以下对课文内容与特色方面的鉴赏评价错误的一项

A．《<宽容>序言》虚构了一个寓言故事，将人类文明发展史上的无数事实典型化，文中的先驱者是一个坚持真理、不怕牺牲的伟大形象。

B．《再别康桥》像一首忧伤的小夜曲，全诗以离别康桥时的感情起伏为线索。诗的每一节几乎都包含一个画面，给人以流动的美感。

C．《寡人之于国也》围绕“王好战”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，结构严谨，运用比喻说理，具有雄辩的气势。

D．《在马克思墓前的讲话》这篇悼词综合运用了叙述、议论、描写、抒情等多种表达方式，抒发了对马克思的尊敬、爱戴和悼念的真挚感情。

阅读下面的文字，完成下面试题。

重在引领 贵在自觉

仲呈祥

从去年开始，一部不趋时、不媚俗的被称为“三无”(无女角色、无婚外恋、无明星偶像)的电视剧《士兵突击》火爆荧屏，并持续到了今年，引发了一种蔚为壮观的社会文化现象：从电视台的文化类谈话节目到大学生论坛，从部队到工厂、机关和社会大众，人们都在议论“许三多艺术形象”的审美价值。一部文艺作品引发一种波及上亿观众主动参与的社会文化现象，这在当下并不多见、且值得珍视。彪炳人类文艺史册的古希腊喜剧游乐活动，参与者不过数以万计，而今凭着现代传媒优势的电视剧艺术，得到了具有欣赏章回小说和连台本戏剧艺术传统的中国人的青睐。究其原由是历史品位、美学品位使然。这部作品最终社会效益的完美实现，不仅在于作家、艺术家及其作品自身的创造，有时也必须靠读者、观众及全社会一起共同创造。惟其如此，重视对一部文艺作品引发的社会文化现象的正确引领，极为重要。

譬如如何认识和评价“许三多艺术形象”?如何从这一独特的艺术形象中获取精神营养?这里面有个“引领”课题。我孤陋寡闻，也至少耳闻目睹了几种不同的声音——在一家省级卫视面向全国观众的谈话专栏节目中，年轻漂亮的主持人向在场的观众发出这样的提问：“诸位女嘉宾，你愿意嫁给许三多吗?”全场哗然，然后无人应答。稍顷，一位勇敢的时髦女性站起来应对：“我愿意!”主持人追问其由。再答：“第一，许三多憨，不怕苦，我可以叫他玩命挣钱，供我花；第二，许三多实，不怕累，我可以叫他全包家务活，我轻松。”答毕，一片笑声，并无辩难。此可谓一种“引领”。另一种，某大学研究生论坛上，莘莘学子与编剧、导演、制片人对话，探讨“许三多性格”的文化意蕴和审美价值，你一言，我一语，认为其性格既有中国优秀传统文化力倡的“抱定宗旨”“自强不息”的因子，又有中国优秀传统文化力倡的“上善若水”“厚德载物”的因子，且在改革开放后的人民军队熔炉中锻造而升华为一种具有当今时代精神和现代人文精神的理想人格，它在一定程度土反映出时代与人民的呼唤和现实社会道德的某种缺失。此可谓又一种引领。

两种“引领”，孰高孰低，不言自明。应当说，盛世文化，乃包容多样的文化。一个成功的典型艺术形象，引发各种社会舆论，不足为怪。但各种舆论与见解的高下是非，确须引领分辨。上面某电视台谈话节目中主持人面对那位年轻女士以庸俗的实惠主义去选择和理解“许三多形象”一言不发、一笑了之好呢，还是与人为善、外柔内刚地引领在场有高见的观众入情入理地加以辩难好呢?我看，作为党和人民的喉舌的电视台，还是理应坚持先进文化前进的方向，坚守人类神圣的精神家园，永远不忘胡锦涛同志早已阐明的“必须既反映人民精神世界又引领人民精神生活”的伟大真理。

能否在一切文艺活动中真正做到以先进文化引领整个文化建设，关键在于我们是否真正做到了文化自觉。著名社会学家费孝通先生临终前深刻总结了“五四”一代知识分子近一个世纪以来的文化建设经验，认为可以归结为“文化自觉”这个大题目，并明言这便是他“要过的最后一重山”，并以“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”来阐释何为“文化自觉”。这确为至理名言。惟其有了美自己民族文化之美、借鉴学习其他民族文化之美，并善于在改革开放和现代化建设实践中将这两种美交融、整合、创新的自觉性，才能真正做到以先进文化引领和谐文化建设，以达到天下大同，即社会和谐。

重在“引领”，贵在“自觉”——这是我们在推动社会主义文化大发展大繁荣中，须铭记在怀的—条要诀。

(节选自2008年2月14日《人民日报》)

16．根据原文下列推断正确的一项是

A．上亿观众对“许三多艺术形象”的议论，引发了一种蔚壮观的社会文化现象。

B．《士兵突击》之所以火爆荧屏，是因为它是一部不趋时、不媚俗的“三无”电视剧。

C．如何认识和评价“许三多艺术形象”，这里面有个如何正确“引领”的课题。

D．正确引领的标准是胡锦涛同志早已阐明的“必须既反映人民精神世界又引领人民精神生活”的伟大真理。

17．下列对“文化自觉”表述不当的一项是

A．“文化自觉”是“五四”一代知识分子近一个世纪以来的文化建设经验的总结。

B．“文化自觉”是著名社会科学家费孝通先生临终前归结出来的大题目。

C．“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”是费孝通先生对“文化自觉”的阐释。

D．“文化自觉”是以先进文化引领和谐文化建设的方针和政策。

18．从文中可以看出“许三多性格”的文化意蕴和审美价值有哪些?(分条回答)

19．文中说“两种‘引领’，孰高孰低，不言自明”，到底谁“高”谁“低”?请你用自己的语言进行阐述。

阅读下面的文字，完成16―19题。

重在引领  贵在自觉

     仲呈祥

从去年开始，一部不趋时、不媚俗的被称为“三无”(无女角色、无婚外恋、无明星偶像)的电视剧《士兵突击》火爆荧屏，并持续到了今年，引发了一种蔚为壮观的社会文化现象：从电视台的文化类谈话节目到大学生论坛，从部队到工厂、机关和社会大众，人们都在议论“许三多艺术形象”的审美价值。一部文艺作品引发一种波及上亿观众主动参与的社会文化现象，这在当下并不多见、且值得珍视。彪炳人类文艺史册的古希腊喜剧游乐活动，参与者不过数以万计，而今凭着现代传媒优势的电视剧艺术，得到了具有欣赏章回小说和连台本戏剧艺术传统的中国人的青睐。究其原由是历史品位、美学品位使然。这部作品最终社会效益的完美实现，不仅在于作家、艺术家及其作品自身的创造，有时也必须靠读者、观众及全社会一起共同创造。惟其如此，重视对一部文艺作品引发的社会文化现象的正确引领，极为重要。

譬如如何认识和评价“许三多艺术形象”?如何从这一独特的艺术形象中获取精神营养?这里面有个“引领”课题。我孤陋寡闻，也至少耳闻目睹了几种不同的声音――在一家省级卫视面向全国观众的谈话专栏节目中，年轻漂亮的主持人向在场的观众发出这样的提问：“诸位女嘉宾，你愿意嫁给许三多吗?”全场哗然，然后无人应答。稍顷，一位勇敢的时髦女性站起来应对：“我愿意!”主持人追问其由。再答：“第一，许三多憨，不怕苦，我可以叫他玩命挣钱，供我花；第二，许三多实，不怕累，我可以叫他全包家务活，我轻松。”答毕，一片笑声，并无辩难。此可谓一种“引领”。另一种，某大学研究生论坛上，莘莘学子与编剧、导演、制片人对话，探讨“许三多性格”的文化意蕴和审美价值，你一言，我一语，认为其性格既有中国优秀传统文化力倡的“抱定宗旨”“自强不息”的因子，又有中国优秀传统文化力倡的“上善若水”“厚德载物”的因子，且在改革开放后的人民军队熔炉中锻造而升华为一种具有当今时代精神和现代人文精神的理想人格，它在一定程度土反映出时代与人民的呼唤和现实社会道德的某种缺失。此可谓又一种引领。

两种“引领”，孰高孰低，不言自明。应当说，盛世文化，乃包容多样的文化。一个成功的典型艺术形象，引发各种社会舆论，不足为怪。但各种舆论与见解的高下是非，确须引领分辨。上面某电视台谈话节目中主持人面对那位年轻女士以庸俗的实惠主义去选择和理解“许三多形象”一言不发、一笑了之好呢，还是与人为善、外柔内刚地引领在场有高见的观众入情入理地加以辩难好呢?我看，作为党和人民的喉舌的电视台，还是理应坚持先进文化前进的方向，坚守人类神圣的精神家园，永远不忘胡锦涛同志早已阐明的“必须既反映人民精神世界又引领人民精神生活”的伟大真理。   

能否在一切文艺活动中真正做到以先进文化引领整个文化建设，关键在于我们是否真正做到了文化自觉。著名社会学家费孝通先生临终前深刻总结了“五四”一代知识分子近一个世纪以来的文化建设经验，认为可以归结为“文化自觉”这个大题目，并明言这便是他“要过的最后一重山”，并以“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”来阐释何为“文化自觉”。这确为至理名言。惟其有了美自己民族文化之美、借鉴学习其他民族文化之美，并善于在改革开放和现代化建设实践中将这两种美交融、整合、创新的自觉性，才能真正做到以先进文化引领和谐文化建设，以达到天下大同，即社会和谐。

 重在“引领”，贵在“自觉”――这是我们在推动社会主义文化大发展大繁荣中，须铭记在怀的―条要诀。

                                        (节选自2008年2月14日《人民日报》)

16．根据原文下列推断正确的一项是(3分)

A．上亿观众对“许三多艺术形象”的议论，引发了一种蔚壮观的社会文化现象。

B．《士兵突击》之所以火爆荧屏，是因为它是一部不趋时、不媚俗的“三无”电视剧。

C．如何认识和评价“许三多艺术形象”，这里面有个如何正确“引领”的课题。

D．正确引领的标准是胡锦涛同志早已阐明的“必须既反映人民精神世界又引领人民精神生活”的伟大真理。

17．下列对“文化自觉”表述不当的一项是(3分)

A．“文化自觉”是“五四”一代知识分子近一个世纪以来的文化建设经验的总结。

B．“文化自觉”是著名社会科学家费孝通先生临终前归结出来的大题目。

C．“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”是费孝通先生对“文化自觉”的阐释。

D．“文化自觉”是以先进文化引领和谐文化建设的方针和政策。

18．从文中可以看出“许三多性格”的文化意蕴和审美价值有哪些?(分条回答)(6分)

19．文中说“两种‘引领’，孰高孰低，不言自明”，到底谁“高”谁“低”?请你用自己的语言进行阐述。(6分)

阅读下面的文章，完成1～4题。

教授生涯

聂鑫森

       柯森个子高挑，身板笔直，国字脸，大个头，说一口纯正的京片子。他很讲究服饰，尤喜着西装，西装又喜着红、白二色，配上适合的衬衫、领带、西裤、皮鞋，确实是风度翩翩。

       他所著的《中国古代家具考订》和《明清家具鉴赏》奠定了他的学术地位，常印常销，上百万元的版税尽纳囊中。他的头衔很多：湘楚明清家具研究协会副会长、《中国家具》杂志高级顾问、明清家具收藏协会会长……。有本事的人，也就有脾气。柯森是个很张扬的人，讲课时手舞足蹈，口若悬河；与同事相处，口无遮拦，从不肯仰人鼻息。夫人常劝他收敛一点，他手一挥：“我心坦荡，直言无忌。”

       他也有遗憾。制作明清家具的材料，黄花梨木、紫檀木、红木、楠木、乌木等，作为活生生的树，他大都看过、摸过、嗅过，但黄花梨木至今无缘一见。因此，他总是利用寒暑假，在崇山峻岭中寻访，自费请向导请保镖，涉险度难，乐此不疲。在这一点上，同事们还是很佩服他的。一踏上旅途，背着大旅行包，工装工裤，全然没有了往日的时髦打扮。

       这个暑假，柯森去了湘、粤、鄂交界处的龙虎山，那是还没有开发的原始森林。整整去了五十天，回来后，（1）人瘦了，脸黑了，手上脚上都缠着纱布，一双眼睛亮灼灼的，眉梢上洋溢着喜气。

       有人问他发现什么了？他一笑：“没有。但那地方很好玩。”

       皇天不负苦心人啊，他终于找到黄花梨木了，不是几棵，是一片！

       至今他还记得，他和向导保镖在那片茫茫无际的大森林中转了一个多月。一天午后，翻过一道大石崖，在一片向阳的坡地上，突然发现了一片黄花梨木树。阔叶高干，树径皆在三四十厘米以上，异香氲氤，郁郁苍苍。他用相机拍照，用摄像机拍摄，招呼助手丈量面积，亲自数点单位植株……他们的帐篷，在这片林子里整整扎了五天！

       黄花梨啊，美丽的黄花梨。

       回到学院，他把这个秘密深深地埋在心里，没有对任何人说。他要撰写一篇有质量的论文，发布一个惊天动地的消息，他完全想象得到当这篇论文面世后，会让多少人瞠目结舌，会让多少人欢欣鼓舞。

       两个月后，论文连同照片在《中国家具》杂志上发表了。果然不出所料，海内外电话不断，同事和学生见了他格外亲切。院长还特意给他打电话，说那些车旅费和其他费用都由学院报销，柯森说：“谢谢。我不花公家的钱！”

       一眨眼半年过去了，柯森接到一份请柬，是广东的一家著名仿古家具制造厂发来的，邀请他去参加一个“国产黄花梨仿明清家具博览会”。

       国产黄花梨？他们在哪儿发现的？他兴冲冲地去了。

       宽敞明亮的展览大厅里，陈列着一色的黄花梨仿明清家具：圆后背交椅、兽面虎爪炕桌、罗汉床、六柱式架子床、衣架、琴桌、茶几……一位女讲解员款款地说：“这些黄花梨，产自我国湘、粤、鄂交界处的龙虎山，是潇湘林业学院的柯森教授历数年之功，寻山访水，于偶然中发现的……”

       （2）仿佛被雷击了一般，柯森只觉天旋地转，他恨不得抽自己两个耳光：我好浑啊！正是他的这篇颇获名声的论文，引去了一些好利之徒。刀斧之下，这一片黄花梨还能存活下去吗？

       回到学院后，他无端地病了好几天。病榻上的他想起了《庄子》中的教诲：散木者，矮小谦卑之木，方可尽其天年；而名贵、高大之木，一旦广为人知，则难逃砍伐之劫。

       病好后，柯森似乎换了一个人，讲课轻言细语，与同事相处恭谦有礼，一些与教学无关的名衔一一婉言辞去，连衣着也朴素起来。

       他请人用毛笔写了个斗方：淡泊明志，宁静致远。托裱后，装入镜框，挂在书房的正面墙上。只是在梦中，柯森常常看见那一片郁绿芬芳的黄花梨……

1．请简要概括这篇小说的主要故事内容。

2．从全文来看，黄花梨的遭遇在文中有什么作用？请简要分析。

3．文中画线句分别采用了什么方法刻画人物形象？请简要分析。

答：第（1）句：                                                               

第（2）句：                                                                   

4．文章结尾为什么写柯森“只是在梦中”“常常看见那一片郁绿芬芳的黄花梨”？

阅读下面的文言文，完成1—4题

张 承 业 传  

         司马光

河东监军张承业既贵用事，其侄罐等五人自同州往依之，晋王以承业故，皆擢用之。承业治家甚严，有侄为盗，杀贩牛者，承业立斩之；王亟使救之，已不及。王以罐为麟州刺史，承业谓罐曰：“汝本车度一民，与刘开道为贼，惯为不法；今若不悛，死无日矣！”由此罐所至不敢贪暴。

王连岁出征，凡军府政事一委监军使张承业，承业劝课农桑，畜积金谷，收市兵马，征租行法不宽贵戚，由是军城肃清，馈饷不乏。王或时需钱蒱博^①及给赐伶人^②，而承业靳之，钱不可得。王乃置酒钱库，令其子继岌为承业舞，承业以宝带及币马赠之。王指钱积呼继岌小名谓承业曰：“和哥乏钱，七哥宜以钱一积与之，带马未为厚也。”承业曰：“郎君缠头^③皆出承业俸禄，此钱，大王所以养战士也，承业不敢以公物为私礼。”王不悦，凭酒以语侵之，承业怒曰：“仆老敕使耳!非为子孙计，惜此库钱，所以佐王成霸业也，不然，王自取用之，何问仆为!不过财尽民散，一无所成耳。”王怒，顾李绍荣索剑，承业起，挽王衣泣曰：“仆受先王顾托之命，誓为国家诛汴贼^④，若以惜库物死于王手，仆下见先王无愧矣。今日就王请死!”阎宝从旁解承业手令退，承业奋拳殴宝踣地，骂曰：“阎宝，朱温之党，受晋大恩，曾不尽忠为报，顾欲以谄媚自容邪！”曹太夫人闻之，遽令召王，王惶恐叩头，谢承业曰：“吾以酒失忤七哥，必且得罪于太夫人，七哥为吾痛饮以分其过。”王连饮四卮，承业竞不肯饮。王入宫，太夫人使人谢承业曰：“小儿忤特进，适已笞之矣。”明日，太夫人与王俱至承业第谢之。未几，承制授承业开府仪同三司、左卫上将军、燕国公。承业固辞不受，但称唐官以至终身。

掌书记^⑤卢质，嗜酒轻傲，尝呼王诸弟为豚犬，王衔之。承业恐其及祸，乘间言曰：“卢质数无礼，请为大王杀之。”王曰：“吾方招纳贤才以就功业，七哥何言之过也！”承业起立贺曰：“王能如此，何忧不得天下!”质由是获免。                   (节选自《资治通鉴》）

①蒱博：一种赌博游戏，像后代的掷色子。②伶人：旧时指戏曲演员。③缠头：古代送给歌伎舞女的锦帛叫缠头。④汴贼：指建都汴梁的朱温，是晋王李克用的死对头。⑤掌书记：古代官名，相当于后世军队中的参谋、秘书，一般是文职人员。

1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．今若不悛，死无日矣    悛：招供

B．承业劝课农桑          课：督促

C．吾以酒失忤七哥        忤：抵触

D．王衔之                衔：怀恨

2．下列各句中的“其”的意义和用法不同于其它三项的是

A．七哥为吾痛饮以分其过         

B．其侄罐等五人自同州往依之

C．承业恐其及祸                 

D．于是乘其厉声以呵，则噪而相逐

3．以下句子分编为四组，全都表现张承业忠贞的一组是

①晋王以承业故，皆擢用之

②有侄为盗，杀贩牛者，承业立斩之

③劝课农桑，畜积金谷，收市兵马

④不敢以公物为私礼

⑤奋拳殴宝踣地

⑥卢质数无礼，请为大王杀之

A．①③⑥          B．②④⑥           C．③④⑤          D．①②⑤

4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．张承业虽然当权，但严格要求自己的亲友。张罐赴鳞州做刺史前，张承业严肃提醒他不要再像过去那样横行暴虐。

B．由于晋王连年出征，所有军府政事都由张承业办理，张承业把各种事务都管理得井井有条。

C．张承业严格控制晋王的不合理开支，晋王要钱赌博或者赏赐给伶人，张承业不肯给。于是晋王在酒席上让张承业的儿子在众人面前跳舞，使他难堪。

D．张承业假装提出要除掉嗜酒轻傲的卢质以试探晋王的口风，让晋王表态不会杀掉卢质，卢质因此得以免祸。