下列各句中标点符号使用正确的一项是（   ）

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A．《庄子》中的寓言故事《庖丁解牛》，本以用来说明养生，而后世读者却从中引申出另外一些道理。这里用得上陶渊明的两句诗：“奇文共欣赏，疑义相与析（《移居》）”。

B．“上海世博会将首次设立残疾人馆——生命阳光馆，”张海迪在回答提问时特别介绍：“‘生命阳光馆’不仅仅是一个展馆，它更是一扇向世界敞开的窗口。”

C．而初盛唐送别诗则普遍呈现出乐观情调,如王勃《杜少府之任蜀州》诗说“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾”，高适《别董大》诗也说“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，都是在宽慰朋友，对前途充满憧憬和期待。

D．青海玉树地震发生后，我省各界纷纷捐款捐物，据不完全统计：截至4月22日下午5时，我省各界所捐款物已达3507.449万元，其中捐物价值为302万元，这情系灾区的行动再次诠释了“一方有难，八方支援”的民族传统。" \8 W% [1 A; `9 h) K2 _

下列各句中标点符号使用正确的一项是（   ）

阅读下面文字，完成小题
人类文明的两种知识
钟祥财
①亚里士多德把人类的知识划分为三种。一种是理论知识，又称思辨知识，是指人类为着知识自身而追求的知识，包括物理学、数学和形而上学等；另一种是实践知识，它是人类为着社会行为而追求的知识，包括伦理学、政治学等；还有一种是创制知识，它是人类为着创建和制作而追求的知识，包括各种技术、工艺等。归结起来，亚里士多德所说的知识大体有两类：一类是技术性知识，另一类是非技术性知识。前者是指工匠制造一件器物的确定知识，可教可学；后者是人们思考道德哲学等问题的更为复杂的知识，除了教育和交流，更需要通过体验、积累、感悟逐步掌握。
②古希腊人对知识怀有深深的敬畏。他们智力敏锐、生活从容，又如履如临、懂得自律。比如，他们对数学有精到的理解，但不会大胆地把数学作为改变生活方式、满足物质欲望的工具。在他们眼里，数学本身就是理念，是本质，是认识的极致，其他的一切不过是它的外包装。如果把思辨知识降格为创制知识，无异于把人类所有的智慧都变为工具，人也就失去了知识追求的终极目标——和世界本身生活在一起，从而使自己也变成工具。不轻易品尝智慧之果，是希腊人最了不起的智慧。
③依据技术知识而运行，社会经济可以快速发展，可以有数据证明的增长，但其中掩盖的问题、隐藏的风险，往往超出技术知识所能解决的范围。所以博尔丁警告说：“世界很复杂，如果我们非常欣赏数学模型的简单，认为世界的确像这些模型，真正的危险就会发生。”金融危机是经济学数理崇拜的代价，体制转型是对科学计划的矫正，而所走弯路正是由于人们追求所谓“通天塔”的确定知识所造成的。
④在环境方面，在怎样减少碳排放的问题上，各国的思路还是集中于替代能源和开征新税等，试图依靠技术进步解决人类需求和环境约束之间的矛盾；通过改变人类自身的生活方式以减轻地球负担显得不合时宜。在生活方面，转基因技术等正不可阻挡地走上百姓的餐桌，生物学界一再声称转基因食品是安全、必要的，但生态学家、伦理学者和普通民众仍心存疑虑，因为经验和理智告诫人们，当一种技术知识满足了人类一部分看得见的需求时，它所带来的不确定性是看不见的，人类很可能得不偿失。
⑤100年前，马克思·韦伯在回答什么原因促进了资本主义兴起的问题时，提出了“工具理性”和“价值理性”的概念。在一定程度上，工具理性和价值理性这两个概念可以与上面划分的两种知识相对应。工具理性的表现形式是技术性知识，它服务于人类追求利益最大化目的的本能和意识。而体现价值理性的非技术性知识则不同，它以人类文明中与功利目的相关性不紧密的观念习惯和普适价值为内涵，崇尚智慧、道德和正义，难以用技术性知识加以推理或证明。如果说技术性知识是对人类求利本性的承认和满足，那么非技术性知识则是对人类本性的精神引导和制约。技术知识对经济发展非常重要，但人类毕竟不是工具，而是目的本身。非技术知识体现人的本质、尊严和价值。今天，延续人类文明急迫地需要技术知识和非技术知识发挥协同作用。知识不该仅仅能使人类富裕，而且要能使人类智慧和快乐。
（2011年11月21日《文汇报》，有改动）
【小题1】下列两项符合本文意思的说法是（   ）（   ）（5分）

阅读下面文字，完成小题

人类文明的两种知识

钟祥财

①亚里士多德把人类的知识划分为三种。一种是理论知识，又称思辨知识，是指人类为着知识自身而追求的知识，包括物理学、数学和形而上学等；另一种是实践知识，它是人类为着社会行为而追求的知识，包括伦理学、政治学等；还有一种是创制知识，它是人类为着创建和制作而追求的知识，包括各种技术、工艺等。归结起来，亚里士多德所说的知识大体有两类：一类是技术性知识，另一类是非技术性知识。前者是指工匠制造一件器物的确定知识，可教可学；后者是人们思考道德哲学等问题的更为复杂的知识，除了教育和交流，更需要通过体验、积累、感悟逐步掌握。

②古希腊人对知识怀有深深的敬畏。他们智力敏锐、生活从容，又如履如临、懂得自律。比如，他们对数学有精到的理解，但不会大胆地把数学作为改变生活方式、满足物质欲望的工具。在他们眼里，数学本身就是理念，是本质，是认识的极致，其他的一切不过是它的外包装。如果把思辨知识降格为创制知识，无异于把人类所有的智慧都变为工具，人也就失去了知识追求的终极目标——和世界本身生活在一起，从而使自己也变成工具。不轻易品尝智慧之果，是希腊人最了不起的智慧。

③依据技术知识而运行，社会经济可以快速发展，可以有数据证明的增长，但其中掩盖的问题、隐藏的风险，往往超出技术知识所能解决的范围。所以博尔丁警告说：“世界很复杂，如果我们非常欣赏数学模型的简单，认为世界的确像这些模型，真正的危险就会发生。”金融危机是经济学数理崇拜的代价，体制转型是对科学计划的矫正，而所走弯路正是由于人们追求所谓“通天塔”的确定知识所造成的。

④在环境方面，在怎样减少碳排放的问题上，各国的思路还是集中于替代能源和开征新税等，试图依靠技术进步解决人类需求和环境约束之间的矛盾；通过改变人类自身的生活方式以减轻地球负担显得不合时宜。在生活方面，转基因技术等正不可阻挡地走上百姓的餐桌，生物学界一再声称转基因食品是安全、必要的，但生态学家、伦理学者和普通民众仍心存疑虑，因为经验和理智告诫人们，当一种技术知识满足了人类一部分看得见的需求时，它所带来的不确定性是看不见的，人类很可能得不偿失。

⑤100年前，马克思·韦伯在回答什么原因促进了资本主义兴起的问题时，提出了“工具理性”和“价值理性”的概念。在一定程度上，工具理性和价值理性这两个概念可以与上面划分的两种知识相对应。工具理性的表现形式是技术性知识，它服务于人类追求利益最大化目的的本能和意识。而体现价值理性的非技术性知识则不同，它以人类文明中与功利目的相关性不紧密的观念习惯和普适价值为内涵，崇尚智慧、道德和正义，难以用技术性知识加以推理或证明。如果说技术性知识是对人类求利本性的承认和满足，那么非技术性知识则是对人类本性的精神引导和制约。技术知识对经济发展非常重要，但人类毕竟不是工具，而是目的本身。非技术知识体现人的本质、尊严和价值。今天，延续人类文明急迫地需要技术知识和非技术知识发挥协同作用。知识不该仅仅能使人类富裕，而且要能使人类智慧和快乐。

（2011年11月21日《文汇报》，有改动）

1.下列两项符合本文意思的说法是（   ）（   ）（5分）

E．非技术性知识通过对人类本性的精神引导和制约而使人类智慧和快乐。

2.下列属于本文所说“技术性知识”的是（   ）（3分）

3.请简析第二段“不轻易品尝智慧之果”的含意。（4分）

4.非技术性知识对于人类文明有何价值？请作简述。（4分）

阅读下面这首诗，完成1～2题。

江村即事

　　　　　司空曙

钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。

纵然一夜风吹来，只在芦花浅水边。

　　1．对此诗的赏析不正确的一项是；　（　　）

　　A．首句写渔翁垂钓归来，懒得系船，而让船任意飘荡。“不系船”三字为全诗的关键，以下诗句全从这三字生出。

　　B．第二句承接上句，点明地点、时间及人物的心情和行动，说明“不系船”的原因。船停在江村，时已黄昏，钓了一天的鱼，人也疲倦了，该睡觉了。因此连船也懒得系。

　　C．三、四两句紧承第二句，宕开一笔，将意思推进一层，进一步说明“不系船”的原因：且不说夜里不一定起风，即使起风，顶多把小船吹到长满芦花的浅水边，有什么关系呢？

　　D．全诗通过“不系船”这样一件小事，表现了江村风景的宁静幽美，社会生活的单纯朴实，主人公心境的悠闲舒适。

　　2．本诗三、四两句宕开一笔，作一让步，再将上文意思推进一层，这种写法绝句里用得很多，下面四首诗，没有用这种手法的是　（　　）

　　A．老来弓剑不离身，说着沙场更怆神。任使将军全得胜，归时须少去时人。

　　B．落花愁杀未归人，乱后思家梦更频。纵有溪头茅屋在，也应芳草闭深春。

　　C．狼烟不举羽书稀，幕府相随日打围。最忆定军山下路，乱飘红叶满戎衣。

　　D．别愁归恨是清明，迷眼风沙白发生。即有花枝如画里，看花不似少年情。

阅读下面诗歌，完成题。

南  邻 

杜甫

锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。

惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。

秋水才深四五尺，野航恰受两三人。

白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。

本诗与《                      》一文中“僮仆欢迎，稚子候门”意思相近的句子是

结合诗意，对“南邻”相关内容分析不正确的一项是（     ）

    A．“南邻”锦里先生是个头戴“乌角巾”的乡里人

    B．“南邻”一家人辛勤劳作，家庭不富却和乐知足

    C．鸟雀台阶啄食不怕人，表明“南邻”家少有访客

D．江村、野渡、翠竹，“南邻”家周边环境如世外桃源

请从“虚实相生的意境结构”角度赏析本诗画线句。

（注）虚实相生：逼真描写的“景、形、境”为“实境”，由实境诱发和开拓的审美想象空间为“虚境”。——出自《文学意境的特征》

阅读下面诗歌，完成题。（8分）
南 邻 
杜甫
锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。
惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。
秋水才深四五尺，野航恰受两三人。
白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。
1.本诗与《                     》一文中“僮仆欢迎，稚子候门”意思相近的句子是
                                             （2分）
2.结合诗意，对“南邻”相关内容分析不正确的一项是（    ）(2分)

3.请从“虚实相生的意境结构”角度赏析本诗画线句。(4分)
（注）虚实相生：逼真描写的“景、形、境”为“实境”，由实境诱发和开拓的审美想象空间为“虚境”。——出自《文学意境的特征》