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　　A．他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。

　　B．年年如此，家家如此，――只要买得起福礼和爆竹之类的，――今年自然也如此。

　　C．她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

　　D．“祥林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸，说：“我问你：你额角上的伤疤，不就是那时撞坏的么?”

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A．英雄的感人事迹都是相似的：公而忘私、勤奋敬业、清正廉洁……我们的社会一直推崇这样的英雄，在人们的潜意识里，甚至还会有这样一点“共识”：凡是英雄，他的感人之处就在于不惜生命的工作。

B．董其昌说得好：“诗以山川亦以诗为境。”艺术家禀赋的诗心，映射着天地的诗心。（《诗纬》云：“诗者天地之心。”）

C．山口百惠是杨贵女妃的后人吗？在日本，真有杨贵妃墓吗？杨贵妃究竟是死于马嵬坡？还是逃到了日本？

D．其他地方的荷花，颜色浅红；而我这里的荷花，不但红色浓，而且花瓣多，每一朵花能开出16个莲瓣，看上去当然就与众不同了。

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A．国家教育科学“十五”规划课题之一——“我国高等教育公平问题的研究”课题组称，我国高等教育城乡差距在改善，教育公平状况趋好（《人民日报》2月16日）。

B．中国人见面最喜欢用的一句话：“近来做何消遣？”话里的意思，好像生活得不耐烦了，勉强找些事情来消他遣他。一个人若生活于这种状态之下，我劝他不如早日投海。

C．无论是在香港经济陷入困境期间，还是在抗击SARS期间，作为香港演艺圈“大哥级人物”的成龙，都率先挺身而出，组织义演义捐等慈善活动。

D．他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情，忧患，良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。

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    A．好的文章应像苏轼所说的“大低如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止”，以忠实、诚恳的表达来取得流畅、生动的效果。

    B．《泰戈尔评传》一书对泰戈尔的生平、思想以及主要的诗歌、戏剧、小说作出了精彩的评论。

    C．谁能告诉我，对于世俗而言，我的写作意味着什么？对于心灵而言，它又意味着什么？我是在还原童年的印象呢，还是在用当代的视角审视我的故乡？

    D．列夫·托尔斯泰对《圣经》有着深刻的理解，他用小说表达了对《圣经》的独特的阐释。（《复活》的开头就引用了《马太福音》《约翰福音》《路加福音》中的某些章节。）

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A．“它咬去了大约四十磅。”老头儿高声说。他想：他把我的鱼叉连绳子都带去啦，现在我的鱼又淌了血，恐怕还有别的鲨鱼会窜来呢。

B．他想：我现在还有什么事儿可想呢？没有。什么也别去想它，只等着以后的鲨鱼来到吧。我希望这真是一场梦，他想：但是谁晓得呢？

C．“Dentuso”这个东西，既残忍，又能干，既强壮，又聪明。可我比它更聪明。也许不吧，他想。也许我只是比它多了个武器吧。

D．我的愿望太多，但眼下的愿望就只有这个了。他想靠得舒服些，好好地去掌舵；因为觉得疼痛，他知道他并没有死。   

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