自然科学类文章阅读题

白色污染

随着经济的发展，科学技术的进步，人们物质、文化生活水平的不断提高，塑料制品的用量与日俱增。塑料制品的广泛使用，确实给人们带来了不少方便，但也带来了诸多的社会问题。人们把它形象化地称为“白色污染”。

主要由于人们对废旧塑料造成的环境污染缺乏足够的认识，环境保护意识薄弱，加上塑料制品多属于一次性使用，用后即扔，塑料垃圾因此充斥于各种场所，在公园、车站、影院、风景名胜区和公路铁路沿线随风飘扬，塑料袋、塑料薄膜、农用地膜、快餐盒、饮料瓶、包装填充物等，飘挂在树上，散落在路边、草地、街头、水面、农田及住宅周围，给人们的视觉带来不良的刺激，影响城市和风景点的整体美感。其中，污染最明显、最令人头痛的，是那些遍布城市街头的废旧塑料包装袋、一次性塑料快餐餐具。据有关部门统计，仅一次性塑胶泡沫快餐餐具，我国全年消耗量达4亿至7亿个。尤其是铁路行业，由于管理不善，旅客随意将用过的塑料快餐餐具抛之窗外，甚至列车服务员亦将垃圾弃之车外，造成铁路干线两旁的树木枝条飘挂成串，全国铁路每天废弃的塑料快餐餐具高达150万只，从空中鸟瞰，铁路两旁已经形成两条白色污染带，群众感触很深，反应特别强烈。

而且聚乙烯等塑料是人工合成的高分子化合物，分子结构非常稳定，很难被自然界的光和热降解，并且自然界几乎没有能够消化塑料的细菌和酶，难以对其生物降解，所以塑料埋在土壤里可能二三百年不会腐烂。正是因为塑料降解时间长，所以潜在的危害更大。当废旧塑料作为生活垃圾进入垃圾场被填埋或散落在田野进入土壤后，混在土壤中会影响土壤内的物质、热量的传递和微生物的生长，改变土壤的特性。由于塑料制品生产时加入的添加剂是有毒的，当塑料垃圾存放日久，有毒添加剂便会释放，污染大气和水资源。而废弃在地面或水上的废旧塑料，容易被鱼、马、牛、羊等动物当作食物吞入，塑料在动物肠胃里消化不了，会导致动物肠胃肌体损伤和死亡，这种“白色污染”现象在动物园、牧区、农村和海洋屡见不鲜。

据报道，北京市塑料垃圾日产量为3600吨，每年总量约为14万吨；上海市废塑料垃圾日产量为7700吨，每年总量约为29万吨。这些数据是骇人听闻的。解决白色污染问题迫在眉睫。

一些西方发达国家已研制成功以植物淀粉为主要原料的可降解塑料，大大缩短了其降解周期。我国新型塑料的研制也取得了重大进展，纸质、淀粉、易降解塑料等新型快餐餐具已在一些铁路列车上使用，从而缓解了铁路沿线的“白色污染”程度。

在易降解的塑料制品因成本偏高尚未全面推广的情况下，加强资源再生利用就显得尤为重要。据报道，我国北方某城市已引进了三条流水线，每天可处理10吨废塑料，至少60%可提炼成油品，剩下的通过焚烧转化为热能，可用于住宅小区的供暖。

美、日等发达国家已明令禁止使用一次性塑料快餐餐具，我国的北京、上海、杭州等地也为此专门制定了地方性法规，扼制“白色污染”的污染源。

不过，要解决“白色污染”问题，一定要提高人们的环保意识，培养人们良好的生活习惯和方式，否则，治理“白色污染”并不是一个轻松的话题。

下列对“白色污染”这一概念的理解，准确的一项是

A、指废旧塑料充斥于各种场所，在公园、车站、影院、风景名胜区和公路铁路沿线随风飘扬，影响城市和风景点的整体美感的污染现象。

B、指人们随意抛弃在自然界中的废旧塑料，破坏环境美感，影响农业生产，危害人体健康，危及动物安全的污染现象。

C、指铁路行业，由于管理不善，随意将用过的塑料餐具抛之车外，在铁路两旁已经形成两条白色污染带的群众反应特别强烈的污染现象。

D、指废旧塑料作物生活垃圾进入土壤后，影响土壤内的物质、热量的传递和微生物的生长，改变土壤的特性的污染现象。

对造成“白色污染”的原因，下列表述不正确的一项是

A、经济的发展，科学技术的进步，人们物质、文化生活水平的不断提高。

B、人们对废旧塑料造成的环境污染缺乏足够的认识，环保意识薄弱。

C、塑料制品多属于一次性使用品，用后即扔，充斥于各种场所。

D、废旧塑料很难被自然界的光和热降解，并且难以对其生物降解。

下列对“治理‘白色污染’并不是一个轻松的话题”这句话的理解，正确的一项是

A、塑料制品生产时加入的添加剂是有毒的，当塑料垃圾放日久，有毒添加剂便会释放，污染大气和水资源。

B、塑料垃圾被动物吞入，导致动物肠胃肌体损伤和死亡的“白色污染”现象在动物园、牧区、农村和海洋屡见不鲜。

C、据报道，北京市废塑料垃圾日产量为3600吨，每年总量约为14万吨；上海市废塑料垃圾日产量为7700吨，每年总量约为29万吨。这些数据是骇人听闻的。

D、“白色污染”问题主要由于人们对废旧塑料造成的环境污染缺乏足够的认识，环保意识薄弱，缺乏良好的生活习惯和方式。

根据原文所提供的信息，以下关于治理“白色污染”的推断不正确的一项

A、易降解的塑料制品因成本偏高影响了在治理“白色污染”中的全面推广。

B、加强对塑料垃圾的再生利用、变废为宝是治理“白色污染”的重要方法。

C、一些西方发达国家依靠科技进步，大力发展可降解塑料解决了“白色污染”。

D、治理“白色污染”必须加强和完善环保立法，减少塑料垃圾的产量。

自然作为环境与自然作为其自身是完全不一样的。自然作为其自身以自己为本位，与人无关。而自然作为环境，它就失去了自己的本体性，成为人的价值物。一方面，它是人的对象，相对于实在的人，它外在于人。但另一方面，当它参与人的价值创造时，就不是人的对象，而是人的一部分，或者说是人的另一体。在这个意义上，环境与人不可分。自然当其作为人的价值物时，主要有两种情况：一是作为资源，二是作为环境。资源主要分为生产资源和生活资源。人要生存和发展，必须要向自然获取生产资源和生活资源，但是必须有个限度，超出限度就可能造成整个生态平衡的严重破坏或某些资源的枯竭。一般来说，环境比资源外延要大，但更重要的是，资源是人掠夺的对象，而环境是人的家园。从自然界掠夺资源，不管手段如何，人与自然的关系是对立的；而将自然界看成环境，不管这里的自然条件如何，人总是力求实现与自然的和谐。
对于当今人类来说，重要的是要将自然看成我们的家。家，不只是物质性的概念，还是精神性的概念。环境美的根本性质是家园感，家园感主要表现为环境对人的亲和性、生活性和人对环境的依恋感、归属感。家的首要功能是居住，居住可以区分为三个层级：宜居、利居、乐居。当前各地都在创建人类的宜居环境，提出建设花园城市、保护历史文化名城等诸多主张，但“宜居”在城市功能的各层次中，只是基础，重在环境保护。而“利居”仍然没有摆脱将环境当作资源的观念。环境一旦成为利用的对象，它与人的关系就存在某种对立。只有“乐居”，人与环境的关系才不是对立的，而是和谐的，而且这种和谐具有亲缘性、情感性、文化性。亲缘性，说明环境与人共生的关系。情感性，说明环境与人的内在心理的关系。文化性，说明乐居具有丰富而又深刻的文化意味，浓缩提炼了人类文明的精华，真正体现了家园感。
家园感的实现离不开对环境进行建设。环境建设有两种指导理念：一是功利的原则，二是审美的原则。两个原则必须是统一的，且应以审美原则为主导，也就是说可以将工程建设转化为景观建设，让工程既有利于人们的生产与生活，又有利于人类的审美。此外，家园感的实现也离不开环境保护。环境保护一是需要科学技术，二是需要理念。在诸多关于环境保护的理念中，“审美的环境保护”理念有积极意义。这里“美”的构成是丰富的，既有来自生态方面自然方面的美，也有文明方面的人工的美。这样，“审美的环境保护”不仅包含了以生态平衡为最高原则的科学的“真”的保护，而且高于“真”的保护。比如，城市中的湖水被严重污染了，按“真”的保护，主要在治理污染，在一定程度上恢复它的生态平衡；而按审美的保护原则，不仅要治理污染，还要进一步做一些美化，如湖岸栽花、湖中养鱼建亭等。
环境作为人的家园，既是空间的，也是历史的。我们应该适度开发自然资源，高度重视保护自然资源，并努力建造乐居的环境。（摘编自陈望衡《环境美学的当代使命》）
【小题1】下列有关“环境”和“资源”的表述，不符合原文意思的一项是（  ）(3分)

自然作为环境与自然作为其自身是完全不一样的。自然作为其自身以自身为本位，与人无关。而自然作为环境，它就失去了自己的本体性，成为人的价值物。一方面，它是人的对象，相对于实在的人，它外在人。但另一方面，当它参与人的价值创造时，就不是人的对象，而是人的一部分，或者说是人的另一体，在这个意义上，环境与人不可分。自然当其作为人的价值物时，主要有两种情况：一是作为资源，二是作为环境。资源主要分为生产资源和生活资源。人要生存和发展，必须要向自然获取生产资源和生活资源，但是必须有个限度，超出限度就可能造成整个生态平衡的严重破坏或某些资源的枯竭。一般来说，环境比资源外延要大，但更重要的是，资源是人掠夺的对象，而环境是人的家园。从自然界掠夺资源，不管手段如何，人与自然的关系是对立的；而将自然界看着环境，不管这里的自然条件如何，人总是力求实现与自然的和谐。
对于当今人类来说，重要的是要将自然看成我们的家。家，不只是物质性的概念，还是精神性的概念。环境美的根本性质是家园感，家园感主要表现为环境对人的亲和性、生活性和人对环境的依恋感、归属感。家的首要功能是居住，居住可以分为三个层级：宜居、利居、乐居。当前各地都在创建人类的宜居环境，提出建设花园城市，保护历史文化名城等诸多主张，但“宜居”在城市功能的各层次中，只是基础，重在环境保护。而“利居”仍然没有摆脱将环境当作资源的观念。环境一旦成为利用的对象，它与人的关系就存在某种对立。只有“乐居”，人与环境的关系才不是对立的，而是和谐的，而且这种和谐具有亲缘性、情感性、文化性。亲缘性，说明环境与人共生的关系。情感性，说明环境与人的内在心理的关系。文化性，说明乐居具有丰富而又深刻的文化意味，浓缩提炼了人类文明的精华，真正体现了家园感。
家园感的实现离不开对环境进行建设。环境建设有两种指导理念：一是功利的原则，二是审美的原则。两个原则必须是统一的，且应以审美原则为主导，也就是说可以将工程建设转行为景观建设，让工程既有利于人们的生产与生活，又有利于人类的审美。此外，家园感的实现也离不开环境保护。环境保护一是需要科学技术，二是需要理念。在诸多关于环境保护的理念中，“审美的环境保护”理念有积极意义。这里“美”的构成是丰富的，既有来自生态方面自然方面的美，也有文明方面的人工的美。这样，“审美的环境保护”不仅包含了以生态平衡为最高原则的科学的“真”的保护，而且高于“真”的保护。比如，城市中的湖水被污染了，按“真”的保护，主要在治理污染，在一定程度上恢复它的生态平衡；而按审美的保护原则，不仅要治理污染，还要进一步做一些美化，如湖岸栽花、湖中养鱼建亭等。
环境作为人的家园，既是空间的，也是历史的。我们应该适度开发自然资源，高度重视保护自然资源，并努力建造乐居的环境。
【小题1】下列有关“环境”和“资源”的表述，不符合原文意思的一项是(       )

自然作为环境与自然作为其自身是完全不一样的。自然作为其自身以自己为本位，与人无关。而自然作为环境，它就失去了自己的本体性，成为人的价值物。一方面，它是人的对象，相对于实在的人，它外在于人。但另一方面，当它参与人的价值创造时，就不是人的对象，而是人的一部分，或者说是人的另一体。在这个意义上，环境与人不可分。自然当其作为人的价值物时，主要有两种情况：一是作为资源，二是作为环境。资源主要分为生产资源和生活资源。人要生存和发展，必须要向自然获取生产资源和生活资源，但是必须有个限度，超出限度就可能造成整个生态平衡的严重破坏或某些资源的枯竭。一般来说，环境比资源外延要大，但更重要的是，资源是人掠夺的对象，而环境是人的家园。从自然界掠夺资源，不管手段如何，人与自然的关系是对立的；而将自然界看成环境，不管这里的自然条件如何，人总是力求实现与自然的和谐。

对于当今人类来说，重要的是要将自然看成我们的家。家，不只是物质性的概念，还是精神性的概念。环境美的根本性质是家园感，家园感主要表现为环境对人的亲和性、生活性和人对环境的依恋感、归属感。家的首要功能是居住，居住可以区分为三个层级：宜居、利居、乐居。当前各地都在创建人类的宜居环境，提出建设花园城市、保护历史文化名城等诸多主张，但“宜居”在城市功能的各层次中，只是基础，重在环境保护。而“利居”仍然没有摆脱将环境当作资源的观念。环境一旦成为利用的对象，它与人的关系就存在某种对立。只有“乐居”，人与环境的关系才不是对立的，而是和谐的，而且这种和谐具有亲缘性、情感性、文化性。亲缘性，说明环境与人共生的关系。情感性，说明环境与人的内在心理的关系。文化性，说明乐居具有丰富而又深刻的文化意味，浓缩提炼了人类文明的精华，真正体现了家园感。

家园感的实现离不开对环境进行建设。环境建设有两种指导理念：一是功利的原则，二是审美的原则。两个原则必须是统一的，且应以审美原则为主导，也就是说可以将工程建设转化为景观建设，让工程既有利于人们的生产与生活，又有利于人类的审美。此外，家园感的实现也离不开环境保护。环境保护一是需要科学技术，二是需要理念。在诸多关于环境保护的理念中，“审美的环境保护”理念有积极意义。这里“美”的构成是丰富的，既有来自生态方面自然方面的美，也有文明方面的人工的美。这样，“审美的环境保护”不仅包含了以生态平衡为最高原则的科学的“真”的保护，而且高于“真”的保护。比如，城市中的湖水被严重污染了，按“真”的保护，主要在治理污染，在一定程度上恢复它的生态平衡；而按审美的保护原则，不仅要治理污染，还要进一步做一些美化，如湖岸栽花、湖中养鱼建亭等。

环境作为人的家园，既是空间的，也是历史的。我们应该适度开发自然资源，高度重视保护自然资源，并努力建造乐居的环境。（摘编自陈望衡《环境美学的当代使命》）

1.下列有关“环境”和“资源”的表述，不符合原文意思的一项是（  ）(3分)

A．作为环境的自然与作为资源的自然都是人的价值物，参与到人的价值创造中。但二者又有所不同。

B．自然作为环境，失去了自己的本体性，成为人的家园。这种情况下，人总是力求实现与自然的和谐。

C．资源外延小于环境，主要分为生产资源和生活资源。只有改变获取资源的手段，才能使人与自然不再对立。

D．自然作为资源，可以满足人生存和发展的需求，是人掠夺的对象；而不加限制地掠夺会造成严重的后果。

2.下列对原文第二段内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）(3分)

A．家的首要功能是居住。人类对家的居住功能的追求表现在三个方面，分别是宜居、利居、乐居，其中宜居是基础。

B．利居，仍然把环境作为利用的对象，即重视自然作为资源的价值，忽略自然作为环境的价值。

C．乐居既要体现人与环境的共生关系，又要满足居住者对环境的情感认同，还要体现深厚的文化感，三者缺一不可。

D．环境对人的亲和性与人对环境的依恋感是家园感的表现。乐居满足了人在环境方面的全面需要，因而乐居是环境建设的最高目标。

3.根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（  ）(3分)

A．由于资源的枯竭会危及人的生存，所以人类要高度重视保护自然环境。但与此同时，适度开发自然资源的工作也不能停。

B．湖岸植树栽花，湖中养鱼建亭等保护环境的做法，不仅美化了我们的空间，而且也让家园感具有了持续性。

C．环境建设的指导原则应强调功利与审美的统一。例如，可以将工程建设转化成景观建设，也就是将审美理念融入工程规划中。

D．“审美的环境保护”理念中“美”的构成是丰富的，它高于科学的“真”的保护，因而保护环境首先要考虑人工美的因素。

【立意探索】这是一道材料作文题。写作材料作文的关键是认真审读材料。这则材料很短，考生立意的关键是理解女诗人的话。女诗人的话有两句，但前一句“我那当然看见在欧洲的那些人，坐在桌边的男男女女”不是立意的重点，立意的重点应是最后一句“我也生来只为，而且长大只为：在世上做安娜”。认真分析，女诗人这句话的意思是：一生坚持做自己。由此可以立意为：一、坚持做自己；二、做一个真实的自己；三、不要羡慕别人，要努力做好自己；四、不要羡慕别人的荣华富贵，做一个平凡的自己等。在确定了立意后，考生可根据自己熟悉的材料，选择熟悉的文体（记叙文或议论文）进行写作。

意境是中国古典美学的重要范畴。意境是作家的主观情意与客观物境交融而成的一种完美的艺术境界。有意境的艺术形象，必然是独创的艺术形象。它能给读者带来一种新鲜、独特的美感。这种独特性既来自内心世界的独特体验，又来自对外部世界的独特发现，它体现着作家充分发展的个性和个性意识，因而决不雷同。不同诗人所写的不同的诗的意境各不相同。有“江流天地外，山色有无中”的________，有“气吞云梦泽，波撼岳阳城”的________，有“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的________，有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的_______等等。[1]

意境是作家对自我、对生活的独特发现和创造，但是这种创造不是靠l^u________金cu^________彩、k8________y@________di1o________zhu$________[2]得来的，更不能有丝毫的虚假和做作，它是在内容的真实和形式的自然二者结合的基础上所进行的独特创造。王国维在强调“真景物，真感情”的同时，提出意境的描写必须做到“不隔”。所谓“不隔”，就是真切自然。[3]

上述意境的审美特征的形成与意境的创造规律密切有关。意境作为抒情艺术形象的最高要求，它的创造不同于一般艺术形象，有其独特的艺术规律。[4]

意境的构成离不开主体与客体两方面因素，而情与景又是主客体两方面因素中最基本的因素。因为文学作品的思想（“意”）不能脱离情感，情是文学作品的内核，而景也并非指自然风景，而是包括自然环境和社会环境在内的生活画面。[5甲]

在意境中，情与景不是杂合的拼凑关系，而必须交互相融，契合无间。离开了“情”，孤立自在的客观之物不能成为意境。离开了“景”，抽象的“意”和“情”也不能成为意境。所以意境中的“景”，已不是客观自在之物，而是“人化”了的“景”。意境中的“情”，也不是纯粹主观的抽象之情，而是“物化”了的情。[5乙]

情景交融的方式，可以从两方面来看。

①第一方面是情与景交融的侧重点不同，由此产生“物境”、“情境”和“中和之境”。②主客体交融，以物为主，偏于客观，就产生了“物境”，其特点是对事物作精美地描写，以景富情，景显意微。③主客体交融，以我为主，以情现物，就产生了“情境”，其特点是主体情感向外放射，由情生景，创造出形象的情感空间，使所写之物皆染我之色彩。④主客体交融，心物平衡，物我一体，就产生了“中和之境”。⑤这种境界，既非“以意胜”，也非“以境胜”，而是“意与境浑”。⑥其特点是，写景而景非客观之景，景中含情，抒情而情在若有若无之际，与景俱化。⑦全诗浑然一体，分不出哪是景，哪是情。[5丙][6]

第二方面是情与景交融的色彩组合不同。它可以用哀景写哀，乐景写乐，构成情景色彩组合中的正比关系；也可以用乐景写哀，用哀景写乐，构成情景色彩组合中的反比关系。[7]

有虚有实，虚实结合，这是意境创造的又一规律。文学作品中的“实”即人物、事物、景物的具体描写；文学作品中的“虚”，即难以捉摸的人的思想意念。[5丁]

虚实相生的意境创造规律，一方面是化为，使生态物化，将无形的心理活动用有形的事物景象来表现；另一方面是以生，托物见意，化景物为情思。[8]

创造意境，必须形神兼备。所谓“形”，就是人和物的外在形貌；所谓“神”，就是人和物的本质特点。

形神兼备，创造意境的方面有二：一是“形真神全”，所描写的全部细节是严格的真实的，从而反映出事物的本质特征，达到神似，这是走向形神兼备的现实主义途径；二是“离形得似”，即在某种程度上离开描写对象的原貌、形态，甚至运用夸张、虚幻或象征的“形”，来具体地传达出事物的内在精神和本质特征。这是走向形神兼备的浪漫主义特征。[9]

发扬民族的文学与美学传统，把对意境美的追求融于今天的文艺创作中，以建设具有民族特色的社会主义新文学，这是中国的作家、艺术家与美学理论家的共同任务。

（1）下面四组词语，如依次填入划线处，正确的一项是

[　　]

（2）给文中拼音处填上正确的汉字

[　　]

l^u________金cu^________彩、k8________y@________di1o________zhu$________。

（3）阅读1、2段，选出下面四项中有错误的一项

[　　]

A．完美的艺术境界，总是在客观物境中融铸着作家的主观情感，主体与客体融于一体，二者缺一不可。

B．有意境的艺术形象，能给读者带来新鲜、独特的美感，这种独特性来自读者内心世界的独特发现和对外部世界的独特发现。

C．意境的创造必须真切自然，意境是在内容的真实与形式的自然结合的基础上进行的独特创造。

D．不同的诗的意境，决定于诗人内心体验的独特性和对外部世界发现的独特性，决定于诗人的不同个性和个体意识。

（4）“意境作为抒情艺术形象的最高要求，它的创造不同于一般的艺术形象，有其独特的艺术规律。”这段文字在文中的作用是

[　　]

A．总结上文

B．过渡照应

C．开启下文

D．表示前后内容上的变化

E．点出文章的主要内容

（5）“景中生情，情中含景”这几个字，应填在何处？请选择正确的一项

[　　]

（6）第7段共有7个句子，下面对段内层次的理解，正确的一项是

[　　]

（7）情与景交融的色彩组合不同，有的构成正比关系，有的构成反比关系

①构成情景色彩组合中正比关系的是指：

它可以________

②构成情景色彩组合中反比关系的是指：

它可以________

（8）请在①②③④处各填一个字

答①□②□③□④□

（9）下面的诗歌哪些是具有现实主义特征的作品？哪些是具有浪漫主义特征的作品？

答：①属于现实主义的是________。

②属于浪漫主义的是________。

醉意的境界
又被贬谪，临近不惑之年，命途却还如此多舛，这让欧阳修内心有些压抑不住的忧伤。在汴京的大殿前，他兀立良久，对着静默的雕梁玉砌，悲叹：此际一别，何时得还？
滁州在哪里？离汴京有多远？欧阳修不知道。此刻，溢满胸怀的落魄失意，正如潮水一般，一次次漫过。透过岁月依稀斑驳的影子，他看到了自己的身世浮沉。四岁时父亲亡故，是母亲用荻草秆在泥地上教他认字，才有了日后袍笏加身的荣耀，才有了“文章名冠天下”的美誉，然而，现在却又以言获罪。不是近“不惑”了吗？难道是自己越活越糊涂了？
心里还是很委屈，委屈到想大醉一场，不再醒来。人有时很奇怪，瘦削的肩头能扛起盛名与地位，却撑不起污名与委屈。忘记委屈，也许不难，不就有许多隐逸之士，或是亲近自然，或是沽酒买醉，忘却烦忧吗？就像陶潜，悠然饮于南山，还有阮籍．刘伶，常于竹林下，酣歌纵洒，忘怀避世。特别是那个李白，失意地离开长安后，游山玩水，饮酒作诗，不亦乐哉！
天更显阴沉了，大风乍起，皇家的亭台楼阁，在北宋的风沙中若隐似无。终于，欧阳修还是抬起了头，是该走了。这时，他反倒有了些坚定，略带解嘲意味地自语道：范仲淹不是早已走了吗？他决定不再去想什么寒窗十年．悬梁刺股了。反正，学成文武艺，是要售与帝王家的。这普天之下，哪里又不是皇土呢？
耳畔，传来了一声雁唳。振振长衫，撩抚一下长须，欧阳修骑上了那匹瘦马。
东京渐远，滁州在望，一片青山绿水，比东京要美多了。
在溪边喝一口泉水，水很清洌，山很秀丽。这让他更清醒了，处江湖之远，摆脱宦海纠葛，在这里，更要经邦济世。我见青山多妩媚，料青山见我应如是。做不好这地方父母官，岂不枉负了这一方山青水绿？
处理政务之余，欧阳太守常与官员们去看明丽多姿的山水。歇脚时，会在亭中品茶。有一次，他看到老百姓喝不起热茶，只能喝溪涧泉水，便将品香茶改为饮泉水，召集幕僚们议事，也用泉水招待。与民同乐方为乐，能做到这样，这太守让“滁人爱公若父母”，也就不足为奇了。最后连出家人智仙也被感动，专门修建个亭子，作太守闲看山水之用。这亭子，太守谓之醉翁亭。
历史漫漫风尘湮灭了太多陈年遗踪。当初，又有谁会想到，就是这一方亭台，竟然会成为后人公认的“天下第一亭”呢。的确，太守文章写得好，使“滁之山水得欧公之文而愈光”。不过，千古醉翁亭，恐怕还在于其笼罩着一种不朽的醉意，千年来，从未飘散，历久弥浓。这醉意，不会诱人避世沉沦，反而催人醒世勃发；这醉意，让人明白，这世间真正值得沉醉的，不是美酒，不是仕途，而是山水，而是黎民苍生的喜忧。带着这份独特的“醉意”，此后，他在扬州，施行“宽简之政”，那“文章太守”做得更是没话说。
一个人，有再多的委屈，历史是不会陪你哭泣的，它只会记得你的贡献。往事越千年，如今欧阳修从历史幽暗的一隅走出来，闪光的，不只是锦绣诗文，还有为官善治。著文倡道，见心明志，说到底，不是在纸上，还是用于现实。就像欧阳太守说，“醉能同其乐，醒能述以文。”这里的“文”，说的可不只是诗酒文章，更大的指归是：以生命入世，推动历史的车轮。
现在，我们还真得感谢北宋庆历五年的贬谪事件。要不然，庆历六年，中国文坛上又怎么可能同时诞生《醉翁亭记》与《岳阳楼记》这样的千古雄文呢？这边厢，欧阳太守醉于山水，与民同乐；那边厢，范仲淹吁叹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。真可谓，生死一知己。欧阳太守在人生的起伏颠折中，自责自求，亲历亲为，不就是将范氏“忧乐”蕴含的至高境界，收归于“醉意”二字之上吗？这样充溢着入世精神的醉意，不就是世间最高境界的醉意吗！
【小题1】文章开篇写欧阳修的落魄失意有怎样的表达效果？（4分）
                                                                            
【小题2】请简要分析文中划线句子的作用。（5分）
                                                                               
【小题3】作者为什么说“我们还真得感谢北宋庆历五年的贬谪事件”？（4分）
                                                                     
【小题4】文章是如何一步步展现欧阳修“醉意”的境界的？请结合思路作答。（4分）
                                                                           
【小题5】欧阳修的“醉意”是一种怎样的境界？这种境界对你有什么启发？（6分）
                                                                   

醉意的境界

又被贬谪，临近不惑之年，命途却还如此多舛，这让欧阳修内心有些压抑不住的忧伤。在汴京的大殿前，他兀立良久，对着静默的雕梁玉砌，悲叹：此际一别，何时得还？

滁州在哪里？离汴京有多远？欧阳修不知道。此刻，溢满胸怀的落魄失意，正如潮水一般，一次次漫过。透过岁月依稀斑驳的影子，他看到了自己的身世浮沉。四岁时父亲亡故，是母亲用荻草秆在泥地上教他认字，才有了日后袍笏加身的荣耀，才有了“文章名冠天下”的美誉，然而，现在却又以言获罪。不是近“不惑”了吗？难道是自己越活越糊涂了？

心里还是很委屈，委屈到想大醉一场，不再醒来。人有时很奇怪，瘦削的肩头能扛起盛名与地位，却撑不起污名与委屈。忘记委屈，也许不难，不就有许多隐逸之士，或是亲近自然，或是沽酒买醉，忘却烦忧吗？就像陶潜，悠然饮于南山，还有阮籍．刘伶，常于竹林下，酣歌纵洒，忘怀避世。特别是那个李白，失意地离开长安后，游山玩水，饮酒作诗，不亦乐哉！

天更显阴沉了，大风乍起，皇家的亭台楼阁，在北宋的风沙中若隐似无。终于，欧阳修还是抬起了头，是该走了。这时，他反倒有了些坚定，略带解嘲意味地自语道：范仲淹不是早已走了吗？他决定不再去想什么寒窗十年．悬梁刺股了。反正，学成文武艺，是要售与帝王家的。这普天之下，哪里又不是皇土呢？

耳畔，传来了一声雁唳。振振长衫，撩抚一下长须，欧阳修骑上了那匹瘦马。

东京渐远，滁州在望，一片青山绿水，比东京要美多了。

在溪边喝一口泉水，水很清洌，山很秀丽。这让他更清醒了，处江湖之远，摆脱宦海纠葛，在这里，更要经邦济世。我见青山多妩媚，料青山见我应如是。做不好这地方父母官，岂不枉负了这一方山青水绿？

处理政务之余，欧阳太守常与官员们去看明丽多姿的山水。歇脚时，会在亭中品茶。有一次，他看到老百姓喝不起热茶，只能喝溪涧泉水，便将品香茶改为饮泉水，召集幕僚们议事，也用泉水招待。与民同乐方为乐，能做到这样，这太守让“滁人爱公若父母”，也就不足为奇了。最后连出家人智仙也被感动，专门修建个亭子，作太守闲看山水之用。这亭子，太守谓之醉翁亭。

历史漫漫风尘湮灭了太多陈年遗踪。当初，又有谁会想到，就是这一方亭台，竟然会成为后人公认的“天下第一亭”呢。的确，太守文章写得好，使“滁之山水得欧公之文而愈光”。不过，千古醉翁亭，恐怕还在于其笼罩着一种不朽的醉意，千年来，从未飘散，历久弥浓。这醉意，不会诱人避世沉沦，反而催人醒世勃发；这醉意，让人明白，这世间真正值得沉醉的，不是美酒，不是仕途，而是山水，而是黎民苍生的喜忧。带着这份独特的“醉意”，此后，他在扬州，施行“宽简之政”，那“文章太守”做得更是没话说。

一个人，有再多的委屈，历史是不会陪你哭泣的，它只会记得你的贡献。往事越千年，如今欧阳修从历史幽暗的一隅走出来，闪光的，不只是锦绣诗文，还有为官善治。著文倡道，见心明志，说到底，不是在纸上，还是用于现实。就像欧阳太守说，“醉能同其乐，醒能述以文。”这里的“文”，说的可不只是诗酒文章，更大的指归是：以生命入世，推动历史的车轮。

现在，我们还真得感谢北宋庆历五年的贬谪事件。要不然，庆历六年，中国文坛上又怎么可能同时诞生《醉翁亭记》与《岳阳楼记》这样的千古雄文呢？这边厢，欧阳太守醉于山水，与民同乐；那边厢，范仲淹吁叹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。真可谓，生死一知己。欧阳太守在人生的起伏颠折中，自责自求，亲历亲为，不就是将范氏“忧乐”蕴含的至高境界，收归于“醉意”二字之上吗？这样充溢着入世精神的醉意，不就是世间最高境界的醉意吗！

1.文章开篇写欧阳修的落魄失意有怎样的表达效果？（4分）

2.请简要分析文中划线句子的作用。（5分）

3.作者为什么说“我们还真得感谢北宋庆历五年的贬谪事件”？（4分）

4.文章是如何一步步展现欧阳修“醉意”的境界的？请结合思路作答。（4分）

5.欧阳修的“醉意”是一种怎样的境界？这种境界对你有什么启发？（6分）

醉意的境界

单士兵

他又被贬了。临近不惑之年，命途却还如此多舛，这让他有些压抑不住内心的忧伤。在汴京的大殿前，他兀立良久，对着周遭静默的雕梁玉砌，喃喃悲叹：欧阳修呀，欧阳修，你还能回得来吗？

滁州在哪里？离汴京有多远？欧阳修不知道。此刻，他内心溢满落魄失意，正如水一样，一次一次漫过。透过岁月依稀斑驳的影子，他看到了自己的身世浮沉。四岁时父亲就病死了，是母亲用荻草秆儿在泥地上教他认字，才有了袍笏加身的荣耀，才有了“文章名冠天下”的美誉。然而，现在却又以言获罪了，不是快不惑了吗？难道是自己越活越糊涂了？

心里感觉还是很委屈。委屈到想大醉一场，不再醒来。人有时很奇怪，瘦削的肩头能扛起盛名与地位，却撑不起污名与委屈。忘记委屈，也许不难。不就有许多隐逸之士，或是亲近自然，或是沽酒买醉，忘却烦忧吗？就像陶潜，悠然饮于南山，还有阮籍、刘伶，常于竹林下，酣歌纵洒，忘怀避世。特别是那个李白，失意地离开长安后，游山玩水，饮酒作诗，不亦乐哉？

天更显阴沉了，大风乍起，皇家的亭台楼阁，在北宋的风沙中若隐似无。终于，欧阳修还是抬起了头，是该走了。这时，他反倒有了些坚定，略带解嘲意味地自语道，范仲淹不是早已走了吗？他决定不再去想什么寒窗十年、悬梁刺股了。反正，学成文武艺，是要售与帝王家的。这普天之下，哪里又不是皇土呢？

耳畔，传来了一声雁唳。振振长衫，撩抚一下长须，欧阳修骑上了那匹瘦马。东京渐远，滁州在望，一片青山绿水，比汴京要美多了。在溪边喝一口泉水，水很清洌，山很秀丽。这让他更清醒了，处江湖之远，摆脱宦海纠葛，在这里，更要经邦济世。我见青山多妩媚，料青山见我应如是。做不好这地方父母官，岂不枉负了这一方山青水绿？

处理政务之余，欧阳太守常与官员们去看婀娜多姿的山水。歇脚时，会在亭中品茶。有一次，当他看到老百姓喝不起热茶，只能喝溪涧泉水，便将品香茶改为饮泉水，召集幕僚们议事，也用泉水招待。与民同乐方为乐。能做到这样，这太守让“滁人爱公若父母”，也就不足为奇了。最后连出家人智仙也被感动了，专门修建个亭子，作为太守闲看山水之所。这亭子，太守谓之醉翁亭。

历史漫漫风尘湮灭了太多陈年遗踪。当初，又有谁会想到，就是这一方亭台，竟然会成为后人公认的“天下第一亭”呢。的确，太守文章写得好，使“滁之山水得欧公之文而愈光”。不过，千古醉翁亭，恐怕还在于其笼罩着一种不朽的醉意，千年来，从未飘散，历久弥浓。这醉意，不会诱人避世沉沦，反而催人醒世勃发；这醉意，让人明白，这世间真正值得沉醉的，不是美酒，不是仕途，而是山水，而是民众。带着这份独特的“醉意”，此后，他在扬州，施行“宽简之政”，那“文章太守”做得更是没话说。

一个人，有再多的委屈，历史是不会陪你哭泣的，它只会记得你的贡献。往事越千年，如今欧阳修从历史幽暗的一隅走出来，闪光的，不只是锦绣诗文，还有为官善治。著文倡道，见心明志，说到底，不是在纸上，还是用于现实。就像欧阳太守说，“醉能同其乐，醒能述以文。”这里的“文”，说的可不只是诗酒文章，更大的指归是：以生命入世，推动历史的车轮。

现在，我们还真得感谢北宋庆历五年的贬谪事件。要不然，庆历六年，中国文坛上又怎么可能同时诞生《醉翁亭记》与《岳阳楼记》这样的千古雄文呢？这边厢，欧阳太守醉于山水，与民同乐；那边厢，范仲淹吁叹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。真可谓，生死一知己。欧阳太守在人生的起伏颠折中，自责自求，亲历亲为，其实不就是将范氏“忧乐”蕴含的至高境界，收归于“醉意”二字之上吗？这样充溢着入世精神的醉意，不就是世间最高境界的醉意吗？

1．请在前三段文字中找出描写欧阳修心情的三个词语，并结合全文分析，作者在文章开头描写欧阳修的心情有什么作用？

答：_____________________________________________________________________

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2．请简要分析文中划线句子的含义。

答：_____________________________________________________________________

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3．作者为什么说“我们还真得感谢北宋庆历五年的贬谪事件”？

答：_____________________________________________________________________

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4．本文写作上有突出的特色，请从景物描写和对比手法中任选一种对文章进行赏析。

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