9、下列有关文学常识及鉴赏常识表述不正确的是
A、小说情感的处理,一般是“节制胜于放纵”;小说主题则忌讳太“鲜明”。情感讲究一个“蓄势待发”,主题则应包孕于形象中,用事实说话,形象大于思想。
B、虚构是小说的“合法化身份”,是小说的“灵魂”,没有虚构就没有小说。结构是小说的一个“容器”,用以容纳小说的内容;好的结构有两个特点,一是能够将生活中的某些点滴事件凝固下来,二是能够充分展示生活本身的多姿。
C、美国的海明威和艾萨克?什维斯?辛格、俄国的蒲宁、印度的泰戈尔、德国的伯尔、哥伦比亚的加西亚?马尔克斯都是诺贝尔文学奖获得者。他们小说代表作品分别是《老人与海》、《牲畜林》、《安东诺夫卡苹果》、《沉船》、《在桥边》、《百年孤独》。
D、屈原和李白是我国古典诗歌浪漫主义风格的杰出代表。浪漫主义手法在表现现实上,强调主观与主体性,侧重于表现理想世界,把情感和想像提升到创作首位。常用热情奔放的语言、超越现实的想像和夸张的手法塑造理想中的形象。
科目:高中语文 来源: 题型:
下列有关文学常识及鉴赏常识表述不正确的是
A.小说情感的处理,一般是“节制胜于放纵”;小说主题则忌讳太“鲜明”。情感讲究一个“蓄势待发”,主题则应包孕于形象中,用事实说话,形象大于思想。
B.虚构是小说的“合法化身份”,是小说的“灵魂”,没有虚构就没有小说。结构是小说的一个“容器”,用以容纳小说的内容;好的结构有两个特点,一是能够将生活中的某些点滴事件凝固下来,二是能够充分展示生活本身的多姿。
C.美国的海明威和艾萨克·什维斯·辛格.俄国的蒲宁.印度的泰戈尔.德国的伯尔.哥伦比亚的加西亚·马尔克斯都是诺贝尔文学奖获得者。他们小说代表作品分别是《老人与海》.《牲畜林》.《安东诺夫卡苹果》.《沉船》.《在桥边》.《百年孤独》。
D.屈原和李白是我国古典诗歌浪漫主义风格的杰出代表。浪漫主义手法在表现现实上,强调主观与主体性,侧重于表现理想世界,把情感和想像提升到创作首位。常用热情奔放的语言.超越现实的想像和夸张的手法塑造理想中的形象。
科目:高中语文 来源:不详 题型:单选题
| A.小说情感的处理,一般是“节制胜于放纵”;小说主题则忌讳太“鲜明”。情感讲究一个“蓄势待发”,主题则应包孕于形象中,用事实说话,形象大于思想。 |
| B.虚构是小说的“合法化身份”,是小说的“灵魂”,没有虚构就没有小说。结构是小说的一个“容器”,用以容纳小说的内容;好的结构有两个特点,一是能够将生活中的某些点滴事件凝固下来,二是能够充分展示生活本身的多姿。 |
| C.美国的海明威和艾萨克·什维斯·辛格.俄国的蒲宁.印度的泰戈尔.德国的伯尔.哥伦比亚的加西亚·马尔克斯都是诺贝尔文学奖获得者。他们小说代表作品分别是《老人与海》.《牲畜林》.《安东诺夫卡苹果》.《沉船》.《在桥边》.《百年孤独》。 |
| D.屈原和李白是我国古典诗歌浪漫主义风格的杰出代表。浪漫主义手法在表现现实上,强调主观与主体性,侧重于表现理想世界,把情感和想像提升到创作首位。常用热情奔放的语言.超越现实的想像和夸张的手法塑造理想中的形象。 |
科目:高中语文 来源: 题型:单选题
科目:高中语文 来源:101网校同步练习 高二语文 苏教版(新课标·2004年初审) 苏教版(新课标·2004年初审) 题型:048
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科目:高中语文 来源: 题型:
下列有关文学常识及鉴赏常识表述不正确的是
A、小说情感的处理,一般是“节制胜于放纵”;小说主题则忌讳太“鲜明”。情感讲究一个“蓄势待发”,主题则应包孕于形象中,用事实说话,形象大于思想。
B、虚构是小说的“合法化身份”,是小说的“灵魂”,没有虚构就没有小说。结构是小说的一个“容器”,用以容纳小说的内容;好的结构有两个特点,一是能够将生活中的某些点滴事件凝固下来,二是能够充分展示生活本身的多姿。
C、美国的海明威和艾萨克?什维斯?辛格、俄国的蒲宁、印度的泰戈尔、德国的伯尔、哥伦比亚的加西亚?马尔克斯都是诺贝尔文学奖获得者。他们小说代表作品分别是《老人与海》、《牲畜林》、《安东诺夫卡苹果》、《沉船》、《在桥边》、《百年孤独》。
D、屈原和李白是我国古典诗歌浪漫主义风格的杰出代表。浪漫主义手法在表现现实上,强调主观与主体性,侧重于表现理想世界,把情感和想像提升到创作首位。常用热情奔放的语言、超越现实的想像和夸张的手法塑造理想中的形象。
科目:高中语文 来源: 题型:阅读理解
阅读下面的文字,完成6――8题。
以意逆志
早在两千多年前,孟子就提出了诗歌欣赏的一个基本方法――“以意逆志”。孟子说:“说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。”就是说,我们在解说、欣赏诗歌的时候,不能就表面意思去理解字词,更不能拘于个别字眼去理解诗句,而应该从作品的整体出发,由表及里、由浅入深地理解诗作的主旨,用自己的切身体会去推测作者的本意。
古典诗歌中所蕴藏的思想感情是通过语言文辞表达出来的,然而这些语辞是历史的产物,于今天相隔较远,所以欣赏古典诗歌,我们首先要通过对诗句、文辞的准确解读,窥见作品的意旨、作者的情感。
在解读字词诗句的过程中,我们要“识字”,正确理解字义、词义,更要注意对古典诗歌中常用词语的特定含义的理解。这些语汇,大多是前人留下的语言材料。由于历史的积淀,往往具有特定的内涵,形成了某一特定的意象,在很大程度上影响了作品的感情基调。如果我们在阅读时望文生义,可能就会出现理解上的偏差。如王之涣的《凉州词》是一首尽人皆知的边塞诗,而明代杨慎就认为它是说皇恩不及边塞,是一首讽刺作品。究其原因,主要是他没有注意到诗中“孤城”“杨柳”“玉门关”等重要意象的特定含义。在汉唐诗歌中,“孤城”往往与戍边士卒的乡思有关;“杨柳”一词既有折柳送别的意思,又指乐府《横吹曲辞?折杨柳》曲,均有惜别之意;而“玉门关”亦和征夫离情有关。所以,如果我们抓住了这些意象,梳理出作品的意脉,自然会理解作者所要表达的是边关戍卒的思乡之情。
另外,我们的主观感受、生活体验,对欣赏古典诗歌也有很大的帮助。如果我们在生活中随时留意,用自己的生活体验去解诗,就能从作品中领会生活情趣。如,杜牧《山行》一诗,不少欣赏着认为“白云深处有人家”“霜叶红于二月花”等句最妙,说是从中看到了作者心情之悠闲。但是,如果我们有过“山行”的经验,就会知道此诗首先写了路途之“远”、气候之“寒”、天色之“晚”,诗人显然行色匆匆,绝不只是漫步山间,悠闲看景,但诗人在第三句却置天晚、秋寒、山元、径斜于不顾,“停车”赏看枫林,这就凸现了霜染枫叶之美、诗人爱赏之深。这“停”与“行”的矛盾,恐非有山行经验者不能深悟。
如果我们善于把自己的生活体验和主观感受融入欣赏过程中,有时还会超出诗人创作的原意,生发出新的旨趣。如“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”、“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”等诗句,都被后人赋予了新的寓意。所以,我们今天也完全可以根据自己的学习、生活的情况,在全新的意义上借用古典诗篇、诗句来表达自己的思想和感情。
6.从原文看,下面对“以意逆志”理解不正确的一项是
A.诗歌鉴赏应立足全诗,由表及里、由浅入深地理解诗作主旨,并以自己的切身体会揣摩作者的本意。
B.欣赏诗歌的关键在于“识字”,即要准确解读诗作的文辞、诗句,方可窥见作品的意旨、作者的情感。
C.诗歌鉴赏流程中如果不结合自己的主观感受,又没有足够的生活体验,就可能无法领悟诗歌中蕴含的生活情趣。
D.把自己的生活体验和主观感受融入诗歌鉴赏过程中,可能还会超出诗人创作的本意,甚至会有新的旨趣,新的解读。
7.对“我们要‘识字’,正确理解字义、词义,更要注意对古典诗歌中常用词语的特定含义的理解”理解正确的一项是
A.在诗歌鉴赏中对古典诗歌中常用词语特定含义的解读,会望文生义,出现理解偏差。
B.在诗歌鉴赏中如果不重视对诗句、文辞的解读,就会望文生义,出现理解上的偏差。
C.在诗歌鉴赏中对诗句、文辞的解读更重于对古典诗歌中常用词语特定含义的理解。
D.在诗歌鉴赏中要对词句准确解读,更要注意对古典诗歌中具有特定内涵的意象的理解。
8.下列表述符合原文意思的一项是
A.明人杨慎解读《凉州词》是讽刺作品,认为它是说皇恩不及边塞的,后人也常用“春风不度玉门关”来表现受冷落、被忽视,这些解读都是不正确的。
B.一些欣赏者认为“白云深处有人家”和“霜叶红于二月花”句表现了作者心情之悠闲,这种解读也是基于自己的主观感受和生活体验,所以也是正确的。
C.古典诗歌中的语辞与今天相隔甚远,所以欣赏古代诗歌时要准确解读诗歌的诗句、文辞。
D.诗歌鉴赏要准确解读诗句文辞以窥见作品的意旨、作者的情感,不可以凭着自己的生活学习情况,曲解诗句甚至另有解读。
科目:高中语文 来源:2001—2002学年度第二学期形成性练习高三语文 题型:013
“李白太原识子仪”与“子仪疏救李太白”是流传千余年的友情佳话。然而,此事却是出于晚唐人的伪托,又经宋代以来史家文士傅会渲染,遂如“孟姜女哭长城”一样流传浸广。虽然早已有学者辨明此事,但还有些历史读物一仍其伪。
李郭友情故事,首见于晚唐人裴敬所撰《翰林学士李公墓碑》,其文云:“(李白)又尝有知鉴,客并州(太原),识郭汾阳于行伍间,为免脱其刑责而奖重之。后汾阳以功成官爵,请赎翰林,上(肃宗)许之,因免株,其报也。”按此碑文撰于唐会昌三年(843),上距李白病卒之宝应元年(762),已有80余载。
至宋代乐史作《李翰林别集序》则云:“翰林之知人如此,汾阳之报德如彼。”
又《新唐书·李白传》载曰:“初,白游并州,见郭子仪奇之,子仪尝犯法,白为救免。至是,子仪请解官以赎,有诏长流夜郎。”
以上诸书虽文字略有异同,期间承袭所本清晰了然。至于《学圃萱苏》之傅会,苏轼等名流诗文中所称引,以及后世小说之渲染,无庸赘述。
李白与谯郡元参军结为莫逆而相偕游太原,时在开元二十三年(735)至次年夏。则所谓“李白识子仪”之事,当是在此期间。然而,郭子仪非但此时未在太原行伍间,且直至天宝十四载(755)冬安禄山起兵称乱,也未曾至太原任职。
按郭子仪天宝八载(749)以前所历官职,两《唐书》本传所载极为简略,颜真卿所撰《郭氏家庙碑》文中亦语焉不详。所幸者此碑之阴刻有郭敬之子孙题名,其中具列代宗广德二年(746)之前子仪所历官爵,为究明此段故事留下了珍贵材料。据此碑及两《唐书》子仪本传,可知其自弱冠武举及第跻身仕途至安史乱史,先后任职之地均无并州,由此可见“李白太原识子仪”之事纯属伪托。
至于“子仪疏救李太白”一事,不仅史无明文可资确证,且细究当时形势及郭子仪平生处世行事,则其事亦断非可能。按郭子仪统率朔方军投入平叛战争后,建树了“再造王室,勋高一代”之大功,但肃、代、德三帝在骨子里对他和朔方军的信任程度,却始终是打有折扣的。子仪所获高官厚禄,良田美器,名园甲馆,御马美人等,乃是玄宗以来笼络节度使的惯常手法。而另一面却是屡遭权阉李辅国、程元振、鱼朝恩等辈“谮毁”、“媒孽”,几度浮沉。唐人谓子仪“有功高不赏之惧”,甚至其亡父坟冢遭遇盗掘,也是忍辱吞声,于入奏对扬之际,但以“天谴”号泣自罪而已。与同出于朔方军系统的大将李光弼、仆固怀恩、李怀光等人的结局相比,郭子仪所以能享有生前身后之令名,与其出身诗书礼教相传的世代仕宦之家,深得宦海浮沉之际修身自全之玄奥密切相关。史称其虽“握兵处外,然诏至,即日就道,无纤介顾望,故谗间不行。”又安能逆鳞触犯肃宗皇帝之痛恶(永王璘割据金陵欲效东晋故事),自招罪已殃家之祸哉!
1.以下属于作者写本文原因的一项是
[ ]
A.李白与郭子仪的友情故事虽是流传千载的佳话,但却与史实不符。
B.宋代以来史家文士对李白与郭子仪的故事不断傅会渲染。
C.李白与郭子仪的故事如“孟姜女哭长城”一样流传浸广。
D.早已有学者辨明此事,但还有些历史读物一仍具伪。
2.以下不属于作者否定“李郭友情”的依据的一项是
[ ]
A.《翰林学士李公墓碑》撰文时间较晚,难免有虚构的内容。
B.《李翰林别集序》承袭旧说,推崇二人友情。
C.《新唐书·李白传》文字略有不同,以此表明李白有“知人之才”。
D.后世的“小说”也将“李郭友情”作为写作材料。
3.对原文最后一段有关内容理解,正确的一项是
[ ]
A.郭子仪虽有“再造王室,勋高一代”之功,但毕竟出于朔方军,受信任程度大打折扣,为李白求情很难。
B.玄宗给郭子仪优厚待遇只是以此为手段笼络,不可能听从他的谏议,放过李白。
C.当时的形势不允许深谙宦海浮沉之术,修身自保的郭子仪为受逆党牵连的李白求情。
D.为保全自己对皇帝唯命是听的郭子仪不可能为逆党李白求情。
4.根据原文所给的信息,以下推断不正确的一项是
[ ]
A.“李翰林知人”虽出自史书,却有很多疑点
B.“郭汾阳报恩”虽传为佳话,但既无史证,又不合历史的逻辑。
C.传说中的历史故事常有虚构的故事情节。
D.史书记载的内容未经考证是不可信的。
科目:高中语文 来源: 题型:048
阅读拓展。
近年小说创作文体风格的变化可以追溯到80年代初期。那时,一些作家就开始把笔触伸向普通人的日常生活,关注他们的命运与心理,打破了以往小说的戏剧性结构形式,追求朴素而颇具深意的叙事风格和文体。继而,在中、短篇小说创作潮流中,又出现了以刻画人物心理为主的通过“内视角”“心理结构”来结构作品、表现社会生活的小说,小说的叙事、抒情、人物的行为和心理变化浑然一体,这种探索被评论家称之为“西方现代小说的东方化”。这之后,小说界又先后出现了诸如“诗化小说”和“散文化小说”“哲理小说”“笔记体小说”,以及其他许多探索、实验文体。它们或追求空,或追求深沉,或讲究韵律章法,或追求叙述语调,都在一定程度上为文学增添了新质。作家观照、审视、表现生活方式发生了诸多变化,文学的文体意识更加自觉了。乃至90年代中后期,中国文坛先后出现了被人们称作“现实主义冲击波”和“晚生代小说探索”的小说创作,各自以其创作上对现实生活不同的美学原则而给文坛带来不同文体风格的作品。
可以说,小说创作文体呈现的多样化,无论是在小说的时空观念方面,在讲究色彩、情调、意境、韵律、审美角度转换上,还是追求深层文学语感的隐喻性和意象性,抑或对生活、现实的“直接书写”,从整体上讲,一方面是由于作家作为创作主体的精神价值取向,更加丰富与自由的表现;一方面也是因为小说主体风格变化赖以产生的现实情境,即中国的改革开放在80、90年代所引发的接踵而来的诸多社会人生问题,给作家的写作提供了现实的土壤。那么,我们如何看待中国当代小说创作中文体风格色彩绘呈的现象?如何客观而公允地评判这种探索的丰富性、多样性和复杂性?这是我们充分认识、理解当前小说创作至为重要的问题。这对于进一步推动当代小说创作,丰富中国当代文学的表现手法,提高作品的审美价值,总结创作得失,理性地思考其未来发展趋向,无疑都将大有裨益。
审视近年小说创作的实绩,我们感觉,作家对文体风格多样化的选择与追求,确实给文学创作带来了生机与活力。首先,作家文体意识的强化使作家形成了一种艺术自觉。作家们不再仅仅满足于小说的认识功能,而是进一步将其置于哲学的审美高度,致力寻求挖掘作品艺术形式本身对内容的开掘力量,创造小说文体“有意味的形式”。这种对艺术形式价值的确认和拓展,自有其特殊的新意。其次,诸多探索性质的文学创作对小说文本形式和人的个体生命奥秘的探寻不仅丰富了文学对生活的表现形式,而且在现代领域拓展了文学的表现天地,表现了丰富、复杂的现实人生。作家通过多种艺术表现将视角深入到人的内心情感世界,获得了新的审美体验。对想象中知觉经验的描述,富于审美形式意味的叙事模式,意象、意绪与氛围的精心构造,注重抒情性的个性化语言,构成了小说文体的美感特征。作家对不同文体模式的选择,包含着对世界认识方式和角度的变化,也包含着对生活认识的深化。这种对生活认识的深化表明了中国作家不仅懂得从社会、历史的现实关系中去认识世界,还学会从艺术、文化的角度审视生活,表现“人的本质力量的对象化”。
(1)作家运用不同的美学原则创作的不同文体风格的小说有哪些?(不超过15个字)
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(2)小说的创作文体呈现多样化的原因是什么?(各不超过20字)
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(3)近年来小说文体多样化给文学创作带来了生机和活力,体现在哪里?
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(4)下列对文章的分析和鉴赏,不正确的两项是
[ ]
A.全文按概述文体变化、分析原因、作出评价的顺序写,以议论为主,评析结合。
B.文中提到的小说包括以描写人物心理为主的小说,都是当代文学繁荣的标志。
C.小说的“有意味的形式”就是指打破了小说的戏剧性结构形式。
D.80年代以来的小说家都能够从社会、历史和艺术、文化的角度来审视生活。
E.近年小说创作文体风格的变化可以分为四个阶段。
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