仿照下列句手的形式，同样以“潇洒”开头，造两个类似的句子，组成排比句。

潇洒是不计他人之过，以大局为重的谦让宽容的生话态度，如蔺相如的潇洒。

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阅读下面的文字，完成下题。

　　①我为一位死者哭泣，我向这位不朽者致敬。

　　②昔日我曾爱慕过她，钦佩过她，崇敬过她，而今，在死神带来的庄严肃穆之中，我出神地凝视着她。

　　③我祝贺她，因为她做的是伟大的；我感激她，因为她所做的是美好的。我记得，曾经有一天，我给她写过这样的话：“感谢您。您的灵魂是如此伟大。”

　　④难道说我们真的失去她了吗？

　　⑤不。

　　⑥那些高大的身影虽然与世长辞，然而他们并未真正消失。远非如此。人们甚至可以说他们已经自我完成。他们在某种形式下消失了，但是在另一种形式中犹然可见。这真是崇高的变容。

　　⑦人类的躯体乃是一种遮掩。它能将神化的真正面貌——思想——遮掩起来。乔治·桑就是一种思想，她从肉体中超脱出，自由自在，虽死犹生，永垂不朽。啊自由的女神！

　　⑧乔治·桑在我们这个时代具有独一无二的地位。其他的伟人都是男子，惟独她是伟大的女性。

　　⑨在本世纪，法国革命的结束与人类革命的开始都是顺乎天理的，男女平等作为人与人之间平等的一部分，一个伟大的女性是必不可少的。妇女应该显示出，她们不仅保持天使般的禀性，而且还具有我们男子的才华。她们不仅应有强韧的力量，也要不失其温柔的禀性。乔治·桑就是这类女性的典范。

　　⑩当法兰西遭到人们的凌辱时，完全需要有人挺身而出，为它争光载誉。乔治·桑永远是本世纪的光荣，永远是我们法兰西的骄傲。这位荣誉等身的女性是完美无缺的。她像巴贝斯一样有着一颗伟大的心；她像巴尔扎克一样有着伟大的精神；她像拉马丁一样有着伟大的灵魂。在她身上不乏诗才。在加里波第曾创造过奇迹的时代里，乔治·桑留下了无数杰作佳品。

　　列举她的杰作显然是毫无必要的，重复大众的记忆又有何益？它的那些杰作的伟力概括起来就是“善良”二字。乔治·桑确实是善良的，当然她也招来某些人的仇视。①谁戴桂冠谁就招打，这是一条规律，咒骂的低劣正衬出欢呼的高尚。②有人狂热崇拜。也有人恶意辱骂。③崇敬总是有它的对立面的，这就是仇恨。④仇恨与辱骂正好表现人们的反对，或者不妨说它说明了人们的赞同——反对者的叫骂往往会被后人视为一种赞美之词。

　　像乔治·桑这样的人物，可谓公开的行善者，他们离别了我们，而几乎是在离逝的同时，人们在他们留下的似乎空荡荡的位子上发现新的进步已经出现。

　　每当人间的伟人逝世之时，我们都听到强大的振翅搏击的响声。一种事物消失了，另一种事物降临了。

　　大地与苍穹都有阴晴圆缺。但是，这人间与那天上一样，消失之后就是再现。一个像火炬那样的男人或女子，在这种形式下熄灭了，在思想的形式下又复燃了。于是人们发现，曾经被认为是熄灭了的，其实是永远不会熄灭。这火炬燃得比以往任何时候更加光彩夺目。从此它组成文明的一部分，从而屹立在人类无限的光明之列，并将增添文明的光芒。健康的革命之风吹动着这支火炬，并使它成为燎原之势，越烧越旺。那神秘的吹拂熄灭了虚假的光亮，却增添了真正的光明。

　　劳动者离去了，但他的劳动成果留了下来。

　　埃德加·基内逝世了，但是他的高深的哲学却越出了他的坟墓，居高临下劝告着人们。米谢莱去世了，可在他的身后，记载着未来的史册却在高高耸起。乔治·桑虽然与我们永别了，但她留给我们以女权，充分显示出妇女有着不可抹煞的天才。正由于这样，革命才得以完全。让我们为死者哭泣吧，但是我们要看到他们的业绩。具有决定性意义的伟业，得益于颇可引以为豪的先驱者的英灵精神，必定会随之而来。一切真理、一切正义正在向我们走来。这就是我们听到的振翅搏击的响声。

　　让我们接受这些卓绝的死者在离别我们时所遗赠的一切！让我们去迎接未来！让我们在静静的沉思中，向那些伟大的离别者为我们预言将要到来的伟大女性致敬！

1．第①段中作者称乔治·桑是“不朽者”，联系全文看，“不朽”具体指哪几个方面？

2．乔治·桑是法国19世纪伟大的小说家，然而雨果在这篇悼文中并没有列举她在文学上的杰作佳品，为什么先用文章中的一句话概括这个原因，然后再简要分析？

3．第段中说“一种事物消失了，另一种事物降临了”，前后两个“事物”分别指的是什么？

4．仿照下面的句子写两句话。不能再用埃德加·基内和米谢莱的例子；句式要大致相同，前后构成排比句；内容要谐和一致。

乔治·桑虽然与我们永别了，但她留给我们以女权，充分显示出妇女有着不可抹煞的天才；________；________。