根据文意，给下面的句子排序，把正确的序号填入横线上。（2分）

①但是，设身处地替皇帝想一想，卧榻之侧岂容他人酣睡？一统天下正是追求社稷安全的合乎逻辑的行为。

②在寻求绝对安全的意义上，追求绝顶武功的人，与追求天下一统的人，实属一丘之貉。

③我得承认，金庸对帝制颇为反感。

④在他笔下，凡是有一统天下野心的人，几乎都是大号的反面角色。

⑤大侠凭着独步天下的武功不受任何威胁，皇上只有剪除异己才能不受任何威胁。

答案：              

根据文意排列下面句子的顺序，把正确句序的序号填在横线上。

　　有人说：世界上最难回答的问题往往是孩子提出的问题。因为他们的问题是真正的心灵问题、哲学问题，

_______________________________________________

A.哲学最终成了极少数对问题穷追不舍的人的专利

B.大人们往往回避问题，或只分析问题

C.于是，哲学思想便在这种环境中很快地夭折了

D.而孩子们的问题又往往把真理性问题一丝不挂地揪出来，让大人们很尴尬

E.而孩子们往往因为大人们没有给出答案而沮丧，放弃了对问题的追问

答：________________________________。

根据文意排列下面句子的顺序，排列序号正确的一项是（   ）

有人说：世界上最难回答的问题往往是孩子提出的问题。因为他们的问题是真正的心灵问题、哲学问题，                                。

①哲学最终成了极少数对问题穷追不舍的人的专利

②大人们往往回避问题，或只分析问题

③于是，哲学思想便在这种环境中很快地夭折了

④而孩子们往往因为大人们没有给出答案而沮丧，放弃了对问题的追问

⑤而孩子们的问题又往往把真理性问题一丝不挂地揪出来，让大人们很尴尬

根据文意排列下面句子的顺序，排列序号正确的一项是

有人说：世界上最难回答的问题往往是孩子提出的问题。因为他们的问题是真正的心灵问题、哲学问题，                                。
①哲学最终成了极少数对问题穷追不舍的人的专利 ②大人们往往回避问题，或只分析问题
③于是，哲学思想便在这种环境中很快地夭折了 ④而孩子们往往因为大人们没有给出答案而沮丧，放弃了对问题的追问
⑤而孩子们的问题又往往把真理性问题一丝不挂地揪出来，让大人们很尴尬

1. A.
   ⑤②④③①
2. B.
   ⑤③①②④
3. C.
   ④⑤③②①
4. D.
   ③④⑤①②

根据文意排列下面句子的顺序，排列序号正确的一项是（   ）
有人说：世界上最难回答的问题往往是孩子提出的问题。因为他们的问题是真正的心灵问题、哲学问题，                                。
①哲学最终成了极少数对问题穷追不舍的人的专利
②大人们往往回避问题，或只分析问题
③于是，哲学思想便在这种环境中很快地夭折了
④而孩子们往往因为大人们没有给出答案而沮丧，放弃了对问题的追问
⑤而孩子们的问题又往往把真理性问题一丝不挂地揪出来，让大人们很尴尬

根据文意排列下面句子顺序,把正确的序号填入横线上。（2分）

有人说，世界上最难回答的问题往往是孩子提出的问题。因为他们的问题是真正的心灵问题、哲学问题。                      。

(1)哲学最终成了极少数对问题的穷追不舍的人的专利

(2)大人们往往回避问题或只分析问题

(3)于是,哲学思想便在这种环境中很快地夭折了

(4)而孩子们的问题又往往把真理性问题一丝不挂地揪出来,让大人们很尴尬

(5)而孩子们往往因为大人们没有给出答案而沮丧,放弃了对问题的追问

城市准入与共同体精神
①21世纪中国几大城市都在讨论准入制度，以便把“低素质”的人排除在城市之外，维持基本的社会秩序。准入制度的提出是有其现实背景的。这个背景就是城市治安的恶化。有人认为城市的外来闲杂人员是造成人们缺乏基本安全感的罪魁祸首，必须限制。可是这种变相的户籍制度和市场经济有着根本的冲突。经济学家们早就发现，在一场经济博弈中，当那些追求最大利益的博弈者们知道这场博弈是不断重复的交易或游戏时，当他们对其他博弈者过去的表现都相当了解时，当博弈人数有限时，他们之间就更喜欢合作。
②也正是这个原因，我们过去说农民老实厚道，特别是那些越住在偏远地区的农民就越老实厚道。如今突然把这些农民称为“低素质”的闲杂人员，说他们是犯罪的根源，原因之一，是他们离开了过去那个面对面的生活圈子，来到了谁也不认识的大城市。来无踪去无影，老实厚道已经不符合他们生存的利益。大家要做的都是一锤子买卖，一锤子买卖当然就没有必要信守不断重复的交易或游戏规则，偷偷抢抢也就不是什么奇怪的事情了。
③由此可以看出，一个社会的长治久安，就需要社会成员都意识到彼此打交道不是一锤子买卖，意识到他们之间的交易或者游戏要不断重复，彼此要不断增进了解，共处于低头不见抬头见的“圈子”之中。这样，大家即使为了自己的利益，也必须时时顾及对他人的责任。再简单地说，构成社会基础的是一个共同体或者社区。
④现代国家成了维护陌生人之间游戏规则并确保这种游戏不断重复的权威。比如，当你到美国的一个大都市，可以把自己的信用卡交给一个素不相识的人，用不着担心自己受欺诈。现代国家的管理已经如此周密，保证了这种不相干的人之间的交易也是要重复的。不过，所有这些都不能取代基层的制度建设；在人们从村庄一样的面对面社区走进现代大都市所代表的陌生人社会时，怎么在最大限度上维护传统的共同体纽带？城市化进程恰恰是这方面的一块试金石。
⑤在城市化中吸收外来人员方面最成功的，还是战后的日本。一位日本官员在10年前说了一句话：日本是一个村庄！高度的工业化和城市化也没有打破村庄里那种面对面的社会人际纽带。战后日本给农民的福利非常丰厚，农村的基础教育是世界一流的。在工业化进程中，东京的一个大公司跑到一个村子，一下子把村子里一年毕业的学生全雇下来。这样，村子里一代人集体进城，到了一个公司，有了终身的工作和优厚的福利。他们自然以公司为家，在大都市还和在村子里一样，维持着对小共同体的忠诚。
⑥从世界工业化的大历史中我们可以清楚地看出，准入制度不仅无助于解决城市化过程中的治安问题，从长期看，可能会把治安搞得更坏。城市治安恶化的根本原因，在于外来“闲杂人员”失去了传统的共同体和面对的人际网络，同时又不能进入新的共同体，并建立新的人际网络。这样的环境自然促使他们在和周围的人打交道时进行一次性的交易。上述各国国情虽然不同，但解决城市化过程中治安问题的根本都是城市的社区接纳外来人员，使他们把城市看做是自己的家园，建立新的共同体的归依感和责任感，自觉约束自己的行为。
（本文取材于薛涌《不要把穷人拒于城市之外》）
【小题1】下列说法符合原文提供的信息的两项是（5分）（   ）

城市准入与共同体精神

①21世纪中国几大城市都在讨论准入制度，以便把“低素质”的人排除在城市之外，维持基本的社会秩序。准入制度的提出是有其现实背景的。这个背景就是城市治安的恶化。有人认为城市的外来闲杂人员是造成人们缺乏基本安全感的罪魁祸首，必须限制。可是这种变相的户籍制度和市场经济有着根本的冲突。经济学家们早就发现，在一场经济博弈中，当那些追求最大利益的博弈者们知道这场博弈是不断重复的交易或游戏时，当他们对其他博弈者过去的表现都相当了解时，当博弈人数有限时，他们之间就更喜欢合作。

②也正是这个原因，我们过去说农民老实厚道，特别是那些越住在偏远地区的农民就越老实厚道。如今突然把这些农民称为“低素质”的闲杂人员，说他们是犯罪的根源，原因之一，是他们离开了过去那个面对面的生活圈子，来到了谁也不认识的大城市。来无踪去无影，老实厚道已经不符合他们生存的利益。大家要做的都是一锤子买卖，一锤子买卖当然就没有必要信守不断重复的交易或游戏规则，偷偷抢抢也就不是什么奇怪的事情了。

③由此可以看出，一个社会的长治久安，就需要社会成员都意识到彼此打交道不是一锤子买卖，意识到他们之间的交易或者游戏要不断重复，彼此要不断增进了解，共处于低头不见抬头见的“圈子”之中。这样，大家即使为了自己的利益，也必须时时顾及对他人的责任。再简单地说，构成社会基础的是一个共同体或者社区。

④现代国家成了维护陌生人之间游戏规则并确保这种游戏不断重复的权威。比如，当你到美国的一个大都市，可以把自己的信用卡交给一个素不相识的人，用不着担心自己受欺诈。现代国家的管理已经如此周密，保证了这种不相干的人之间的交易也是要重复的。不过，所有这些都不能取代基层的制度建设；在人们从村庄一样的面对面社区走进现代大都市所代表的陌生人社会时，怎么在最大限度上维护传统的共同体纽带？城市化进程恰恰是这方面的一块试金石。

⑤在城市化中吸收外来人员方面最成功的，还是战后的日本。一位日本官员在10年前说了一句话：日本是一个村庄！高度的工业化和城市化也没有打破村庄里那种面对面的社会人际纽带。战后日本给农民的福利非常丰厚，农村的基础教育是世界一流的。在工业化进程中，东京的一个大公司跑到一个村子，一下子把村子里一年毕业的学生全雇下来。这样，村子里一代人集体进城，到了一个公司，有了终身的工作和优厚的福利。他们自然以公司为家，在大都市还和在村子里一样，维持着对小共同体的忠诚。

⑥从世界工业化的大历史中我们可以清楚地看出，准入制度不仅无助于解决城市化过程中的治安问题，从长期看，可能会把治安搞得更坏。城市治安恶化的根本原因，在于外来“闲杂人员”失去了传统的共同体和面对的人际网络，同时又不能进入新的共同体，并建立新的人际网络。这样的环境自然促使他们在和周围的人打交道时进行一次性的交易。上述各国国情虽然不同，但解决城市化过程中治安问题的根本都是城市的社区接纳外来人员，使他们把城市看做是自己的家园，建立新的共同体的归依感和责任感，自觉约束自己的行为。

（本文取材于薛涌《不要把穷人拒于城市之外》）

1.下列说法符合原文提供的信息的两项是（5分）（   ）

A．由于城市治安的恶化，21世纪中国几大城市都制定了准入制度，把“低素质”的人排除在城市之外，以维持城市基本的社会秩序。

B．城市的外来闲杂人员是造成人们缺乏基本安全感的罪魁祸首，必须限制。

C．越住在偏远地区的农民就越老实厚道，是因为他们处在一个小的共同体中。

D．在人们从村庄一样的面对面社区走进现代大都市所代表的陌生人社会时，城市化进程是衡量传统的共同体纽带维护好坏的标准。

E．战后的日本在城市化中吸收外来人员方面最成功的原因是日本是一个以农民为主要社会成员的村庄。

2.下列选项中不属于解决城市化过程中治安问题的根本方法是（3分）（  ）

A．城市的社区接纳外来人员，使他们把城市看做是自己的家园

B．给农民以丰厚的福利，大力加强农村的基础教育

C．建立新的共同体的归依感和责任感

D．让外来人员自觉约束自己的行为

3.根据文章内容，说说“共同体精神”的内涵是什么。（4分）

4.作者认为现代城市怎样才能实现长治久安？（4分）

阅读下文，回答问题。

永不贬值的财富

①那是十多年前的事了。当时我以优异的成绩考入了大学，这在偏远的山村里可是件新鲜事，村里为此专门请乡电影队来放了场电影，以示祝贺。左邻右舍，张王李赵的婶子、大娘知道我们家穷，也都你家10元、他家8元地往我家送钱，帮我筹学费。望着桌上那一堆零碎的人民币，我被这淳朴的乡情、善良的父老乡亲深深地感动着。

②但令我终身难忘的却是入学前发生的一件事。那天上午，我正在家里收拾行李，准备启程。忽然，听到门外有个苍老的声音喊：“山子他娘在家吗？”母亲听见了，赶忙去开门。门外站着村里那个瞎眼的老婆婆。________老人家一生没儿女，相依为命的老伴死后，她大病一场，两眼便失明了。平常只好握着根竹竿，摸索着向左邻右舍要地瓜皮子度日。母亲急忙把瞎眼婆婆让进屋里坐下，然后，喊我倒茶。瞎眼婆婆对我母亲讲了一大堆赞扬我有出息的话，把我喊到她身边，用她那枯柴似的手颤颤抖抖地从灰蓝色的土布兜里掏出一张皱皱巴巴的一元钱，对我说：“山子呀，我这个瞎老婆子也没钱，这两元钱是我用地瓜皮子从小贩手里换来的，2毛钱1斤，我共卖了10斤，你别嫌少，添着买本书吧。”

③怎么，两元钱？瞎婆婆手里分明拿着一元钱呀！望着这一元钱，我和母亲瞬间都明白了。多么奸诈的小商人，他们竟伤天害理地欺骗一个孤苦伶仃的老婆子！要知道，这10斤地瓜皮子，瞎婆婆要风里来、雨里去在黑暗中摸索多少天，奔走多少户哇——“怎么，你嫌少？”瞎婆婆的话打断了我的沉思，母亲含泪示意我快接下，我颤抖着手从瞎婆婆手里接过那山一样沉重的“两元钱”，眼泪已经夺眶而出。

④许多年了，如今瞎婆婆早已到另外一个世界去了，但老人家留给我的那一元钱，我却一直珍藏着。因为在我眼里，它已不再是普通的一元钱了，而是一笔取之不尽、用之不竭、永不贬值的精神财富，它让我在人际关系日益商品化的今天，懂得如何用一颗真诚的爱心去对待身边的每一个人。

1．本文名为《永不贬值的财富》，表面上看这笔财富是指________，而实际上是指________________。

2．本文采用了________的记叙顺序，在围绕“帮我筹学费”这件事上，略写了________，详写了________________。这样安排是为了________________。

3．根据你的理解和想像，在第②段的横线处补写几句描写瞎婆婆外貌的句子，请把补写的内容写在下面的方格内。（不少于20字）


4．揣摩下列句中加粗词语的含义，说说表现了人物怎样的心理状态。

（1）（瞎婆婆）用她那枯柴似的手颤颤抖抖地从灰蓝色的土布兜里掏出了一张皱皱巴巴的一元钱。

答：________________________________________________

（2）我颤抖着手从瞎婆婆手里接过那山一样沉重的“两元钱”，眼泪已经夺眶而出。

答：________________________________________________

5．在第③段中“我和母亲瞬间都明白了”什么？

答：________________________________________________

6．谈谈你对文中这笔“永不贬值的财富”的看法。

答：________________________________________________