句式与“文王拘而演《周易》”相同的一项是

1. A.
   屈原既放，游于江潭
2. B.
   会于会稽山阴之兰亭
3. C.
   项脊轩，旧南阁子也。
4. D.
   彼且奚适也？

句式与“文王拘而演《周易》”相同的一项是

A．蚓无爪牙之利，筋骨之强　　　     B．众人皆醉我独醒，是以见放

　  C．安在其不辱也　　　　　           D．教以慎于接物，推贤进士为务

句式与“文王拘而演《周易》”相同的一项是

1. A.
   蚓无爪牙之利，筋骨之强　　　
2. B.
   众人皆醉我独醒，是以见放　
3. C.
   安在其不辱也　　　　　
4. D.
   教以慎于接物，推贤进士为务

句式与“文王拘而演《周易》”相同的一项是

A．蚓无爪牙之利，筋骨之强　　　    

B．众人皆醉我独醒，是以见放

C．安在其不辱也　　　　　          

D．教以慎于接物，推贤进士为务

句式与“文王拘而演《周易》”相同的一项是

A．屈原既放，游于江潭　　　　　       

B．会于会稽山阴之兰亭

C．项脊轩，旧南阁子也。　　　　       

D．彼且奚适也？

阅读下文，完成下列各题。

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉?然此可为智者道，难为俗人言也!

且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。                    （司马迁《报任安书》）

对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．宁得自引深藏于岩穴邪   引退         B．亦欲以究天人之际       边际

C．稽其成败兴坏之理       考察         D．思垂空文以自见         流传

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 

A．古者富贵而名摩灭，不可胜记       奚以之九万里而南为

B．然此可为智者道                   重为乡党所笑

C．退论书策以舒其愤                 曼辞以自饰  

D．以通其狂惑                       藏之名山，传之其人

下列句子中，句式与其他三句不同的一项是

A．唯倜傥非常之人称焉               B．盖文王拘而演《周易》

C．众人皆醉我独醒，是以见放         D．而文采不表于后也 

下列对选段的理解和赏析，不正确的一项是

A．司马迁引述古代仁人志士受辱著述而留名的例子，意在自比，表明自己身受腐刑却要不以为辱，反而将它作为著书立说的动力。

B．司马迁创作《史记》的宗旨在于探讨“天人之际”，研究历史，借鉴前人，而不拘泥于前人，力求有自己的创见。

C．司马迁说自己“从俗浮沉，与时俯仰”，其实是寓悲愤于自贬，之所以没有“推贤进士”，主要是因为身处闺阁之臣的地位，被流俗看轻。

D．选文融叙事、抒情、议论于一体，在句式上骈散结合，清晰而动人地表现了作者不甘受辱而终于受辱，想引决而终未引决的生命历程，内蕴深厚，文气雄壮。