现在不少广告打上了成语的主意，把成语改得面目全非，下列每项都有数个错别字，其中错两个字的一项是

A．步步为赢    一览无余    读领风骚    鳖来无恙

B．一鸣惊人    口蜜腹健    百衣百顺    默默无蚊

C．出神入化    咳不容缓    燃煤之急    以帽取人

D．蔚然晨风    爱不湿手    新颖绝伦    随心所欲

阅读下文，完成第12～14题。

历史自有评说――张艺谋访谈录(节选)

    人物周刊：你怎么看“文化人”?

    张艺谋：文化人是一种泛指。谁是文化人?中国的知识分子是怎么一回事儿?以什么标准来衡量?有没有联合会?功能在哪里?声音到底怎么表达出来的?我看就是个糊涂账。不过我上面所说的文化人，不是这么宽泛的，而是平时写点文章、开开研讨会的那些人。我跟他们开玩笑说，这就是首都文艺界。有时候一些小导演，被骂了很沮丧，打电话给我，我就劝他：你说首都文艺界有多少人?三千?五千?就这么些人把你骂了，你就这么沮丧?我老这么劝他们。(笑)不过啊，别说三五千人，在首都文艺界有那么三五十人笔耕不辍地骂你，就能把你判死刑了。

    人物周刊：开幕式结束后，你注意到“首都文艺界”的反应了吗?

    张艺谋：我没太注意。我没看多少文章，主要看到的都是主流媒体的正面文章，有时候也去网上论坛看看。那天结束后收到很多短信，甚至有个十几年没联系的朋友发来短信说喜欢。这就非常让我感动，这位朋友在电影上可从来没夸过我好。(笑)我的感觉，文化人还没开始呢!(笑)

    人物周刊：西方人对开幕式是如何评价的?

    张艺谋：有一个共性的回答――所有的外国文化人都有一种担心，认为你可能会把开幕式做得非常强势，变成某种文化上的穷兵黩武。因为你们中国人会认为，可有一个机会了，能吓你们一大跳了!(笑)所以你们会咄咄逼人。但是开幕式之后，他们都很高兴，顾虑打消了。所以最后最好听的一个词儿，就是“一个大国的和平崛起”。(笑)

    人物周刊：是不是一定要用“流行”的这个“和”字?

    张艺谋：我觉得“和”就是一个古老的哲学观念啊，它不因为今天“流行”，似乎就不能用了。“和”作为古训多少年了?作为口号才多少年?我们完全是向我们古老的中华民族的精神内涵致敬。选这个字时，大家就讨论过，我坚持用这个字，那时也有人担心――你这是不是在打标语口号?我说不是，尤其在全世界动荡的情况下，是不是要讲和?当今世界，一个是人跟人的关系，一个是人跟自然的关系，都要讲和。把“和”看做政治标签，太短视。

    一度我们说要用“天”、“人”，也是大概念，后来觉得不太合适，“和”，绝对是当今世界最需要的。

    人物周刊：对于开幕式的不同意见，有没有你觉得批评得很到位的?

    张艺谋：要想大部分人认可，这几乎就是不可能完成的任务。但你还必须要做到这一点。要从首都文艺界的角度，你当然要丢出许多所谓的“精英意识”，我当然知道在哪个点上给一点文化精英主义，就有文化了、就深刻了、就有内涵了，我都知道。但我能做么?我不能为你一小部分精英去做这个。何况，很多外国人告诉我：艺谋，这是一个节日，应该是快乐的。他们反对负载更多的文化意义。他们是看到我们团队一门心思想着怎样才能不“俗”，才这么说。我认为这是有道理的。

    人物周刊：说是节日，其实还是要负载很多东西，比如幽默，开幕式上就没表现。

    张艺谋：这是国情嘛。说是放轻松，其实是心态放轻松，你要把它弄成一台轻喜剧，还真就砸了。(笑)民众心理不可能接受这个，中国人始终把欢喜和幽默的东西在文化量级上看得轻，而且广场上表现幽默，是要有情节链的，要有因果，要抖包袱，这很难，更容易俗。

    人物周刊：你对中国国情有自己的看法，你也很清楚中国在国外的形象，这对你导演开幕式有何影响?

    张艺谋：一直是重要的考虑因素。就是说外国人曾经怎么看我们，现在又怎么看我们。我最后两周甚至要求所有的演员脸上要带笑容，要快乐，包括向全球征集笑脸，都是我的主意。我很早就敦促我们的法律部门和其他有关部门发出邀请，就是希望让外国人看到中国人的另外一面。

    不是要通过这个文艺表演来改变中国人的形象，而是要通过它来传递出某种信息：我们是如何来看待这个地球的，我们如何看待人类，看待自己?所有的细节，在我心里都是一个沉甸甸的方向。

    我不知道它会在世界上反响如何，我只是看到了我们这里转载的一些好的消息，但我坚信(效果会好)。因为我常常换位：我如果看一个俄罗斯的或者莫桑比克的表演，它给我的感受会是什么样?如果看一个非洲的表演，古老的艺术，好得不得了，但是非常强势，我看完以后会想：这帮孙子我得防着他们啊，现在还没钱，有了钱那不是更不得了了?!是不是?(笑)所以我们花了这么多心思在开幕式中，最少?也是一种善意吧。你相信不相信，是真的还是假的，我就不管了。但这样一种信息，一定有好处，我坚信。

    人物周刊：你怎么看中国的文化输出?

    张艺谋：开幕式还真是一个最隆重的最正式的文化输出。其他东西，电影啊音乐啊，八仙过海呗，谁也不能说自己就代表了中国。谁把文化输出的责任压在自己肩上，你就真的成了一碟菜了。但开幕式是不同的，你躲都躲不掉，我至今认为，我们确定的浪漫的、抒情的基调是正确的，历史自有评说吧。

12．下列对文章的分析和概括，不正确的两项是 (5分)

    A、访谈有关文化人问题的提问，目的是为引出本次访谈的核心，及如何评价本次奥运会开幕式，为后面的访谈做好铺垫。

    B．访谈中张艺谋列举一个十多年没有联系的朋友就奥运会开幕式所发的短信的目的，在于说明本次奥运会开幕式受到普遍欢迎。

    C．张艺谋认为，开幕式是一个最隆重的最正式的文化输出，因此奥运会开幕式采用的幽默轻松古朴典雅的基调是正确的。

    D．访谈中，文章用平和的舒缓的叙事调子，用平实的语言来表达了作为奥运会开幕式总导演的所思所想：是社会发展的结果，是时代的恩赐，是时代给了“我” 机会。

    E、张艺谋认为，“和”可以诠释人跟人的关系，人跟自然的关系。而人物周刊记者把“和”字看做政治标签，太短视。访谈中，受访者语言平实、亲和，个性色彩浓厚，多用口语；访问者采访思路明晰，问题咄咄逼人，针对性强。

13．文章特地提到外国人对开幕式的看法，其用意是什么?(4分)

14．对2008年北京奥运会开幕式各方评价不一，请你结合文章相关内容和自己的切身感受进行探究，谈淡你对开幕式的认识。(6分)五、语言文字运用(10分)

阅读下文，完成第13～15题。

历史自有评说——张艺谋访谈录(节选)

    人物周刊：你怎么看“文化人”?

    张艺谋：文化人是一种泛指。谁是文化人?中国的知识分子是怎么一回事儿?以什么标准来衡量?有没有联合会?功能在哪里?声音到底怎么表达出来的?我看就是个糊涂账。不过我上面所说的文化人，不是这么宽泛的，而是平时写点文章、开开研讨会的那些人。我跟他们开玩笑说，这就是首都文艺界。有时候一些小导演，被骂了很沮丧，打电话给我，我就劝他：你说首都文艺界有多少人?三千?五千?就这么些人把你骂了，你就这么沮丧?我老这么劝他们。(笑)不过啊，别说三五千人，在首都文艺界有那么三五十人笔耕不辍地骂你，就能把你判死刑了。

    人物周刊：开幕式结束后，你注意到“首都文艺界”的反应了吗?

    张艺谋：我没太注意。我没看多少文章，主要看到的都是主流媒体的正面文章，有时候也去网上论坛看看。那天结束后收到很多短信，甚至有个十几年没联系的朋友发来短信说喜欢。这就非常让我感动，这位朋友在电影上可从来没夸过我好。(笑)我的感觉，文化人还没开始呢!(笑)

    人物周刊：西方人对开幕式是如何评价的?

    张艺谋：有一个共性的回答——所有的外国文化人都有一种担心，认为你可能会把开幕式做得非常强势，变成某种文化上的穷兵黩武。因为你们中国人会认为，可有一个机会了，能吓你们一大跳了!(笑)所以你们会咄咄逼人。但是开幕式之后，他们都很高兴，顾虑打消了。所以最后最好听的一个词儿，就是“一个大国的和平崛起”。(笑)

    人物周刊：是不是一定要用“流行”的这个“和”字?

    张艺谋：我觉得“和”就是一个古老的哲学观念啊，它不因为今天“流行”，似乎就不能用了。“和”作为古训多少年了?作为口号才多少年?我们完全是向我们古老的中华民族的精神内涵致敬。选这个字时，大家就讨论过，我坚持用这个字，那时也有人担心——你这是不是在打标语口号?我说不是，尤其在全世界动荡的情况下，是不是要讲和?当今世界，一个是人跟人的关系，一个是人跟自然的关系，都要讲和。把“和”看做政治标签，太短视。

    一度我们说要用“天”、“人”，也是大概念，后来觉得不太合适，“和”，绝对是当今世界最需要的。

    人物周刊：对于开幕式的不同意见，有没有你觉得批评得很到位的?

    张艺谋：要想大部分人认可，这几乎就是不可能完成的任务。但你还必须要做到这一点。要从首都文艺界的角度，你当然要丢出许多所谓的“精英意识”，我当然知道在哪个点上给一点文化精英主义，就有文化了、就深刻了、就有内涵了，我都知道。但我能做么?我不能为你一小部分精英去做这个。何况，很多外国人告诉我：艺谋，这是一个节日，应该是快乐的。他们反对负载更多的文化意义。他们是看到我们团队一门心思想着怎样才能不“俗”，才这么说。我认为这是有道理的。

    人物周刊：说是节日，其实还是要负载很多东西，比如幽默，开幕式上就没表现。

    张艺谋：这是国情嘛。说是放轻松，其实是心态放轻松，你要把它弄成一台轻喜剧，还真就砸了。(笑)民众心理不可能接受这个，中国人始终把欢喜和幽默的东西在文化量级上看得轻，而且广场上表现幽默，是要有情节链的，要有因果，要抖包袱，这很难，更容易俗。

    人物周刊：你对中国国情有自己的看法，你也很清楚中国在国外的形象，这对你导演开幕式有何影响?

    张艺谋：一直是重要的考虑因素。就是说外国人曾经怎么看我们，现在又怎么看我们。我最后两周甚至要求所有的演员脸上要带笑容，要快乐，包括向全球征集笑脸，都是我的主意。我很早就敦促我们的法律部门和其他有关部门发出邀请，就是希望让外国人看到中国人的另外一面。

    不是要通过这个文艺表演来改变中国人的形象，而是要通过它来传递出某种信息：我们是如何来看待这个地球的，我们如何看待人类，看待自己?所有的细节，在我心里都是一个沉甸甸的方向。

    我不知道它会在世界上反响如何，我只是看到了我们这里转载的一些好的消息，但我坚信(效果会好)。因为我常常换位：我如果看一个俄罗斯的或者莫桑比克的表演，它给我的感受会是什么样?如果看一个非洲的表演，古老的艺术，好得不得了，但是非常强势，我看完以后会想：这帮孙子我得防着他们啊，现在还没钱，有了钱那不是更不得了了?!是不是?(笑)所以我们花了这么多心思在开幕式中，最少·也是一种善意吧。你相信不相信，是真的还是假的，我就不管了。但这样一种信息，一定有好处，我坚信。

    人物周刊：你怎么看中国的文化输出?

    张艺谋：开幕式还真是一个最隆重的最正式的文化输出。其他东西，电影啊音乐啊，八仙过海呗，谁也不能说自己就代表了中国。谁把文化输出的责任压在自己肩上，你就真的成了一碟菜了。但开幕式是不同的，你躲都躲不掉，我至今认为，我们确定的浪漫的、抒情的基调是正确的，历史自有评说吧。

13．下列对文章的分析和概括，不正确的两项是(    )(    )。(5分)

      A．访谈有关文化人问题的提问，目的是为引出本次访谈的核心，及如何评价本次奥运会开幕式，为后面的访谈做好铺垫。

      B．访谈中张艺谋列举一个十多年没有联系的朋友就奥运会开幕式所发的短信的目的，在于说明本次奥运会开幕式受到普遍欢迎。

      C．张艺谋认为，开幕式是一个最隆重的最正式的文化输出，因此奥运会开幕式采用的幽默轻松古朴典雅的基调是正确的。

      D．访谈中，文章用平和的舒缓的叙事调子，用平实的语言来表达了作为奥运会开幕式总导演的所思所想：是社会发展的结果，是时代的恩赐，是时代给了“我” 机会。

      E．张艺谋认为，“和”可以诠释人跟人的关系，人跟自然的关系。而人物周刊记者把“和”字看做政治标签，太短视。访谈中，受访者语言平实、亲和，个性色彩浓厚，多用口语；访问者采访思路明晰，问题咄咄逼人，针对性强。

14．文章特地提到外国人对开幕式的看法，其用意是什么?(4分)

答：                                                                          

15．对2008年北京奥运会开幕式各方评价不一，请你结合文章相关内容和自己的切身感受进行探究，谈淡你对开幕式的认识。(6分)

答：                                                                          

阅读下面的文字，完成下题。

一小时的变故

[美国]凯特??肖帮

　　亲友们都知道马拉德太太心脏有问题，因此，在向她透露她丈夫亡故的消息时，十分小心，尽量婉转些。

是她姐姐约瑟芬告诉她这一消息的，话说得吞吞吐吐、遮遮掩掩。她丈夫的朋友理查兹也在场，就在她身边。报社收到铁路事故消息时，理查兹正好在那里，布伦特里??马拉德的名字在“遇难者”名单的最前面。为了把真相弄清楚，他只是根据另外一份电报把时间记了下来，便抢在其他不太小心、不够体贴的朋友之前赶忙捎来这一不幸的消息。

她猛地扑在姐姐的怀里突然嚎啕大哭起来。当一阵悲伤消退之后，她独自一人走进自己的房间里，不愿让任何人跟着她。

　　卧室的窗户开着，窗前摆着一把宽大、舒适的扶手椅。她精疲力竭地一屁股坐进椅子，倦意缠着她的身子。

　　屋前空旷的广场上，春意盎然，新春骚得树梢颤栗。空气中弥漫着春雨芬芳的气息。楼下沿街叫卖的商贩正吆喝着兜售商品。远处有人在唱歌，曲调隐隐约约地传入她的耳海。屋檐下，无数麻雀唧唧喳喳地叫着。

　　她静静地坐在椅子里，头枕在靠垫上，像一个哭睡着了的孩子在睡梦中还在啜泣一样。

　  她还很年轻，面容白皙、安详。脸上的皱纹显示出压抑，甚至是某种力量。但是，此刻她目光呆滞，茫然地直盯着远方的一片蓝天。

　　某种东西正向她逼来，她等待着，诚惶诚恐地等待着。等待着什么呢？她不知道。这种东西太微妙了，让人难以触摸、不可名状。但她感到它正从空中蔓延开来，通过弥漫在空气中的声音、气息和色彩正朝着她步步逼来。

此刻，她的内心骚动不安地起伏着。那种向她逼近、将要缠住她的东西在她的脑海里越来越清晰了，她正努力凭借自己的意志来抗击它，但是她无能为力，她的意志力一如她那双白皙细嫩的双手一样软弱无力。

她干脆任其自然，这时一个轻如耳语般的词从她那微启的双唇中逃逸出来。她低声一遍又一遍地念叨着：“自由！自由！自由了！”那茫然和随后变得惶恐的目光从她的眼中消失了。两眼变得炯炯有神、闪闪发光。她心跳加快、热血沸腾，周身无一处不畅快。

在未来的岁月里，她将为自己而活着。再也没有任何强大的意志盲目地坚持要征服她了。

　　不错，她曾爱过他——有时候，然而并非常是这样。这又有什么关系！她突然认识到自主才是她生命中最强烈的冲动，拥有了它，爱情，那未解之谜，又有什么价值？

　　“自由了！彻底自由了！”她反复低声吟道。

　　约瑟芬跪在紧闭的房门前恳求进去。“路易斯，开门！我求你了；开门——你会把自己弄出病来的。你在干什么，路易斯？看在上帝的面子上，开门吧。”

　　“走开。我不会把自己弄出病来的。”的确，她不会的。透过那扇敞开的窗户，她正在畅饮的恰是生命的精髓。

　　她的想象力正沿着未来的时日自由驰骋。春天、夏天，一年四季都将属于她自己。她低声快速祈祷着长命百岁。就在昨天，她一想到生命会如此漫长还感到不寒而栗。

　　她终于站了起来，在她姐姐的胡搅蛮缠下把门打开。她目光中充满着胜利的喜悦，搂着姐姐的腰，一起走下楼梯。理查兹站在底下等着她们。

　　这时有人用钥匙在开前门。进来的竟然是布伦特里??马拉德，他提着旅行包和雨伞，镇定自若，略显得风尘仆仆。他离事故发生地很遥远，甚至不知道发生过火车事故。眼前的情景使他愣住了：约瑟芬尖叫一声；理查兹迅速移动身子站在他和妻子之间，去挡住她的视线。

然而，理查兹还是太晚了。当医生们赶到时，他们说路易斯死于心脏病，死于致命的喜悦。                                                   （小说有删改）

小说中画线的句子有什么作用？

“某种东西正向他逼来，她等待着，诚惶诚恐地等待着。”这句话中的“某种东西”具体指代什么？

“她的内心骚动不安地起伏着”，“她正努力凭借自己的意志来抗击”缠住她的东西，这些都表现了马拉德太太怎样的情感？

小说中的路易斯具有什么样的性格特点？请简要分析。

小说但的结尾出人意料，路易斯的丈夫“死而复生”地出现在她面前，路易斯突然死去。医生的诊断是她死于心脏病，死于致命的喜悦。有人不同意医生的看法，认为路易斯不是死于致命的喜悦，而是死于过度悲伤。你的看法呢？请就你认同的一种观点加以探究。（不少于100字）

阅读下面的文字，完成下题。

一小时的变故

[美国]凯特??肖帮

　　亲友们都知道马拉德太太心脏有问题，因此，在向她透露她丈夫亡故的消息时，十分小心，尽量婉转些。

是她姐姐约瑟芬告诉她这一消息的，话说得吞吞吐吐、遮遮掩掩。她丈夫的朋友理查兹也在场，就在她身边。报社收到铁路事故消息时，理查兹正好在那里，布伦特里??马拉德的名字在“遇难者”名单的最前面。为了把真相弄清楚，他只是根据另外一份电报把时间记了下来，便抢在其他不太小心、不够体贴的朋友之前赶忙捎来这一不幸的消息。

她猛地扑在姐姐的怀里突然嚎啕大哭起来。当一阵悲伤消退之后，她独自一人走进自己的房间里，不愿让任何人跟着她。

　　卧室的窗户开着，窗前摆着一把宽大、舒适的扶手椅。她精疲力竭地一屁股坐进椅子，倦意缠着她的身子。

　　屋前空旷的广场上，春意盎然，新春骚得树梢颤栗。空气中弥漫着春雨芬芳的气息。楼下沿街叫卖的商贩正吆喝着兜售商品。远处有人在唱歌，曲调隐隐约约地传入她的耳海。屋檐下，无数麻雀唧唧喳喳地叫着。

　　她静静地坐在椅子里，头枕在靠垫上，像一个哭睡着了的孩子在睡梦中还在啜泣一样。

　  她还很年轻，面容白皙、安详。脸上的皱纹显示出压抑，甚至是某种力量。但是，此刻她目光呆滞，茫然地直盯着远方的一片蓝天。

　　某种东西正向她逼来，她等待着，诚惶诚恐地等待着。等待着什么呢？她不知道。这种东西太微妙了，让人难以触摸、不可名状。但她感到它正从空中蔓延开来，通过弥漫在空气中的声音、气息和色彩正朝着她步步逼来。

此刻，她的内心骚动不安地起伏着。那种向她逼近、将要缠住她的东西在她的脑海里越来越清晰了，她正努力凭借自己的意志来抗击它，但是她无能为力，她的意志力一如她那双白皙细嫩的双手一样软弱无力。

她干脆任其自然，这时一个轻如耳语般的词从她那微启的双唇中逃逸出来。她低声一遍又一遍地念叨着：“自由！自由！自由了！”那茫然和随后变得惶恐的目光从她的眼中消失了。两眼变得炯炯有神、闪闪发光。她心跳加快、热血沸腾，周身无一处不畅快。

在未来的岁月里，她将为自己而活着。再也没有任何强大的意志盲目地坚持要征服她了。

　　不错，她曾爱过他——有时候，然而并非常是这样。这又有什么关系！她突然认识到自主才是她生命中最强烈的冲动，拥有了它，爱情，那未解之谜，又有什么价值？

　　“自由了！彻底自由了！”她反复低声吟道。

　　约瑟芬跪在紧闭的房门前恳求进去。“路易斯，开门！我求你了；开门——你会把自己弄出病来的。你在干什么，路易斯？看在上帝的面子上，开门吧。”

　　“走开。我不会把自己弄出病来的。”的确，她不会的。透过那扇敞开的窗户，她正在畅饮的恰是生命的精髓。

　　她的想象力正沿着未来的时日自由驰骋。春天、夏天，一年四季都将属于她自己。她低声快速祈祷着长命百岁。就在昨天，她一想到生命会如此漫长还感到不寒而栗。

　　她终于站了起来，在她姐姐的胡搅蛮缠下把门打开。她目光中充满着胜利的喜悦，搂着姐姐的腰，一起走下楼梯。理查兹站在底下等着她们。

　　这时有人用钥匙在开前门。进来的竟然是布伦特里??马拉德，他提着旅行包和雨伞，镇定自若，略显得风尘仆仆。他离事故发生地很遥远，甚至不知道发生过火车事故。眼前的情景使他愣住了：约瑟芬尖叫一声；理查兹迅速移动身子站在他和妻子之间，去挡住她的视线。

然而，理查兹还是太晚了。当医生们赶到时，他们说路易斯死于心脏病，死于致命的喜悦。                                                   （小说有删改）

小说中画线的句子有什么作用？

“某种东西正向他逼来，她等待着，诚惶诚恐地等待着。”这句话中的“某种东西”具体指代什么？

“她的内心骚动不安地起伏着”，“她正努力凭借自己的意志来抗击”缠住她的东西，这些都表现了马拉德太太怎样的情感？

小说中的路易斯具有什么样的性格特点？请简要分析。

小说但的结尾出人意料，路易斯的丈夫“死而复生”地出现在她面前，路易斯突然死去。医生的诊断是她死于心脏病，死于致命的喜悦。有人不同意医生的看法，认为路易斯不是死于致命的喜悦，而是死于过度悲伤。你的看法呢？请就你认同的一种观点加以探究。（不少于100字）

阅读下面的文字，完成下题。

思想者的第三种造型

卞毓方

一位摆弄经济学的倔老头儿，风吹别调，发出了和百家——其实也就是一家——不同的声音，举国展开围剿。这老头儿不是别人，正是鼎鼎大名的马寅初。战友噤声，爱莫能助；同事侧目，视若寇仇；学子声讨，不共戴天。为了什么？为了一篇《新人口论》。有好心人劝马寅初偃旗息鼓，暂时收篷转舵，这也不失为明智。马老头儿断然拒绝，他认死理：学术贵乎争论，真理越辩越明；岂能一遇袭击，就退避三舍，明哲保身！

一位举足轻重的老朋友出来圆场。他说：“马老啊，你比我年长16岁，你的道德学问，我是一向尊为师长的。这次你就应我一个请求，对你的《新人口论》写一份深刻的检讨，也算过了这一关。如何啊？”谁知马寅初不买账，决不检讨。

马寅初的决绝，令我们想起亚里士多德的名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理”。不过，马寅初终究是侠义中人，他深恐自己的不妥协招致误解，开罪贤达。数天后，他为《新建设》杂志撰文，便特意加上一段：“最后我还要对另一位好朋友表示感忱，并道歉意。我没有接受他的真心诚意的劝告，学术的尊严不能不维护，只得拒绝检讨。”

这里，我想到思想者的三种命运。一种思想者是与潮流同步，因而最功利，也最稳当，尽管转瞬就有可能化做明日黄花。一种思想者是超前半步，属于不乏新鲜，也不乏风险，然而，当卫道士们正要抡起大棒申斥时，已被社会前进脚步裁判为真理。一种思想者是领先百家，超越时代，被视为异端邪说，大逆不道，常常要等上几十年，甚至几百年，才为后来者逐渐认识、接纳。正是这种遭遇，使一批又一批的竖子成名，而使一批又一批的布鲁诺、曹雪芹愤世嫉俗，慷慨悲歌。

自从献身经济学，人口问题，一直是马寅初关注的焦点。一届人大二次会议，他首次就人口问题表态。在他看来，这已是一个瓜熟蒂落的结论。没有想到，爆发的不是掌声，而是斥责。“社会主义国家哪来的人口问题？”面对公众的质疑，他居然扬言：“大家可以不同意我的意见。我也可以暂时收回发言稿件。但不因为大家反对，就改变自己的观点和主张。我将对这一问题继续进行调查研究，下次人大会上，还将提出。”

真理没有外衣。马寅初按照他的既定方案，经过一年多的广泛调查，深入研究，把人口问题直接搬到了中南海的最高国务会议。“人口多就是我们的致命伤。”他说，“我们的社会主义经济是计划经济，如果不把人口列入计划之内，不能实行计划生育，那就不成其为计划经济！”

《新人口论》堪谓生不逢辰。起初批判仅局限在民间，停留在群众自发的层次。马寅初表现出不屑一顾。然而，到了1958年春天，毛泽东撰写了《介绍一个合作社》，以他惯用的诗性词语，强调：“……除了党的领导之外，六亿人口是一个决定的因素。人多议论多，热气高，干劲大。”

59年冬，北大临湖轩，雪压冰冻封，朔风尖啸。一场批判马寅初会议，正呈现出与大自然同步的严酷。中途，专程赶来压阵的康生，也许觉得火力还不够猛烈，但见他一拍桌子，打断批判者的发言，恶狠狠地插话：“马寅初说，有人说他是马尔萨斯主义者，但他不能同意。他说马尔萨斯是马家，马克思也是马家，而他是马克思的马家。马寅初的《新人口论》，到底是姓马克思的马，还是马尔萨斯的马？我认为马寅初的《新人口论》，毫无疑问是属于马尔萨斯的马家！”

谁知马寅初不吃这一套，前面话音刚落，他后面就当场顶撞：

我马寅初是马克思的“马”家！

斩钉截铁。数一数，总共十一个字。然而，这就够了。这才是“一句顶一万句”！有多少大师级、准大师级人物的一生，就是从胸腔里迸发不出这样的一句，连模仿也模仿不来。惟独马寅初做到了。不假思索，长啸而出，九鼎大吕，震铄古今。

再说那段铮铮誓言。面对政治高帽随时会扣落下来的生存险境，马寅初选择《新建设》刊登《重申我的请求》：

我接受《光明日报》开辟一个战场的挑战。我虽年近80，明知寡不敌众，自当单身匹马，出来应战，直至战死为止，决不向专以力压服、不以真理说服的那种批判者们投降。

马老不老，守正白眼朝天，立世青眼向文。历史不堪重负，后人为轻装前进就不得不学会健忘。然而，我相信，无论无常的岁月经历多少轮回，马寅初高昂的头颅和勃发的英气，将永远激荡青史，烛照天地！

马寅初在望八之年遭受重厄，竟以百岁高龄，重新出山，赢得世人的大声惊叹，大把热泪。马寅初，是上帝赠予20世纪中华民族的一份厚礼。他的价值，一半在于他发掘的人口理论，一半在于他渊渟岳峙^【注】、独立苍茫的健康人格。

【注】渊渟岳峙：喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

10．结合全文，概括马寅初“渊渟岳峙，独立苍茫的健康人格”的特点。（6分）

11．理解文中划线句子的含义。（4分）

（1）战友噤声，爱莫能助；同事侧目，视若寇仇；学子声讨，不共戴天。

（2）正是这种遭遇，使一批又一批的竖子成名，而使一批又一批的布鲁诺、曹雪芹愤世嫉俗，慷慨悲歌。

12．简析文章是怎样为“第三种思想者”马寅初造型的。（6分）

13．请概括本文的主题。（5分）

阅读下文的文字，完成后面题目。（15分）

活着的手艺

王往

他是一个木匠。是木匠里的天才。很小的时候，他便对木工活感兴趣。曾经，他用一把小小的凿子把一段丑陋不堪的木头掏成一个精致的木碗。他就用这木碗吃饭。

他会对着一棵树说，这棵树能打一只衣柜，一张桌子，桌面多大，腿多高，他都说了尺寸。过了一年，树的主人真的用这棵树了，说要打一张衣柜，一张桌子。他站起来说，那是我去年说的，今年这棵树打了衣柜桌子，还够打两把椅子。结果，这棵树真的打了一张衣柜，一张桌子，还有两把椅子，木料不多不少。

长大了，他学了木匠。他的手艺很快超过了师傅。他锯木头，从来不用弹线。木工必用的墨斗，他没有。他加的榫子，就是不用油漆，你也看不出痕迹。他的雕刻最能显出他木匠的天才。他的雕刻能将木料上的瑕疵变为点睛之笔，一道裂纹让他修饰为鲤鱼划出的水波或是蝴蝶的触须，一个节疤让他修饰为蝴蝶翅膀上的斑纹或是鲤鱼的眼睛。树，因为木匠死了，木匠又让它以另一种形式活了。

做家具的人家，以请到他为荣。主人看着他背着工具朝着自家走来，就会对着木料说：“他来了，他来了！”是的，他来了，死去的树木就活了。

我在老家的时候，常爱看他做木工活。他疾速起落的斧子砍掉那些无用的枝杈，直击那厚实坚硬的树皮，他的锯子有力而不屈地穿梭，木屑纷落；他的刻刀细致而委婉地游弋……他给爱好写作的我以启示：我的语言要像他的斧子，越过浮华和滞涩，直击那“木头”的要害；我要细致而完美地再现我想象的艺术境界……多年努力，我未臻此境。

但是，这个木匠在我们村里的人缘并不好。村里人叫他懒木匠。他是懒，人家花钱请他做家具，他二话不说；可要请他做一些小活，他不干。比如打个小凳子，打扇猪圈门，装个铁锹柄什么的，他都回答：没空。村里的木匠很多，别的木匠好说话，一支烟，一杯茶，叫做什么做什么。

有一年，我赶回家恰逢大雨，家里的厕所满了，我要把粪水浇到菜地去。找粪舀，粪舀的柄子坏了，我刚好看见了他。递上一支烟：你忙不忙？不忙，他说。我说，帮我安个粪舀柄子。他说，这个……你自己安，我还有事儿的。他烟没点上就走了。村里另一个木匠过来了，说：“你请他？请不动的，我来帮你安上。”这个木匠边给我安着粪舀柄子，边告诉我说，“他呀，活该受穷，这些年打工没挣到什么钱，现在工地上的支架、模具都是铁的，窗子是铝合金的，动斧头锯子的活少了，他转了几家工地说我又不是铁匠，干不了。他去路边等活干，让人家找他做木匠活，在路边等，有时一两天也没人找的。”

我很少回老家，去年，在广州，有一天，竟想起这个木匠来了。

那天，我躺在床上，想着自己的事，一些声音在我耳边聒噪：

——我们杂志才办，你编个读者来信吧，说几句好话，抛砖引玉嘛。

——你给我写本书，就讲女大学生网上发贴要做“二奶”的。

我什么也没写，一个也没答应。我知道我得罪了人，也亏待了自己的钱包。我想着这些烦人的事，就想到了木匠。他那样一个天赋极高的木匠，怎么愿意给人打猪圈门，安粪舀柄呢？职业要有职业的尊严。他不懒。但他比谁都孤独。

春节我回去，听人说木匠挣大钱了，两年间就把小瓦房变成了两层小楼。我想。他可能改行了。我碰见他时，他正盯着一棵大槐树，目光痴迷。我恭敬地递给他一支烟问他：在哪打工？他说：在上海，一家仿古家具店，老板对我不错，一个月开5000工资。我说：好啊，这个适合你！他笑笑说：别的不想做。    

（选自杨晓敏、郭昕主编《金奖小小说》）

7．下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）

A．开篇写“他”小时候就能用凿子制作精致的木碗，显示了“他”的木匠天赋，也为后文表现“他”的性格作了铺垫。

B．长大之后，“他”学会了木匠手艺，并凭借自己无师自通的雕刻技艺，很快超越了师傅，成为当地最吃香的木匠。

C．“他”虽然被村里人称为“懒木匠”，但其实并不“懒”，“他”不愿意“做小活”是因为不想委屈自己的手艺。

D．文章借其它木匠之口，侧面介绍了“他”这些年的打工经历，既节省了篇幅，又巧妙地展示了“他”的性格特征。

E．本文借鉴了中国古典小说的写作技法，以写人为中心，描写细腻；善于运用悬念、伏笔来增强了文章的吸引力。

8．根据文章内容，简要概括“他比谁都孤独”的原因。（4分）

9．标题“活着的手艺”有哪些深刻的含义，请结合文本具体分析。（6分）

阅读下面的文字，完成15～17题。
叶永烈：写出一个平实可信的钱学森
晶报：怎么想到要写作这本《钱学森画传》？
叶永烈：屈指算来，我结识钱学森先生已经整整30年。当时，我正担任《向宇宙进军》一片的导演，我写完剧本后寄到了主管部门第七机械工业部审查，没想到，当时的副部长钱学森非常仔细地看了剧本。不过，那只是工作上的聆教，从未想到要为钱学森写一部传记。大概是2006年8月29日，在上海交通大学出版社总编辑张天蔚先生、社长韩建民先生介绍下，我结识了钱学森之子钱永刚教授。此后，我有机会多次访问他。我发现，钱永刚与当年的钱学森相貌酷似，简直可以说是钱学森的“拷贝”。钱永刚也像钱学森那么健谈，跟我无拘无束地聊他的“老爷子”，使我开始熟悉钱学森的生平，并决心为他写一本书。
晶报：为何想到采取画传的形式来展现钱学森的百年人生？
叶永烈：在写作过程中，钱永刚教授为我提供了许多珍贵的钱学森照片，我希望这些照片能让更多人看到。另一方面，这本书主要以年轻读者为阅读对象，所以要力求通俗易懂，图文并茂。虽然“两弹一星”和载人航天涉及种种艰深的科学原理，但我力求用明白而流畅的语言使每一个读者都能读懂钱学森。我希望能够写出一个平实可信的钱学森，坚持用事实说话。
晶报：书中一共收录了多少张照片？
叶永烈：总共有200多幅，许多都将是首次与公众见面。比如钱老小时候穿长袍马褂的照片，还有钱老自己的摄影作品。画传中收集了他早年拍摄的照片，有在美国拍摄的风景照,还有记录杭州弄堂里普通人家的照片。最珍贵的是钱老的一张自拍像，他打了主光、逆光、辅光，非常专业。
晶报：关于钱学森的传记以前也出过不少，您觉得相比之下，自己的这本书有什么不同？
叶永烈：前面已经说过，这本《钱学森画传》，是特别献给年轻人的，想让他们能一口气读完，让“80后”、“90后”们了解钱学森冲破重重阻碍的归国坎坷路，“两弹一星”和载人航天是怎样走过来的，我们的共和国是怎么走过来的。因为我发现很多年轻人都知道钱学森的名字，但并不清楚钱学森到底做了一些什么，只知道他是大科学家。更重要的是，由于钱学森本人很少谈及自己的身世和经历，关于他的讹传随之流传，其中不少是“真名人，假故事”。因此，我在写作本书时还不得不担负起“考证”史实的任务。
晶报：可以举例说明吗？
叶永烈：比如，我看到网上有很多人说，钱学森是搞原子弹的，其实，他不是核专家，而是火箭专家、导弹专家。核导弹中，他提供的是导弹部分，核研究是钱三强、邓稼先搞的。钱学森很伟大，但并不表示不是他的贡献硬要往他身上拉。
说到“考证”，钱学森还曾告诉我，“航天”一词是他首创。他把人类在大气层之外的飞行活动称为“航天”，是从航海、航空“推理”而成的。他还提出了“航宇”一词，也就是“星际航行”，他在《星际航行概论》一书中详尽地论述了行星之间以至恒星之间的飞行。如今，如果说“航宇”一词对于普通百姓还有点陌生的话，“航天”一词已经是家喻户晓了。
晶报：所以在很多人的心目中，钱学森是中国的“航天之父”。
叶永烈：但钱老对“航天之父”这个名词一直是反对的，他常常说，“导弹研制成功是集体的力量，不是哪一个人能够办到的，千万不要称我‘之父’。”我的这本书中也没有“火箭之父”、“导弹之父”之类颂扬性的称谓。
晶报：30年的交往中，钱学森除了是一个大科学家，还给您留下了哪些印象？
叶永烈：钱学森不纯粹是一个科学家，他的学识非常广博，是金字塔似的知识结构，知识底座非常宽，除了在火箭方面的卓越成就，他晚年在建筑、园林等方面也有所研究，而且有自己独到的见解。我记得钱老喜爱用白纸写作，书写得工工整整，行距留白间，就如同画过线一样整齐。尤其值得一提的是，他在美国生活了20年，但回国后，在正式场合演讲，从来不讲英文，全使用中文。当然，别以为科学家都很严肃，其实，钱学森是一个非常爱开玩笑的人，他的兴趣也非常广泛，喜欢摄影，会吹小号，会画画。                               （本文有删改）
【小题1】下列对文意的理解，不正确的一项是（    ）（3分）