阅读下面的文字，完成16－19题。

藏羚羊跪拜

王宗仁

（1）这是好些年前听来的一个西藏故事，至今，我每次穿过藏土无人区时总会不由自主地要想起这个故事的主人公――那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。

（2）那时候，枪杀、乱逮野生动物是不受法律惩罚的。就是在今天，可可西里的枪声仍然带着罪恶的余音低回在自然保护区巡逻卫士们的脚步难以到达的角落。当年举目可见的藏羚羊、雪鸡、青羊等，眼下已经成为凤毛麟角了。

（3）当时，经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发、留着浓密大胡子、脚蹬长统藏靴的老猎人。一支磨蹭得油光闪亮的杈子枪斜挂在他身上，身后的两头藏牦牛驮着沉甸甸的各种猎物。他无名无姓，云游四方，朝别藏北雪，夜宿江河原；饿时大火煮黄羊，渴时一碗冰雪水。猎获卖来的钱，除自己消费外；更多地用来救济路遇的朝圣者。去拉萨朝觐要走一条布满艰险的漫漫长路，每次老猎人在救济他们时总是含泪祝愿：上苍保佑，平安无事。

（4）杀生和慈善在老猎人身上共存。促使他放下手中的杈子枪是在发生了这样一件事以后――应该说那天是他很有福气的日子；大清早，他从帐篷里出来，突然瞅见对面两步之遥的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊。他眼睛一亮，送上门来的美事！他丝毫没有犹豫，转身拿来杈子枪。奇怪的是，那只肥壮的藏羚羊并没有逃走，只是用乞求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来。同时只见两行长泪就从它眼里流了出来。老猎人心头一软，扣扳机的手不由得松了一下。藏区流行着一句老幼皆知的俗语：“天上飞的鸟，地下跑的鼠，都是通人性的。”此时藏羚羊给他下跪自然是求他饶命了。他是个猎手，不被藏羚羊的乞怜打动是情理之中的事。他双眼一闭，手指一动枪声响起，那只藏羚羊便栽倒在地。它倒地后仍是跪卧的姿势，眼里的两行泪迹也清晰地留着。

（5）那天，老猎人没有像往日那样当即将猎获的藏羚羊开宰，扒皮。他的眼前老是浮现着它跪拜的情景。他有些蹊跷，藏羚羊为什么要下跪？这是他几十年狩猎生涯中惟一见到的情景。夜里躺在地铺上，他久久难以入眠，双手一直颤抖着……

（6）次日，老猎人怀着忐忑不安的心情将那只藏羚羊开膛扒皮，他的手仍在颤抖。腹腔在刀刃下打开了，他吃惊得叫出了声，手中的屠刀咣当一声掉在地上……原来在藏羚羊的子宫里，静静卧着一只小藏羚羊，它已经成形，自然是死了。这时候，老猎人才明白，为什么那只藏羚羊的身体肥肥壮壮，也才明白它为什么要弯下笨重的身子向自己下跪：它是在求猎人留下自己孩子的一条命呀！

（7）老猎人的开膛破腹半途而停。

（8）当天，他没有出猎，在山坡下挖了个坑，将那只藏羚羊连同它那没有出世的孩子掩埋了，同时埋掉的还有他的杈子枪……

（9）从此，这个老猎人在藏北草原上消失。没人知道他的下落。

16．为什么作者认为“故事的主人翁”是藏羚羊，而不是老猎人？（4分）

17．“我每次穿过藏北无人区时总会不由自主地要想起这个故事的主人公――那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。”阅读文段，说出“深深一跪”在本文中昭示的深刻意义。（4分）

18．①“一支磨蹭得油光闪亮的枪斜挂在他身上，身后的两头藏牦牛驮着沉甸甸的各种猎物。”②“老猎人心头一软，扣扳机的手不由得松了一下。”③“夜里躺在地铺上，他久久难以入眠，双手一直颤抖着……”

这三句话意在说明什么？后两句是如何表现人物心理的？（6分）

19．老猎人以狩猎为生，到最后埋掉杈子枪，文章是怎样层层铺垫的？请分条写出。（4分）

阅读下面的文章，完成16~19题。

　　 一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。

　 贾母笑道：“你不认得他。他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘ 凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。 只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。

　 贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，

　 又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手，

问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——《林黛玉进贾府》

16．林黛玉的心理描写和贾母的第一段语言描写对刻画王熙凤有何作用？

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17．若文中划线部分改为“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟比老祖宗的亲孙女儿还要大气、漂亮，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”好不好，为什么？

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18．这段文字展现了王熙凤什么什么样的性格特点？

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19．对王熙凤和贾宝玉两个主要人物的出场亮相分析不当的一项是

Ａ．凤姐是未见其人，先闻其声；宝玉是未闻其声，先写其人。

Ｂ．凤姐主要是正面描写，宝玉是正面描写和侧面烘托相结合。

Ｃ．宝玉的出场是由他在贾府中的特殊的地位、身份和性格特点决定的。凤姐的出场是为了迎合贾母的欢心。

Ｄ．凤姐出场是“形神兼备”，极尽自我表演之能事；宝玉出场是先写“形”，再出场是由“形”写到“神”。

阅读下面的文字，完成16—19题。
与庄子和屈原一起飞翔
朱以撒
①商丘是一座文化古镇，历史上产生过许多杰出的文化名人，他们曾经在文化领域创造过辉煌。深秋，在商丘的土地上走动，抬眼便可望见脱光绿叶的枝条。这时便可以看到挂在树杈上的一个个空巢。巢的主人都往南方过冬去了，它们有着矫健的翅膀，随着时节的转凉，毅然起飞，抛弃当时辛劳筑就的巢。巢无法跟着飞翔，随着黄叶落尽而暴露无遗，秋风秋雨扑击着它，空巢就日渐一日地残破了。
②这时我想起商丘的一个古人——庄子。庄子和远行的鸟一样，善于飞翔。
③我接触庄子的文字是在读大学的时候。当时把他的作品和老子．孔子．孟子．韩非子的作品比较起来读。老子的文字词约义丰，简练过了头，就让人恍兮惚兮一时摸不着头脑；孔子的文字要比前者生动一些，有的形象性足以令读者倾倒；孟子学说虽说是孔学的发展，但在描述上走向更精美细腻的刻画；至于韩非子的文字，善以寓言出手，挥洒轻松里，笑后颇寻思。我一直觉得这些文字如与庄子的文采相比，毫无疑问是素了些。在这里，我们可以知道这只大鸟如何地飞翔。
④飞翔的庄子是因为他极少牵绊，以至于他的思绪上九天下九渊无所不达。他的笔墨华章，我一直以为是梦境行程中的记录，那么窈兮冥兮，总是染上一层梦幻般的色彩，创造出超现实的幻觉氛围来。读他的《逍遥游》，首句突兀而起：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。”啧啧，真让人叫绝。那时候的人，自然属性那么浓郁，科学的利器离他们那么遥远，却居然生出这样的浪漫情调。
⑤像庄子这般心灵善飞的人，是那个善于表现的时代的硕果。那个时代是“百家争鸣”．思想之花竞相绽放的时代。庄子是那时的一首诗，一首自由磅礴灵气冲天的长诗。庄子异于常人，他的笔墨里，不时就出现一系列怪状错落的意象，姑射山神人．浑沌．水．镜，都成了超时空的象征，这是常人难以理喻的。
⑥在我记住庄子的这个深秋，也记起了屈原。从生命的状态上说，屈原也算是一个能够飞翔的人。由于这个相似之处，放在一起比较才更有兴味。
⑦不同的是屈原不象庄子飞翔得那般轻松自如，他的牵挂太沉重了，他的心灵带着镣铐在飞，短暂的忘忧之后，又是深深的痛苦。后人看得比较痛心的是他对昏聩的楚怀王的痴迷和幻想，在他眼里，楚怀王．楚山楚水楚民都是连为一体的。屈原不惜以自己的血肉之躯肩住那已经走向衰败的楚国车轮子。可是谁来顾念他那逝水流年呢？
⑧屈原是在远离朝廷后开始心灵飞翔的，洞庭．沅水．辰阳．溆浦．湘水还有汨罗江，那时是这么地水天相接或地广人稀，他的心境变得阔大起来。朝廷是回不去的，思路却异常发达和奇诡，他的腕下涌现出许多神灵仙人．虬龙鸾凤．香草美人。他让自己也生活在这个由自己想象编织成的意象世界里，自己也能饮朝露．食落英，浑身佩带着江蓠．辟芷．芰荷．芙蓉，散发着清香，宛若神仙一般。这个时候，应该是屈原最快乐的时候，他远离了龌龊，亲近了美好，可以自由自在地飞翔。
⑨如果说庄子的处世有一种怡然自得和自由不羁的平民气味，那么屈原的处世则很有几分英雄主义的色彩。
⑩庄子和屈原是那个时代令人瞩目的人物，又是耐得住今人慢慢咀嚼的。而今人翅膀上牵绊越来越多了，浪漫地飞翔真有些为难。因为，那种岁月深处的古典浪漫已经被现代的潮水浸湿了翅羽，成了一道遥远的梦影。有时候会不由自主地打开书本，随便一瞥就能望得见《逍遥游》和《离骚》，不由自主地，心回到那久远的神秘里，和他们一道飞翔。
（摘自《庄子文化》，有删节）
【小题1】文章第一段中的“空巢”具有怎样的象征含义？并请具体说明其在文章结构上的作用。
答：                                                               （4分）
【小题2】文章前部分内容意在写庄子，可文章第三自然段为什么用较多笔墨写老子、孔子、孟子等人的作品？（5分）
答：                                                                     
                                                                            
【小题3】请分别概括庄子和屈原的创作所表现出的不同的思想特色，并分析各自形成的原因。
答：                                                                     
                                                                （6分）
【小题4】下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（   ）（6分）

阅读下面的文字，完成16—19题。

与庄子和屈原一起飞翔

朱以撒

①商丘是一座文化古镇，历史上产生过许多杰出的文化名人，他们曾经在文化领域创造过辉煌。深秋，在商丘的土地上走动，抬眼便可望见脱光绿叶的枝条。这时便可以看到挂在树杈上的一个个空巢。巢的主人都往南方过冬去了，它们有着矫健的翅膀，随着时节的转凉，毅然起飞，抛弃当时辛劳筑就的巢。巢无法跟着飞翔，随着黄叶落尽而暴露无遗，秋风秋雨扑击着它，空巢就日渐一日地残破了。

②这时我想起商丘的一个古人——庄子。庄子和远行的鸟一样，善于飞翔。

③我接触庄子的文字是在读大学的时候。当时把他的作品和老子．孔子．孟子．韩非子的作品比较起来读。老子的文字词约义丰，简练过了头，就让人恍兮惚兮一时摸不着头脑；孔子的文字要比前者生动一些，有的形象性足以令读者倾倒；孟子学说虽说是孔学的发展，但在描述上走向更精美细腻的刻画；至于韩非子的文字，善以寓言出手，挥洒轻松里，笑后颇寻思。我一直觉得这些文字如与庄子的文采相比，毫无疑问是素了些。在这里，我们可以知道这只大鸟如何地飞翔。

④飞翔的庄子是因为他极少牵绊，以至于他的思绪上九天下九渊无所不达。他的笔墨华章，我一直以为是梦境行程中的记录，那么窈兮冥兮，总是染上一层梦幻般的色彩，创造出超现实的幻觉氛围来。读他的《逍遥游》，首句突兀而起：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。”啧啧，真让人叫绝。那时候的人，自然属性那么浓郁，科学的利器离他们那么遥远，却居然生出这样的浪漫情调。

⑤像庄子这般心灵善飞的人，是那个善于表现的时代的硕果。那个时代是“百家争鸣”．思想之花竞相绽放的时代。庄子是那时的一首诗，一首自由磅礴灵气冲天的长诗。庄子异于常人，他的笔墨里，不时就出现一系列怪状错落的意象，姑射山神人．浑沌．水．镜，都成了超时空的象征，这是常人难以理喻的。

⑥在我记住庄子的这个深秋，也记起了屈原。从生命的状态上说，屈原也算是一个能够飞翔的人。由于这个相似之处，放在一起比较才更有兴味。

⑦不同的是屈原不象庄子飞翔得那般轻松自如，他的牵挂太沉重了，他的心灵带着镣铐在飞，短暂的忘忧之后，又是深深的痛苦。后人看得比较痛心的是他对昏聩的楚怀王的痴迷和幻想，在他眼里，楚怀王．楚山楚水楚民都是连为一体的。屈原不惜以自己的血肉之躯肩住那已经走向衰败的楚国车轮子。可是谁来顾念他那逝水流年呢？

⑧屈原是在远离朝廷后开始心灵飞翔的，洞庭．沅水．辰阳．溆浦．湘水还有汨罗江，那时是这么地水天相接或地广人稀，他的心境变得阔大起来。朝廷是回不去的，思路却异常发达和奇诡，他的腕下涌现出许多神灵仙人．虬龙鸾凤．香草美人。他让自己也生活在这个由自己想象编织成的意象世界里，自己也能饮朝露．食落英，浑身佩带着江蓠．辟芷．芰荷．芙蓉，散发着清香，宛若神仙一般。这个时候，应该是屈原最快乐的时候，他远离了龌龊，亲近了美好，可以自由自在地飞翔。

⑨如果说庄子的处世有一种怡然自得和自由不羁的平民气味，那么屈原的处世则很有几分英雄主义的色彩。

⑩庄子和屈原是那个时代令人瞩目的人物，又是耐得住今人慢慢咀嚼的。而今人翅膀上牵绊越来越多了，浪漫地飞翔真有些为难。因为，那种岁月深处的古典浪漫已经被现代的潮水浸湿了翅羽，成了一道遥远的梦影。有时候会不由自主地打开书本，随便一瞥就能望得见《逍遥游》和《离骚》，不由自主地，心回到那久远的神秘里，和他们一道飞翔。

（摘自《庄子文化》，有删节）

1.文章第一段中的“空巢”具有怎样的象征含义？并请具体说明其在文章结构上的作用。

答：                                                                （4分）

2.文章前部分内容意在写庄子，可文章第三自然段为什么用较多笔墨写老子、孔子、孟子等人的作品？（5分）

答：                                                                     

3.请分别概括庄子和屈原的创作所表现出的不同的思想特色，并分析各自形成的原因。

答：                                                                     

                                                                 （6分）

4.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（    ）（6分）

A．文章以“飞翔”为线索贯穿全文，赋予飞翔以深刻的内涵，采用夹叙夹议的手法，大胆展开想象，形象而又全面地展现了庄子和屈原飞翔的一生。

B．尽管庄子和屈原都是能够飞翔的人，但庄子的飞翔极少牵绊，而屈原则不象庄子飞翔的那般轻松自如。因为庄子心灵善飞，而屈原则不然。

C．作者选用了庄子和屈原作品中一系列有代表性的意象来展现他们作品的思想内容和艺术特色，从中可以看出尽管庄子和屈原的作品展现出了不同的思想感情，但都具有浓厚的浪漫主义色彩。

D．作者认为，庄子和屈原那种激情与想象，已经被现代人追名逐利的世俗大潮所冲淡，逐渐散失了。要想让我们的生活重获激情，应端正处世态度，继承古代仁人志士张扬个性．追求自由的传统，让传统文化得以继承。

E．这篇文章语言十分生动传神，句式整散结合，运用了比喻．排比等修辞手法，引用《逍遥游》的目的和作用主要是增添文化色彩和底蕴，显示作者有深厚的文化功底。

阅读下面文字，完成下面试题

站着读和跪着读

陈四益

我最怕读“圣人”写的书，就像我最怕同“圣人”或准“圣人”谈话一样。

老友晤对，促膝谈心，是很惬意的事，可以倾听，可以受教，可以辩难，可以反诘，哪怕争得脸红脖子粗，都无碍于友情，因为相互之间是平等的。同“圣人”或准“圣人”谈话就不一样了。他是“圣人”，什么都对，句句是真理，你只有唯唯诺诺，洗耳恭听．还要时不时地恭维几句，从心理上就有一种压迫感。何况，既然真理都在他手里，你就再没有思考的余地。剃头挑子，一头热乎，这样的谈话实在没趣。

读书，也如谈话，是一种心灵的交流。在大学学习时，一位老师说，读古人的书，同古人交朋友，是最没有危险的，因为古人不会同你争辩，不会告密，不会搬弄是非。我想，这话自有他的一份经验，一份道理。但是，也并不尽然。如果你读的是“圣人”之书呢?那就同样会有一种压迫感。因为社会已经将他封为“圣人”，将他的话奉为圭臬。你理解的要照办，不理解的也要照办，否则就是“非圣”，“非圣”就要杀头。这样的书读起来岂不扫兴？魏晋时代的嵇康，因为一句“非汤武而薄周孔”，让人抓住了辫子，丢掉了脑袋；明代的李卓吾，因为不赞成“以孔子之是非为是非”，终于被加上“敢倡乱道，诬世惑民”的罪名，迫害致死，都是现成的例子。所以，相沿成习的办法是——对“圣人”之书，跪着读。跪着读，当然保险，但也就此禁锢了思想。中国历来多陋儒，多腐儒，盖缘于此。

 然而也有例外，虽是凤毛麟角，却闪耀着不灭的光辉。汉代的王充，便是杰出的一个。单看他《论衡》中《问孔》、《刺孟》的篇名，就叫人提神。

“世儒学者，好信师而是古，以为贤圣所言皆无非，专精讲习，不知难问。夫贤圣下笔造文，用意详审，尚未可谓尽得实，况仓卒吐言。安能皆是?”

“追难孔子，何伤于义”；“伐孔子之说，何逆于理?”

这几句理直气壮的话，令人神旺。当然，王充生活的时代，孔子学还没有被神化得那么至高无上，所以他也还没有因此掉脑袋。到了后世，能够含含糊糊地说“于不疑处有疑，方是进矣”之类的话，也就很不容易了。更多的人，只能打着“圣人”的旗号，塞入自家的货色，大抵是跪着造反。

不但孔、孟这些钦定“圣人”，谁也不敢雌黄月旦，流风所被，就是一些行业圣人，也往往令人噤若寒蝉。

 譬如杜甫，确实写了许多好诗，但任何一个诗人，哪怕是极伟大的诗人，也难免会有败笔。但是，一自杜甫被称作“诗圣”，他也便沾上了点圣人气。说到杜诗，大抵很少敢有不敬之辞。

不过，也有例外。

手头有一部《杜工部集》，是粤东翰墨园光绪年间刊印的五家评本。印工虽也精致，但并不是什么古本、善本。所谓“五家”，是指王弇洲、王遵岩、王阮亭、宋牧仲、邵子湘。各家评语，分别以紫、蓝、朱、黄、绿几种颜色套印。它的好处，在于评点诸家有站着读的勇气，没有只磕头不说话的陋腐气，不时会有“不成句”、“亦无意味”、“不见佳”、“亦不好”、“不足诵也”之类的评语跃出。

杜甫有一首《徐卿二子歌》，是夸奖那位做官的徐先生的两个儿子的。诗中说：“君不见，徐卿二子生绝奇，感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天一L麒麟儿……吾知徐公百不忧，积善衮衮生公侯。丈夫生儿有如此，二雏名位岂肯卑微休。”夸奖人家的儿子到如此肉麻的地步，真让人想不到出．于“诗圣”之手。我不由想起鲁迅的《立论》，杜大诗人同鲁迅笔下那些许诺人家孩子会发财、会做大官的庸夫俗子有何二致?对于杜甫这首诗，邵子湘的评语是：“如此诗乃不免俗耳。”王弁洲的评语是“少地步”——吹捧过头了。

16.结合全文内容，解释题目中的“站着读”和“跪着读”的含义。

站着读：                                          

跪着读：                                          

17.请指出古人“跪着读”“圣人”书的原因和结果。

原因：                                        

结果：                                        

18.纵观全文，说说本文采用的主要表现手法是什么？举例说说这样写有什么好处。

19.根据全文内容，概括出作者对于读书的基本主张。

阅读下面的文字，完成16―19题。

秃的梧桐

苏雪林

    ――这株梧桐，怕再也难得活了!   

    人们，走过秃梧桐下，总这样惋惜地说。 

    这株梧桐，所生的地点，真有些奇怪，我们所住的屋子，本来分作两下给两家住的，这株梧桐，恰恰长在屋前的正中，不偏不倚，可以说是两家的分界碑。

    屋前的石阶，虽仅有其一，由屋前到园外去的路却有两条――一家走一条，梧桐生在两路的中间，清阴分盖了两家的草场，夜里下雨，潇潇淅淅打在桐叶上的雨声，诗意也两家分享。

    不幸园里蚂蚁过多，梧桐的枝干，为蚁所蚀，渐渐地不坚牢了，一夜雷雨，便将它的上半截劈折，只剩下一根两丈多高的树身，立在那里，亭亭有如青玉。

    春天到来，树身上居然透出许多绿叶，团团附着树端，看去好像一棵棕搁树。

    谁说这株梧桐不会再活呢?它现在长了新叶，或者更会长出新枝，不久定可以恢复从前的美阴了。

    一阵风过，叶儿又被劈下来，拾起一看，叶蒂已啮断了三分之二――又是蚂蚁干的好事，哦!可恶!

    但勇敢的梧桐，并不因此挫了它的志气。

    蚂蚁又来了，风又起了，好容易长得掌大的叶儿又飘去了，但它不管，仍然萌新的芽，吐新的叶，整整地忙了一个春天，又整整地忙了一个夏天。

    秋来，老柏和香橙还沉郁地绿着，别的树却都憔悴了。年近古稀的老榆，护定它青青的叶，似老年人想保存半生辛苦贮蓄的家私，但哪禁得西风如败子，日夕在耳畔絮聒?――现在它的叶儿已去得差不多，园中减了葱茏的绿意，却也添了蔚蓝的天光．爬在榆干上的薜荔，上面没有遮蔽，可以酣饮风霜了，它脸上醉得枫叶般红，陶然自足，不管垂老破家的榆树，在它头上瑟瑟地悲叹。

    大理菊东倒西倾，还挣扎着在荒草里开出红艳的花，牵牛的蔓，早枯萎了，但还开花呢，可是比从前纤小，冷风凉露中，泛满浅紫嫩红的小花，更觉娇美可怜。还有从前种麝香连理花和凤仙花的地里，有时也见几朵残花，秋风里，时时有玉钱蝴蝶，翩翩飞来，停在花上，好半天不动，幽情凄恋，它要僵了，它愿意僵在花儿的冷香里!

    这时候，固里另外一株桐树，叶儿已飞去大半，秃的梧桐，自然更是一无所有，只有亭亭如青玉的干，兀立在惨淡斜阳中。

    ―一这株梧桐，怕再也不得活了!

人们走过秃梧桐下，总是这样惋惜似地说。但是，我知道明年还有春天要来．

    明年春天仍有蚂蚁和风呢?

    但是，我知道有落在土里的桐子。

16．开头说，人们走过秃梧桐下，总惋惜地认为“这株梧桐，怕再也难得活了”，请叙述这样说的理由。(4分)

答；

17．“谁说这株梧桐不会再活呢?”和人们的认识不同，作者的依据何在?  (4分)

  答；

18．(1)从文题看，梧桐是本文的主要写作对象，但作者写到秋风中的其他植物，有什么作用?  (2)通观全文，作者是以什么为线索组织这些材料的?  (6分)

  (1)作用：

  (2)线索：

19．这篇散文，运用了多种艺术手法，有力地表现了主题和作者的思想感情。请选取文章所具有的某一方面的特点，作简要分析。(4分) 

    答： 

阅读下面的文字，完成16—19题。