8、重新排列下列句子,使句意更加连贯合理。(只填序号即可)(3分)
①思想领域复以儒家为核心,吸收佛教禅宗之思想
②而表现为崇尚理趣的情思深微与意态闲雅
③形成理学,天理心性之探求影响深远
④鉴于唐朝衰亡于强藩割据,宋朝崇文抑武
⑤文学艺术亦有别于唐朝倾向感性的意气风发和色彩斑斓的特征
正确的顺序是:
科目:高中语文 来源: 题型:
重新排列下列句子,使句意更加连贯合理。(只填序号即可)(3分)
①思想领域复以儒家为核心,吸收佛教禅宗之思想
②而表现为崇尚理趣的情思深微与意态闲雅
③形成理学,天理心性之探求影响深远
④鉴于唐朝衰亡于强藩割据,宋朝崇文抑武
⑤文学艺术亦有别于唐朝倾向感性的意气风发和色彩斑斓的特征
正确的顺序是:
科目:高中语文 来源:山西省太原五中2011-2012学年高二10月月考语文试题 题型:048
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科目:高中语文 来源:河北省模拟题 题型:阅读理解与欣赏
科目:高中语文 来源: 题型:阅读理解
阅读下文,完成8-12题。(17分)
远离古典 肖复兴
我们常常爱听古典音乐,自以为非常感动,自以为听懂了。其实,我们根本没有听懂。我们离古典一天比一天遥远。
据说,当年歌德听贝多芬的音乐时异常感动,竟热泪盈眶。激恼了贝多芬,愤怒地跑过去冲歌德说:你根本没有听懂我的音乐!可到了柴可夫斯基的时代,托尔斯泰听柴可夫斯基的音乐,感动得热泪盈眶的时候,柴可夫斯基上前向托尔斯泰表示衷心的感谢。
岁月是一位残酷的雕刻师,无情地雕塑着托尔斯泰、柴可夫斯基和我们,而且将古典一并雕塑得适合于我们和时尚的口味。
古典一词classic源于罗马上层阶级使用的拉丁语,包含着这样几层意思:谐调、高雅、持久、典范。古典,追寻的是古希腊和古罗马时代的精神,这种精神的追求,实际是对那个时代理想的追求。它带有均匀而有节制、淳朴而纯真的人类原始理想返朴归真。
在这时期,声乐开始转为器乐。这一转折,至为重要。器乐让人们感受的是均匀、细腻、柔和、严谨,而不是让人们如听歌词一样听出明确的含义,让歌词和富于情节性的歌剧淹没音乐本身。这是对巴洛克时期那种华丽热烈、宫廷贵族气息浓郁音乐的一种反拨。
歌德自己说:“不爱音乐的人,不配做人。虽然爱音乐,也只配做半个人。只有对音乐倾倒的人,才可完全称作人。”他就是这样认识古典音乐的。他说得极端,过于热情洋溢,离古典的意义遥远,难怪贝多芬对他要愤怒地叫喊。
连歌德和托尔斯泰都离古典遥远,我们可以不必责备自己对古典的误解,不必责备自己对古典的远离。我们也就可以理解了为什么詹姆斯?拉斯特、保罗?莫里亚将古典的音乐肆意改编成小品加上强烈的打击乐,以为是重返古典或是对古典全新的诠释;我们也就可以理解了为什么书摊上摆满了将古典名著断章截句截肢为摘抄和词典,供青年人写情书时参考,以为是挖掘古典对今天的发酵作用;我们也就可以理解了为什么一下子如球迷一样冒出这样多的发烧友,将贝多芬如私家财产藏在首饰盒中一样任其尘埋网封,将巴赫塞进高级组合音响看音响的名牌和效果比听音乐本身更兴味浓郁……
古典被我们简化。古典被我们肢解。古典被我们附庸风雅。古典被我们化为实用。
听古典音乐,便非常像是看奥林匹克运动会。四年一届的奥运会,我们都是从奥林匹亚山取下圣火,以为重返古希腊的辉煌。其实,我们早已将奖励给胜利者的橄榄枝叶变成了金碧辉煌实用的金牌。我们高举那熊熊燃烧的火炬,同举一把仿古的打火机没什么两样。我们离奥林匹亚山越来越远,我们却越来越跑得兴致勃勃。
古典,在远离着我们。我们却以为古典是走进文化高雅高层次高档位的一层涂料、一层珍珠美容霜、一剂养生驻颜的回春药。
古典,是一种水。我们以为能够制造世上任何一种水:蒸馏水、矿泉水、太空水、纯净水……古典,是圣水,只流自天国,流自心灵,流自遥远的原始人类的青春期。我们人类已经太老了。我们在漫长的成长的历史中赢得了一些什么,也无可奈何地失去了一些什么。
是的,古典是一种水。我们太爱把它当成一种老酒或美酒,灌装进瓶子或罐子中,或调制成颜色鲜艳的鸡尾酒,斟进高脚杯中,自以为是珍惜、收藏或品味。其实我们只是把它当成点缀、摆设、显示和象征。
古典,确实已经成为了一种象征。
8、(2分)文中划线处的“在这时期”是指什么时期?
这时期:
9、(3分)理解下面这句话在文中的含义及表达效果:
我们高举那熊熊燃烧的火炬,同举一把仿古的打火机没什么两样。
10、(2分)第七段,作者列举了现代人如何对待古典的种种表现,试在省略号处续写一个事例,注意上下文之间连贯。
11、(4分)(1)纵观全文,作者为什么说古典一天比一天远离我们?(2)对于这一问题你有什么要说的?
(1) (2)
12、(6分)下面对本文理解正确的两项是_________和________。
A、作者通过具体的材料告诉我们,“古典”一词的含义并不确定也无须确定,岁月会将它雕塑得越来越适合于“我们和时尚的口味”。
B、贝多芬对待歌德的态度与柴可夫斯基对待托尔斯泰的态度截然相反,这表明,贝多芬在本质上是古典的音乐家,而柴可夫斯基则已经远离了古典。
C、在作者看来,现代奥运会已经越来越背离了古希腊那种奥运精神,变得越来越世俗,但这并不妨碍它向着“更高、更快、更强”的目标蓬勃地发展。
D、古典纯净如水,涵养了人类追求古希腊古罗马精神的理想,古典,在历史的发展过程中正在无可奈何地失去,作者提醒我们正在远离古典,是希望我们能尊重古典。
E、古典排斥浪漫与激情,古典不能有眼泪与倾诉,古典不可以珍惜不可以收藏不可以品味。古典只存在于人类的青春期,存在于人的内心深处。
科目:高中语文 来源:期末题 题型:阅读理解与欣赏
科目:高中语文 来源:同步题 题型:阅读理解与欣赏
科目:高中语文 来源:2001—2002学年度第二学期形成性练习高三语文 题型:048
阅读下文,宪成1-9题
①西部阿拉善是著名的骆驼之乡,牧驼人世代散居大漠深处,独守一方天地。久负于驼背上,天之高远坦荡,地之雄浑辽阔,摇晃出了精悍淳厚的民风。
②长期以来,牧驼人对居住条件不甚重视,也就谈不到对此费尽心思捉摸什么。逐草而居,置一黄泥土屋,开一门一窗。尤其那窗,实在是不敢多加恭维的,倒不如称之为“洞”来得更贴切,其大小仅容纳一只牧狗出入而已。先糊糙纸,再蒙塑料布,后代之以玻璃,均因其小而阳光被拒于屋外,便黑得十分醒目,偶有远足者涉入,见其形状忍不住感慨,土屋与道道连绵起伏的沙梁天然浑成,再飘起一缕炊烟,简直就是一座烽火台。
③窗是什么?倒可以悉心捉摸一番。窗是自然之物,更属心灵之物,物质的与精神的现实契合而成。从远古有巢氏起历历叙出,或许可写一部令人眼花缭乱的大书呢。我就是牧驼人之子,在大漠深处生活了十六年,我熟知牧驼人的窗,包括物质的窗和心灵的窗。牧驼人的窗,从某种功利的目的讲,的确无须开得很大,这与日久形成的生活习性相关。不读书不论文,“骆驼经”滚瓜烂熟于肚腹,牧驼人甚至能分辨出每峰骆驼蹄印的细微差别!此乃其一。其二,日出而作日落而息,白天大部分时间在屋外操劳,既不用窗了望什么,也不用窗吸收什么。晨起步出便拥有了大片阳光,拥有了属于自己的生命形式。作为牧驼人的后代,我来到这个世界的时候,更没有谁及早捅开我的心灵之窗,我的智性启悟得很迟。我的童年注定没有做工精巧的玩具,没有大人们刻意编排的优美童话。生命奔往主题的路途中,我却拥有太多的寂寞和孤独。后来,我便常想将这种感情诉诸文字。
④如今,牧驼人的黄泥土屋不再像烽火台,取而代之的是砖墙红瓦的高屋大院。那窗,可是又大又多,前墙后墙侧墙都有,且有越开越大的趋势。坐在沙漠深处这样的窗前,同样又构成一种梦境。牧驼人的窗终于敞开,阳光倾泻而入,风声倾泻而入,电磁波倾泻而入。风力发电机高速旋转,收录机里流行歌星们的喋喋和嗲嗲如雷贯耳。晚间又有电视光影流溢,坐地日行八万里,美国总统走进寻常牧驼人家。情趣大来时,且酒且肉且歌且舞,不必担心舞姿不美歌喉不亮,需要的只是一种氛围。身置此境,倏忽感觉到处都是窗,收录机是窗,电视机是窗。这就是历史,抑或历吏的一个窗口。牧驼人终于告别以“洞”为窗的历史,可喜可贺。
⑤隐隐地,我却又觉得了失去了什么,是那份宁静,那份悠远,那份与自然沟通默契的恬淡。窗外,草滩干枯龟裂,没有葱郁绿色。稀疏的梭梭举着颓败树梢,飞鸟不牺。骆驼的双峰不再笔直,处处可见倒毙的生灵,骨架苍白如初。大批牧驼人开始背离家园迁移到贺兰山下,垦荒种地去了。握惯牧驼鞭子的手抓起锄头的瞬间,牧驼人你感到了什么?我凝视这些固守大漠的牧驼人,心中不禁悲喜交加。他们都是我的父老乡亲,那份与赞美新生活同时相伴的困惑与无奈,令人怦然心动。记得我参加一个有关养驼业会议时,有位畜牧专家厉声疾呼:“照此下去,骆驼之乡将名存实亡,成为无驼之乡。”言辞激烈语惊四座。补救的办法是有的,启动牧驼人的智性,打开牧驼人的心灵的另一扇窗,让科学知识的劲风长驱直入。在接受文明生活的同时,更要接受科学的生产方式。
⑥在深夜的静谧里,我能听到大漠那沉重的呼唤。独坐窗下,我一遍遍翻阅咀嚼《史记·匈奴列传》中的记载:“唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥,居于北蛮,随畜牧而转移……”至此,心存悸动,眼睛便汪出一层湿润。
⑦但愿窗外那座涤沥风雨的驼雕,不仅仅是一个象征。
1.文中描写沙漠景象“连绵起伏的沙梁”,“飘起一缕炊烟”,令人联想到王维《使至塞上》中的千古名句:________________________。(2分)
2.第③段中“某种功利的目的”是指________________________(答案限12个字以内)(3分)
3.第③段中提到“属于自己的生命形式”。第①段中对这种“生命形式”形象描写的语句是________________________。(2分)
4.第③段的中心内容是________________________________________(3分)
5.对第④段内容理解不正确的是[ ](3分)
A.写牧驼人接受了现代文明生活。
B.写牧驼人物质之窗和心灵之窗的巨大变化。
C.写牧驼人经受了现代科技文明冲击。
D.写牧驼人接受文明生活是历史的发展。
6.第⑤段中写到“心中不禁悲喜交加”,其“喜”的原因是,________其“悲”的原因是________。(3分)
7.文末“但愿窗外那座涤沥风雨的驼雕,不仅仅是一个象征”与上文“________”一句相呼应,表现作者________的情感。((2分)
8.贯穿全文的线索是[ ](3分)
9.本文的主旨是________________________________(答案限22个字以内)(3分)
科目:高中语文 来源:宁夏自治区模拟题 题型:阅读理解与欣赏
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