下列文言文句式和其他不同类的一项是

A．洞庭君安在哉？     B．覆之以掌，虚若无物

C. 渔樵于江渚之上      D．名之以其能

阅读下面的文段，完成文后各题。

再见，兴奋剂

15年前，当海洋化学家约翰‘海斯首创检测海底淤泥碳原子的方法时，他的本意是想解开这些已死微生物的生命历程之谜。也许他万万没有想到，体育界有一天会使用他的发明来检测药物作弊事件。通过改进海斯的检验方法，并用它来检测运动员尿祥中的碳原子，美国加利福尼亚大学洛杉矶分校奥林匹克实验室的医学研究者们，开发出了第一种可以明确检测合成睾丸激素(一种自20世纪70年代以来就被大多数运动机构禁用的常见合成代谢类目醇)的试纸。这种新的检测方法被称为碳同位素比率测试(简称CIR测试)，在最近若干广受瞩目的违禁药品事件中声名大噪——它不仅取消了短跑选手贾斯丁·加特林的百米赛跑世界记录，而且还剥夺了自行车手弗洛伊德‘兰迪斯2006年环法自行车赛的冠军’资格。

20世纪90年代末，CIR测试成为一项标准测试。在此之前，分析专家们依靠的是较为原始的尿样检测试纸，它只能检测尿样中睾丸激素和表睾酮的比例(即T／E比率)是否高出正常水平。不过，奥林匹克实验室主任唐H·卡特林解释说，在某些人体内，T／E比率天生就较高，因此必须还要经过连续测试，才能指认某个运动员确实使用了违禁药物。卡特林说。如果接下来的尿样中，T／E比率降低，体育官员就可以怀疑，起初T／E比率偏高是合成药物的结果，但是，假如接下来的检测结果与开始一致，官员就不得不宣布，这名运动员没有使用药物。卡特林指出，这种检测方法存在漏洞——只要某个人在整个检测期间，一直服用药物，他就能蒙混过关。

体育界需要一种方法，能够明确分辨出人工合成的和人体制造的睾丸激素。卡特林及同事知道，他们需要在这种激素里找到一项特征鲜明的化学印记,以便他们追溯其中碳原子的真实来源。海斯以前发明的方法,能够鉴定他所研究的微生物遗骸生前食用的是海水中的二氧化碳,还是从海底淤泥里冒出来的甲烷——这正合卡特林之意。

按照标准化流程，制药公司一般是从野生山药或者大豆中抽提碳原子分子，并在此基础上构建睾丸激素。较之其他分布更为广泛的温带植物(Y,l如玉米)，这些暖温带植物及其家族处理碳的方式存在着差异。这种处理方式使得大豆家族所含的碳13(碳13是碳的一种同位素，比常见的碳12多出一个中子，因此原子量略重一些)水平显著低于其他植物。

如果某个运动员的尿样中，睾丸激素含有类似大豆的化学印记，一旦与同一尿样中的胆固醇和其他激素相比照，这些睾丸激素就会原形毕露——加特林和兰迪斯就是这样露出马脚的。其它用于对比的激素，就像所有由人体制造的化合物一样，含有高于大豆的碳13／碳12比率。我们食用的多种植物——从苹果到西葫芦，甚至到一头奶牛变成汉堡包之前所吃下的玉米——都为人体天然制造的激素打上了足可辨认的、含量偏高的碳13印记。

CIR测试“让我着实吃了一惊”，海斯如是说，如今他供职于美国伍兹霍尔海鲜研究所。他解释说，想要改变天然分泌的睾丸激素的碳同位素印记，又使其他激素不受影响，这是不可能的。被受指控的运动员用滥了的借口，像身体脱水，饮用酒精等，将不再能为他们开脱。海斯指出，除非人体能够用某种人造化合物——例如运动员有时为了肌肉消炎而注射的可的松——来制造睾丸激素，天然激素才有可能带有近似人工合成的化学标记。

CIR测试还可以辨别一系列与睾丸激素有关的人造化合物。卡特林预测，CIR测试的功效能够让想使用类固醇类违禁药物的运动员们慎行——至少在禁药使用者们又找到一种新方法来打败测试系统之前，他们似乎应当留意一句格言：“吃什么像什么”。

下列对CIR测试原理及功效的理解，不正确的一项是（）

A．CIR测试用于检测运动员尿样中的碳原子，它源于海斯开创的检测海底淤泥碳原子的方法。

B．CIR测试通过“锁定”碳同位素比率这一特征鲜明的化学标记，能帮助检测人员追溯尿样中碳原子的真实来源。

C．CIR测试从20世纪90年代末起成为一项标准测试，它是第一种可以明确检测睾丸激素水平的测试方法。

D．CIR测试在最近若干广受瞩目的违禁药品事件中发挥了重要作用，它还可以辨别一系列与睾丸激素有关的人造化合物。

下列对海斯和卡特林的观点的表述，不正确的一项是（）

A．海斯认为，如果想要改变天然分泌的睾丸激素的碳同位素印记，就必然会影响其他激素。

B．海斯认可CIR测试的作用，并认为它可以杜绝身体脱水．饮用酒精等开脱借口。

C．卡特林指出，有人T／E比率天性较高，在现有条件下必须通过连续测试才能判断是否服药。

D．卡特林认为，在传统的T／E比率测试中，未服药和一直服药两种情况可能会产生相同的检测结果。

根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（）

A．运动员服用禁药后，尿样中的睾丸激素水平和表睾酮水平会持续不断地增长。

B．不同植物家族处理碳的方式不仅与植物种类有关，也与它们生长的地域有关。

C．人体可以用人造化合物作材料来制造带有近似的人工合成的化学标记的睾丸激素。

D．只要我们多食用大豆家族植物，身体就会呈现出较低的碳13／碳12比率。

阅读下面的文字，完成后面问题。
谁能破解玛雅预言
美国导演罗兰·艾默里奇在他的电影《20l 2》中用1400个特技镜头为全球观众逼真地描绘了前所未见的末日景象。而这一末日景象的来源，则是古代玛雅人的一个神秘预言：在2012年12月21日前后，地球将毁灭。研究玛雅文化的专家许必华向大家讲解了玛雅人的神秘预言。
从墨西哥东南角尤卡坦半岛向南延伸，到危地马拉、伯利兹、萨尔瓦多、洪都拉斯，在这片被当年玛雅人称之为“美洲豹”的神圣土地上，他们创造了在世界上占有重要地位的文明，其历史大概可追溯到公元前3000年，鼎盛时期是在公元600到900年之间。玛雅文明创造了当时最先进的数学。玛雅人至少在公元前4世纪就掌握了“0”这个数字概念，创造了20进位计数法，他们还创作出至今未被破译的文字、记录其历史的精美壁画……
与其他古老文明不同的是，在政治上，玛雅人并没有一个统一的大帝国。玛雅人是靠着文化、语言和宗教彼此联系在一起的。有考古学家认为，玛雅的城市不是当代意义上的城市，而是一种祭祀、拜神、纪念，仪礼中心式的城邦式的城市。
玛雅人有着独特的生活方式和文化。如不同于亚洲和欧洲的审美观：在孩子出生时，玛雅父母会将孩子的头放在两块木板间，捆住加压，使脑袋变得扁平；在耳垂和鼻子的软骨上打洞；以斗鸡眼、罗圈腿和遍布全身的纹身作为美的标志。
到了公元9世纪，处于古典期的玛雅文明骤然衰落，巨大的太阳金字塔、祭祀的中心变得空荡、荒芜。玛雅居民到底是死于战争、瘟疫，抑或灾害?考古学家仅靠现在发掘出来的不完整的文物，还弄不清楚那些年代久远的事情。一部分玛雅文化研究家认为，人口增长、生产失调、贸易上的失败，农业生产者的赋税过重，以及地震、台风等，都可能成为玛雅文明消灭的解释。
在这之后，从墨西哥南下的托尔特克人征服尤卡坦半岛。玛雅文明进入后古典期，这一时期玛雅文明中出现了以活人为祭品的“圣井”，以及球场、天文台和目前保存最完整的高大的金字塔式台庙。1 6世纪，西班牙人入侵，最终使玛雅文明遭受了致命的破坏。“玛雅文明的出现也好，消失也好，都是推测，”许必华特别嘱咐说，“一切都不能当做定论来看。”
玛雅人给人类文明留下了两大谜案：一是消亡之谜，二是玛雅人的预言。玛雅文明消亡了，但玛雅人留下很多石碑，上面记载着玛雅的预言。其中有一句话流传甚广：“地球并非人类所有，人类却是属于地球所有。”在玛雅预言里，现在我们所生存的地球，已经处在所谓的第五太阳纪，而每个玛雅预言的最后一章，大多是年代的记录，而这些年代的记录全部都在第五太阳纪时终结。人们由此推断出，玛雅人的预言是：地球将在第五太阳纪走向完全灭亡的结局。
在《2012》中，最令观众胆战心惊的是，影片依据玛雅人的预言定下了末日时间——2012年12月21日。这是如何推算出来的呢?据玛雅历法，第五太阳纪始于公元前3113年，经历玛雅大周期的5125年后，第五太阳纪走向终结。与公历相对照，历史学家算出这个终结日就在2012年12月21日前后。
关于末日的预言，并非玛雅文化独有。《圣经·启示录》和中国的《易经》都有类似记载。有研究者认为，《易经》中的数理及六十四卦与三百八十四爻，可以看做是囊括了已知的宇宙史、地球史、人类史、科学史上几乎所有决定性的宏大事件，包括预言了与玛雅人惊人一致的世界末日——2012年12月21日。
(节选自《青年文摘》)2010年2月上半月刊)
【小题1】下列对“玛雅文明”理解正确的一项是（3分）

阅读下文，然后回答问题。

　　明日，毅辞归。洞庭君夫人别宴毅于潜景殿。男女仆妾等，悉出予会。夫人泣谓毅曰：“骨肉受君子深思，恨不得展愧戴①，遂至睽别。”使前泾阳女当席拜毅以致谢。夫人又曰：“此别岂有复相遇之日乎？”毅其始虽不诺钱塘之请，然当此席，殊有叹恨之色。宴罢，辞别，满宫凄然。赠遗珍宝，怪不可述。毅于是复循途出江岸，见从者十余人，担囊以随，至其家而辞去。毅因适广陵宝肆。鬻其所得；百未发一，财已盈兆。故淮右富族，咸以为莫如。

　　遂娶于张氏，亡。又娶韩氏，数月，韩氏又亡。徙家金陵。常以鳏旷多感，或谋新匹。有媒氏告之曰：“有卢氏女，范阳人也，父名曰浩，尝为清流宰。晚岁好道，独游云泉，今则不知所在矣。母曰郑氏。前年适清河张氏，不幸而张夫早亡。母怜其少，惜其慧美，欲择德以配焉。不识何如？”毅乃卜日就礼②。既而男女二姓，俱为豪族，法用礼物③，尽其丰盛。金陵之士，莫不健仰④。

　　居月余，毅因晚入户，视其妻，深觉类于龙女，而逸艳丰厚，则又过之。因与话昔事。妻谓毅曰：“人世岂有如是之理乎？”经岁余，有一子。毅益重之。既产，逾月，乃秾饰换服，召毅于帘室之间，笑谓毅曰：“君不忆余之于昔也？”毅曰：“夙非姻好，何以为忆？”妻曰：“余即洞庭君之女也。泾川之冤，君使得白，衔君之恩，誓必求报。洎钱塘季父论亲不从，遂至睽违，天各一方，不能相问。父母欲配嫁于濯锦小儿某。遂闭门剪发，以明无意。虽为君子弃绝，分无见期；而当初之心，死不自替⑤。他日父母怜其志，复欲驰白于君子。值君子累娶，当娶于张，已而又娶于韩。迨张、韩继卒，君卜居于兹，故余之父母乃喜余得遂报君之意。今日获奉君子，咸善终世，死无恨矣！”因呜咽，泣涕交下。对毅曰：“始不言者，知君无重色之心；今乃言者，知君有爱子之意。妇人匪薄，不足以确厚永心，故因君爱子，以托相生。未知君意如何？愁惧兼心，不能自解。君附书之日，笑谓妾曰：‘他日归洞庭，慎无相避。’诚不知当此之际，君岂有意于今日之事乎？其后季父请于君，君固不许。君乃诚将不可邪，抑忿然邪？君其话之！”毅曰：“似有命者。仆始见君于长泾之隅，枉抑憔悴，诚有不平之志。然自约其心者，达君之冤，余无及也。以言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉。洎钱塘逼迫之际，唯理有不可直，乃激人之怒耳。夫始以义行为之志，宁有杀其婿而纳其妻者邪？一不可也。某素以操贞为志向，宁有屈于己而伏于心者乎？二不可也。且以率肆胸臆，酬酢纷纶⑥，唯直是图，不遑避害。然而将别之日，见君有依然之容，心甚恨之。终以人事扼束，无由报谢。吁！今日，君，卢氏也，又家于人间，则吾始心未为惑矣。从此以往，永奉欢好，心无纤虑也。”妻因深感娇泣，良久不已。有顷，谓毅曰：“勿以他类，遂为无心，固当知报耳。夫龙寿万岁，今与君同之，水陆无往不适。君不以为妄也？”毅嘉之曰：“吾不知国容乃复为神仙之饵。”乃相与觐洞庭。既至，而宾主盛礼，不可具纪。

　　后居南海，仅四十年，其邸第、舆马、珍鲜、服玩，虽侯伯之室，无以加也。毅之族咸遂濡泽⑦。以其春秋积序⑧，容状不衰，南海之人，靡不惊异。洎开元中，上方属意于神仙之事，精索道术。毅不得安，遂相与归洞庭。凡十余岁，莫知其迹。

　　注释：

　　①愧戴——感恩戴德

　　②卜日就礼——选择一个好日子举行婚礼

　　③法用礼物——指结婚仪式中所应用的礼物。

　　④健仰——十分羡慕

　　⑤死不自替——至死不忘

　　⑥酬酢纷纶——犹如说酒席上应酬纷乱

　　⑦咸遂濡泽——都沾了光

　　⑧春秋积序——年龄一年一年的增长。

（1）查工具书，解释下列句中加粗词的含义

　　①夙非姻好，何以为忆？（　　）

　　②洎钱塘逼迫之际（　　）

　　③心无纤虑也（　　）

　　④乃相与觐洞庭（　　）

　　⑤其后季父请于君（　　）

　　⑥遂至睽违，天各一方（　　）

　　⑦毅因适广陵宝肆（　　）

　　⑧前年适清河张氏（　　）

　　⑨其邸第、舆马、珍鲜、服玩（　　）

（2）下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是 [　　]

（3）读断不正确的一项是　　　　　　　　　　　　　　  [　　]

A．使|前泾阳女|当席拜谢|以致谢。

B．乃|相与|觐洞庭。

C．夫|始以义|行为之志。

D．上|方属意于|神仙之事。

（4）将下列各句译成现代汉语。

A．妇人匪薄，不足以确厚永心

____________________________________

B．君乃诚将不可邪，抑忿然邪？

____________________________________

C．唯直是图，不遑避害。

____________________________________

D．勿以他类，遂为无心，固当知报耳。

____________________________________

（5）下面对故事的解说与分析有误的一项是　　　　　　  [　　]

A．柳毅辞别龙宫时，满宫的人送给他许多奇珍异宝。柳毅由原路回到湖边，只见有十多个人挑着行李跟着他走，陪送到家才辞去。柳毅来到扬州的珠宝店里，把龙宫送他的珍宝卖掉百分之一，就有了上百万钱。

B．龙女为了报恩，化名后做了柳毅的妻子，并生了个孩子。满月那天，她换了衣装，打扮得非常漂亮，邀请亲戚来欢宴。宴会上她向柳毅讲明了真实身份，并道出了事情的原委。

C．柳毅和龙女一齐朝见洞庭君，并在洞庭湖的洞宫里住了四十年，变得非常富有。柳毅的亲族也都得到好处。柳毅的年龄一年年增加容貌却不见衰老。

D．作品以奇幻的形式描写神的世界，具有浓厚的浪漫主义色彩。整篇作品内容丰富，情节曲折，这个故事对后世有着广泛的影响，如元代的杂剧《柳毅传书》、《张生煮海》，都是由此改编或脱胎而出。在诗文中甚至当作典故来采用。

阅读下文，完成第5～7题。

美国加利福尼亚大学洛杉矶分校奥林匹克实验室的医学研究者们，开发出了第一种可以明确检测合成睾丸激素(一种自20世纪70年代以来就被大多数运动机构禁用的常见合成代谢类目醇)的试纸。这种新的检测方法被称为碳同位素比率测试(简称CIR测试)，在最近若干广受瞩目的违禁药品事件中声名大噪——它不仅取消了短跑选手贾斯丁·加特林的百米赛跑世界记录，而且还剥夺了自行车手弗洛伊德‘兰迪斯2006年环法自行车赛的冠军’资格。

    20世纪90年代末，CIR测试成为一项标准测试。在此之前，分析专家们依靠的是较为原始的尿样检测试纸，它只能检测尿样中睾丸激素和表睾酮的比例(即T／E比率)是否高出正常水平。不过，奥林匹克实验室主任唐H·卡特林解释说，在某些人体内，T／E比率天生就较高，因此必须还要经过连续测试，才能指认某个运动员确实使用了违禁药物。卡特林说。如果接下来的尿样中，T／E比率降低，体育官员就可以怀疑，起初T／E比率偏高是合成药物的结果，但是，假如接下来的检测结果与开始一致，官员就不得不宣布，这名运动员没有使用药物。卡特林指出，这种检测方法存在漏洞——只要某个人在整个检测期间，一直服用药物，他就能蒙混过关。

体育界需要一种方法，能够明确分辨出人工合成的和人体制造的睾丸激素。卡特林及同事知道，他们需要在

这种激素里找到一项特征鲜明的化学印记,以便他们追溯其中碳原子的真实来源。海斯以前发明的方法,能够鉴定

他所研究的微生物遗骸生前食用的是海水中的二氧化碳,还是从海底淤泥里冒出来的甲烷——这正合卡特林之意。

   按照标准化流程，制药公司一般是从野生山药或者大豆中抽提碳原子分子，并在此基础上构建睾丸激素。较之其他分布更为广泛的温带植物(Y,l如玉米)，这些暖温带植物及其家族处理碳的方式存在着差异。这种处理方式使得大豆家族所含的碳13(碳13是碳的一种同位素，比常见的碳12多出一个中子，因此原子量略重一些)水平显著低于其他植物。

    如果某个运动员的尿样中，睾丸激素含有类似大豆的化学印记，一旦与同一尿样中的胆固醇和其他激素相比照，这些睾丸激素就会原形毕露——加特林和兰迪斯就是这样露出马脚的。其它用于对比的激素，就像所有由人体制造的化合物一样，含有高于大豆的碳13／碳12比率。我们食用的多种植物——从苹果到西葫芦，甚至到一头奶牛变成汉堡包之前所吃下的玉米——都为人体天然制造的激素打上了足可辨认的、含量偏高的碳13印记。

    CIR测试“让我着实吃了一惊”，海斯如是说，如今他供职于美国伍兹霍尔海鲜研究所。他解释说，想要改变天然分泌的睾丸激素的碳同位素印记，又使其他激素不受影响，这是不可能的。被受指控的运动员用滥了的借口，像身体脱水，饮用酒精等，将不再能为他们开脱。海斯指出，除非人体能够用某种人造化合物——例如运动员有时为了肌肉消炎而注射的可的松——来制造睾丸激素，天然激素才有可能带有近似人工合成的化学标记。

    CIR测试还可以辨别一系列与睾丸激素有关的人造化合物。卡特林预测，CIR测试的功效能够让想使用类固醇类违禁药物的运动员们慎行——至少在禁药使用者们又找到一种新方法来打败测试系统之前，他们似乎应当留意一句格言：“吃什么像什么”。

5．下列对CIR测试原理及功效的理解，不正确的一项是   

A．CIR测试用于检测运动员尿样中的碳原子，它源于海斯开创的检测海底淤泥碳原子的方法。

B．CIR测试通过“锁定”碳同位素比率这一特征鲜明的化学标记，能帮助检测人员追溯尿样中碳原子的真实来源。

C．CIR测试从20世纪90年代末起成为一项标准测试，它是第一种可以明确检测睾丸激素水平的测试方法。 

D．CIR测试在最近若干广受瞩目的违禁药品事件中发挥了重要作用，它还可以辨别一系列与睾丸激素有关的人造化合物。

6．下列对海斯和卡特林的观点的表述，不正确的一项是              

A．海斯认为，如果想要改变天然分泌的睾丸激素的碳同位素印记，就必然会影响其他激素。

B．海斯认可CIR测试的作用，并认为它可以杜绝身体脱水．饮用酒精等开脱借口。

C．卡特林指出，有人T／E比率天性较高，在现有条件下必须通过连续测试才能判断是否服药。

D．卡特林认为，在传统的T／E比率测试中，未服药和一直服药两种情况可能会产生相同的检测结果。

7．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是                

    A．运动员服用禁药后，尿样中的睾丸激素水平和表睾酮水平会持续不断地增长。

    B．不同植物家族处理碳的方式不仅与植物种类有关，也与它们生长的地域有关。

    C．人体可以用人造化合物作材料来制造带有近似的人工合成的化学标记的睾丸激素。

    D．只要我们多食用大豆家族植物，身体就会呈现出较低的碳13／碳12比率。

阅读下面文字，完成题。（9分）
日本这次大灾难让所有人对科技文明的脆弱有了深刻的体验。现代人看上去很强大，他能建核电站，能建规模很大、功率很高的水电站，因为他有许多关于这方面的科技知识，但仅仅这些知识对人类的存在而言就是真理吗？显然不是，只有当这种技术的后果呈现在人类面前，被人类充分意识到，人类才看到自然向我们敞开的完整真理，黑格尔说“真理是整体的”就有这个意思。“改造自然”是科技文明的一个基本观念，但它却蕴含着摧毁我们生存根基的各种危机。今天越来越多的人意识到，自然是不可改造的，人与自然的关系不是改造与被改造的关系，而是人类适应与协调自己与自然的关系。“改造自然”的本质是人要以自己的意志和愿望为目标，让自然服从自己，而不是在天地间不可逆转的规律之内，争取人与自然的共济。结果，人类强行向自然索取的地盘全部都被自然以诸如洪水、海啸等各种方式抢回去了。每每谈到这点，我都要对中国先人曾经的睿智心生敬意。早在两千多年前中国人创造的都江堰四六分水的治水法，直到今天都令人叹为观止。它是一个体现人类与自然天人合一的规则。堰意味着对水的因势利导，在达到人的引水目的同时，并不违背水的自然本性。而坝则意味着对水的强硬抗衡，对水流方向的强力阻遏，是人与自然的迎面撞击。哲学家指出，这才是现代技术的本质。
但从哲学角度看，对我们生存性命攸关的根本自由是我们对真理开放的自由，行动的自由乃是后发于它的。如果我们看不清我们的真实处境，我们的思想还被各种偏见、流行的概念所蒙蔽，那行动对我们造成的后果就可能是灾难性的。对真理开放并不是一件容易的事。我们这些所谓的正常人往往也不能摆脱怪癖的意志、扭曲的心理、知识的局限所造成的视野的偏狭，也许，退后一步，放弃（至少是暂时放弃）那种疯狂的自我表现，包括由此而生的扭曲行为，倾听自然，还事物以本来面目，存在的真理就可能向我们敞开。
其实，在这个科技飞速发展的时代，我们生活中正在发生许多我们在思想上尚未做好准备的变革。以遗传工程为例，难道我们已经想好我们打算排列出何种遗传基因组合吗？我们完全可以掌握遗传工程的手段，但并没有产生出把这种手段用于造福人类最高利益的人的智慧。哲学家在这里是想提醒我们这样一个事实：除了技术性思维外，我们还必须进行另一种完全不同的思维。以洞察到我们真实的存在，明了这项新技术对我们的存在究竟意味着什么。这次的核灾难是自然向人类的又一次敞开：人怎样对已主宰人类的技术施加影响？
【小题1】下列不属于“对真理开放并不是一件容易的事”的原因的一项是