10、5月12日是“汶川大地震”纪念日,时间能改变很多,但去年那场地震还是让我们难以忘怀,面对重建中的北川,在这周年纪念日到来之际,你想对幸存者或遇难者说些什么,请写下来,要求真情实感,字数不超过70字。(5分)
科目:高中语文 来源: 题型:
5月12日是“汶川大地震”纪念日,时间能改变很多,但去年那场地震还是让我们难以忘怀,面对重建中的北川,在这周年纪念日到来之际,你想对幸存者或遇难者说些什么,请写下来,要求真情实感,字数不超过70字。(5分)
科目:高中语文 来源: 题型:阅读理解
实用类文本
抢险救灾,是非战争军事行动的重要内容。
2008年5月12日汶川大地震,我军表现了很快的反应速度。
地震发生13分钟,军队应急机制启动。
地震发生两小时零7分钟,成都军区两架直升机冒雨起飞,察看灾情。
5小时30分钟,以某集团军工兵团为主组成的中国地震灾害紧急救援队227人乘专机赶赴灾区。
地震发生不到10个小时,1.2万名解放军和武警部队官兵进入灾区展开救援。
5月13日,又有1万余名官兵及救灾装备空运至成都地区,中国航空史和我军历史上单日空运兵力最高纪录被改写。5月15日,我军历史上最大规模的直升机行动在川西北展开。
速度就是生命,速度就是质量,速度就是效率,速度就是掌控。
2005年6月,国务院、中央军委颁布《军队参加抢险救灾条例》,对军队参加抢险救灾的主要任务、与地方人民政府的工作协调关系、动用军队的权限和程序、军地联合指挥、平时救灾准备和经费物资保障等作了明确规定。其中特别指出:“军队是抢险救灾的突击力量,执行国家赋予的抢险救灾任务是军队的重要使命”,“军队参加抢险救灾主要担负下列任务:(一)解救、转移或者疏散受困人员;(二)保护重要目标安全;(三)抢救、运送重要物资;(四)参加道路(桥梁、隧道)抢修、海上搜救、核生化救援、疫情控制、医疗救护等专业抢险;(五)排除或者控制其他危重险情、灾情。必要时,军队可以协助地方人民政府开展灾后重建等工作。”
从以上任务之中就能明白,“一跃而起”的反应速度在其中的分量。战争中“兵贵神速”是用兵和制胜之道,非战争军事行动中反应速度的意义更不同寻常。
从客观因素看,首先因为灾难救援中挽救生命的时间实在有限。经过汶川大地震,“黄金72小时”几乎无人不知,“以人为本”的理念早已深入人心,生命救助成效已经成为判定行动成功与否的最高标准,成为激发军人忘我拼搏的最高境界。其次,因为灾难中局面容易失控,如果前期不能控制局面,后期处理成本将十分高昂。这就是为什么中外专家普遍认为灾难发生最初几个小时的动作,决定整个灾难处理的成本。没有速度就没有主动,没有速度就会失去对局面的掌握。
从主观因素看,因为军队具有力量集中、分布广泛、机动方式多样、指挥高度统一的特点,这些都是快速反应的基本要素。别人反应慢了,可以找各种理由求得原谅;军队反应慢了,1000条理由也难获得一次原谅。正因如此,军事力量历来是应对突发灾难事件的首要手段、关键手段和最后手段,其作用无法被其他力量所取代。
人人皆知快速反应的珍贵,但实际做到十分不易。一是灾难救助中面对众多意外情况,要实现救援人员及时到达、救援设备准确到位、救援行动有效展开,不知要跨越多少艰难。二是灾难往往发生突然,部队接到命令就要立即行动,几乎无时间筹划和准备,只能边行动边了解情况、边行动边制定计划。不能适应危机状态下的行动方式,就会损失时间,造成被动。三是灾难救援任务多样、转换频繁,往往刚进入一个领域,刚了解一点情况,刚熟悉一些过程,又要转入另一个领域完成突击。不能适应短时间内多任务衔接交叉的局面,同样要丢失时间,损失速度。
所以“一跃而起”谈谈容易,真正做到又是何等的困难。
20.灾难救援中“一跃而起”的反应速度意味着什么?(4分)
答:
21.文中为什么要特别指出《军队参加抢险救灾条例》中的若干规定?(6分)
答:
22.举例说明“一跃而起”的快速反应如何实现。(5分)
答:
科目:高中语文 来源:湖北省襄樊市实验中学2009-2010学年高二上学期期中考试语文试题 题型:048
阅读下面的文字,完成下题。
鸽子花 喻俊仪去四川九寨沟旅游,会经过与汶川相邻的叠溪海子,游人到了此地,无一例外,都会停下来,惊叹这里山的宁静,水的碧绿。
海子是雪山草地常见的景观,但是,叠溪海子却位于岷江上游岷山脚下,是地震形成的堰塞湖,两个海子大小不一上下相连,中间是一段波浪翻滚的激流。如果只在此地观景,你会觉得上下海子动静结合,流水高亢,仿佛唱着美妙的乐章。然而,导游的一句话,会将你的妙想截断,让你看到一个隐藏在宁静与碧绿之间的悲惨故事。
故事发生在1933年8月25日,那一天,是农历的七月初五。城隍庙里,羌族艺人正在为城隍老爷“穿衣”。因为再过十天,就是叠溪城一年一度的城隍庙会。届时,虔诚的羌人将向城隍老爷求雨,祈求老天保佑,普降甘露,拯救生灵。可是,羌人们没有等到那一天,就在当天15时50分30秒,空中一声巨响,灭顶之灾降临,刹时山崖崩塌,地皮开裂,叠溪古城轰然陷落,荡然无存,石砾泥沙积于峡谷,江水受阻,浪息波回,岷江水位疾升300余米,方圆20多个羌寨覆灭,数千人瞑目九泉。城隍老爷也自身难保,其塑像被乱石砸碎,半张脸庞埋入尘土之中。一场7.5级的强烈地震,造就了如今的叠溪海子,抹去了一个建制于唐、有着千年历史的叠溪古城。
关于叠溪海子,还有一个惊悚的传说。导游说:有时候,海子里会长出带有血色的植物。
那是什么样的植物啊?!从幽深的地底下长出来,凝着数千人的血,聚着数千人的魂,多少年啊,憋着劲,长啊,长……终于长到了人间,回到了家园,在晓风丹露里舒展,在宁静的水面摇曳,娇美,娉婷,刺目,惊心。
75年前,兵荒马乱,信息闭塞,灾难发生了,古城塌陷了,生命失去了,却没有关注,没有援助,没有抚慰。那些灵魂徘徊着、压抑着,最后,惊惶地,长成了一个传说。
我没有看到传说中的植物,也无法了解那场灭顶之灾,但是现在,我感受到了一场更大的灾难。5月12日14点28分,离叠溪海子仅仅几十公里的汶川,遭遇了7.8级(实为8.0级)的强烈地震。
我的脑海里,交替浮现着这样的画面:那双压在砖石下的小脚,透过泥迹,我们还能看到,粉色的鞋面上,绣着桃花的艳丽;那个刚刚从废墟里抱出来的孩子,她的小手里,还紧紧拽着一支圆珠笔;那位悲恸欲绝的父亲,跪在再也唤不醒的孩子身边,绝望地,揪着自己的头发……那块土地上,又一次,埋下了血色的种子。
刚才在网上搜到几张图片,是地震前的汶川,小城依山傍水,姿态安详。这里是“中国鸽子花”之乡,大片大片的鸽子花,洁白洁白,在山坡上起舞。5至6月,是鸽子花开的季节,今年的鸽子花,或许还没来得及盛开,洁白的蕾上,却已经染上了斑斑的血迹。
这些天,所有的目光都注视着那个方向,所有的心都牵挂着那个地方,无数双手在废墟里寻找,无数颗心在默默祈祷:一定要让那些花蕾般的生命,选择绽放。如果……如果……她们真的,再也不能开出五彩的绚烂,那么,就让她们开成一朵鸽子花吧,在家乡的山坡上,一天一天,一年一年,褪尽斑斑血迹,还原花朵的美丽。
鸽子花,鸽子花,你们一定要努力,一定要记住,一定不要让弱小无依的孩子,颤颤惊惊地,长成一个带血的传说……
(选自《读者》2008年第13期)
1.根据文意,说说关于叠溪海子有什么传说?
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2.根据上下文,解释文中画线句子的含意。
(1)导游的一句话,会将你的妙想截断。
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(2)又一次,埋下了血色的种子。
答:________________
(3)一定要让那些花蕾般的生命,选择绽放。
答:________________
3.文章最后一段反复写“鸽子花”,说说这样写有什么作用。
答:________________
4.汶川地震后,有许多纪念文章发表,人们都借此表达对地震灾区的关切。结合你的理解,谈一谈本文在选材、构思上的巧妙之处。
答:________________
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