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4、名人们读书的方法可谓百花齐放,各有千秋:孔子主张:“学而不思则罔,思而不学则殆。”孟子提倡:“尽信书,则不如无书。”陶渊明主张“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”朱熹倡导:“循序而渐进,熟读而精思。”等等。然而有一点是相通的:那就是读书时不管周围的环境如何喧嚷,都要做到心无旁务。要有自己的思考,不能断章取意,养成习惯,才能在学习中独领风骚。

⑴栏目中有两个字容易读错,请你给它注音。

(       )                                 喧(        )

⑵由于粗心,栏目中划线的两处各写错了一个字,请你改正。

心无旁务                断章取意         

4、(1)sāo   rǎng      (2)骛     义

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相关习题

科目:初中语文 来源: 题型:

名人们读书的方法可谓百花齐放,各有千秋:孔子主张:“学而不思则罔,思而不学则殆。”孟子提倡:“尽信书,则不如无书。”陶渊明主张“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”朱熹倡导:“循序而渐进,熟读而精思。”等等。然而有一点是相通的:那就是读书时不管周围的环境如何喧嚷,都要做到心无旁务。要有自己的思考,不能断章取意,养成习惯,才能在学习中独领风骚。

⑴栏目中有两个字容易读错,请你给它注音。

(       )                                 喧(        )

⑵由于粗心,栏目中划线的两处各写错了一个字,请你改正。

心无旁务                断章取意         

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科目:初中语文 来源:广东省期中题 题型:阅读理解与欣赏

【看名人怎样读书】
        名人们读书的方法可谓百花齐放,各有千秋:孔子主张:“学而不思则罔,思而不学则殆。”孟子提倡:“尽信书,则不如无书。”陶渊明主张“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”朱熹倡导:“循序而渐进,熟读而精思。”等等。然而有一点是相通的:那就是读书时不管周围的环境如何喧嚷,都要做到心无旁务。要有自己的思考,不能断章取意,养成习惯,才能在学习中独领风骚。
(1)栏目中有两个字容易读错,请你给它注音。
         风(           ) 喧(            )
(2)由于粗心,栏目中划线的两处各写错了一个字,请你改正。
         心无旁务                         
         断章取意                        

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科目:初中语文 来源:江苏期中题 题型:填空题

【看名人怎样读书】      
     名人们读书的方法可谓百花齐放:孔子主张:“学而不思则罔,思而不学则殆。”孟子提倡:“尽信书,则不如无书。”陶渊明主张“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”朱熹倡导:“循序而渐进,熟读而精思。”等等。然而有一点是相通的:那就是读书时不管周围的环境如何喧嚷,都要做到心无旁务。要有自己的思考,不能断章取意,养成习惯,才能在学习中独领风骚。
(1)栏目中有两个字容易读错,请你给它注音。
         风                    喧                 
(2)由于粗心,栏目中划线的两处各写错了一个字,请你改正。
         心无旁务                          断章取意                    

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科目:初中语文 来源:湖北省月考题 题型:问答题

  学校开展“好读书 读好书”语文综合性学习活动,初三(2)班同学在语文老师的指导下分成四小组,进行了为期一周的活动,在学校的文化窗布置了下面四个专栏。
1、专栏一:【看名人怎样读书】
      名人们读书的方法可谓百花齐放,各有千秋:孔子主张:“学而不思则罔,思而不学则殆。”孟子提倡:“尽信书,则不如无书。”陶渊明主张“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”朱熹倡导:“循序而渐进,熟读而精思。”等等。然而有一点是相通的:那就是读书时不管周围的环境如何喧嚷,都要做到心无旁务。要有自己的思考,不能断章取意,养成习惯,才能在学习中独领风骚。
      ⑴栏目中有两个字容易读错,请你给它注音。
          a.风(          ) b.喧(           )
      ⑵由于粗心,栏目中划线的两处各写错了一个字,请你改正。
          a.心无旁务                      b.断章取意                
2、专栏二:【你说我说说读书】
       在讨论怎样处理流行作品与读经典名著的关系问题时,同学们形成了两种观点:
       有人认为,应该多读流行作品。流行作品用的是现代生活中鲜活的语言,反映的是当代人的思想感情,读起来轻松省力,有兴趣,吸收快。
       也有人认为,应该多读经典名著。名著是经时间筛选留下的硕果,是古今中外文化的精华。它们和一般作品在文化品位上是不相等的,它们好像军事上的制高点,占领了它,其他就不在话下了。读名著,有以一当十的价值。
        两种观点,你更倾向于哪种,请说说你的依据并作简要分析。 
                                                                                                                                                             
                                                                                                                                                             

3、专栏三:【读图时代学读图】
      有人说,现在已经进入“读图时代”,各种各样的图铺天盖地一般呈现在人们面前,读图已经成为人们生活中的一部分,下面是我国“国家节水标志”图,仔细观察,根据要求回答问题:
 请描述该图标的寓意                                                                                        
4、专栏四:【文化长廊——名著大家读】
      这一天,他们走到野猪林的险恶去处,董超、薛霸便把林冲捆在树上,举起水火棍往林冲脑袋上便劈下去。说时迟、那时快,薛霸的棍恰举起来,只见松树背后雷鸣似一声,那条铁禅杖飞将来,把这水火棍一隔,丢去九霄云外。跳出一个胖大和尚,喝道……
       “生的面圆身大,鼻直口方,腮边一部貉绒须。身高八尺,腰阔十围。手持一柄禅杖,腰系一把戒刀。” 这两段话选自一部古典小说,其中选段中的“胖大和尚”是              ,从原著中可以看出他是一个                                               的人(性格特点)。

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科目:初中语文 来源:湖北省模拟题 题型:阅读理解与欣赏

阅读下面【甲】【乙】两篇文言文,完成后面题目。
  【甲】于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
  王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
  【乙】景公好弋,使烛雏主鸟而亡之。景公怒而欲杀之。晏子曰:“烛雏有罪,请数之,以其罪乃杀之。”景公曰:“可。”
  于是乃召烛雏,数之景公前,曰:“汝为吾君主鸟而亡之,是一罪也;使吾君以鸟之故杀人,是二罪也;使诸侯闻之,以吾君重鸟而轻士,是三罪也。”数烛雏罪已毕,请杀之。景公曰:“止。”勿杀而谢之。
(刘向《说苑正谏》)
【注释】①弋:本指用带着绳子的箭来射鸟,这里指捕鸟。②烛雏:人名。③亡:逃逸。
1.解释下列句中划线的词语。
(1)臣知不如徐公美(     )
(2)能刺寡人之过者(     )
(3)时时而进(     )
(4)勿杀而之(     )
2.下列句中划线字的意义与用法相同的一项是(     )
A.皆美于徐公/使吾君鸟之故杀人
B.四境之内莫不有求王/是故所欲有甚生者
C.臣诚知不徐公美/群臣进谏,门庭
D.月之后,时时而间进/之景公前
3.把下面的文言语句翻译成现代汉语。
(1)由此观之,王之蔽甚矣。
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(2)以吾君重鸟而轻士。
_________________________________________
4.邹忌和晏子的劝谏为什么会被国君接受?请从说话艺术的角度联系具体内容作简要分析。
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5.我们在日常生活口语交际时,也应该像邹忌和晏子一样,注意对象和场合,文明得体地与人交流。请你选择下面提供的情境中的一种,将你要说的话写下来。
(1)周五晚上,你的好朋友张三约你到网吧上网,你会对他说什么?
(2)政府花费大量的人力物力整治被严重污染的秦淮河,而某家餐馆偷偷将大量污水排放到秦淮河,造成新的污染。假如你所在小组的同学对此做了大量的调查,并去劝止该餐馆偷排污水的行为。你面对餐馆老板时将会说些什么?
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科目:初中语文 来源: 题型:现代文阅读

阅读下面的记叙文,回答后面题目。(14分)
五猖会
孩子们所盼望的,过年过节之外,大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻,待到赛会的行列经过时,一定已在下午,仪仗之类,也减而又减,所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时,却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是,完了。
我常存着这样的一个希望:这一次所见的赛会,比前一次繁盛些。可是结果总是一个“差不多”;也总是只留下一个纪念品,就是当神像还未抬过之前,化一文钱买下的,用一点烂泥,一点颜色纸,一枝竹签和两三枝鸡毛所做的,吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子,叫作“吹都都”的,吡吡地吹它两三天。
现在看看《陶庵梦忆》,觉得那时的赛会,真是豪奢极了,虽然明人的文章,怕难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王,现在也还有的,但办法却已经很简单,不过是十多人盘旋着一条龙,以及村童们扮些海鬼。那时却还要扮故事,而且实在奇拔得可观。他记扮《水浒传》中人物云:“……于是分头四出,寻黑矮汉,寻梢长大汉,寻头陀,寻胖大和尚,寻茁壮妇人,寻姣长妇人,寻青面,寻歪头,寻赤须,寻美髯,寻黑大汉,寻赤脸长须。大索城中;无,则之郭,之村,之山僻,之邻府州县。用重价聘之,得三十六人,梁山泊好汉,个个呵活,臻臻至至,人马称〖女足〗而行……”这样的白描的活古人,谁能不动一看的雅兴呢?可惜这种盛举,早已和明社一同消灭了。
赛会虽然不象现在上海的旗袍,北京的谈国事,为当局所禁止,然而妇孺们是不许看的,读书人即所谓士子,也大抵不肯赶去看。只有游手好闲的闲人,这才跑到庙前或衙门前去看热闹;我关于赛会的知识,多半是从他们的叙述上得来的,并非考据家所贵重的“眼学”。然而记得有一回,也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来,称为“塘报”;过了许久,“高照”到了,长竹竿揭起一条很长的旗,一个汗流浃背的胖大汉用两手托着;他高兴的时候,就肯将竿头放在头顶或牙齿上,甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”、“抬阁”、“马头”了;还有扮犯人的,红衣枷锁,内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业,与闻其事的即全是大有运气的人,——大概羡慕他们的出风头罢。我想,我为什么不生一场重病,使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢?……然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。
要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事,因为那会是全县中最盛的会,东关又是离我家很远的地方,出城还有六十多里水路,在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙,就是《聊斋志异》所记,室女守节,死后成神,却篡取别人的丈夫的;现在神座上确塑着一对少年男女,眉开眼笑,殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了,名目就奇特。据有考据癖的人说:这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人,也不见有什么猖獗之状;后面列坐着五位太太,却并不“分坐”,远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢,这也是殊与“礼教”有妨的,——但他们既然是五猖,便也无法可想,而且自然也就“又作别论”了。
因为东关离城远,大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已经泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊、点心盒子,都在陆续搬下去了。我笑着跳着,催他们要搬得快。忽然,工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后。
“去拿你的书来。”他慢慢地说。
这所谓“书”,是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的,所以这使我记住我其时是七岁。
我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。我担着心,一句一句地读下去。
两句一行,大约读了二三十行罢,他说:——
“给我读熟。背不出,就不准去看会。”
他说完,便站起来,走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来
粤有盘古,生于太荒,
首出御世,肇开混茫。
就是这样的书,我现在只记得前四句,别的都忘却了;那时所强记的二三十行,自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说,读《鉴略》比读《千字文》、《百家姓》有用得多,因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概,那当然是很好的,然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”,读下去,记住它,“粤自盘古”呵!“生于太荒”呵!……
应用的物件已经搬完,家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙,天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长,都无法营救,只默默地静候着我读熟,而且背出来。在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。
他们都等候着;太阳也升得更高了。
我忽然似乎已经很有把握,便即站了起来,拿书走进父亲的书房,一气背将下去,梦似的就背完了。“不错。去罢。”父亲点着头,说。
大家同时活动起来,脸上都露出笑容,向河埠走去。工人将我高高地抱起,仿佛在祝贺我的成功一般,快步走在最前头。
我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思。
直到现在,别的完全忘却,不留一点痕迹了,只有背诵《鉴略》这一段,却还分明如昨日事。
我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书
【小题1】选文出自《朝花夕拾》,请你再写出出自这本散文集的三篇文章的篇名。(3分)
【小题2】选文题目的作用是什么?(2分)
【小题3】说说你对选文结尾处加横线句子含义的理解。(3分)
【小题4】结合具体语境,对选文中加波浪线句子作简要赏析。(3分)
【小题5】选文运用了对比的写作方法,请找出一例,并作简要分析。(3分)

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科目:初中语文 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏

阅读下面的记叙文,回答后面题目。(14分)
五猖会
孩子们所盼望的,过年过节之外,大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻,待到赛会的行列经过时,一定已在下午,仪仗之类,也减而又减,所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时,却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是,完了。
我常存着这样的一个希望:这一次所见的赛会,比前一次繁盛些。可是结果总是一个“差不多”;也总是只留下一个纪念品,就是当神像还未抬过之前,化一文钱买下的,用一点烂泥,一点颜色纸,一枝竹签和两三枝鸡毛所做的,吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子,叫作“吹都都”的,吡吡地吹它两三天。
现在看看《陶庵梦忆》,觉得那时的赛会,真是豪奢极了,虽然明人的文章,怕难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王,现在也还有的,但办法却已经很简单,不过是十多人盘旋着一条龙,以及村童们扮些海鬼。那时却还要扮故事,而且实在奇拔得可观。他记扮《水浒传》中人物云:“……于是分头四出,寻黑矮汉,寻梢长大汉,寻头陀,寻胖大和尚,寻茁壮妇人,寻姣长妇人,寻青面,寻歪头,寻赤须,寻美髯,寻黑大汉,寻赤脸长须。大索城中;无,则之郭,之村,之山僻,之邻府州县。用重价聘之,得三十六人,梁山泊好汉,个个呵活,臻臻至至,人马称〖女足〗而行……”这样的白描的活古人,谁能不动一看的雅兴呢?可惜这种盛举,早已和明社一同消灭了。
赛会虽然不象现在上海的旗袍,北京的谈国事,为当局所禁止,然而妇孺们是不许看的,读书人即所谓士子,也大抵不肯赶去看。只有游手好闲的闲人,这才跑到庙前或衙门前去看热闹;我关于赛会的知识,多半是从他们的叙述上得来的,并非考据家所贵重的“眼学”。然而记得有一回,也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来,称为“塘报”;过了许久,“高照”到了,长竹竿揭起一条很长的旗,一个汗流浃背的胖大汉用两手托着;他高兴的时候,就肯将竿头放在头顶或牙齿上,甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”、“抬阁”、“马头”了;还有扮犯人的,红衣枷锁,内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业,与闻其事的即全是大有运气的人,——大概羡慕他们的出风头罢。我想,我为什么不生一场重病,使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢?……然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。
要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事,因为那会是全县中最盛的会,东关又是离我家很远的地方,出城还有六十多里水路,在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙,就是《聊斋志异》所记,室女守节,死后成神,却篡取别人的丈夫的;现在神座上确塑着一对少年男女,眉开眼笑,殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了,名目就奇特。据有考据癖的人说:这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人,也不见有什么猖獗之状;后面列坐着五位太太,却并不“分坐”,远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢,这也是殊与“礼教”有妨的,——但他们既然是五猖,便也无法可想,而且自然也就“又作别论”了。
因为东关离城远,大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已经泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊、点心盒子,都在陆续搬下去了。我笑着跳着,催他们要搬得快。忽然,工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后。
“去拿你的书来。”他慢慢地说。
这所谓“书”,是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的,所以这使我记住我其时是七岁。
我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。我担着心,一句一句地读下去。
两句一行,大约读了二三十行罢,他说:——
“给我读熟。背不出,就不准去看会。”
他说完,便站起来,走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来
粤有盘古,生于太荒,
首出御世,肇开混茫。
就是这样的书,我现在只记得前四句,别的都忘却了;那时所强记的二三十行,自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说,读《鉴略》比读《千字文》、《百家姓》有用得多,因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概,那当然是很好的,然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”,读下去,记住它,“粤自盘古”呵!“生于太荒”呵!……
应用的物件已经搬完,家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙,天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长,都无法营救,只默默地静候着我读熟,而且背出来。在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。
他们都等候着;太阳也升得更高了。
我忽然似乎已经很有把握,便即站了起来,拿书走进父亲的书房,一气背将下去,梦似的就背完了。“不错。去罢。”父亲点着头,说。
大家同时活动起来,脸上都露出笑容,向河埠走去。工人将我高高地抱起,仿佛在祝贺我的成功一般,快步走在最前头。
我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思。
直到现在,别的完全忘却,不留一点痕迹了,只有背诵《鉴略》这一段,却还分明如昨日事。
我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书
小题1:选文出自《朝花夕拾》,请你再写出出自这本散文集的三篇文章的篇名。(3分)
小题2:选文题目的作用是什么?(2分)
小题3:说说你对选文结尾处加横线句子含义的理解。(3分)
小题4:结合具体语境,对选文中加波浪线句子作简要赏析。(3分)
小题5:选文运用了对比的写作方法,请找出一例,并作简要分析。(3分)

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科目:初中语文 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏

古诗文阅读(24分)
【甲】山坡羊 潼关怀古
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处.宫闻万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。
【乙】邹忌讽齐王纳谏  
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾,曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,问之:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”  
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”  
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤)讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。  
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【丙】优孟哭马
楚庄王之时,有所爱马,衣以文绣,置之华屋之下,席以露床,啖以枣脯。马病肥死,使群臣丧之,欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之,以为不可。王下令曰:“有敢以马谏者,罪致死。”优孟闻之,入殿门,仰天大哭。王惊而问其故。
优孟曰:“马者王之所爱也,以楚国堂堂之大何求不得而以大夫礼葬之薄。请以人君礼葬之。”王曰:“何如?”对曰:“臣请以雕玉为棺,文梓为椁,楩、枫、豫章为题凑,发甲卒为穿圹,老弱负土, 齐、赵陪位于前,韩、魏翼卫其后,庙食大牢,奉以万户之邑。诸侯闻之,皆知大王贱人而贵马也。”
王曰:“寡人之过一至此乎!为之奈何?”优孟曰:“请大王以六畜葬之。以垄灶为椁,铜历为棺, 赍以姜枣,荐以木兰,祭以粳稻,衣以火光,葬之于人腹肠。” 于是王乃使以马属太官,无令天下久闻也。
注释①棺椁:套棺②穿圹:掘墓穴,挖坟坑③赍:送人东西④属:交付
小题1:下面句子中加点词解释有误的一项是
A.邹忌齐王纳谏(讽:讽喻)
B.明日,徐公来(明日:第二天)
C.邹忌八尺有余(修;长.这里指身高)
D.暮寝而思(之:代指妻、妾、客)
小题2:指出加点字意思相同的项
A我与城北徐公美          视之
B.吾妻之美我者,我也    官妇左右莫不
C.吾妻之我者            徐公不若君之
D.服衣冠                燕赵韩魏闻之,皆于齐
小题3:下面对《山坡羊 潼关怀古》赏析有误的一项是
A.“峰峦如聚”,一“聚”字让读者眼前呈现出群山攒立之状,化静为动,表现了峰峦的众多和动感。
B.第二句写黄河之水奔腾澎湃,一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声,“怒”字还把河水人格化,注入了诗人吊古伤令的悲愤之情。
C.“宫阙万间都做了土”一句概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化,为后文表达参破功名富贵、世事终归虚无的思想作铺垫。
D.《潼关怀古》以难得的沉重、深邃的目光,揭示了封建社会一条颠扑不破的真理“兴,百姓苦;亡,百姓苦。
小题4:下面对《邹忌讽齐王纳谏)分析有误的一项是
A.邹忌与妻、妾、客人的对话虽然写出了三种不同的语气,但他们都是为了共同的目的对邹忌说了谎话。
B.本文采用了设喻说理的方法,第一部分的叙事为下面的说理做铺垫。
C.文章从生活中的小事写起,由己及君,由家事到国事,由而庄,以小见大,道理深刻而警策。
D.邹忌以自己的故事对君王进行现身说法,使人更觉真实,更有感染力和说服力。
小题5:下面对《优孟传》理解有误的一项是
A.本文写楚庄王爱马并与群臣商议善待名马的故事。
B.故事写优孟讽谏楚庄王不要“贱人而贵马”。
C.优孟采用异于常理的方法功谏,使楚庄正得以幡然醒悟。
D.优孟建议把马交给厨师,让人们饱餐一顿。
小题6:3分)请用“/”给文中画线部分断句(限三处)
以楚国堂堂之大何求不得而以大夫礼葬之薄
小题7:用现代汉语翻译下面句子。
宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王
小题8:情将下面文段中引用的古诗文补充完整。
时间是什么?自古多有言说。在桃花源,时间是停滞的:问今是何世,乃不知有汉, (     );在黄鹤楼,时间是虚无的:黄鹤去不复返,(    )。陈子昂说时间是孤独的存在:前不见古人,(      );李白说时间是烦恼之源:乱我心者,(   );晏殊说时间是青春如梦:(     ),元是今朝斗草赢;苏武说时间是青春不老:谁道人生无再少,(     )。抬望眼,时间是代际延续:江山代有人才出,(     );放眼量,时间是胜意达观:自古逢秋悲寂寥,(     )

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