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古大将之才，类出天授。然其临敌制胜也，要皆先识兵势虚实，而以避实击虚为百战百胜之法。文士 家 作 文 亦 何 独 不 然 盖 意 乘 间 则 巧 笔 翻 空 则 奇 局 逆振 则 险 词 旁 搜 曲 引 则 畅 虽 古 今 名 作 如 林 亦 断无 攻 坚 摭 实 硬 铺 直 写 而 其 文 得 佳 者。

（取材于蒲松龄《与诸侄书》）

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        是 以 古 之 作 者 寄 身 于 翰 墨 见 意 于 篇 不 假 良 史 之 辞 不 托 飞驰 之 势 而 声 名 自 传 于 后 故 西 伯 幽 而 演 《易》 周 旦 显 而 制 《礼》不 以 隐 约 而 弗 务 不 以 康 乐  而 加 思 夫 然 则 古 人 贱 尺 壁 而 重 寸阴 惧乎 时 之 过 已。

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是以古之作者寄身于翰墨见意于篇不假良史之辞不托飞驰之势而声名自传于后故西伯幽而演《易》周旦显而制《礼》不以隐约而弗务不以康乐 而加思夫然则古人贱尺壁而重寸阴惧乎时之过已。

用斜线（/）给下面文言文断句。（5分）
是以古之作者寄身于翰墨见意于篇不假良史之辞不托飞驰之势而声名自传于后故西伯幽而演《易》周旦显而制《礼》不以隐约而弗务不以康乐 而加思夫然则古人贱尺壁而重寸阴惧乎时之过已。

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        是 以 古 之 作 者 寄 身 于 翰 墨 见 意 于 篇 不 假 良 史 之 辞 不 托 飞驰 之 势 而 声 名 自 传 于 后 故 西 伯 幽 而 演 《易》 周 旦 显 而 制 《礼》不 以 隐 约 而 弗 务 不 以 康 乐  而 加 思 夫 然 则 古 人 贱 尺 壁 而 重 寸阴 惧乎 时 之 过 已。

（节选自《典论·论文》）

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世间极闲适事，如临泛游览，饮酒弈棋，皆须觅伴寻对。唯 读 书 一 事 止 须 一 人可 以 尽 日 可 以 穷 年 环 堵 之 中 而 观 览 四 海 千 载 之 下 而 觌 面 古 人 天 下 之 乐 无 过 于 此 而 世 人 不 知，殊可惜也！           （明·张岱《快园道古·言语》）

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林回弃千金之璧，负赤子^①而趋。或曰：“为其布^②与赤子之布寡矣为其累与赤子之累多矣弃千金之璧负赤子而趋何也？”林回曰：“彼以利合，此以天属^③也。”     （取材于《庄子·山木》）

注释：①赤子：婴儿。②布：古代的钱币。 ③天属：人的天性。

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君子之于射也，内志正外体直持弓矢审固而后可以言中故古者射以观德德也者得之于其心也。

（明）王守仁《观德亭记》