根据所提示的内容，在横线上填入相关课文的原句。

（1）关于“荆轲刺秦王”，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵就这样评论“刺秦事件”：             。

（2）欧阳修说“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。孟子也说过含义相近的一句话，这句话是“       ”。

（3）荀况的“             ”，后演变为成语“青出于蓝”；韩愈在《师说》中说“是故    ”，其含义与此成语意思相类似。

（4）中学生写作文也要注意结构的安排和语言的锤炼，因为“       ”。（引用孔子的一句话）

根据所提示的内容，在横线上填入相关课文的原句。（6分）[四选三]

   （1）关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵就这样评论刺秦事件：_________________________________________________________。

   （2）荀况的“青，取之于蓝，而青于蓝”，后来演变为“青出于蓝而胜于蓝”；韩愈在《师说》中与此语意思相类似的话是： “是故______________________________。”

   （3）飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。_________________，_________________。

（王安古《登飞来峰》）

   （4）静女其娈，贻我彤管。_____________________，______________________________。

依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是

[　　]

（1）发言人当即表示，中国中央政府愿意与台湾当局早日接触，在一个中国的________，什么问题都可以谈。

（2）应你之求，画我是给你作了，你还感到________吗？

（3）领会主题思想的一个非常重要的内容，就是认真地把握人物的性格特点以及性格特征所________出来的社会历史内涵。

（4）这次的演习科目是________近年来国际上频繁发生、危害严重和各国高度警惕的恐怖活动情况设计的，目的是检验我们的反恐能力。

阅读下面一段文字，完成文后的问题。

　　宋代张择端的名画《清明上河图》反映了北宋时汴京清明节街市景象和社会生活情况，其中极为细腻地描绘了汴河上的大木拱桥--虹桥。这是一座单孔跨汴河的桥，单孔跨径20米，矢高约5米。全用木料悬空架设，桥在汴京城东七里。这类木拱桥为我国所特有：一是跨度大，一桥飞架；二是状如鹏鸟，因称飞桥。追溯飞桥起于何时，桥梁大师茅以升著的《中国古桥技术史》介绍，最早起于山东青州。《渑水燕谈录·事志》记载：“青州城西南皆山，中贯洋水限为二城，先时跨水值柱为桥，每至六、六月间，山水暴涨，水与柱斗，率常坏桥，州以为患。宋明道中会约牢城废卒有智思，叠巨石固其岸，取大木数十相贯，架为飞桥无柱，至今五十余年桥不坏。”这位老卒不是桥匠，为何匠心独运建造起举世未有的大木拱桥来？据笔者推断，我们中华民族是用筷子取食的，在民间早有用筷子搭桥的游戏。筷子搭桥时，定左右手方向为直，朝脸向为横。搭法：________本拱桥的结构与筷子搭的桥极其相似。因此，造飞桥是从筷子搭桥游戏中得到启示并引申而来的。

①文章开头写了张择端的名画《清明上河图》，对这样开头的作用理解正确的一项是

[　　]

A．作为引子，引出被说明的对象。

B．作为例子，说明被说明的对象。

C．增添文章的文学色彩。

D．为了帮助读者更好地理解被说明的内容。

②对“矢高”一词的理解正确的一项是

[　　]

A．河谷最低点到桥面最高点的距离。

B．河床水平面到桥面的平均高度。

C．河床水平面到桥面最高点的垂直高度。

D．河谷谷底到桥面的最大垂直距离。

③能够填入文中横线处，顺序安排最合理的一项是

[　　]

（1）将横筷2稍稍提起。

（2）靠左手边平行放二根直筷1、2，两筷中间宽距约半筷长度。

（3）如法继续搭接，一般搭7—10节，需用20—30支筷子。

（4）在直筷右端下放横筷2。

（5）取二根直筷，逐一伸进横筷2下，搁在横筷1上。

（6）在直筷折中处放上横筷1

A．（2）、（4）、（6）、（5）、（1）、（3）

B．（2）、（6）、（4）、（1）、（5）、（3）

C．（2）、（6）、（4）、（5）、（1）、（3）

D．（5）、（1）、（6）、（4）、（2）、（3）

④对本文内容理解正确的一项是

[　　]

A．状如鹏鸟的飞桥，就是宋代张择端的名画《清明上河图》所描绘的虹桥。

B．汴河虹桥是宋朝明道年间一个叫智思的老卒设计建造的。

C．老卒不是桥匠，却建造起举世未有的大木拱桥。据作者推断，他是从用筷子搭桥的游戏中得到启示，而建成飞桥的。

D．我国桥梁大师茅以升在《渑水燕谈录·事志》中介绍了飞桥起于何时。

语言文字运用（24分）

下列各句中划线的熟语，使用恰当的一句是（      ）（3分）

A．产业要发展，测试需先行，数字电视测试仪器作为数字电视产业链的重要一环，处于行业的前沿，与整个产业息息相关，不仅促进、影响着产业的发展，也必将随产业的兴起而成长壮大。

B．目前在全国各个高等院校，学生参加各种社会活动的几率越来越高，学生外出活动的时间也逐渐从周末扩展到了平常的上课时间，那些经常外出参加社会活动的大学生学习成绩一泻千里。

C．30多年过去了，曾家寨的鹭鸟由五六只繁衍到5000余只，这里的村民一直视鹭鸟为吉祥鸟，与它们相濡以沫、相依相伴。时间长了，村子里的人对鹭鸟的感情越来越深。

D．校长所领导的事业是传承文化的事业，如果我们思想僵化，以手段和弄权自诩，胸无城府，则很容易落后于时代。别说是成为文化管理的设计者、引领者，就连日常工作也也许会捉襟见肘。

下列各句中，没有语病的一句是（    ）

A、据初步分析，已造成254人遇难、35人受伤的山西襄汾尾矿库溃坝事故的直接原因是由非法矿主违法生产、尾矿库超储引起的。

B、美国总统布什在10月3日晚签署了总额达7000亿美元的金融救援方案，但由于投资者依然担心美国金融危机的威胁，国际金融市场仍将持续动荡。

C、“全国亿万学生阳光体育冬季长跑活动”将于10月26日正式启动，从10月26日起全国中小学生每天要求长跑，将记入中小学生成长记录、素质报告书或档案。

D、三鹿牌婴幼儿奶粉事件发生后，我们认识到乳制品质量的提高将取决于企业是否规范生产和国家监管是否得力。

给填入下文横线上的词语排序 ，正确的一项是（     ）

    2008年3月17日，北京奥组委在首都博物馆隆重发布了北京奥运会奖牌式样。奖牌创意取自中国古代龙纹玉璧造型，由象征尊贵和美德的“金”、“玉”材质组合而成。      。在为期16天的北京奥运会上，“金镶玉”奖牌成为了一大亮点。

① 整个奖牌尊贵典雅，中国特色浓郁，是中华文明与奥林匹克精神在北京奥运会形象工程中的又一次“中西合璧”

    ② 奖牌丝带由机织而成，工艺精美，朱地云纹，喜庆祥瑞。

    ③ 奖牌背面镶嵌着龙纹造型的玉璧，玉璧中的金属图形上镌刻着北京奥运会的会徽。

    ④ 奖牌的挂钩由中国传统玉双龙蒲纹璜演变而成。

    ⑤ 奖牌正面使用国际奥委会统一规定的图案，即展翅站立的胜利女神和希腊潘纳辛纳科竞技场全景形象。

A、④②⑤③①   B、①④②⑤③   C、⑤③④②①   D、①⑤③④②

古今中外的文学名著，其中的形象有不少是永恒的经典。请仿照示例，运用比拟和排比的修辞手法，形象地诠释自己的理解和感受。（要求：①符合人物形象的内涵②任选其中一个）

         曹操         桑地亚哥        大卫·科波菲尔     

示例：阿Q，是一件“三无”产品，昭示了下层民众的悲哀；

            是一段朽木，寄生着国民精神的蛀虫；

            是一面镜子，映照出中华民族的劣根。

下面是汶川大地震中的几个画面，请看了以后写几句含有排比句的议论抒情的文字，以形象生动地表达自己内心的情感。（5分）

孩子们举着纸板站在路边，上面用稚嫩的字体写着：“叔叔，谢谢你们!”

9岁的小学二年级学生林浩从废墟中背出两个同学，有人问他：“你背得动吗?”他骄傲地说：“我能背50斤玉米。”

在地震中被压伤截肢的中学生薛枭刚从废墟被挖出时，跟救援者开着玩笑：“叔叔，我要喝可乐，冰冻的。”

3岁的小郎静，躺在担架上，向救他出来的解放军叔叔微笑着，敬了一个少先队队礼!

议论抒情感受：                                                                             

“拒绝词”可理解为：为一件不能接受的要求在口头上给与当事人以明确而又委婉的答辩。请根据下列两小题中预设的有关情景及要求，任选一题，设计一条“拒绝词”。（6分）

（1）一位同学想在下午上课时间到新华书店买一本重要的书，于是请他的朋友向老师请假，说他因为身体不舒服不能到校上课。假如你是他的朋友，你打算拒绝他的请求，请设计你的“拒绝词”，字数控制在20—40个字之间。

答：                                                                   

（2）你向亲戚借来一架照相机，在校运会上为本班运动员照相。某同学看这机子性能好，非要借去旅游不可。你认为这个要求不能顺从，但面对要好的同学，又不能简单拒绝，那么，你打算如何既明确又得体地回绝这位同学。请拟出你的“拒绝词”，字数控制在30—40字之间。

答：                                                                                                                                                                                      

阅读下文，完成文后各题。

徽州文化

①徽州文化主要是指以徽州（古又称新安郡）为地域依托，渊源于历史上人与自然及人们之间对象性而形成的特定生活结构体系。同任何文化一样，它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构，并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果，影响播及全国各地。

②徽州尽管处于山越之地，但其主体文化却并非山越土著文化。“自昔战乱，中原衣冠多避地来此”，为徽州奠定了丰厚的正统中原文化根基。崇山峻岭的屏闭翼护又使徽州地区形成一个相对独立的文化发展区域，中原文化与土著文化包括汇聚于此的南北各地多种文化因此互相碰撞，互相选择，最后形成具有鲜明特色的地方文化。

③徽州文化底蕴深厚，传统悠久。新儒学的代表人物二程和朱熹皆与徽州有极深渊源，儒学观念和儒学礼义对徽州社会各阶层影响至深，所谓“道学渊源在新安久矣”，并且逐步发展成新安理学等体系和流派

④儒学兴盛，加上徽州相对隔绝的地理条件，使这里的家庭文化十分凝重，“新安各姓，聚族而居，绝无杂姓擅入者。其风最为近古……虽千丁之族，未尝散处；千载之谱系，丝毫不紊”。家庭、宗族认同感强烈，宗法观念盛行，其传统的伦理与道德规范体系基本建筑于家族本位上，是传统文化家国同构原则的典型体现。

⑤中国传统文化精神是排斥商业精神的，但徽州山多田少地瘠，因此，外出经商是谋生的重要手段。“大抵徽俗，人十三在邑，十七在天下，其著则十一在内，十九在外。”他们在长期商业经营实践中创造出股份式、承揽式等经营方式，并在资金所有权与经营权划分、利润分配等各方面有所创新与发展。徽商经营活动的实际需要还直接刺激了数学、地理水文学的发展，如程大位（算法统宗）、黄汴《一统路程图记》等。这些生产方式上的变革与科技进步在一定程度上萌现了早期科学精神与近现代化因素的某些端倪。

⑥徽州文化正是以         、         、         为三大基本内核，在正统中原文化基础上通过商业实践熔铸变通，发展成为一种完整严密、自成体系的多层次文化系统，并演化为当地特有的社会关系、价值体系、行为模式和广博精深的诸种具象文化风采

对徽州文化的成因分析正确的一项是

A．自古以来战乱不断，使中原地区的民众纷纷避居于徽州，为徽州文化奠定了丰厚的正统中原文化的基础。

B．中原文化、徽州地方文化以及各地多种文化在此互相冲突，互相选择，逐步融合，从而形成具有特色的徽州地方文化。

C．新儒学代表人物二程和朱熹，儒学的思想观念以及道家学派，对徽州社会各个阶层都有至深至远的影响。

D．徽州人在大量的长期的商业实践中形成的商业精神、经营方式、包容精神发展成为徽州文化的主体。

根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是

    A．徽州文化突破了中国农耕文明、伦理道德与宗族体制相结合的传统文化精神。

    B．徽州文化初步协调了传统社会伦理道德与商业精神的矛盾

    C．徽州文化博采众长，吸收四方文化成果，一定程度上实现了自突破。

    D．徽州文化不排斥商业精神，致使徽州地区农业生产落后。

根据原文中2-5段的内容提示，归纳出第六段横线处应填的徽州文化的“三大基本内核”。

阅读下文，完成文后各题。
徽州文化
①徽州文化主要是指以徽州（古又称新安郡）为地域依托，渊源于历史上人与自然及人们之间对象性而形成的特定生活结构体系。同任何文化一样，它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构，并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果，影响播及全国各地。
②徽州尽管处于山越之地，但其主体文化却并非山越土著文化。“自昔战乱，中原衣冠多避地来此”，为徽州奠定了丰厚的正统中原文化根基。崇山峻岭的屏闭翼护又使徽州地区形成一个相对独立的文化发展区域，中原文化与土著文化包括汇聚于此的南北各地多种文化因此互相碰撞，互相选择，最后形成具有鲜明特色的地方文化。
③徽州文化底蕴深厚，传统悠久。新儒学的代表人物二程和朱熹皆与徽州有极深渊源，儒学观念和儒学礼义对徽州社会各阶层影响至深，所谓“道学渊源在新安久矣”，并且逐步发展成新安理学等体系和流派
④儒学兴盛，加上徽州相对隔绝的地理条件，使这里的家庭文化十分凝重，“新安各姓，聚族而居，绝无杂姓擅入者。其风最为近古……虽千丁之族，未尝散处；千载之谱系，丝毫不紊”。家庭、宗族认同感强烈，宗法观念盛行，其传统的伦理与道德规范体系基本建筑于家族本位上，是传统文化家国同构原则的典型体现。
⑤中国传统文化精神是排斥商业精神的，但徽州山多田少地瘠，因此，外出经商是谋生的重要手段。“大抵徽俗，人十三在邑，十七在天下，其著则十一在内，十九在外。”他们在长期商业经营实践中创造出股份式、承揽式等经营方式，并在资金所有权与经营权划分、利润分配等各方面有所创新与发展。徽商经营活动的实际需要还直接刺激了数学、地理水文学的发展，如程大位（算法统宗）、黄汴《一统路程图记》等。这些生产方式上的变革与科技进步在一定程度上萌现了早期科学精神与近现代化因素的某些端倪。
⑥徽州文化正是以        、        、        为三大基本内核，在正统中原文化基础上通过商业实践熔铸变通，发展成为一种完整严密、自成体系的多层次文化系统，并演化为当地特有的社会关系、价值体系、行为模式和广博精深的诸种具象文化风采
【小题1】对徽州文化的成因分析正确的一项是（3分）

A．徽州文化突破了中国农耕文明、伦理道德与宗族体制相结合的传统文化精神。

B．徽州文化初步协调了传统社会伦理道德与商业精神的矛盾

C．徽州文化博采众长，吸收四方文化成果，一定程度上实现了自突破。

D．徽州文化不排斥商业精神，致使徽州地区农业生产落后。

阅读下文，完成文后各题。

徽州文化

①徽州文化主要是指以徽州（古又称新安郡）为地域依托，渊源于历史上人与自然及人们之间对象性而形成的特定生活结构体系。同任何文化一样，它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构，并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果，影响播及全国各地。

②徽州尽管处于山越之地，但其主体文化却并非山越土著文化。“自昔战乱，中原衣冠多避地来此”，为徽州奠定了丰厚的正统中原文化根基。崇山峻岭的屏闭翼护又使徽州地区形成一个相对独立的文化发展区域，中原文化与土著文化包括汇聚于此的南北各地多种文化因此互相碰撞，互相选择，最后形成具有鲜明特色的地方文化。

③徽州文化底蕴深厚，传统悠久。新儒学的代表人物二程和朱熹皆与徽州有极深渊源，儒学观念和儒学礼义对徽州社会各阶层影响至深，所谓“道学渊源在新安久矣”，并且逐步发展成新安理学等体系和流派

④儒学兴盛，加上徽州相对隔绝的地理条件，使这里的家庭文化十分凝重，“新安各姓，聚族而居，绝无杂姓擅入者。其风最为近古……虽千丁之族，未尝散处；千载之谱系，丝毫不紊”。家庭、宗族认同感强烈，宗法观念盛行，其传统的伦理与道德规范体系基本建筑于家族本位上，是传统文化家国同构原则的典型体现。

⑤中国传统文化精神是排斥商业精神的，但徽州山多田少地瘠，因此，外出经商是谋生的重要手段。“大抵徽俗，人十三在邑，十七在天下，其著则十一在内，十九在外。”他们在长期商业经营实践中创造出股份式、承揽式等经营方式，并在资金所有权与经营权划分、利润分配等各方面有所创新与发展。徽商经营活动的实际需要还直接刺激了数学、地理水文学的发展，如程大位（算法统宗）、黄汴《一统路程图记》等。这些生产方式上的变革与科技进步在一定程度上萌现了早期科学精神与近现代化因素的某些端倪。

⑥徽州文化正是以         、         、         为三大基本内核，在正统中原文化基础上通过商业实践熔铸变通，发展成为一种完整严密、自成体系的多层次文化系统，并演化为当地特有的社会关系、价值体系、行为模式和广博精深的诸种具象文化风采

1.对徽州文化的成因分析正确的一项是（3分）

A．自古以来战乱不断，使中原地区的民众纷纷避居于徽州，为徽州文化奠定了丰厚的正统中原文化的基础。

B．中原文化、徽州地方文化以及各地多种文化在此互相冲突，互相选择，逐步融合，从而形成具有特色的徽州地方文化。

C．新儒学代表人物二程和朱熹，儒学的思想观念以及道家学派，对徽州社会各个阶层都有至深至远的影响。

D．徽州人在大量的长期的商业实践中形成的商业精神、经营方式、包容精神发展成为徽州文化的主体。

2.根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是（3分）

    A．徽州文化突破了中国农耕文明、伦理道德与宗族体制相结合的传统文化精神。

    B．徽州文化初步协调了传统社会伦理道德与商业精神的矛盾

    C．徽州文化博采众长，吸收四方文化成果，一定程度上实现了自突破。

    D．徽州文化不排斥商业精神，致使徽州地区农业生产落后。

3.根据原文中2-5段的内容提示，归纳出第六段横线处应填的徽州文化的“三大基本内核”。（3分）