在横线上填写作品的原文（任选5题）。（6分）

   ①夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。                      ，          

           ，而人之所罕至焉，故非有志者不能至焉。

（王安石《游褒禅山记》）

    ②纵一苇之所如，凌万顷之茫然。                              ，而不知其所止；

                           。羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）

    ③千岩万转路不定，迷花倚石忽已瞑。               ，                。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。                    （李白《梦游天姥吟留别》）

    ④或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头、归来头白还戍边。

                     ，                。                   （杜甫《兵车行》）

在横线上填写作品的原文。（前6题任选5题，⑦⑧必作）（7分）

①《将进酒》中“                ，但愿长醉不复醒”一句，隐晦曲折地表现了李白对权贵的鄙弃和蔑视。

②《兵车行》真实再现了唐王朝穷兵黩武所造成的民生凋敞的景象：“君不闻汉家山东二百州，                       。”

③李白《蜀道难》中的诗句“飞湍瀑流争喧，                ，”极尽夸张之能事，着力描写千山万谷发出的雷鸣般响声，渲染惊险的气氛。

④《李凭箜篌引》借助奇特的想像表现音乐的感染力，如“梦入神山教神妪，”                。                ，露脚飞湿寒兔。

⑤李商隐《锦瑟》的颈联是脍炙人口的名句：“                ，                。”

⑥《旅夜书怀》尾联“                ，                ，”形象的比喻描写自己的处境，自伤漂泊之意跃然纸上。

⑦《师说》中韩愈提出的择师标准是“无贵无贱，无长无少，                ，

                ”。

⑧《阿房宫赋》中写秦人肆意挥霍六国珍器重宝的语句是“鼎铛玉石，                ，

                。”

（14分）阅读下面一篇文章，完成下列各题
岳飞：魂兮归来
陈世旭
车出新郑机场，尽管是夜间，也能感觉到处在内陆季风气候中的中原，漫天扬着雾一般的沙尘。
此行的目的地是汤阴。汤阴是岳飞故里。
高速路像一柄长剑，横亘中原，直插茫茫暗夜，直入历史腹心。思绪随疾驶的车轮一起飞奔，穿越时间，穿越空间，穿越不堪回首的历史疼痛。
那时的中原，荒烟笼罩城郭。当年的花遮柳护，凤楼龙阁都不见，只有铁蹄满郊畿，千村寥落。兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。潇潇雨后，谁人凭栏，怒发冲冠，壮怀激烈：靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！但得请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛，把破碎山河，从头收拾！
岳飞出生在两宋交接这样一个风云变幻的年代，在南宋一百五十余年的黯淡岁月里，如流星刹那划过，瞬间陨落。他给这个世界的历史太短了，只有三十九年！
这是岳飞个人的悲剧，是南宋那个“自坏汝万里长城！”的偏安朝廷的悲剧！更是华夏民族精神历程的悲剧！
中国的历史，夏商周，秦汉三国，魏晋南北朝，隋唐五代，两宋辽金，元明清，每个时代都有不同的特性。任何一个朝代都不缺少经天纬地的人物，不缺少顶天立地的英雄。中华传统文明里慷慨悲歌之士的经典故事令我们荡气回肠。即便在靖康之乱中依然产生了华夏精神的典型代表——文武皆备，尽忠报国，气贯长虹的岳飞。
南宋是个极为尴尬的朝代。应该说，宋朝在政治、经济、军事、科技、文化诸领域都曾达到过前所未有的历史高峰。北宋至少在赵匡胤和前几代皇帝的治理下曾经繁华灿烂过，而南宋从诞生之日起就萎靡不振，终因不图进取而自戕灭亡！南宋出现的英雄们是如此的显眼，盖因为南宋的悲剧，注定了那么多悲情英雄的出现！
岳飞的为人和品行是许多人无法比拟的。他廉洁奉公，全家均穿粗布衣衫，他与士卒同饭，与士卒同住茅屋军帐。他的财产只有三千贯（约合二千多两银），南宋对军队犒赏极厚，岳飞从来不取一文，全数分给将士。他直言不讳，行若明镜。他严以律己，厚以待人。他令出如山，赏罚分明。他文才横溢，儒将风范。他武艺高强，武略非凡。他身先士卒，战功卓著。他卫国尽职，事母至孝。他不纵女色，不图安逸……在他身上，几乎浓缩了中华民族所有的传统美德。
然而，这个上天恩赐给南宋的救星，上天却没有给他更大的发挥空间！竟被以“莫须有”的罪名扼杀。真是苍天弄人！岳飞之死，敲响了赵宋王朝的丧钟。西子湖畔，歌舞升平，靡靡之音，床笫之乐熏酥了文武官员的筋骨。最终演变成崖山之败。
岳飞之死乃是包括华夏各民族在内的中华文明整体的悲剧。杀害岳飞实则是损伤民族的脊骨。血性一次次被嘲讽，忠勇正气一日日衰微，越来越多的人灵魂和身体分裂，越来越多的中国式智慧蔓延滋长，把“好人不得好报”、“好死不如赖活着”奉为人生哲学。官场则奉行“淘汰清官定律”，清官举步维艰，贪官如鱼得水，君子获罪，小人得志，成了劣性竞争的舞台。越是心狠手辣背信弃义表里不一如赵构、秦桧者越可能取得成功，而越是忠直仁爱如岳飞者越容易遭到惨败。宋以后的伪文化为日后的汉奸卖国贼的滋生准备了土壤和温床。
在世界历史的漫漫长河中，亡国事件不胜枚举。但像南宋这样的灭亡仍不失为一个异数。落日余晖，亦足令后人羞愧难当。悲悼英魂，真是不胜唏嘘。
所幸的是人民的意愿从来都不可违拗，人民的意志更不是暴力所能征服。对于岳飞，人民的怀念，人民的崇拜，人民的珍重，在世界史上都是罕见的，已成为一种历史奇观。
汤阴的岳飞故居和先茔，安卧在浑朴古老的乡土中间，皆由乡人建造和看护。其修缮和看护之责代代相传，延续至今，并将永远。此间的石碾、木盆或牛槽无从考证，历经过泛滥的洪水或烽火，会在原野的麦香和民族的史册里永存。
人民的力量使华夏原生文明即便遭遇灭顶之灾，仍能将对英雄的珍重根植于民间回忆。而对英雄的崇拜又转化成巨大的凝聚力量，使华夏民族在屡遭巨创之后，仍能保持自己的文化根基。
朱元璋在读岳飞手迹时曾写下“纯正不曲”的批语，并将岳飞列于帝王祠之列。
岳飞无愧。
中国亦无愧。中国人纯正不曲的血性在汶川大地震中又一次大放光芒。中华民族的脊骨永不会断裂；中华民族的命运可以挑战，却永不会屈服。
岳飞，魂兮归来！
（节选自《人民文学》2008年第8期《汤阴行》）
【小题1】原文中说在岳飞身上，“几乎浓缩了中华民族所有的传统美德”。认真阅读全文，说说岳飞有哪些值得称道的美德？（3分）
【小题2】根据上下文，解释文中画线句子的含义。（3分）
（1）思绪随疾驶的车轮一起飞奔，穿越时间，穿越空间，穿越不堪回首的历史疼痛。
（2）南宋是个极为尴尬的朝代。
【小题3】文中第四段化用了岳飞的诗词，有什么作用？（2分）
【小题4】对于岳飞，人民的怀念，人民的崇拜，人民的珍重，表现在哪些方面？（2分）
【小题5】下列说法正确的两项是（   ）（4分）

（14分）阅读下面一篇文章，完成下列各题
岳飞：魂兮归来
陈世旭
车出新郑机场，尽管是夜间，也能感觉到处在内陆季风气候中的中原，漫天扬着雾一般的沙尘。
此行的目的地是汤阴。汤阴是岳飞故里。
高速路像一柄长剑，横亘中原，直插茫茫暗夜，直入历史腹心。思绪随疾驶的车轮一起飞奔，穿越时间，穿越空间，穿越不堪回首的历史疼痛。
那时的中原，荒烟笼罩城郭。当年的花遮柳护，凤楼龙阁都不见，只有铁蹄满郊畿，千村寥落。兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。潇潇雨后，谁人凭栏，怒发冲冠，壮怀激烈：靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！但得请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛，把破碎山河，从头收拾！
岳飞出生在两宋交接这样一个风云变幻的年代，在南宋一百五十余年的黯淡岁月里，如流星刹那划过，瞬间陨落。他给这个世界的历史太短了，只有三十九年！
这是岳飞个人的悲剧，是南宋那个“自坏汝万里长城！”的偏安朝廷的悲剧！更是华夏民族精神历程的悲剧！
中国的历史，夏商周，秦汉三国，魏晋南北朝，隋唐五代，两宋辽金，元明清，每个时代都有不同的特性。任何一个朝代都不缺少经天纬地的人物，不缺少顶天立地的英雄。中华传统文明里慷慨悲歌之士的经典故事令我们荡气回肠。即便在靖康之乱中依然产生了华夏精神的典型代表——文武皆备，尽忠报国，气贯长虹的岳飞。
南宋是个极为尴尬的朝代。应该说，宋朝在政治、经济、军事、科技、文化诸领域都曾达到过前所未有的历史高峰。北宋至少在赵匡胤和前几代皇帝的治理下曾经繁华灿烂过，而南宋从诞生之日起就萎靡不振，终因不图进取而自戕灭亡！南宋出现的英雄们是如此的显眼，盖因为南宋的悲剧，注定了那么多悲情英雄的出现！
岳飞的为人和品行是许多人无法比拟的。他廉洁奉公，全家均穿粗布衣衫，他与士卒同饭，与士卒同住茅屋军帐。他的财产只有三千贯（约合二千多两银），南宋对军队犒赏极厚，岳飞从来不取一文，全数分给将士。他直言不讳，行若明镜。他严以律己，厚以待人。他令出如山，赏罚分明。他文才横溢，儒将风范。他武艺高强，武略非凡。他身先士卒，战功卓著。他卫国尽职，事母至孝。他不纵女色，不图安逸……在他身上，几乎浓缩了中华民族所有的传统美德。
然而，这个上天恩赐给南宋的救星，上天却没有给他更大的发挥空间！竟被以“莫须有”的罪名扼杀。真是苍天弄人！岳飞之死，敲响了赵宋王朝的丧钟。西子湖畔，歌舞升平，靡靡之音，床笫之乐熏酥了文武官员的筋骨。最终演变成崖山之败。
岳飞之死乃是包括华夏各民族在内的中华文明整体的悲剧。杀害岳飞实则是损伤民族的脊骨。血性一次次被嘲讽，忠勇正气一日日衰微，越来越多的人灵魂和身体分裂，越来越多的中国式智慧蔓延滋长，把“好人不得好报”、“好死不如赖活着”奉为人生哲学。官场则奉行“淘汰清官定律”，清官举步维艰，贪官如鱼得水，君子获罪，小人得志，成了劣性竞争的舞台。越是心狠手辣背信弃义表里不一如赵构、秦桧者越可能取得成功，而越是忠直仁爱如岳飞者越容易遭到惨败。宋以后的伪文化为日后的汉奸卖国贼的滋生准备了土壤和温床。
在世界历史的漫漫长河中，亡国事件不胜枚举。但像南宋这样的灭亡仍不失为一个异数。落日余晖，亦足令后人羞愧难当。悲悼英魂，真是不胜唏嘘。
所幸的是人民的意愿从来都不可违拗，人民的意志更不是暴力所能征服。对于岳飞，人民的怀念，人民的崇拜，人民的珍重，在世界史上都是罕见的，已成为一种历史奇观。
汤阴的岳飞故居和先茔，安卧在浑朴古老的乡土中间，皆由乡人建造和看护。其修缮和看护之责代代相传，延续至今，并将永远。此间的石碾、木盆或牛槽无从考证，历经过泛滥的洪水或烽火，会在原野的麦香和民族的史册里永存。
人民的力量使华夏原生文明即便遭遇灭顶之灾，仍能将对英雄的珍重根植于民间回忆。而对英雄的崇拜又转化成巨大的凝聚力量，使华夏民族在屡遭巨创之后，仍能保持自己的文化根基。
朱元璋在读岳飞手迹时曾写下“纯正不曲”的批语，并将岳飞列于帝王祠之列。
岳飞无愧。
中国亦无愧。中国人纯正不曲的血性在汶川大地震中又一次大放光芒。中华民族的脊骨永不会断裂；中华民族的命运可以挑战，却永不会屈服。
岳飞，魂兮归来！
（节选自《人民文学》2008年第8期《汤阴行》）
1.原文中说在岳飞身上，“几乎浓缩了中华民族所有的传统美德”。认真阅读全文，说说岳飞有哪些值得称道的美德？（3分）
2.根据上下文，解释文中画线句子的含义。（3分）
（1）思绪随疾驶的车轮一起飞奔，穿越时间，穿越空间，穿越不堪回首的历史疼痛。
（2）南宋是个极为尴尬的朝代。
3.文中第四段化用了岳飞的诗词，有什么作用？（2分）
4.对于岳飞，人民的怀念，人民的崇拜，人民的珍重，表现在哪些方面？（2分）
5.下列说法正确的两项是（   ）（4分）

E．朱元璋在读岳飞手迹时曾写下“纯正不曲”的批语，并将岳飞列于帝王祠之列，表现了岳飞在人民心中地位的崇高。

阅读下文，完成1~5题。

①文艺鉴赏并不是摊开了两只手，专等文艺给我们一些什么。也不是凭一时的现象，给文艺加上一些形容词语。

②文艺中间讲到一些事物，我们就得问：作者为什么要讲到这些事物？文艺中间描写风景，表达感情，我们就得问：作者这样描写和表达是不是最为有效？我们不但说了个“好”就算，还要说得出好在哪里；不但说了个“不好”就算，还要说得出不好在哪里。这样才够得上称为文艺鉴赏。这样，从好的文艺得到的感动更深切。文艺方面如果有什么不完美的地方，也会察觉出来，不至于照单全收。

③鲁迅的《孔乙己》，现在小学高年级和初级中学都选作国语教材，读过的人说：“这样一个被打折了腿的瘪三，写他有什么意思呢？”但是，有耐心去鉴赏的人不这么看。有的说：“孔乙己说回字有四种写法，如果说作者让孔乙己把四种写法都写出来，那就索然无味了。”有的说：“这一篇写的孔乙己，虽然颓唐下流，却处处要面子，处处显出他所受的教育给他的影响，绝不同于一般的瘪三，这是这一篇的出色处。”有一个深深体会了世味的人说：“这一篇中，我以为最妙的文字是‘孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过’。这个句子传达出无可奈何的寂寞之感。这种寂寞之感不只属于这一篇中的小酒店小伙计，也普遍属于一般人，‘也便这么过’，谁能跳出寂寞的罗网呢？”

④可见文艺鉴赏犹如采矿，你不动手，自然一无所得；只要你动手去采，随时会发现一些晶莹的宝石。

⑤这些晶莹的宝石岂但给你一点赞美的兴趣，并将扩大你的眼光，充实你的经验，使你的思想、情感、意志往更深的方法发展。

⑥好的文艺值得一回又一回地读，其原因在此，否则明明已经知道那文艺中间讲的是什么事物了，为什么还要反复阅读？

⑦另外有一类也称为文艺的东西，粗略的阅读似乎也颇有趣味。但只要细细的一想，就不再认为这一类东西有什么趣味了。

⑧可见阅读任何东西不可马虎，必须认真。认真阅读的结果，________于是吸取那些值得取的，排除那些无足取的，自己才会慢慢地成长起来。

⑨采取走马看花态度的，谈不到文艺鉴赏；纯处于被动地位的，也谈不到文艺鉴赏。

⑩要认真阅读，在阅读中要研究、考察。这样才可以走上文艺鉴赏的途径。

（节选自《文艺作品的鉴赏》，作者叶圣陶）

1.第③自然段谈到对《孔乙己》的鉴赏时，列举了“有耐心去鉴赏的人”的三种看法。请用自己的话分条概述这三种看法的实质。（每条不超过16个字）

①第一种看法：                                                 ]

②第二种看法：                                                 ]

③第三种看法：                                                 ]

2.填入第⑧自然段中横线上的内容最恰当的一项是(    )

A.不但随时会发现晶莹的宝石，也随时会发现粗劣的瓦砾。

B.不但随时会发现粗劣的瓦砾，也随时会发现晶莹的宝石。

C.随时不但会发现晶莹的宝石，也会发现粗劣的瓦砾。

D.不但随时会发现晶莹的宝石，随时也会发现粗劣的瓦砾。

3.文中“晶莹的宝石”和“粗劣的瓦砾”各比喻什么？（回答不超过16个字）

4.第⑨自然段是从反面来谈文艺鉴赏的，如果换成正面的说法，该怎样表达？（回答不超过20个字）

5.下面摘引叶圣陶先生的一些论述，说明文艺鉴赏的意义和作用的几项是(    )

A.从好的文艺得到的感动自然更深切。

B.只要你动手去采，随时会发现一些晶莹的宝石。

C.给你一点赞美的兴趣。

D.扩大你的眼光，充实你的经验，使你的思想、情感、意志往更深的方面发展。

E.吸取那些值得取的，排除那些无足取的，自己才会慢慢地成长起来。

F.要认真阅读，在阅读中要研究、考察。这样才可以走上文艺鉴赏的途径。

①文艺鉴赏并不是摊开了两只手，专等文艺给我们一些什么。也不是凭一时的现象，给文艺加上一些形容词语。

②文艺中间讲到一些事物，我们就得问：作者为什么要讲到这些事物？文艺中间描写风景，表达感情，我们就得问：作者这样描写和表达是不是最为有效？我们不但说了个“好”就算，还要说得出好在哪里；不但说了个“不好”就算，还要说得出不好在哪里。这样才够得上称为文艺鉴赏。这样，从好的文艺得到的感动更深切。文艺方面如果有什么不完美的地方，也会察觉出来，不至于照单全收。

③鲁迅的《孔乙己》，现在小学高年级和初级中学都选作国语教材，读过的人说：“这样一个被打折了腿的瘪三，写他有什么意思呢？”但是，有耐心去鉴赏的人不这么看。有的说：“孔乙己说回字有四种写法，如果说作者让孔乙己把四种写法都写出来，那就索然无味了。”有的说：“这一篇写的孔乙己，虽然颓唐下流，却处处要面子，处处显出他所受的教育给他的影响，绝不同于一般的瘪三，这是这一篇的出色处。”有一个深深体会了世味的人说：“这一篇中，我以为最妙的文字是‘孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过’。这个句子传达出无可奈何的寂寞之感。这种寂寞之感不只属于这一篇中的小酒店小伙计，也普遍属于一般人，‘也便这么过’，谁能跳出寂寞的罗网呢？”

④可见文艺鉴赏犹如采矿，你不动手，自然一无所得；只要你动手去采，随时会发现一些晶莹的宝石。

⑤这些晶莹的宝石岂但给你一点赞美的兴趣，并将扩大你的眼光，充实你的经验，使你的思想、情感、意志往更深的方法发展。

⑥好的文艺值得一回又一回地读，其原因在此，否则明明已经知道那文艺中间讲的是什么事物了，为什么还要反复阅读？

⑦另外有一类也称为文艺的东西，粗略的阅读似乎也颇有趣味。但只要细细的一想，就不再认为这一类东西有什么趣味了。

⑧可见阅读任何东西不可马虎，必须认真。认真阅读的结果，________于是吸取那些值得取的，排除那些无足取的，自己才会慢慢地成长起来。

⑨采取走马看花态度的，谈不到文艺鉴赏；纯处于被动地位的，也谈不到文艺鉴赏。

⑩要认真阅读，在阅读中要研究、考察。这样才可以走上文艺鉴赏的途径。

（节选自《文艺作品的鉴赏》，作者叶圣陶）

1.第③自然段谈到对《孔乙己》的鉴赏时，列举了“有耐心去鉴赏的人”的三种看法。请用自己的话分条概述这三种看法的实质。（每条不超过16个字）

①第一种看法：                                                 ]

②第二种看法：                                                 ]

③第三种看法：                                                 ]

2.填入第⑧自然段中横线上的内容最恰当的一项是(    )

A.不但随时会发现晶莹的宝石，也随时会发现粗劣的瓦砾。

B.不但随时会发现粗劣的瓦砾，也随时会发现晶莹的宝石。

C.随时?

坏?岱⑾志вǖ谋κ??不岱⑾执至拥耐呃??/span>

D.不但随时会发现晶莹的宝石，随时也会发现粗劣的瓦砾。

3.文中“晶莹的宝石”和“粗劣的瓦砾”各比喻什么？（回答不超过16个字）

4.第⑨自然段是从反面来谈文艺鉴赏的，如果换成正面的说法，该怎样表达？（回答不超过20个字）

5.下面摘引叶圣陶先生的一些论述，说明文艺鉴赏的意义和作用的几项是(    )

A.从好的文艺得到的感动自然更深切。

B.只要你动手去采，随时会发现一些晶莹的宝石。

C.给你一点赞美的兴趣。

D.扩大你的眼光，充实你的经验，使你的思想、情感、意志往更深的方面发展。

E.吸取那些值得取的，排除那些无足取的，自己才会慢慢地成长起来。

F.要认真阅读，在阅读中要研究、考察。这样才可以走上文艺鉴赏的途径。

　在对钗、黛的评价中，尊钗抑黛的可以肯定只占少数，过去和现在皆是如此。但不管是尊钗抑黛或是尊黛抑钗，几乎都________林黛玉有这样明显的毛病，那就是心胸狭隘，小性儿（对人对事好挑剔，甚至刻薄），又常哭哭啼啼，吵吵闹闹等。

　　然而，对林黛玉这一由来已久的，似乎已成定论的看法，实际上是一个大大的误会。林黛玉的确是有许多“小性儿”的表现，但是她对周瑞家的迷宫花的不满，乃是因为“别人不挑剩下的也不给我”，是在特定条件下，维护自尊心的表现；她剪掉“费了许多工夫”才做好一半，准备给宝玉的香袋儿，是因为她以为她以前送给宝玉的荷包让小厮解去了（实际上宝玉是珍藏在衣服里面），这样也有伤她的尊严。我们还可以举出一些林黛玉“小性儿”的例子，但都是在寄人篱下这样一个处境中为了维护自己人格尊严的一种行为，和一般心胸狭隘是不同的。

　　香菱要学诗，林黛玉毛遂自荐，热情指导，这种诚挚态度在贾府中找不出第二个人来。当一个晚上两个老婆子给她送来一包燕窝时，黛玉想到“如今天又凉，夜又长”，立即送几百钱给她们找酒吃，以度长夜。在贾府里又有谁能如此细心体察关心这些比丫鬟更卑贱不幸的老婆子呢？这些不大引人注意的细事，不正足以说明林黛玉所独有的善良心灵吗？妙玉曾因她品不出水的味道，当面说她“是个大俗人”，她一点不介意。不大懂诗的李纨评诗，常把黛玉列在宝钗之后，尽管宝玉多次提出异议，她自己却毫不计较，如此等等。由此看来，林黛玉何曾有什么“小性儿”或“心胸狭隘”呢？

　　林黛玉确实在宝玉面前哭哭啼啼，争吵斗气。但是我们稍作分析就会发现，那都是发生在和宝玉爱情初级阶段。这个时候，尽管林黛玉一心爱着贾宝玉，但担心贾宝玉未能像她那样专心，特别因为有“金玉”之说，她自然就更顾忌贾宝玉“见了姐姐就忘了妹妹”。她既向宝玉捧出一颗诚挚的心，就要求宝玉也同样对待她，这是要求爱情专一的表现。也可以说，这是封建社会妇女在婚姻爱情上为维护自己的权利而进行的一种斗争。它与“小性儿”、“心胸狭隘”等不好的性格是沾不上边的。后来的事实也证明了确是如此。因为，当他们的爱情进入默契阶段之后，就从没有发生过以前那些事情了，甚至黛玉和宝钗的关系也好起来。为什么，因为他们既达成默契，林黛玉原来的顾忌自然也就解除了。而表现出来的，只是对宝玉无微不至的关怀与体贴。

（1）填在第一段的横线上最恰当的一项是

[　　]

A．指责或承认

B．责备或认可

C．承认或指责

D．同意或谴责

（2）下面是一句话的前半部分，请补出后半部分（不超过30字），插入第三、四段之间。

可以作为这一点有力证明的是，当不牵涉到________。

（3）本文第四段写了林黛玉的一些表现，其根本目的是什么？正确的一项是

[　　]

A．说明林黛玉有叛逆性格。

B．介绍林黛玉的高尚品德。

C．说明林黛玉也有不使“小性儿”的另一面。

D．说明林黛玉并不“心胸狭隘”。

（4）下面是一些对林黛玉性格的评论，不符合本文观点的一项是

[　　]

A．她仿佛是用太多的猜疑和过量的偏狭折磨自己。这是一个永远不用别人的衣裳来忘掉自己寒冷的人。

B．林黛玉对于强加在她身上的种种“风刀霜剑”是不会默默忍受的，她的“反唇相讥”并不说明她的性格是难以接近的。

C．她出身“清贵之家”，由于小时父母钟爱，因而也就比较任性。

D．环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”。

（5）根据本文，概括出林黛玉的性格特征。

________________________________________________

　　在对钗、黛的评价中，尊钗抑黛的可以肯定只占少数，过去和现在皆是如此。但不管是尊钗抑黛或是尊黛抑钗，几乎都________林黛玉有这样明显的毛病，那就是心胸狭隘，小性儿（对人对事好挑剔，甚至刻薄），又常哭哭啼啼，吵吵闹闹等。

　　然而，对林黛玉这一由来已久的，似乎已成定论的看法，实际上是一个大大的误会。林黛玉的确是有许多“小性儿”的表现，但是她对周瑞家的迷宫花的不满，乃是因为“别人不挑剩下的也不给我”，是在特定条件下，维护自尊心的表现；她剪掉“费了许多工夫”才做好一半，准备给宝玉的香袋儿，是因为她以为她以前送给宝玉的荷包让小厮解去了（实际上宝玉是珍藏在衣服里面），这样也有伤她的尊严。我们还可以举出一些林黛玉“小性儿”的例子，但都是在寄人篱下这样一个处境中为了维护自己人格尊严的一种行为，和一般心胸狭隘是不同的。

　　香菱要学诗，林黛玉毛遂自荐，热情指导，这种诚挚态度在贾府中找不出第二个人来。当一个晚上两个老婆子给她送来一包燕窝时，黛玉想到“如今天又凉，夜又长”，立即送几百钱给她们找酒吃，以度长夜。在贾府里又有谁能如此细心体察关心这些比丫鬟更卑贱不幸的老婆子呢？这些不大引人注意的细事，不正足以说明林黛玉所独有的善良心灵吗？妙玉曾因她品不出水的味道，当面说她“是个大俗人”，她一点不介意。不大懂诗的李纨评诗，常把黛玉列在宝钗之后，尽管宝玉多次提出异议，她自己却毫不计较，如此等等。由此看来，林黛玉何曾有什么“小性儿”或“心胸狭隘”呢？

　　林黛玉确实在宝玉面前哭哭啼啼，争吵斗气。但是我们稍作分析就会发现，那都是发生在和宝玉爱情初级阶段。这个时候，尽管林黛玉一心爱着贾宝玉，但担心贾宝玉未能像她那样专心，特别因为有“金玉”之说，她自然就更顾忌贾宝玉“见了姐姐就忘了妹妹”。她既向宝玉捧出一颗诚挚的心，就要求宝玉也同样对待她，这是要求爱情专一的表现。也可以说，这是封建社会妇女在婚姻爱情上为维护自己的权利而进行的一种斗争。它与“小性儿”、“心胸狭隘”等不好的性格是沾不上边的。后来的事实也证明了确是如此。因为，当他们的爱情进入默契阶段之后，就从没有发生过以前那些事情了，甚至黛玉和宝钗的关系也好起来。为什么，因为他们既达成默契，林黛玉原来的顾忌自然也就解除了。而表现出来的，只是对宝玉无微不至的关怀与体贴。

1．填在第一段的横线上最恰当的一项是

[　　]

A．指责或承认

B．责备或认可

C．承认或指责

D．同意或谴责

2．下面是一句话的前半部分，请补出后半部分（不超过30字），插入第三、四段之间。

可以作为这一点有力证明的是，当不牵涉到________。

3．本文第四段写了林黛玉的一些表现，其根本目的是什么？正确的一项是

[　　]

A．说明林黛玉有叛逆性格。

B．介绍林黛玉的高尚品德。

C．说明林黛玉也有不使“小性儿”的另一面。

D．说明林黛玉并不“心胸狭隘”。

4．下面是一些对林黛玉性格的评论，不符合本文观点的一项是

[　　]

A．她仿佛是用太多的猜疑和过量的偏狭折磨自己。这是一个永远不用别人的衣裳来忘掉自己寒冷的人。

B．林黛玉对于强加在她身上的种种“风刀霜剑”是不会默默忍受的，她的“反唇相讥”并不说明她的性格是难以接近的。

C．她出身“清贵之家”，由于小时父母钟爱，因而也就比较任性。

D．环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”。

5．根据本文，概括出林黛玉的性格特征。

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