请以“有志者未必事竟成”为题，写一篇不少于800字的议论文。

本大题共3小题，共15分。                          

粉丝与知音

余光中

“粉丝”来自英文的fan， Fan之为字，源出fanatic，乃其缩写，但经瘦身之后，脱胎换骨，变得轻灵多了。更可爱的是，当初把它译成“粉丝”的人，福至心灵，神来之笔竟把复数一并带了过来，好用多了。单用“粉”字，不但突兀，而且表现不出那种从者如云纷至沓来的声势。“粉丝”当然是多数，只有三五人甚至三五十人，怎能叫fans？对偶像当然是说，“我是你的粉丝”，怎么能说，“我是你的粉”呢？粉，极言细而轻，积少成多，飘而无定。丝，极言其虽细却长，纠缠而善攀附，所以治丝益焚，欲理而乱。

与粉丝相对的，是知音。粉丝是为成名锦上添花；知音，是为寂寞雪中送炭。杜甫尽管说过：“文章千古事，得失寸心知”，但真有知音出现，来肯定自己的价值，这寂寞的寸心还是欣慰的。其实如果知音寥寥，甚至迟迟不见，寸心的自信仍不免会动摇。所谓知音，其实就是“未来的回声”，预支晚年的甚至身后的掌声。梵谷生前只有两个知音：弟弟西奥和评论家奥里叶，死后的十年里只有一个：弟媳妇约翰娜。高更虽然是他的老友，本身还是一位大画家，却未能真正认定梵谷的天才。

知音的出现，多在天才成名之前。叔本华的母亲是销畅的小说家，母子两人很不和谐，但歌德一早就告诉做母亲的，说她的孩子有一天会名满天下。歌德的预言要等很久才会兑现：寂寞的叔本华要等到六十六岁，才收到华格纳寄给他的歌剧《尼贝龙之指环》，附言中说对他的音乐见解十分欣赏。有些知音，要等天才死后才出现。莎士比亚死后七年，生前与他争雄而且不免加贬的本·约翰逊，写了一首长诗悼念他，肯定他是英国之宝，“全欧洲的剧坛都应加致敬。他不仅流行一时，而应传之百世！”其实当时盖棺也未必论定，尚待一代代文人学者的肯定，尤其是知音如本·约翰逊与米尔顿之类的推崇，才能完成“超凡入圣”（canonization）的封典。有时候这种封典要等上几百年才举行。

此地我必须特别提出夏志清来，说明知音之可贵，不但在于慧眼独具，能看出天才，而且在于胆识过人，敢畅言所见。四十五年前，夏志清所著《中国现代文学史》在美国出版，钱钟书与张爱玲赫然各成一章，和鲁迅、茅盾分庭抗礼，令读者耳目一新。文坛的旧观，一直认为钱钟书不过是学府中人，偶涉创作，既非左派肯定的“进步”作家，也非现代派标榜的“前卫”新锐；张爱玲更沾不上什么“进步”或“前卫”，只是上海洋场一位言情小说作者而已。夏志清不但看出钱钟书、张爱玲，还有沈从文在“主流”以外的独创成就，更要在四十年前美国评论界左倾成风的逆境里，毫不含糊地把他的见解昭告世界，真是智勇并兼。真正的文学史，就是这些知音写出来的。有知音一槌定音，不愁没有粉丝，缤纷的粉丝啊，蝴蝶一般地飞来。

知音与粉丝都可爱。但粉丝拥挤甚至尖叫的地方，知音是不会去的。知音总是独来独往，欣然会心，掩卷默想，甚至隔代低首，对碑沉吟。知音的信念来自深刻的体会，充分的了解。知音与天才的关系有如信徒与神，并不须要“现场”，因为寸心就是神殿。

粉丝则不然。这种调整流动的族群必须有一个现场，更因人多而激动，拥挤而歇斯底里，群情不断加温，只待偶像忽然出现而达于沸腾。粉丝对偶像的崇拜常因亲近无门而演变为“恋物癖”，表现于签名，握手，合影，甚至索取、夺取“及身”的纪念品。披头的粉丝曾分撕披头的床单留念；汤姆·琼斯的现场听众更送上手绢给他拭汗，并即将汗湿的手绢收回珍藏。据说小提琴手帕格尼尼的听众，也曾伸手去探摸他的躯体，求证他是否真如传说所云，乃魔鬼化身。   

“知音”一词始于春秋：楚国的俞伯牙善于弹琴，唯有知己钟子期知道他意在高山抑或流水。子期死后，伯牙恨世无知音，乃碎琴绝弦，终身不再操鼓。孔子对音乐非常讲究，曾告诫颜回说，郑声淫，不可听，应该听舜制的舞曲韶。可是《论语》又说：“子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也！’”这么说来，孔子真可谓知音了，但是竟然三月不知肉味，岂不成了香港人所说的“发烧友”了？孔子或许是最早的粉丝吧。今日的乐迷粉丝，不妨引圣人为知音，去翻翻《论语》第七章《述而》吧：

不惜歌声苦，但伤知音稀。

粉丝已经够多了，且待更多的知音。

                                        (选自《青年文摘》2009年第18期，有删减)

下列对文意的理解和分析，正确的两项是    

A.“粉丝”这个音译词不但表现出粉丝从者如云的声势，也能体现粉丝喜纠缠、善攀附的特性。

B.知音的出现，不是在天才成名之前，就是要等天才死了之后。前者如歌德，后者如本·约翰逊。

C.即便是杰出亲密的友人，也未必有看出天才的慧眼；就算互相竞争的对手，也有成为天才知音的可能性。

D.为扭转四十年前美国评论界的左倾风气，夏志清在其著作中充分肯定不受当时文坛重视的钱钟书与张爱玲。

E.知音对于天才而言十分重要，天才要有知己的一锤定音，才会有众多如蝴蝶般纷纷飞来的粉丝。

粉丝与知音有何不同？请结合文本分条概述。

作者为什么既说孔子“真可谓知音了”，又说他“或许是最早的粉丝”？

阅读下面的文章，回答小题。
夜读周庄
（1）白天的周庄太喧闹,太嘈杂,成了一个拥满赶集人的商业街。就像一个大家闺秀,养在深闺人未识时是那样的贞淑娴静,一旦嫁为了商人妇,便失去了往日的风韵。所以,陈逸飞不无伤感地说,是他害了周庄。
（2）黑夜,容易使人寻觅到细雨江南的灵气。到了夜晚,游客们走得差不多了,一家家的店铺都打烊了,周庄洗尽了风尘,褪尽了铅华,才归还她天然无雕饰的纯真素颜与本来模样。夜晚的周庄,才是真正的周庄。
(3)吮吸着湿润的空气,独自一个人走在周庄的街道上。夜色渐浓,月华如水,在古镇的老屋和石板上肆意倾泻。远处的房子,只能看见黯黯的轮廓,近处的老屋,则如一幅明暗色彩比照的水墨画,被磨得滑滑的石板也泛着幽幽的光。四周静静的,只有自己脚踏石板的声音清脆地传向远方。
(4)说是街道,其实宽些的就是小河垂柳依依的堤岸,偶有一两条迟归的小船缓缓驶过,摇碎一片片波光潋滟;窄些的是小镇胡同,两侧房屋几乎伸手可触,这使人想起那句“头顶一线天,脚踏青石板”是何等的传神与精辟!身处暮色里的周庄,突然很想回到那不谙世事的孩童时代,一边走一边用手里的树枝划过苍老的墙壁,哼着歌谣,听从远处人家传来的几声犬吠。
（5）周庄的灯笼亮起来了。挂成一排的大红灯笼,是夜周庄诗意朦胧的最亮。青瓦白墙,一旦配上这串串灯笼,古朴典雅便立刻从骨子里透露而出。灯光辉映着脚下潺潺的流水,盈盈水波又飘摇着夜泊的小船,千年古镇已经从熙熙攘攘中真正回归。豪华恢弘的沈厅安静了,精致典雅的张厅也关上了古老的大门,唯有门前的大红灯笼,在不倦地诉说着江南巨富和世家官宦们曾经的显赫与非凡。
（6）吹着细细的晚风,我长时间在双桥边踱步,又在桥上静坐。双桥,这是陈逸飞的双桥。在陈逸飞的笔下,双桥古朴、空灵,你可以感觉得到,她的每一条石缝间都镌刻着几个世纪的古风和遗韵。一幅《故乡的回忆》,人们才格外注意到了中国还有像周庄这样美丽的地方。要是徐志摩能来这里,会不会又有再别双桥的另一番韵味与感慨呢? 
（7）小小的周庄,算上双桥在内竟然有十四座桥。不必说那被称为“升官发财桥”的富安桥,也不必再说那已更名为外婆桥的梯云桥,无论哪座桥,看到了桥一定会看到树,看到了树也就看到了头顶的明月与星空。
（8）周庄的夜,是美丽的夜,由小桥流水、青瓦白墙与柔柔的月光、红红的灯笼所构成。这是一幅出自王摩诘的画卷,这是一种庄禅的意境。周庄的夜,是醉人的夜,如果把她称为一位银发的老人,她在宁静中释放着积淀经年的安详与悠闲;如果把她看作是一个恬静的少女,她就在清风里展现着她的婉丽与娇柔。
（9）站在石拱高高的报恩桥上,与周庄拉开一段距离,回望着周庄的座座老屋、点点灯火,思绪在不觉间已经穿越了几多流水的往事,几重渺远的时空。
（10）夜深了,降下阵阵凉意,夜凉如水大概就是这个意思吧。静静地走过一个个老屋,穿过一座座小桥,还是忍不住地回头。我知道,与临走时说还会再来的三毛一样,自己是扔不下身后的那一片风景。
(11)好吧,那就回去,做一个小桥当枕、水面为床的甜甜的梦。
【小题1】作者说“夜晚的周庄，才是真正的周庄”请说说这样说的理由。（6分）
【小题2】第三自然段在表达上有何特色？请简要分析。（4分）
【小题3】文中，作者花了不少笔墨写周庄的桥，请概括这样写的用意。（4分）
【小题4】作者既称周庄的夜是一位银发老人，又称它是一个恬静的少女，这是否矛盾？请谈谈你的理解。（6分）

阅读下面的文章，回答小题。

夜读周庄

（1）白天的周庄太喧闹,太嘈杂,成了一个拥满赶集人的商业街。就像一个大家闺秀,养在深闺人未识时是那样的贞淑娴静,一旦嫁为了商人妇,便失去了往日的风韵。所以,陈逸飞不无伤感地说,是他害了周庄。

（2）黑夜,容易使人寻觅到细雨江南的灵气。到了夜晚,游客们走得差不多了,一家家的店铺都打烊了,周庄洗尽了风尘,褪尽了铅华,才归还她天然无雕饰的纯真素颜与本来模样。夜晚的周庄,才是真正的周庄。

(3)吮吸着湿润的空气,独自一个人走在周庄的街道上。夜色渐浓,月华如水,在古镇的老屋和石板上肆意倾泻。远处的房子,只能看见黯黯的轮廓,近处的老屋,则如一幅明暗色彩比照的水墨画,被磨得滑滑的石板也泛着幽幽的光。四周静静的,只有自己脚踏石板的声音清脆地传向远方。

(4)说是街道,其实宽些的就是小河垂柳依依的堤岸,偶有一两条迟归的小船缓缓驶过,摇碎一片片波光潋滟;窄些的是小镇胡同,两侧房屋几乎伸手可触,这使人想起那句“头顶一线天,脚踏青石板”是何等的传神与精辟!身处暮色里的周庄,突然很想回到那不谙世事的孩童时代,一边走一边用手里的树枝划过苍老的墙壁,哼着歌谣,听从远处人家传来的几声犬吠。

（5）周庄的灯笼亮起来了。挂成一排的大红灯笼,是夜周庄诗意朦胧的最亮。青瓦白墙,一旦配上这串串灯笼,古朴典雅便立刻从骨子里透露而出。灯光辉映着脚下潺潺的流水,盈盈水波又飘摇着夜泊的小船,千年古镇已经从熙熙攘攘中真正回归。豪华恢弘的沈厅安静了,精致典雅的张厅也关上了古老的大门,唯有门前的大红灯笼,在不倦地诉说着江南巨富和世家官宦们曾经的显赫与非凡。

（6）吹着细细的晚风,我长时间在双桥边踱步,又在桥上静坐。双桥,这是陈逸飞的双桥。在陈逸飞的笔下,双桥古朴、空灵,你可以感觉得到,她的每一条石缝间都镌刻着几个世纪的古风和遗韵。一幅《故乡的回忆》,人们才格外注意到了中国还有像周庄这样美丽的地方。要是徐志摩能来这里,会不会又有再别双桥的另一番韵味与感慨呢? 

（7）小小的周庄,算上双桥在内竟然有十四座桥。不必说那被称为“升官发财桥”的富安桥,也不必再说那已更名为外婆桥的梯云桥,无论哪座桥,看到了桥一定会看到树,看到了树也就看到了头顶的明月与星空。

（8）周庄的夜,是美丽的夜,由小桥流水、青瓦白墙与柔柔的月光、红红的灯笼所构成。这是一幅出自王摩诘的画卷,这是一种庄禅的意境。周庄的夜,是醉人的夜,如果把她称为一位银发的老人,她在宁静中释放着积淀经年的安详与悠闲;如果把她看作是一个恬静的少女,她就在清风里展现着她的婉丽与娇柔。

（9）站在石拱高高的报恩桥上,与周庄拉开一段距离,回望着周庄的座座老屋、点点灯火,思绪在不觉间已经穿越了几多流水的往事,几重渺远的时空。

（10）夜深了,降下阵阵凉意,夜凉如水大概就是这个意思吧。静静地走过一个个老屋,穿过一座座小桥,还是忍不住地回头。我知道,与临走时说还会再来的三毛一样,自己是扔不下身后的那一片风景。

(11)好吧,那就回去,做一个小桥当枕、水面为床的甜甜的梦。

1.作者说“夜晚的周庄，才是真正的周庄”请说说这样说的理由。（6分）

2.第三自然段在表达上有何特色？请简要分析。（4分）

3.文中，作者花了不少笔墨写周庄的桥，请概括这样写的用意。（4分）

4.作者既称周庄的夜是一位银发老人，又称它是一个恬静的少女，这是否矛盾？请谈谈你的理解。（6分）

 阅读下面文章，完成小题。

俞曲园   陶文瑜

“花落春仍在”，这一句话对于俞樾意义非常，如果要说明俞樾或者我们必须从俞樾一生的千言万语中选出一句话来，自然就是“花落春仍在”。

道光三十年，在京城科举复试的试卷上，有一道名为“淡烟疏雨落满天”的诗题，这是一幕笼罩着丝丝愁怨，显露了淡淡寂寞的景致；众多的考生借着这样的景致，抒发了“落花流水春去也”的情感，而俞樾意气风发写下了这一句“花落春仍在”。

这一句话说得很有气概，也十分精神。我听说的一则民间传说，说唐伯虎一副穷书生的样子，到一个陌生的地方，将那儿趾高气扬的文人墨客损了一番，最后大家知道了这个人原来是唐伯虎，便在他离开之前说了一句“虎去山还在”，唐伯虎不假思索地回答：“山在虎还来。”“山在虎还来”和“花落春仍在”似乎是异曲同工。

我们不能说清楚，俞樾在写“花落春仍在”时的所思所想，我们只知道，俞樾在写下这句话的时候，绝对和曲园的故事无关，因为俞樾建造曲园，已经是写下了“花落春仍在”二十多年后的事情了。

这一届科举，礼部的主考官是曾国藩，当时清廷刚刚和太平天国打完仗，正在恢复损伤的元气，而清王朝自康、乾的兴盛顺流而下，已经开始走向山雨欲来。在曾国藩眼里，“花落春仍在”成了弘扬主旋律的力作，因此他点了俞樾为部试的第一名。第二年有授予翰林院编修。之后，新登基的咸丰皇帝，对俞樾的才识比较欣赏，委派俞樾到河南出任提督学政。

这是一项为国家选拔人才的工作，应该选择什么样的人才呢？俞樾动了一番脑子以后，将《四书》《五经》中的句子拆开了再拼成一道考题，别出心裁是为了能够考察到考生灵活掌握的应变能力，结果不少考生云里雾里不知所措和俞樾罢官还乡“永不叙用”。

“试题割裂经义”存的是“图谋不轨”的心思。这样向朝廷举报的，是御史曹登庸。这是一条死罪。为俞樾说情的还是曾国藩。

历史一向同情和袒护落难的才子书生，并对曹登庸之流给予义正辞严的脸色。但反过来想一想，《四书》《五经》是范文，更是当时朝代的纲领和宪法，俞樾犯的是“大逆不道”的罪过，曹登庸不举报，别人也会举报，纵然没有人举报或者朝廷网开一面，俞樾最公式的前程，无非是从才华横溢一腔抱负的书生，成长为空怀壮志碌碌无为的官吏。

这个转折就是“花落”，“花落”也是一种宿命。

从京城到苏州千里迢迢，决定俞樾走上这条道路的，是与他一同金榜题名的李鸿章，江苏巡抚李鸿章，聘请俞樾担任苏州紫阳书院的讲习。而俞樾走进苏州的这一刻，也就决定了自己生命中的春天依旧灿烂并且更显辉煌。

“门秀三千士，门高四百洲。”这是评说俞樾的一副对联，三千士说明桃李满天下，三千士包括了陆润、章太炎和吴昌硕。

苏州人称呼俞樾为俞曲园，建造曲园，是俞樾来到苏州十六年以后的事情，这时候的俞樾已是知名学者和国学大师，方有能力在马医科购得五亩田，建造一座属于自己的小园子。而在此之前，这么一位有名的导师和学科带头人，竟居无定所，这从一个侧面也反映了知识分子相对还是比较清贫的。而同为曾国藩门下的李鸿章已是声名显赫的达官贵人了，因此民间有“李少荃拼命做官，俞曲园拼命著书”的说法。

曲园是一座书斋园林，书斋园林的特点是园以人传，而一亭一廊，一水一石更像是线装书的字里行间。

曲园之中，俞樾讲学和会客的厅堂名为“春在堂”，依旧是“花落春仍在”的情绪，但这时俞樾已经明白了对他来说，人生的春天不是仕途功名，而是笔墨纸砚。

生无补乎时，死无关乎数，半辛苦苦，著二百五十余卷书，流播四方，是亦足矣；

仰不愧于天，俯不怍于人，安安稳稳，数半生三十多年事，放怀一笑，吾其归乎！

俞樾写自己的句子，现在刻成抱柱对，挂在“春在堂”上了。

1.解释下列词语。

景致：

义正辞严：

大逆不道：

2.指出下面句子所包含的修辞方法，并简析其表达效果。

清王朝自康、乾的兴盛顺流而下，已经开始走向山雨欲来。 

答：

3.俞樾命名“曲园”厅堂作“春在堂”时，依旧是“花落春仍在”的情节。试分别说明此句中“花落”“春仍在”的含义。

答：

4.曾国藩是与俞樾一生关系密切的人物。试概括曾国藩两次出手的情况和原因。

答：

5.文中画线的“生命中的春天”“人生的春天”各比喻什么？（不超过10个字）结合全文，试说明俞樾所作“春在堂”的一副抱对从哪两个方面总结了自己的一生？（不超过40字）

答：(1)

(2)

6.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是(4分)【　　】【　　】

E．将李鸿章与俞曲园作比较，目的是批判李鸿章的为官之道，弘扬俞曲园的治学精神