填写下列文段中的空白。(5分，两题中任选一题，填对一空1分)

    (1)日月忽其不淹兮，                                 。(屈原《离骚》)

    杜甫在《客至》中用“                   ，                     ，”写出了杜甫草堂春天来到时的一派水乡风光。李自在《将进酒》中用“                      ”表达了对当权者和豪门贵族的否定，用“                        ”表示了自己的消极的办法进行反抗。

   (2)然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；                               ，

                          ，                          ?(王安石《游褒禅山记》)

  辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是“

                           ，                               ”。

阅读下文，回答问题。

我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了（甲）五年前的花白的头发，即今已经全白，全不象四十上下的人（乙）脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠问或一轮，还可以表示她是一个活物（丙）她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂（丁）她分明已经纯乎是一个乞丐了。

1．选出（甲）、（乙）、（丙）、（乙）四处应依次填入的标点符号 （　　）

A．：；。：　　　　　　　　　　　　 B．，；。：

C．：；。。　　　　　　　　　　　　 D．：。。；

2．文段描写的是祥林嫂第二次到鲁家时的肖像，指出她精神上遭受重大打击原因的一项是　　　　　　　　　　　　　　      （　　）

A．鲁镇一群男女的嘲笑

B．捐了门槛后四婶仍不准她沾手祭祀

C．第二次丧夫，儿子阿毛又遭了不幸

D．儿子阿毛意外的死亡

3．下面是对祥林嫂的外貌描写的作用所作的分析，选出分析完全正确的一项（　　）

①写头发过早全白表现她遭遇之惨，衰老之快。

②写“消尽了先前悲哀的神色”，正表示她陷入极度的悲哀，内心的痛苦已无法表露，精神已完全麻木了。

③写她“仿佛木刻似的”，比喻她是作者心中一尊悲剧艺术的雕像。

④写她竹篮里装着空空的破碗，暗示人们都鄙视她，不给她饭吃。

⑤写她眼珠“间或一轮”，反衬她精神的衰颓，生命力的枯竭。

⑥写竹竿比她更长，表现她因穷困而显得矮小。

A．②④⑤　　　　　　　　　　   B．③④⑤

C．①②⑤　　　　　　　　　　   D．④⑤⑥

4．祥林嫂死前对“我”提出了“魂灵有无”的三个问题，反映了她的性格特点，对此分析正确的一项是　　　　　　　　   　　　　　　　　　　 （　　）

A．死前寻求解脱，希望其有，能与儿子相见，她已经对活着不抱任何希望了，完全相信神权了。

B．死前寻求解脱，希望其无，免得被两个丈夫分成两半，她完全屈服于命运，又抱有一丝幻想。

C．由相信到怀疑灵魂的有无，反映了她对命运的反抗。

D．对封建神权思想的彻底的否定，反映了她顽强的性格特征。

5．对下列环境描写判断有误的一项是　　　　　　     （　　）

A．灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已散满幽微的火药香。（渲染气氛）

B．那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧。（暗示情节，烘托人物）

C．一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。（交代背景）

D．我在朦胧中又隐约听到远处的爆竹声连绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。（渲染气氛，突出主题）

我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了（甲）五年前的花白的头发，即今已经全白，全不象四十上下的人（乙）脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠问或一轮，还可以表示她是一个活物（丙）她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂（丁）她分明已经纯乎是一个乞丐了。

1．选出（甲）、（乙）、（丙）、（乙）四处应依次填入的标点符号 （　　）

A．：；。：　　　　　　　　　　　　 B．，；。：

C．：；。。　　　　　　　　　　　　 D．：。。；

2．文段描写的是祥林嫂第二次到鲁家时的肖像，指出她精神上遭受重大打击原因的一项是　　　　　　　　　　　　　　      （　　）

A．鲁镇一群男女的嘲笑

B．捐了门槛后四婶仍不准她沾手祭祀

C．第二次丧夫，儿子阿毛又遭了不幸

D．儿子阿毛意外的死亡

3．下面是对祥林嫂的外貌描写的作用所作的分析，选出分析完全正确的一项（　　）

①写头发过早全白表现她遭遇之惨，衰老之快。

②写“消尽了先前悲哀的神色”，正表示她陷入极度的悲哀，内心的痛苦已无法表露，精神已完全麻木了。

③写她“仿佛木刻似的”，比喻她是作者心中一尊悲剧艺术的雕像。

④写她竹篮里装着空空的破碗，暗示人们都鄙视她，不给她饭吃。

⑤写她眼珠“间或一轮”，反衬她精神的衰颓，生命力的枯竭。

⑥写竹竿比她更长，表现她因穷困而显得矮小。

A．②④⑤　　　　　　　　　　   B．③④⑤

C．①②⑤　　　　　　　　　　   D．④⑤⑥

4．祥林嫂死前对“我”提出了“魂灵有无”的三个问题，反映了她的性格特点，对此分析正确的一项是　　　　　　　　   　　　　　　　　　　 （　　）

A．死前寻求解脱，希望其有，能与儿子相见，她已经对活着不抱任何希望了，完全相信神权了。

B．死前寻求解脱，希望其无，免得被两个丈夫分成两半，她完全屈服于命运，又抱有一丝幻想。

C．由相信到怀疑灵魂的有无，反映了她对命运的反抗。

D．对封建神权思想的彻底的否定，反映了她顽强的性格特征。

5．对下列环境描写判断有误的一项是　　　　　　     （　　）

A．灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已散满幽微的火药香。（渲染气氛）

B．那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧。（暗示情节，烘托人物）

C．一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。（交代背景）

D．我在朦胧中又隐约听到远处的爆竹声连绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。（渲染气氛，突出主题）

阅读下文，完成第5―9题。（15分）

映照死亡的是生命（节选）

孟晖

（1）在我们这个犬儒的时代，像曹丕《与吴质书》、江淹《恨赋》这样的文章，是很难被人理解的。

　　（2）《与吴质书》中，曹丕直视死亡的勇气首先就让我们陌生。谈到徐干、陈琳、应、刘桢――建安七子中的四位――以及其他亲友忽然遭瘟疫而死的情况，他竟然用了这样的语句：“观其姓名，已为鬼录”，“而此诸子，化为粪壤”。我们不得不承认，魏晋人观看世界的方式，是和我们太不一样了，他们固执地坚持真相，坚持直视死亡。他们似乎对死亡这个主题异常执著，一次次地，他们谈论着各种各样的死亡，谈论生命的短促，宿命的必然。人们常说魏晋时代是一次生命意识的觉醒，其实，正如一个硬币的两面，这时代同时也是死亡意识的觉醒。

（3）随着文章的深入，我们看到了曹丕更深一层的痛苦。一方面，他对人间痛失才俊，自己痛失知音，而感到难以抗拒的孤独感；另一方面，他“既痛逝者，行自念也”，想到了自己的人生。对朋友吴质，曹丕吐露道，自己“年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑”，朋友的死去，自己的年岁渐长，都使他对人生产生了极端的焦虑感，以致急得终夜难以成眠。可是，这种焦虑并非出于对死亡的恐惧。在接下来的一段倾诉中，我们能够清晰看到曹丕的思路：他感到自己没有年轻时的“志意”了，还没有白头，就已经在精神状态上成了“老翁”，这是在谴责自己丧失了朝气；同时，他更对自己的功业、成就，以及整个的人生状态感到不满。在痛切的自责之后，他得出的感慨却是，“少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也”――应该抓住青春，抓住人生的每一寸时光，来努力创造丰盛的人生！直视死亡，并没有让魏晋南北朝士大夫们畏缩，相反，这反而成了让他们无比眷恋生命的最大动力。与孔子的“未知生，焉知死”相反，魏晋精神，恰恰是“未知死，焉知生”。

　　（4）在活着的时候，没有尽情展现生之美丽，没有实现抱负和理想，没有达到人之为人的最美境界，因而留下无限遗恨。这个主题，也是我们所不熟悉的。恨，就是不解脱，这样岂不是不够达观么？可是，魏晋南北朝人好像不知道“达观”是怎么一回事。《恨赋》满篇的怅恨之情，皆因生命没有得到充分的表达，生命不能自主。这种想法让我们惊异；一种观念早就深深地浸透了我们的血液：这就是所谓“知天乐命”的人生观。魏晋人是“知天”的，在这一点上，他们远比我们要更达观得多，所以，他们才不回避死亡，才把死亡当作返照人生的一个坐标。但是，他们“知天”，却不肯“乐命”，恰恰相反，他们“恨”命，并且在文章中反复啸吟着这种恨意。

　　（5）也许，在那个时代，佛教还刚刚传入，道家也还在成形之中，中国人还不像后来那样，有那样多的退路，那样多自我解脱的方式，于是，他们的生命热情就像火一样炽烈，燃烧着他们自己。因此，那个时代的中国人不肯“苟活”，“自古皆有死，莫不饮恨而吞声！”在江淹看来，正因为人生的注定不能圆满，因此，人之死，就无一例外地成为一种痛苦的结局。但这痛苦不是因为死的来临，而是因为在死亡到来之前，没有让生命如花绽放。

　　（6）今天的人普遍更喜欢《五柳先生传》和《归去来赋》，当然是有原因的，因为逍遥和隐逸，更合乎我们的犬儒态度。不知道从什么时候起，仿佛已经是很久了，知天乐命、宠辱不惊的达观精神，就支配着我们的灵魂，也支配着我们的散文写作。这种支配所持续的时间是如此之长，以致我们往往误以为这就是中国人固有的文化精神，是中国散文所惟一可以表达的人生情调。像《与吴质书》和《恨赋》中这种直面死亡因而对生命绝不苟且的态度，不仅为我们所陌生，而且也让我们难以接受。然而，这种态度的存在，正证明了中国思想从来不像我们想象的那样单一。是不是已经到了这样的时刻，我们终于厌倦了把散文当作犬儒精神的传声筒，而重续起中国文学史上另一种精神的散文写作？

5.曹丕的父亲是       （填写人名），其父字        。文中提到的《五柳先生传》中的“五柳先生”是        （填写人名）的自称。（任选2空填写）（2分）

6.在第（1）段中作者为什么说“像曹丕《与吴质书》、江淹《恨赋》这样的文章，是很难被人理解的。”请用文中的原句回答。（2分）

（1）                                      　　　　　　           

（2）                                      　　　　　　           

7.请分条概述“知天”、“恨命”在曹丕身上如何体现。（3分）

知天：                                        　　　　　　　　      　

恨命：                                         　　　　　　　　   　 

8.下列是对文章的分析和鉴赏，正确的两项是（4分）

A. 文章以曹丕和江淹的两篇文章作为引子和线索，在对魏晋精神的肯定和赞扬中中肯而委婉地批评了当代某些人身上的犬儒精神，对改变这种精神寄予了热切的希望。

B. 第六段中“把死亡当作返照人生的一个坐标”的比喻含义隽永，突出了魏晋时代人们对死亡意义的深刻认识。

C. 本文结构上由总而分，再由分而合，章法严谨；写法上对魏晋精神的分析，由表及里，层层深入；语言上，质朴与绚烂结合，风格多样。

D. 用孔子的“未知生，焉知死”之语并加以翻新，准确揭示了魏晋人士看透了死亡的本质，也就懂得了生命的意义所在，因而也就更加珍视生命的心态和精神实质。

9.通观全文，文末“犬儒精神”和“另外一种精神”分别指什么？（4分）

“犬儒精神”：                                                 

“另外一种精神”：                                            

（本大题共5小题，共23分）阅读下文，完成下列各题。

锦书谁寄     东西

①人是怀旧的动物，什么消失了就怀念什么，什么消失得越快便怀念得越迅速，比如我就怀念过麦芽糖、弹弓、军衣、汽枪、鞭炮、压岁钱、爱情以及白日梦……不要伤感，因为这种怀念是明摆着的，只要生活在时间的链条里，谁都逃不过去。但有些怀念却在悄悄地孕育，即使对象还没有完全消失，却已经让我怀念了。

②书信，正是这么一种值得怀念的对象。我平生收到的第一封信，是在我读小学四年级的时候。一天，老师把一封信递给我。那是来自部队的信，上面赫然写着我的乳名。我哆嗦了半天，才把信封撕开，原来信是我从未见面的表哥寄来的。他当兵了，挎驳壳枪了，所以要把这个喜讯告诉我父母，而我的父母大字不识一个，他只好让信在我这里拐一个弯。这封信被我读了一遍又一遍，然后揣在心窝子的旁边，不时地按一按，生怕它丢掉。它除了能给我走夜路壮胆之外，还使我对山外边有了大胆的设象，当时我是多么希望能像表哥那样，成为一名光荣的士兵。

③后来，我外出求学，书信成了我跟家里讨钱的惟一工具。我的信一去就是一两个月，犹如石沉大海，基本上得不到回音。于是我的思绪就跟着那封信一遍遍地走，想象它怎么到达县里、乡里、村里，再怎么到达我姐夫的手上，我姐夫又如何如何地读给我父母听……我知道不等信读完，父母的眉头早就紧锁了，他们不知道向哪里去找钱，猪还没有出栏，木耳还没长起来，鸡又发瘟了，粮食本来就不多……在我这头，信是希望，是期待，甚至是温暖；然而在我父母那一头，信也许就是钢刀，就是恐吓，就是一张张罚款单。好在我的父母都能咬紧牙齿，一次次完成我的罚款任务，才让我有了今天。所以，不是全部的信都是美好的，但却值得我去回忆，值得我去感激。

④写信最多的日子，是在初恋的岁月，我跟恋人分居两地，几乎每天一封。当看到好的小说我会在信里谈感想；当工作上稍有成绩，我会在信里大吹特吹……而她的工作和生活也是通过信件向我呈现。这样的通信常常使我没有时间概念，几天前发生的事情往往要在我收到信件的时候才知道，也就是说她经历的我也会经历一遍，已经消失的事件因为书信便存活下来。这是文字的力量，书信的力量，它让我分享喜悦，共渡难关。在当时，我几乎把文字当作最有力的工具，就像一个名人说的：书生报国无它物，惟有手中笔如刀。所以我选择写作，以为拥有了文字就是天底下最厉害的人。

⑤但是错了，当我像暴发户那样拥有一部砖头似的手机时，才知道一个声音的时代已经来临。你只要在手机上按下一串数字，就可以听到千里之外的呼吸，方便了，近了，世界变成村庄了。我们在“喂、啊”声中，把一切摆平，搞定，书信的仪式、期盼的心情、遥远的想象、纸上的墨香统统地被声音覆盖，说话更直接，心灵更草率，仿佛吃快餐，只为填饱肚子。再也不会有人像李白那样：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，连回味的时间都不曾空出。这几乎是集体性的叛变，哪怕我这样专门从事文字工作的人，也因为图方便，不再愿意拿起笔来写信。于是，我对书信除了抱歉就是怀念。

⑥几年前，我因为向作家叶兆言（叶圣陶之孙）约照片，收到过他的两封来信。那信是用一种特制的书画纸写成，竖式，每页八行。明明他年长于我，却在抬头处称为我兄；明明我是小辈，他却在落款处称自己为弟。这是多么谦逊的表达！暂且不说称谓，单凭那纸、那字你就感受到了一种尊重，书香之气扑面而来。也许这就是信的最后贵族，留住它便是对书信的最高尊敬。

8．怎样理解文中划线句子“不是全部的信都是美好的，但却值得我去回忆，值得我去感激”的含意？（2分）

答：                                                                           

9．根据文章②③④段内容，概括书信对作者的意义。（6分）

答：                                                                       

10．本文以“锦书谁寄”为题，有什么好处？请简要分析。（4分）

答：                                                                       

11．文章第⑥段在全文中有什么作用？（4分）

答：                                                                       

12．在文章第⑤段，作者写到“这几乎是集体性的叛变，哪怕我这样专门从事文字工作的人，也因为图方便，不再愿意拿起笔来写信”。请结合全文，分析作者的态度和情感；并结合自己的生活实际，谈谈你这一现象的看法。（7分）

答：                                                                       

（本大题共5小题，共23分）阅读下文，完成下列各题。

锦书谁寄     东西

①人是怀旧的动物，什么消失了就怀念什么，什么消失得越快便怀念得越迅速，比如我就怀念过麦芽糖、弹弓、军衣、汽枪、鞭炮、压岁钱、爱情以及白日梦……不要伤感，因为这种怀念是明摆着的，只要生活在时间的链条里，谁都逃不过去。但有些怀念却在悄悄地孕育，即使对象还没有完全消失，却已经让我怀念了。

②书信，正是这么一种值得怀念的对象。我平生收到的第一封信，是在我读小学四年级的时候。一天，老师把一封信递给我。那是来自部队的信，上面赫然写着我的乳名。我哆嗦了半天，才把信封撕开，原来信是我从未见面的表哥寄来的。他当兵了，挎驳壳枪了，所以要把这个喜讯告诉我父母，而我的父母大字不识一个，他只好让信在我这里拐一个弯。这封信被我读了一遍又一遍，然后揣在心窝子的旁边，不时地按一按，生怕它丢掉。它除了能给我走夜路壮胆之外，还使我对山外边有了大胆的设象，当时我是多么希望能像表哥那样，成为一名光荣的士兵。

③后来，我外出求学，书信成了我跟家里讨钱的惟一工具。我的信一去就是一两个月，犹如石沉大海，基本上得不到回音。于是我的思绪就跟着那封信一遍遍地走，想象它怎么到达县里、乡里、村里，再怎么到达我姐夫的手上，我姐夫又如何如何地读给我父母听……我知道不等信读完，父母的眉头早就紧锁了，他们不知道向哪里去找钱，猪还没有出栏，木耳还没长起来，鸡又发瘟了，粮食本来就不多……在我这头，信是希望，是期待，甚至是温暖；然而在我父母那一头，信也许就是钢刀，就是恐吓，就是一张张罚款单。好在我的父母都能咬紧牙齿，一次次完成我的罚款任务，才让我有了今天。所以，不是全部的信都是美好的，但却值得我去回忆，值得我去感激。

④写信最多的日子，是在初恋的岁月，我跟恋人分居两地，几乎每天一封。当看到好的小说我会在信里谈感想；当工作上稍有成绩，我会在信里大吹特吹……而她的工作和生活也是通过信件向我呈现。这样的通信常常使我没有时间概念，几天前发生的事情往往要在我收到信件的时候才知道，也就是说她经历的我也会经历一遍，已经消失的事件因为书信便存活下来。这是文字的力量，书信的力量，它让我分享喜悦，共渡难关。在当时，我几乎把文字当作最有力的工具，就像一个名人说的：书生报国无它物，惟有手中笔如刀。所以我选择写作，以为拥有了文字就是天底下最厉害的人。

⑤但是错了，当我像暴发户那样拥有一部砖头似的手机时，才知道一个声音的时代已经来临。你只要在手机上按下一串数字，就可以听到千里之外的呼吸，方便了，近了，世界变成村庄了。我们在“喂、啊”声中，把一切摆平，搞定，书信的仪式、期盼的心情、遥远的想象、纸上的墨香统统地被声音覆盖，说话更直接，心灵更草率，仿佛吃快餐，只为填饱肚子。再也不会有人像李白那样：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，连回味的时间都不曾空出。这几乎是集体性的叛变，哪怕我这样专门从事文字工作的人，也因为图方便，不再愿意拿起笔来写信。于是，我对书信除了抱歉就是怀念。

⑥几年前，我因为向作家叶兆言（叶圣陶之孙）约照片，收到过他的两封来信。那信是用一种特制的书画纸写成，竖式，每页八行。明明他年长于我，却在抬头处称为我兄；明明我是小辈，他却在落款处称自己为弟。这是多么谦逊的表达！暂且不说称谓，单凭那纸、那字你就感受到了一种尊重，书香之气扑面而来。也许这就是信的最后贵族，留住它便是对书信的最高尊敬。

1.怎样理解文中划线句子“不是全部的信都是美好的，但却值得我去回忆，值得我去感激”的含意？（2分）

答：                                                                           

2.根据文章②③④段内容，概括书信对作者的意义。（6分）

答：                                                                       

3.本文以“锦书谁寄”为题，有什么好处？请简要分析。（4分）

答：                                                                       

4.文章第⑥段在全文中有什么作用？（4分）

答：                                                                       

5.在文章第⑤段，作者写到“这几乎是集体性的叛变，哪怕我这样专门从事文字工作的人，也因为图方便，不再愿意拿起笔来写信”。请结合全文，分析作者的态度和情感；并结合自己的生活实际，谈谈你这一现象的看法。（7分）

答：