按要求默写：（任选3小题作答，每空1分，共6分，句中有错别字则该小题0分）

①静女其姝，俟我于城隅，______________，_____________。（《诗经?静女》）

②日月忽其不淹兮，               。惟草木之零落兮，_______________。（屈原《离骚》）

③对酒当歌，_________？譬如朝露，            。（曹操《短歌行》）

④少无适俗韵，______________。误落尘网中，______________。（陶渊明《归园田居》）

阅读下面作品，请按要求完成文后下列各题。（共22分）

水塔上的小白杨

李首峰

①在新疆北部的原野上，有一座高高的水塔。在高高的水塔之上，勇敢地站立着一棵两米多高的白杨树。那年夏天，当我驱车从这里路过，目睹它的尊容的时候，我惊呆了，绝境之上站着一个生命，一个郁郁葱葱，生机盎然的生命！我向它行的注目礼，持续了很久很久，直到汽车把我从视野中艰难地拉出来。

②那棵白杨树是怎样登临高塔的？也许是在它还是种子的时候，风把它送上去的，在那个悬崖绝壁上，它找到了一个崖缝，战战兢兢地落住了脚。也许是在水塔建造之初，随泥土被工匠运上去，砌到墙体里的。也许是飞鸟搞的恶作剧。

③它是怎样生根发芽的呢？它在水塔贫瘠的土地上，先找到一个盛有泥土的营养钵，耐心等待。当水送到它的唇边的时候，它接受了水的滋润。当太阳向它伸出温暖手臂的时候，那个可怜的小生命，在春天的襁褓里破壳而出，开始试探着生长了。

④小白杨越长越大，头重脚轻可不行。它的根如何突破坚硬的壁垒，克服狭小空间的限制而站稳脚跟儿的呢？小白杨懂得，在水塔这样近乎绝境的地方求生存，必须打破传统的思维模式。为了生存，不能娇气，不能和土地讲条件。和水塔这样的土地谈条件、讲价钱，更是毫无意义的。因为水塔不负责培育，它的职责是汲水、供水，为地面的动物和植物服务。而小白杨是位不速之客，水塔能允许它冒昧借宿已经是很客气、很礼貌、很友好的了。小白杨要站稳脚跟儿，必须采取“见缝插针”的生存技巧。是扣子，就会有洞眼的，任何生命都有缺点和漏洞，它需要智慧地去发现水塔的漏洞，填补这些漏洞。水塔可不希望自己有漏洞，根能够弥补水塔的漏洞，等于是在帮助水塔克服缺点和不足，完全符合水塔的利益和愿望。水塔的每一个家庭成员都会欢迎“根”的光顾。只是，这样的根，必须能屈能伸，能大能小，能粗能细，与水塔的家庭成员达成一种默契，从而和谐相处。根在开拓疆域，但必须不以侵犯他人利益为前提。根很准确地把握着发展的尺寸。总之，小白杨在站稳脚儿的过程中，既要时不我待地开拓进取，又不能因求快而搞得适得其反。

⑤小白杨虽然站稳脚儿了，并非万事大吉了，它还会面临各种危险，最大的危险来自于风。小白杨能够支撑多久，这并不重要，可贵的是它在努力支撑，在尽全力支撑。在未来的岁月里，也许风会将它拦腰斩断，但是风却无法将小白杨置于死地，生命的枝条还会从根系里源源不断地抽出。只要水塔不废弃，任何力量都无法置小白杨于死地。

⑥许多生命在身处绝境的时候，都会怨天尤人，自暴自弃，甚至绝望轻生。而这棵小白杨选择的不是死而是生。如果它选择“死亡”，上天也无可厚非。但它自己清楚，它的使命是为自然界添加宜人的色彩和凉意，它不能因为生存希望微弱而借口放弃；它不能因为生活艰辛而选择轻生。生命是自然之母所赐，除了自然之母，任何生命都无权处置自己的生命。主动放弃生存权，也是对自然法则的公然违背。小白杨敬畏自然，恪守法则，日子虽然过得很难很难，但还是有办法过下去。既然有办法过下去，为什么要自断生路呢？

⑦所谓“绝境”并不绝对。纵观历史长河，放在不同的时空里来观察，有时候，那个所谓的“绝境”，并非绝境，它只是一个还在积累中的顺境，或者是一个等待成熟的顺境。关于这个问题，在这个世界上，只有种子最能领悟上述哲理。种子是最为坚强、坚韧的生命，种子是最有耐心的生命。有些种子已经在“绝境”之中等待了几十、上百年，却还在耐心地等待。种子虽小，但眼界很宽，种子和人的时空概念完全不同。人认为过去一百年了，种子也许认为才过了一年，着急什么呢？

⑧天无绝人之路。当生命绝望的时候， “绝境”才会真的出现。

                              （选自2009年8月31日《人民日报》20版）

1.文章第一段运用了哪些手法来描写水塔上的小白杨？并简要说明其作用和表达效果。（6分）答：                                                                 

2.理解下面两句话在文中的含意。

（1）根很准确地把握着发展的尺寸。（2分）答：                                                                       

（2）当生命绝望的时候，“绝境”才会真的出现。（2分）答：                                                                       

3.文章第4自然段从哪几个方面叙写了“小白杨在站稳脚儿”的生存技巧？（6分）

答：                                                                         

4.根据全文，请分析文中的“小白杨”形象，说说这一形象寄托了作者怎样的思想情感？（6分）答：                                                                        

阅读下面的文字，完成1～3题。

文学的社会承担和“底层写作”

       近几年，关于文学已死的说法一直不绝于耳，这当然不是指文学作品数量的稀少，而强调的是在市场经济时代文学逐步从时代的中心位置滑落到社会的边缘，在一定程度上，受到了社会公众的漠视。由于现代化的推进，产生了某种急功近利、浮躁、焦虑的情绪，使得文学本应珍视的东西逐步丧失了。

       文学创作是作者根据心灵世界的需要将语言符号按照某种顺序联系起来，从而构建一个虚构的世界的过程，由于这个心灵世界所选用的材料来自现实世界，因此，文学世界与现实世界具有重要的关联。心灵世界必会被不可避免地涂抹上现实的色彩，更重要的，这个心灵世界的产品如何在现实的社会语境及具体的社会政治实践中扮演重要的角色，这其实就是文学对于现实世界的关注与承担。

       20世纪后期，随着社会的转型，物质利益的追求和获取被极大程度地凸显出来，知识分子的勇于社会承担的热情开始消退，知识分子的人文关怀精神也逐步被淡化。在这样背景下，以底层民众为表达核心的“底层写作”就出现了，作家们表现出了高度的社会责任感和少见的批判激情，显现出作为一个知识分子本应具有的悲天悯人的情怀。

       “底层写作”将处于社会底层的“沉默者”集体推向前台，表达他们集体性的诉求，对实现社会和谐和公正发出苦苦的询唤，从而体现出文学可贵的社会承担。这样，“底层写作”对只拘囿于形式与“内心”，强调“物”和“欲”的迷恋以及炫耀的文学流弊产生了强有力的反拨，是对彰显白领趣味和生活等级的小资话语、中产阶级文学想象以及新贵文学的反动。

       必须要强调的是，文学的社会承担并不意味着要以文学审美特性的丧失为代价。“底层写作”的创作要想走得更远，就必须要协调好社会承担与文学审美二者的关系。

       当进行“底层写作”的作家们凭借知识分子的社会良知竭力传达底层群众的声音，毅然选择了文学的社会承担时，如果他们能同时保持一种文学审美的创造与实践，那么，应该相信，“底层写作”的创作潮流将可能得到更大的发展。

1．下列对文意的理解，不正确的一项是                                                                        （　　）

       A．文学创作就是作者根据心灵世界的需要而创建一个虚构的文学世界的过程，这个文学世界与现实世界有着重要的关联。

       B．文学作品在现实的社会语境及具体的社会政治实践中扮演重要的角色，这其实就是文学对于现实世界的关注与承担。

       C．作家们如果能保持文学审美的创造与实践，那么，“底层写作”的创作潮流必然会得到更大的发展。

       D．进行“底层写作”的作家们要有知识分子的社会良知，才能竭力传达社会底层“沉默者”集体性的诉求。

2．根据文意，概括“文学已死”的原因。

       答：                                                                     

3．“底层文学”的“社会承担”有哪些具体表现？

       答：                                                                     

阅读下面文章，回答下列小题。
散言：对一种新文体的命名      摩 罗
前不久读到吴再先生的一部书稿，他的文体更加单纯，一律分行排列，像是诗歌。但又不是传统意义上的诗歌，甚至比所谓“梨花体”更加浅俗。作者本人先后将其命名为“杂言”、“漫话”、“杂诗”、“麻辣诗”、“智慧诗”。不过对这样的命名，他很长时间一直举棋不定，似乎自己也并不十分满意。尽管在图书出版的最后关头他决定以“智慧诗”名之，但我觉得还是有必要寻找一个更加具有文学史意义的命名。
无论从文学上说还是从思想文化上说，吴再的写作都是非常边缘化的。他长期从事新闻工作，作为一家世界性中文报纸的总编辑，每天要签发十余万字的报纸文稿。将他的大脑说成当代社会的信息中心恐怕不算过分。视野开阔、信息丰富至此，能不感触良多?他当然没有时间来建筑鸿篇巨制，只能随手将这些感触草草记下，日积月累，竟然洋洋洒洒多达万余条。本来不过是自娱自乐，现在积累多了，又得着一个机会出版，我想，这正好是从文体上予以命名的一个好时机。
中国历史上最正统最有地位的文体，是诗、文、论。吴再这些不起眼的短章，肯定无法跻身这三座圣坛。历史上的“言”既自成一体又一直很边缘，它不像“不读诗无以言”的“诗”那么神圣，也不像“文章乃经国之大业，不朽之盛事”的“文章”那么庄严沉重。它包含着个人性、民间性、自由性、思想性、智慧性等多种优秀品质，充满了性灵化、情趣化、幽默化、闲适化的意味。将吴再的文体命名为“言”，在我看来比较合适。
　　按照现代汉语的规律，独词不便言物。我在“言”字之前加上一个“散”字，将其唤作“散言”。散乃散文、散曲之散，此词在中国著名文体中两度出现，显示了无限的开放性和包容性。当我尝试将吴再的作品命名为散言时，立时感觉到只有这个命名才能大致体现这些作品的广阔、庞杂和博大。当这些作品结集出版时，只有被命名为“天下散言”，才能概括它“散言天下”的表达姿态和丰富内容。
散言作为一种新的文体的命名，既具有传统的继承性，又可以包容未来时代以同样姿态和方式写作的广泛而又灵动的文字。如果吴再的作品确实体现了新时代的一种写作需求和欣赏需求，得到后继者的呼应、模仿和发展，那么吴再就有幸成为了一种新的文体的开启者。（节选自《高中生之友》，有删改）
【小题1】下列对吴再的短文特点的解说，不符合文意的一项是（3分）（     ）

阅读下面文章，回答下列小题。

散言：对一种新文体的命名       摩 罗

    前不久读到吴再先生的一部书稿，他的文体更加单纯，一律分行排列，像是诗歌。但又不是传统意义上的诗歌，甚至比所谓“梨花体”更加浅俗。作者本人先后将其命名为“杂言”、“漫话”、“杂诗”、“麻辣诗”、“智慧诗”。不过对这样的命名，他很长时间一直举棋不定，似乎自己也并不十分满意。尽管在图书出版的最后关头他决定以“智慧诗”名之，但我觉得还是有必要寻找一个更加具有文学史意义的命名。

    无论从文学上说还是从思想文化上说，吴再的写作都是非常边缘化的。他长期从事新闻工作，作为一家世界性中文报纸的总编辑，每天要签发十余万字的报纸文稿。将他的大脑说成当代社会的信息中心恐怕不算过分。视野开阔、信息丰富至此，能不感触良多?他当然没有时间来建筑鸿篇巨制，只能随手将这些感触草草记下，日积月累，竟然洋洋洒洒多达万余条。本来不过是自娱自乐，现在积累多了，又得着一个机会出版，我想，这正好是从文体上予以命名的一个好时机。

中国历史上最正统最有地位的文体，是诗、文、论。吴再这些不起眼的短章，肯定无法跻身这三座圣坛。历史上的“言”既自成一体又一直很边缘，它不像“不读诗无以言”的“诗”那么神圣，也不像“文章乃经国之大业，不朽之盛事”的“文章”那么庄严沉重。它包含着个人性、民间性、自由性、思想性、智慧性等多种优秀品质，充满了性灵化、情趣化、幽默化、闲适化的意味。将吴再的文体命名为“言”，在我看来比较合适。

　　按照现代汉语的规律，独词不便言物。我在“言”字之前加上一个“散”字，将其唤作“散言”。散乃散文、散曲之散，此词在中国著名文体中两度出现，显示了无限的开放性和包容性。当我尝试将吴再的作品命名为散言时，立时感觉到只有这个命名才能大致体现这些作品的广阔、庞杂和博大。当这些作品结集出版时，只有被命名为“天下散言”，才能概括它“散言天下”的表达姿态和丰富内容。

散言作为一种新的文体的命名，既具有传统的继承性，又可以包容未来时代以同样姿态和方式写作的广泛而又灵动的文字。如果吴再的作品确实体现了新时代的一种写作需求和欣赏需求，得到后继者的呼应、模仿和发展，那么吴再就有幸成为了一种新的文体的开启者。（节选自《高中生之友》，有删改）

1.下列对吴再的短文特点的解说，不符合文意的一项是（3分）（      ）

A．它文体单纯，一律分行排列，但因其浅俗，所以不属传统意义上的诗歌。

B．因为它视野开阔、信息丰富，有万余条，所以堪称当代社会的信息中心。

C．吴再在写短章时，并不是刻意所为，而是随手而记，本意在于自娱自乐。

D．这些短章包含着自由性、智慧性等品质，充满了情趣化、闲适化的意味。

2.下列对作者将吴再的短章命名为“散言”的原因分析不正确的一项是（3分）（    ）        A．吴再的短章既能够自成一体，又非常边缘化，所以可以称其为“言”。

    B．吴再的短章有感而发，随意而为，内容丰富，所以可以称其为“散”。

    C．“散言”较之“杂言”、“漫话”、“智慧诗”等命名更具有文学史意义。

    D．“散言”这个命名完全体现了吴再的短章广阔、庞杂和博大的特点

3.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是    （3分）（    ）     

A．因为吴再的短章有别于现有的任何一种文体，所以吴再对其命名在很长的时间里都举棋不定。

    B．将吴再的短章命名为“天下散言”，很恰当地概括了它“散言天下”的表达姿态和丰富内容。

    C．散言这一命名，既具有继承性，又具有包容性，能包罗进未来时代所有广泛而又灵动的文字。

D．吴再要成为新文体开启者，其作品需体现新时代某些需求，并得到后继者呼应、模仿和发展。

4.概括作者把吴再的短章命名为“散言”的理由。（2分）

（请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题兴的小题。如果多做，则按所做的第一大题记分）
四、实用类文本阅读（25分）
阅读下面的文字，完成小题。
高贵的灵魂
①贝多芬——世界上无数的人被他的音乐所感动，所震撼，不仅仅是他的音乐，还有他的高中的灵魂。
②贝多芬的一生宛如一天雷雨的日子。先是一个明净如水的早晨，然后突然之间巨大的阴影郑过，非壮的雷吼，充满着声响的、可怖的静默，一阵复一阵的狂风，有如《英雄交响乐》与《第五交响乐》。然而白日的清纯之气尚未受到损害。观乐依然是欢乐，悲哀永远保存着一缕希望。但自1810年后，心灵的均衡丧失了。即使快乐本身也蒙上苦涩与犷野的性质。所有的情操里都混和着一种热病，一种毒素。贝多芬1810年5月2日致韦格勒书中有言:“噢,人生多美,但我是永远受着毒害……。”黄昏来临，雷雨也随着酝酿。尔后是沉重的云，饱蓄着闪电，把黑夜染成乌黑，夹带着大风雨，那是《第九交响乐》的开始。——突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空被赶走，由于意志之力，白日的清明重又还给了我们。
③罗曼·罗兰曾这样赞美贝多芬的《第九交响曲》：“什么样的征服可与之相媲美？波拿巴的哪一次战役、奥斯特利茨娜哪一天的阳光达到了这种超凡努力的光荣？获得这种心灵从未获得的最辉煌的胜利？一个贫困、残疾、孤独、痛苦造就的不幸的人，一个世界不给他欢乐的人，竟创了欢乐带给人间！正像他用一句豪言壮语所说的那样，他以自己的苦难在铸就欢乐。在那句豪言壮语中，浓缩了他的人生，并成为一切勇敢的心灵的箴言：用苦痛换来欢乐。”
④一心向善，爱自由高于一切。就是面对御座，也决不背叛真理。贝多芬说：“君王们和亲王们完全可以造就一些教授和机要参议；他们可以给后者以各种各样的头衔和勋章；但是他们无法造就伟大的人物，无法造就超脱于庸俗社会的心灵；——而当像我和歌德这样的两个人在一起时，这帮大人先生们应该感觉到我们的伟大。”歌德，这位德国伟大的诗人、思想家，也是受人们爱戴的。但是他比贝多芬高贵的灵魂却显得逊色。贝多芬曾讲述他与歌德一起散步的情景：“在归来的路上，我们遇见全体贵族。我们老远就看见他们了。歌德便掐开我的手臂，立于大路旁。我白费口第三者地对他说了我想说的所有的话。但我就是未让他多走一步。于是，我把帽子压得很低，扣上外套上的钮扣，倒背着手，钻进密集的人群中去。亲王们和朝臣们排队恭迎；……我觉很好玩地看看皇家车马在歌德面前经过。他立于路边，低低他弯着腰，帽子拿在手里。”事后，贝多芬毫不留情地把歌德狠狠地训斥了一通。对此歌德耿耿于怀，永远不原谅贝多芬了。
⑤18世纪末的维也纳是音乐气氛最浓的城市，当时在显赫贵族的客厅里，音乐表演成了一件高尚和时髦的事。所以贝多芬也就经常处在贵族及头面人物的包围之中。可他总是高高昂起他那狮子般的大头颅，从不献媚于任何人，显示出比贵族还要高贵。
⑥有一次，在利西诺夫斯基公爵的庄园里，来了几位“尊贵”的客人，正是侵占了维也纳的拿破仑军官。当时贝多芬正住在公爵的庄园里，当军官们从主人那里得知后，公爵便请求贝多芬为他们演奏一曲。贝多芬绝不愿为侵略者演奏，断然拒绝，猛地推开客厅大门，在倾盆大雨中愤然离臻著¨回到住处，他把利西诺夫斯基公爵给他的胸像摔个粉碎。并写了封信：“……公爵，你所以成为一个公爵，只是由于偶然出生：而我之所以成为贝多芬，完全是靠我自己，公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬只有一个。”
⑦是的，一个人是出身贵族还是平民，不是自己决定的。但是一个人是选择高贵还是低贱，却完全可以由自己决定的。诚如贝多芬所言，由于偶然的出身，世界上有无数的公爵，而历史无情，这些曾显赫一时的公爵一个个都灰飞烟灭，消失在历史的长河中。而贝多芬没有高贵的出身，却有不朽的作品、高贵的灵魂，在人们心中铸起一座丰碑。
（本文有删改）
【小题1】下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（5分）（   ）（   ）

（请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题兴的小题。如果多做，则按所做的第一大题记分）
四、实用类文本阅读（25分）
阅读下面的文字，完成小题。
高贵的灵魂
①贝多芬——世界上无数的人被他的音乐所感动，所震撼，不仅仅是他的音乐，还有他的高中的灵魂。
②贝多芬的一生宛如一天雷雨的日子。先是一个明净如水的早晨，然后突然之间巨大的阴影郑过，非壮的雷吼，充满着声响的、可怖的静默，一阵复一阵的狂风，有如《英雄交响乐》与《第五交响乐》。然而白日的清纯之气尚未受到损害。观乐依然是欢乐，悲哀永远保存着一缕希望。但自1810年后，心灵的均衡丧失了。即使快乐本身也蒙上苦涩与犷野的性质。所有的情操里都混和着一种热病，一种毒素。贝多芬1810年5月2日致韦格勒书中有言:“噢,人生多美,但我是永远受着毒害……。”黄昏来临，雷雨也随着酝酿。尔后是沉重的云，饱蓄着闪电，把黑夜染成乌黑，夹带着大风雨，那是《第九交响乐》的开始。——突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空被赶走，由于意志之力，白日的清明重又还给了我们。
③罗曼·罗兰曾这样赞美贝多芬的《第九交响曲》：“什么样的征服可与之相媲美？波拿巴的哪一次战役、奥斯特利茨娜哪一天的阳光达到了这种超凡努力的光荣？获得这种心灵从未获得的最辉煌的胜利？一个贫困、残疾、孤独、痛苦造就的不幸的人，一个世界不给他欢乐的人，竟创了欢乐带给人间！正像他用一句豪言壮语所说的那样，他以自己的苦难在铸就欢乐。在那句豪言壮语中，浓缩了他的人生，并成为一切勇敢的心灵的箴言：用苦痛换来欢乐。”
④一心向善，爱自由高于一切。就是面对御座，也决不背叛真理。贝多芬说：“君王们和亲王们完全可以造就一些教授和机要参议；他们可以给后者以各种各样的头衔和勋章；但是他们无法造就伟大的人物，无法造就超脱于庸俗社会的心灵；——而当像我和歌德这样的两个人在一起时，这帮大人先生们应该感觉到我们的伟大。”歌德，这位德国伟大的诗人、思想家，也是受人们爱戴的。但是他比贝多芬高贵的灵魂却显得逊色。贝多芬曾讲述他与歌德一起散步的情景：“在归来的路上，我们遇见全体贵族。我们老远就看见他们了。歌德便掐开我的手臂，立于大路旁。我白费口第三者地对他说了我想说的所有的话。但我就是未让他多走一步。于是，我把帽子压得很低，扣上外套上的钮扣，倒背着手，钻进密集的人群中去。亲王们和朝臣们排队恭迎；……我觉很好玩地看看皇家车马在歌德面前经过。他立于路边，低低他弯着腰，帽子拿在手里。”事后，贝多芬毫不留情地把歌德狠狠地训斥了一通。对此歌德耿耿于怀，永远不原谅贝多芬了。
⑤18世纪末的维也纳是音乐气氛最浓的城市，当时在显赫贵族的客厅里，音乐表演成了一件高尚和时髦的事。所以贝多芬也就经常处在贵族及头面人物的包围之中。可他总是高高昂起他那狮子般的大头颅，从不献媚于任何人，显示出比贵族还要高贵。
⑥有一次，在利西诺夫斯基公爵的庄园里，来了几位“尊贵”的客人，正是侵占了维也纳的拿破仑军官。当时贝多芬正住在公爵的庄园里，当军官们从主人那里得知后，公爵便请求贝多芬为他们演奏一曲。贝多芬绝不愿为侵略者演奏，断然拒绝，猛地推开客厅大门，在倾盆大雨中愤然离臻著¨回到住处，他把利西诺夫斯基公爵给他的胸像摔个粉碎。并写了封信：“……公爵，你所以成为一个公爵，只是由于偶然出生：而我之所以成为贝多芬，完全是靠我自己，公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬只有一个。”
⑦是的，一个人是出身贵族还是平民，不是自己决定的。但是一个人是选择高贵还是低贱，却完全可以由自己决定的。诚如贝多芬所言，由于偶然的出身，世界上有无数的公爵，而历史无情，这些曾显赫一时的公爵一个个都灰飞烟灭，消失在历史的长河中。而贝多芬没有高贵的出身，却有不朽的作品、高贵的灵魂，在人们心中铸起一座丰碑。
（本文有删改）
1.下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（5分）（   ）（   ）

E．文章主要运用了叙述的表达方式，兼有描写、抒情、议论，向读者展现了一个有血有肉、情感丰富、思想深刻的贝多芬形象，
2.结合文本，概括贝多芬的“高贵的灵魂”体现的那些方面？（6分）
3.文章第四段有两处引用了贝多芬的话，请简要分析这两秒引用的作用。（6分）
4.“一个人是出身贵族还是平民，不是自己决定的。但是，一个人是选择高贵还是低贱，却完全可以由自己决定的。”这段文字可谓是思想深邃，让人深思，请结合文本，并联系实际，谈谈你的感悟。（8分）