氛中贴上门神能够得到神的庇佑。

3. 下列表述不符合原文意思的一项是(    )

A. 北京的门神形象各异，风格多样，是北京作为数朝政治、文化和商业中心的体现。

B. 门神风俗能够流传至今并成为一种文化，与中国古典名著的深远影响是分不开的。

C. 随着时代发展，门神已失去了原来的“祈福”、“镇鬼”等功能，而成为一种文化象征。

D. 门神的产生带有一定的迷信色彩，这是当时人们心理的渴望和精神抚慰的需要。

阅读下面的文章，完成后面题目。
用什么支撑我们的精神大厦
贾梦雨
我们平时所说的“精神亚健康”，是指一个人的精神状态、精神追求方面失去正确标准，缺乏价值支点，种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位，并体现在日常工作和生活中。   其实，“精神亚健康”的症状在很多人身上都或隐或显地存在着。关注一下我们的周围，随处可以见到“精神亚健康”的影子，而且它已经蔓延到各个角落：一人遭受车祸后横躺马路，行人纷纷避让；乘客公交车上遭人偷窃，周围众人漠然而视；大学生沉沦网络不可自拔，终至退学；“文化名人”华威先生到处讲学，贩卖“口水式文化”。现代化的写字楼里，不少人在巨大的压力下忙碌，但他们不知道事业的意义在哪里。
“精神亚健康”的症状多种多样，但归纳起来主要表现在这样几个方面：一是对事业缺乏激情，精神萎靡，庸碌无为；二是对生活缺乏热情，对他来说，活着的意义仅仅在于活着；三是对他人缺乏感情，淡漠，疏离，甚至于防范、欺骗；四是对社会缺乏责任感，社会的冷暖对他来说已经变得无足轻重。总体来说，陷落于物质的汪洋之中，沉沦于享乐的迷茫之中，心绪浮躁而无信仰、无敬畏、无追求。正如南京师大中文系贺仲明教授所说：“精神亚健康的重要表现，就是公众无法从精神涣散的日常生活中获得安宁；理想和信仰丧失；浮躁的心灵被物所累，排斥关怀和诚信。”
是什么导致了“精神亚健康”的弥漫呢？全球化浪潮汹涌澎湃，“地球村”可以拉近人们之间的距离，不过，它也无时不在拉远人们之间的距离，造成新的疏离。全社会消费思潮的迅速膨胀，在这种后现代的炫目泡沫下，大众都在不知不觉中被消费主义的狂欢所陶醉，被牵着鼻子走，人变成了“经济人”“时尚人”，永远有一双无形的手在拉着你，让你无法脱身，并且身不由己。此外，我们过分重视外在的所谓“成功”，整天追求的都是那些“看得见的东西”：房子、汽车、锦衣玉食、无休止的享乐，而且，我们渐渐迷失于这些“身外之物”中不可自拔。物质日益强大而膨胀，而精神的萎缩状态正在加剧，在这种“内忧外患”的夹击之下，我们被裹挟其中，身不由己，身心交瘁。
理想、激情，一个人的精、气、神，这些其实都应该是我们的追求，是一个人安身立命的支点。
而现在，从心灵层面来说，价值的支撑点，人生的追求目标，对幸福的感受等渐渐处于错乱状态。从生存状态来说，如何处理人与人、人与社会、人与自然的关系，如何处理爱情、家庭、事业等，这其中充斥着扭曲。物欲主义和消费主义，目前正借助经济、文化和人员流动的全球化大潮，向全世界蔓延，也深刻影响到当代中国人的精神生活特别是20世纪90年代中期以来，在市场经济的大发展和全球化大潮中，世俗化大潮开始侵蚀到人们的精神生活领域。因此，我们都应该有一定的精神追求。一方面，我们应该在心灵的层面上解决好自己的归宿感问题。这就要求一个人加强免疫力，实现内心的真正强大，面对诱惑超然，面对挫折泰然，并在对时代的正确认识中增强责任感。另一方面，我们应该创造一个更加和谐的环境，真正关心人的精神追求。在文化多元的基础上，更好地创造文化的和谐，从多方面创造以人为本的文化生态。
（选自2011年3月6日《新华日报》，有删略）
【小题1】下列各项中，不属于“精神亚健康”症状的一项是