下列句子中对《论语》的解说不正确的一项是

A．“均无贫，和无寡，安无倾。”孔子所说的“均无贫”并不是消灭阶级差别的平均，而是站在统治阶级立场上提出的调和阶级矛盾的主张。

B．“君君，臣臣，父父，子子” 是“仁”的核心。孔子讲君臣父子关系时讲了两面，不但对臣下和子女有要求，对君主和父辈也有制约。

C．楚狂接舆以凤鸟来比孔子。据说凤鸟有道则现，无道则隐。而孔子身处乱世却周游求仕，因此说“德衰”。

D．相比于道家的“知其不可而不为”，孔子“知其不可而为之”的精神和孜孜不倦的积极入世态度，是一种可贵的忧患意识和历史责任感。

下列句子中对《论语》的解说不正确的一项是         

A．“均无贫，和无寡，安无倾。”孔子所说的“均无贫”并不是消灭阶级差别的平均，而是站在统治阶级立场上提出的调和阶级矛盾的主张。

B．“君君，臣臣，父父，子子” 是“仁”的核心。孔子讲君臣父子关系时讲了两面，不但对臣下和子女有要求，对君主和父辈也有制约。

C．楚狂接舆以凤鸟来比孔子。据说凤鸟有道则现，无道则隐。而孔子身处乱世却周游求仕，因此说“德衰”。

D．相比于道家的“知其不可而不为”，孔子“知其不可而为之”的精神和孜孜不倦的积极入世态度，是一种可贵的忧患意识和历史责任感。

下列句子中对《论语》的解说不正确的一项是

1. A.
   “均无贫，和无寡，安无倾。”孔子所说的“均无贫”并不是消灭阶级差别的平均，而是站在统治阶级立场上提出的调和阶级矛盾的主张。
2. B.
   “君君，臣臣，父父，子子” 是“仁”的核心。孔子讲君臣父子关系时讲了两面，不但对臣下和子女有要求，对君主和父辈也有制约。
3. C.
   楚狂接舆以凤鸟来比孔子。据说凤鸟有道则现，无道则隐。而孔子身处乱世却周游求仕，因此说“德衰”。
4. D.
   相比于道家的“知其不可而不为”，孔子“知其不可而为之”的精神和孜孜不倦的积极入世态度，是一种可贵的忧患意识和历史责任感。

下列句子中划线的成语解释不正确的一项是（）

1. A.
   《三块钱国币》紧紧围绕杨长雄与吴太太对待花瓶事件的不同态度展开，一气呵成。一气呵成：比喻文章的气势首尾贯通。
2. B.
   杨长雄——抗战期间，跟着学校迁移，上千的流离颠沛的大学学生之一。 流离颠沛：四处流浪，生活艰难。
3. C.
   看罢，就是同这个一模一样的一只花瓶。还是五年前我从牯岭避暑回上海的时候在九江买的。 一模一样：形容完全相同，没有什么两样。
4. D.
   穷不穷，赔得起，赔不起，讲的是一个情，人情之情。现在我要说的是一个理，事理之理。……刚才我说的是理，下在我还要说势，“理所当然，势所必至”的势。 理所当然：理论起来是正确的。

阅读下列文言文，完成后面问题。

　　王慧龙，自云太原晋阳人，司马德宗尚书仆射愉之孙，散骑侍郎缉之子也。幼聪慧，愉以为诸孙之龙，故名焉。初，刘裕微时，愉不为礼，及得志，愉合家见诛。慧龙年十四，为沙门僧彬所匿。百余日，将慧龙过江，为津人所疑，曰：“行意匆匆彷徨，得非王氏诸子乎？”僧彬曰：“贫道从师有年，止西岸，今暂欲定省，还期无远，此随吾受业者，何至如君言。”既济，遂西上江陵，依叔祖忱故吏荆州前治中习辟疆。时刺吏魏咏之卒，辟疆与江陵令罗修、前别驾刘期公、士人王腾等谋举兵，推慧龙为盟主，克日袭州城。而刘裕闻咏之卒，亦惧江陵有变，遣其弟道规为荆州，众遂不果。……其自言也如此。

　　泰常二年，姚泓灭，慧龙归国。太宗引见与言，慧龙请效力南讨，言终，俯而流涕，天子为之动容，然亦未之用。

　　初，崔浩弟恬闻慧龙王氏子，以女妻之。浩既婚姻，及见慧龙，曰：“信王家儿也。”王氏世齄鼻，江东谓之齄王。慧龙鼻大，浩曰：“真贵种矣。”数向诸公称其美。司徒长孙嵩闻之，不悦，言于世祖，……世祖怒，召浩责之。浩免冠陈谢得释。及鲁宗之子轨奔姚兴，后归国，云慧龙是王愉家竖僧彬所通生也。浩虽闻之，以女之故，成赞其族。慧龙由是不调。

　　久之，除乐安王范傅，领并荆扬三州大中正。慧龙抗表，愿得南垂自效。崔浩固言之，乃授南蛮校尉、安南大将军左长史。及刘义隆荆州刺史谢晦起兵江陵，引慧龙为援。……慧龙设奇兵大破之。世祖赐以剑马钱帛，授龙骧将军，赐爵长社侯，拜荥阳太守，仍领长史。在任十年，农战并修，大著声绩。招携边远，归附者万余家，号为善政。

选自《魏书》

（1）对下列各句加粗字的解释，不正确的一项是

[　　]

A．初，刘裕微时　　　　　微：卑贱

B．克日袭州城　　　　　　克：严格限定

C．久之，除乐安王范傅　　除：除了

D．在任十年，农战并修　　修：治理

（2）下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是

[　　]

（3）对下列各句中“之”字称代内容的说明，不正确的一项是

[　　]

A．然亦未之用　　　　称代前文的“慧龙”

B．司徒长孙嵩闻之　　称代前文的“数向诸公称其美”

C．浩虽闻之　　　　　称代前文的“慧龙是王愉家竖”

D．浩固言之　　　　　称代前文的“慧龙抗表”

（4）下列句子分别编为四组，全都表明王慧龙“大著声绩”的一项是：①慧龙请效力南讨②慧龙抗表，愿得南垂自效③慧龙设骑兵大破之④在任十年，农战并修⑤招携边远，归附者万余家

[　　]

（5）下列对原文的概括和分析，不正确的一项是

[　　]

A．王慧龙是由南朝逃入北魏的人物，由于他自称太原王氏之后，具有高贵血统，受到北方士族的大力推崇。

B．崔浩一家对王慧龙的到来欣喜不已，急忙与他联姻。崔浩对王慧龙的酒糟鼻赞口不绝，并由此得罪。

C．王慧龙得崔浩之助，领军与刘宋对抗，并立下战功。

D．本文语言简练，有庄有谐，特别是描写崔浩以长相论人，寥寥数语，令人捧腹。

阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）

有子曰：“礼①之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”《论语•学而》

【注】①礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。这里的“礼”，既指“周礼”中的礼节、仪式，也指人们的道德规范。

（1）下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是（3分）

A.有子提出“礼之用，和为贵”，意思就是说，礼最重要的作用就是实现“和”。儒家思想是十分强调“礼”的，而“礼”的运用，又以和睦为贵。

B.选段中的“小大由之”，是总结上文。这里的“由之”是“遵循这个原则”的意思。儒家认为：“礼”是为了“和”，“和”最重要，事事都要讲“和”。

C.儒家既强调“礼”的运用以“和”为贵，又指出不能为“和”而“和”，要以“礼”节制之，可见孔子提倡的“和”并不是无原则的调和。

D.“和”是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则。儒学“礼之用，和为贵”的思想，表明“礼”的最高境界和最高目标，就是创造人与人乃至全社会的和谐。

（2）孔子也曾说过“君子和而不同，小人同而不和”，请结合上面的选段，简要说说你对这句话的理解。

答：