下面一则新闻报道向市民介绍了国庆黄金周期间银行营业柜台休业问题，请用一句话概括它的主要信息。（不超过30字）（3分）

随着国庆长假临近，银行营业柜台是否统一休业问题再次引起社会关注。福建省银行业协会日前发布消息说，国庆长假的前3天，除保留部分网点正常营业外，将继续实行营业柜台休业制度，希望消费者节日期间尽可能使用银行自助设备，减少对银行柜面服务的过度依赖。据介绍，福建银行营业网点柜台长假统一休业始于一年前，出台这一制度是应大多数会员银行业机构的要求，经过协会储蓄专业委员会对长假期间银行网点柜台休业的可行性进行调研论证，并在会员银行取得一致意见，最后进行公告公示。

下面是一则新闻报道，请为它拟写正副标题。（正副标题分别不超过20字）

秋风送爽之中，孔子故里山东曲阜孔庙里古柏肃立。在一片庄严肃穆的气氛中，海峡两岸同胞在九月二十八日这天首次共同祭奠至圣先师孔子，纪念孔子诞辰二千五百五十七周年。上午八时三十分。全国政协副主席周铁农敲响曲阜孔庙圣时门前的铜锣，宣布孔庙“开庙”。

据介绍．今年孔子故里曲阜孔庙与台北、台南孔庙联手同时祭孔，主题为“同根一脉。两岸祭孔”。这也是中国海峡两岸首次携手联合祭孔，时序相连，遥相呼应。在曲阜孔庙神道上德明古城万仞宫墙之下，孔子出生地尼山的圣土、中华文化标志城所在地九龙山的土和来自台湾的祭孔代表团从日月潭边取的土融为一体。原中国国民党副主席林澄枝、中国国民党副主席章仁香向曲阜孔庙赠送了台北孔庙祭器复制件，希望借此“祈福中华和平永固”。曲阜市市长江成接受祭器复制件。

本届祭孔大典由前奏、现代公祭、家祭三部分组成。与以往不同的是，本次大典首次使用仿古马车组成行进队列。与此同时，延长神道空间，拓展祭祀空间，以建设“朝圣大道”等方式营造更为恢弘的场面，“朝圣大道”两旁布满旌旗，使人不由得产生时空交错之感。仿佛置身于历史；“朝圣大道”的音乐声、孔子研究院的钟声、论语碑苑门口《论语》的诵读声，声声呼应、唱和相间，给人以强烈的震撼感。

据介绍，“尼山圣土”是今年九月二十二日于孔子出生地曲阜尼山夫子洞中取出，专用于本次祭孔大典，以体现孔子“仁者乐山，智者乐水”的理念。

正标题：____________________________________________________________________

副标题：____________________________________________________________________

人肉搜索，请先搜索理性

关  飞

    “人肉搜索”是时下中国的时髦词汇，指追踪网上人物的真实身份，公开其私人信息的网络行为。这个在中国“方兴未艾”的网络新现象也吸引了关注中国互联网论坛的西方新闻界和研究者，甚至影响到了中国人的形象。11月初的英国《卫报》发表了题为《人肉搜索引擎?牛!》的文章，对这个网络现象作了评价。作者认为“人肉搜索”引擎的参与者的愚昧是不能被忽视和原谅的。

    文章在介绍了去年发生的一起著名的“人肉搜索”事件之后，得出结论，认为：这种暴民效应在中国的网络上一再出现，它显示出网民们是何等容易被诱导，任何人都可能成为目标。幸运的是，迄今为止人肉搜索引擎尚未造成真正严重的伤害。

    中国目前大约有2．53亿网民，是全球网民最多的国家，其中?0％年龄不足30岁。尽管网民人数仅占中国人口总数的19％，但西方新闻工作者、学者，甚至公关公司都很关注中国的互联网论坛，从中寻找对从时政到股市到企业并购的所有事件的评论和反应。“人肉搜索引擎”这一奇特现象被密切关注中国网络发展的外界视为“愚昧与无知”其实并不为过。

    “人肉搜索”本来是网络发展的一种未来趋势，即“人工智能搜索”，你来问、我来答，搜索过程跟聊天一样，这是为了弥补搜索结果“不人性化”的缺憾。但遗憾总是有的，人工智能搜索在集体无意识的情况下出现了“暴力倾向”。  由于扛起了道德诉求的大旗，“人肉搜索”极富攻击性。无论是惩戒“非道德的婚外情”，还是教训对地震大灾毫无人道主义情怀的无知女生，以及在前前后后的“铜须门”、“虐猫案”等事件中，在每一件“人肉搜索”事件的背后，人肉搜索客都认为自己是监督当下社会道德现状的“警察”，“道德饥渴”直接导致了人肉搜索客滥用“纠察职权”，乃至出现“暴力倾向”。但与挺起腰杆打假的王海不同，至今无人敢出面宣称自己“人肉”过谁，造成什么后果。人数众多、身份隐秘的人肉搜索客与“被人肉者”之间存在着极大的不公平性，搜索客们借着实施“道德正义”之名，实际上满足的是人人皆有的好奇心，在曝光他人隐私之时，虚拟网络中的匿名快感如火山一般喷发而出。对于搜索客们而言，“人肉搜索”的过程更像是网络游戏，而非真正的道德辩论；而对于“被人肉者”来说，所承受的却是超出了法律惩罚的正常生活的中断和被干扰。

    “人肉搜索”的触角已经伸向国外。今年8月，某网友在著名的“战斗在法国”论坛中发起人肉搜索帖，名为帮助某位在法留学的中国女孩认清“感情骗子”，实则为了声讨一个据说骗了很多中国女人感情的“法国知名摄影师”。这在极为重视隐私的西方国家是不可思议的行为。

    其实，从道德立场出发的人肉搜索的本性是善良的，但善良的初衷并不能为演变为近似于“私刑”的网络暴力进行辩护。道德缺憾与社会顽疾始终会存在，但以鞭挞非道德、揭露丑恶为己任的“人肉搜索”却应该首先搜索自己的底线和理智 (《环球时报》  2008年11月24日)

根据全文内容，以下有关“人肉搜索”的说法，不符合文意的两项是 （ ）

A．是指某些暴民联合起来追捕现实生活中的人，然后在网上公开这些受害者个人隐私资料的行为。

B．是指那些追踪网上人物的真实情况，然后用言语对其进行攻击，并公开其私人信息的网络行为。

C．是指利用现代信息科技，变传统的网络信息搜索为如同聊天一样的你问我答的人性化搜索活动。

D．是指在网上提出一个问题，由网民解答，而非搜索引擎通过机器自动算法获得结果的搜索机制。

E．又被称为“人工智能搜索”，它是网络发展的一种未来趋势，不会对人们造成真正严重的伤害。

本文前三段介绍的英国《卫报》的文章，和后三段一样，都批评了“人肉搜索”现象，它们是否重复?请说明理由。

作者能用一分为二的观点分析“人肉搜索”问题。请结合文章内容，就此作具体说明。

实用类阅读
人肉搜索，请先搜索理性   关　飞
“人肉搜索”是时下中国的时髦词汇，指追踪网上人物的真实身份，公开其私人信息的网络行为。这个在中国“方兴未艾”的网络新现象也吸引了关注中国互联网论坛的西方新闻界和研究者，甚至影响到了中国人的形象。11月初的英国《卫报》发表了题为《人肉搜索引擎？牛！》的文章，对这个网络现象作了评价。作者认为“人肉搜索”引擎的参与者的愚昧是不能被忽视和原谅的。
文章在介绍了去年发生的一起著名的“人肉搜索”事件之后，得出结论，认为：这种暴民效应在中国的网络上一再出现，它显示出网民们是何等容易被诱导，任何人都可能成为目标。幸运的是，迄今为止人肉搜索引擎尚未造成真正严重的伤害。
中国目前大约有2.53亿网民，是全球网民最多的国家，其中70%年龄不足30岁。尽管网民人数仅占中国人口总数的19%，但西方新闻工作者、学者，甚至外国公关公司都很关注中国的互联网论坛，从中寻找对从时政到股市到企业并购的所有事件的评论和反应。“人肉搜索引擎”这一奇特现象被密切关注中国网络发展的外界视为“愚昧与无知”其实并不为过。
“人肉搜索”本来是网络发展的一种未来趋势，即“人工智能搜索”，你来问、我来答，搜索过程跟聊天一样，这是为了弥补搜索结果“不人性化”的缺憾。但遗憾总是有的，人工智能搜索在集体无意识的情况下出现了“暴力倾向”。由于扛起了道德诉求的大旗，“人肉搜索”极富攻击性。无论是惩戒“非道德的婚外情”，还是教训对地震大灾毫无人道主义情怀的无知女生，以及在前前后后的“铜须门”、“虐猫案”等事件中，在每一件“人肉搜索”事件的背后，人肉搜索客都认为自己是监督当下社会道德现状的“警察”，“道德饥渴”直接导致了人肉搜索客滥用“纠察职权”，乃至“暴力倾向”。但与挺起腰杆打假的王海不同，至今无人敢出面宣称自己“人肉”过谁，造成什么后果。人数众多、身份隐秘的人肉搜索客与“被人肉者”之间存在着极大的不公平性，搜索客们借着实施“道德正义”之名，实际上满足的是人人皆有的好奇心，在曝光他人隐私之时，虚拟网络中的匿名快感如火山一般喷发而出。对于搜索客们而言，“人肉搜索”的过程更像是网络游戏，而非真正的道德辩论，而对于“被人肉者”来说，所承受的却是超出了法律惩罚的正常生活的中断和被干扰。
“人肉搜索”的触角已经伸向国外。今年8月，某网友在著名的“战斗在法国”论坛中发起人肉搜索贴，名为帮助某位在法留学的中国女孩认清“感情骗子”，实则为了声讨一个据说骗了很多中国女人感情的“法国知名摄影师”。这在极为重视隐私的西方国家是不可思议的行为。
其实，从道德立场出发的人肉搜索的本性是善良的，但善良的初衷并不能为演变为近似于“私刑”的网络暴力进行辩护。道德缺憾与社会顽疾始终会存在，但以鞭挞非道德、揭露丑恶为己任的“人肉搜索”却应该首先搜索自己的底线和理智。
(《环球时报》2008年11月24日)
【小题1】文章中哪些内容表现出“人肉搜索”有暴力倾向？（4分）                                                                           
【小题2】本文前两节介绍的英国《卫报》的文章，和后三节一样，都批评了“人肉搜索”现象，它们是否重复？请说明理由。（6分）
【小题3】本文作者能用一分为二的观点分析“人肉搜索”问题。请结合文章内容、就此作具体说明。（5分）

实用类阅读

人肉搜索，请先搜索理性    关　飞

“人肉搜索”是时下中国的时髦词汇，指追踪网上人物的真实身份，公开其私人信息的网络行为。这个在中国“方兴未艾”的网络新现象也吸引了关注中国互联网论坛的西方新闻界和研究者，甚至影响到了中国人的形象。11月初的英国《卫报》发表了题为《人肉搜索引擎？牛！》的文章，对这个网络现象作了评价。作者认为“人肉搜索”引擎的参与者的愚昧是不能被忽视和原谅的。

文章在介绍了去年发生的一起著名的“人肉搜索”事件之后，得出结论，认为：这种暴民效应在中国的网络上一再出现，它显示出网民们是何等容易被诱导，任何人都可能成为目标。幸运的是，迄今为止人肉搜索引擎尚未造成真正严重的伤害。

中国目前大约有2.53亿网民，是全球网民最多的国家，其中70%年龄不足30岁。尽管网民人数仅占中国人口总数的19%，但西方新闻工作者、学者，甚至外国公关公司都很关注中国的互联网论坛，从中寻找对从时政到股市到企业并购的所有事件的评论和反应。“人肉搜索引擎”这一奇特现象被密切关注中国网络发展的外界视为“愚昧与无知”其实并不为过。

“人肉搜索”本来是网络发展的一种未来趋势，即“人工智能搜索”，你来问、我来答，搜索过程跟聊天一样，这是为了弥补搜索结果“不人性化”的缺憾。但遗憾总是有的，人工智能搜索在集体无意识的情况下出现了“暴力倾向”。由于扛起了道德诉求的大旗，“人肉搜索”极富攻击性。无论是惩戒“非道德的婚外情”，还是教训对地震大灾毫无人道主义情怀的无知女生，以及在前前后后的“铜须门”、“虐猫案”等事件中，在每一件“人肉搜索”事件的背后，人肉搜索客都认为自己是监督当下社会道德现状的“警察”，“道德饥渴”直接导致了人肉搜索客滥用“纠察职权”，乃至“暴力倾向”。但与挺起腰杆打假的王海不同，至今无人敢出面宣称自己“人肉”过谁，造成什么后果。人数众多、身份隐秘的人肉搜索客与“被人肉者”之间存在着极大的不公平性，搜索客们借着实施“道德正义”之名，实际上满足的是人人皆有的好奇心，在曝光他人隐私之时，虚拟网络中的匿名快感如火山一般喷发而出。对于搜索客们而言，“人肉搜索”的过程更像是网络游戏，而非真正的道德辩论，而对于“被人肉者”来说，所承受的却是超出了法律惩罚的正常生活的中断和被干扰。

“人肉搜索”的触角已经伸向国外。今年8月，某网友在著名的“战斗在法国”论坛中发起人肉搜索贴，名为帮助某位在法留学的中国女孩认清“感情骗子”，实则为了声讨一个据说骗了很多中国女人感情的“法国知名摄影师”。这在极为重视隐私的西方国家是不可思议的行为。

其实，从道德立场出发的人肉搜索的本性是善良的，但善良的初衷并不能为演变为近似于“私刑”的网络暴力进行辩护。道德缺憾与社会顽疾始终会存在，但以鞭挞非道德、揭露丑恶为己任的“人肉搜索”却应该首先搜索自己的底线和理智。

(《环球时报》2008年11月24日)

1.文章中哪些内容表现出“人肉搜索”有暴力倾向？（4分）                                                                            

2.本文前两节介绍的英国《卫报》的文章，和后三节一样，都批评了“人肉搜索”现象，它们是否重复？请说明理由。（6分）

3.本文作者能用一分为二的观点分析“人肉搜索”问题。请结合文章内容、就此作具体说明。（5分）

阅读下面这则材料，请你另选两个不同角度，以网民的身份发帖点评，要求观点鲜明，每条不超过20字。（4分）
自从2012年下半年以来，央视《新闻联播》逐步改版，此举被称之为《新闻联播》的“变脸”。2014年1月1日的《新闻联播》播音员康辉在最后总结道“人们说2013就是爱你一生，2014是爱你一世，新闻联播和你一起，传承一生一世的爱和正能量!”1月2日，《新闻联播》播出“生活服务台”专题，内容是“冬季雪天路滑，驾车有技术”，向观众介绍了几项雪地开车的注意事项；1月3日，石家庄“豆饼大叔”姚彦君在《新闻联播》中亮相，1月4日《新闻联播》头条关注成都曹家巷拆迁，时长近6分钟。而1月12日的《新闻联播》更是头条开始一连五段关注全国多个城市的雾霾天气。此后，《新闻联播》更是开始了连续7天关于PM2．5的追踪报道。
【网民1】播报亲民化，彰显亲和力和感染力。
【网民2】                    
【网民3】