下列表述，不正确的一项是

A．唐代，写小说成为文人有意识的创作活动，他们创作的文言短篇小说被称为唐传奇。

B．“初唐四杰”是初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。《旧唐书·杨炯传》说：“杨炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文诗齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为‘四杰’。”

C．冯梦龙，字犹龙，明末著名的文学家、戏曲家。他提出“借男女之真情，发名教之伪药”的文学主张，主编“三言二拍”。

 D．鲁迅，我国现代伟大的无产阶级文学家，思想家，革命家。发表第一篇白话小说《狂人日记》，其他小说还有《孔乙己》、《药》、《纪念刘和珍君》、《祝福》、《藤野先生》等。

下列表述，不正确的一项是

A．唐代，写小说成为文人有意识的创作活动，他们创作的文言短篇小说被称为唐传奇。

B．“初唐四杰”是初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。《旧唐书?杨炯传》说：“杨炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文诗齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为‘四杰’。”

C．冯梦龙，字犹龙，明末著名的文学家、戏曲家。他提出“借男女之真情，发名教之伪药”的文学主张，主编“三言二拍”。

 D．鲁迅，我国现代伟大的无产阶级文学家，思想家，革命家。发表第一篇白话小说《狂人日记》，其他小说还有《孔乙己》、《药》、《纪念刘和珍君》、《祝福》、《藤野先生》等。

下列对文学、文化常识的表述,不正确的一项是

（9分，每小题3分）阅读下面的k*s#5^u文字，完成小题。

中国诗歌自身的k*s#5^u调节功能

中国诗歌之所以能历久而不衰，一个重要的k*s#5^u原因是它本身有一种调节功能，其语言形式处在不断变化的k*s#5^u过程之中。从四言到五言到七言，随着汉语的k*s#5^u发展变化而不断形成新的k*s#5^u节奏。二二节奏的k*s#5^u四言诗是诗歌的k*s#5^u早期形式，随着《诗经》时代的k*s#5^u结束而趋于僵化。此后的k*s#5^u四言诗，如曹操《短歌行》那样的k*s#5^u佳作实在不多。中国诗歌主要的k*s#5^u形式是二三节奏的k*s#5^u五言和四三节奏的k*s#5^u七言。四言诗一句分成均等的k*s#5^u两半，节奏呆板。五七言前后相差一个音节，寓变化于整齐之中，节奏活泼。所以五七言取代了四言而成为中国诗歌的k*s#5^u主要形式。为什么七言没有继续加长，发展为九言呢?我想这是因为一句诗七个音节已经达到读起来不至于呼吸急促的k*s#5^u最大限度，加长到九言读起来呼吸急促。这样的k*s#5^u诗行不容易建立起来。

在音节变化的k*s#5^u同时，格律也在逐渐严密化。中国诗歌是从自由体（古诗）走向格律体（近体诗），但格律体确立之后自由体仍不衰退，而是和格律体并存着，各有其特长。就一个诗人来说固然有的k*s#5^u擅长自由体，有的k*s#5^u擅长格律体，但两方面的k*s#5^u训练都是具备的k*s#5^u。在自由体与格律体之间始终没有分成派别。它们互相补充各擅其能，共同促使中国诗歌的k*s#5^u繁荣发展。

从深层考察，诗歌的k*s#5^u发展乃是性情与声色两种因素的k*s#5^u交互作用。从重性情到重声色，是中国诗歌史的k*s#5^u第一个转变，这个转变发生在晋宋之际，具体地说是在陶谢之间。这恰好也正是近体诗的k*s#5^u各种技巧被自觉加以运用的k*s#5^u时候。明代的k*s#5^u陆时雍说：“诗至于宋，古之终而律之始也。体制一变，便觉声色俱开。谢灵运鬼斧默运，其梓庆之鑢乎。”具体地说，这个转变主要表现在两个方面，即从重写意转到重摹象，从启示性的k*s#5^u语言转向写实性的k*s#5^u语言。《文心雕龙??明诗篇》说：“俪采百字之偶，争价一句之奇；情必极貌以写物，辞必穷力而追新。”指出了转变后的k*s#5^u状况。从陶到谢的k*s#5^u转变，反映了两代诗风的k*s#5^u嬗递。正如沈德潜所说：“诗至于宋，性情渐隐，声色大开，诗运转关也。”（《说诗日卒语》）重声色的k*s#5^u阶段从南朝的k*s#5^u宋延续到初唐，一方面丰富了表现技巧，另一方面也建立起严密的k*s#5^u格律，到盛唐，性情与声色完美地统一起来，遂达到了诗歌的k*s#5^u高潮。

但是性情与声色的k*s#5^u统一毕竟不能维持多久。盛唐半个世纪一过，二者便又开始分离。重性情的k*s#5^u，声色不足；求声色的k*s#5^u，性情不完。此后二者统一的k*s#5^u诗作虽然不少，但能以二者的k*s#5^u统一维持一个时代的k*s#5^u再也没有了。中国诗歌史总的k*s#5^u看来是辉煌灿烂的k*s#5^u，但其顶峰也不过只有这么一个盛唐，半个世纪而已。

下列对中国诗歌自身“调节功能”的k*s#5^u理解，不正确的k*s#5^u一项是             （    ）

A．“调节功能”是指中国诗歌在其发展过程中不断求变的k*s#5^u一种特性，该特性成为中国诗歌能够历久不衰的k*s#5^u重要原因。

B．其语言形式的k*s#5^u调节功能体现在不断形成新的k*s#5^u诗句节奏：五七言取代了四言。

C．语言形式的k*s#5^u调节功能还体现在格律的k*s#5^u逐渐严密化：格律体逐渐取代了自由体。

D．调节功能还体现在性情与声色的k*s#5^u交互作用，从而使中国诗歌呈现出不同的k*s#5^u风貌。

下列表述完全符合原文意思的k*s#5^u一项是                       （    ）

A．随着人们对《诗经》兴趣的k*s#5^u降低，《诗经》的k*s#5^u时代结束了，人们由此感觉到二二节奏的k*s#5^u四言诗越来越僵化。

B．中国诗歌没有从五言七言发展成九言，是因为九言音节太多，读起来呼吸显得急促，而一句七言已经基本上达到了呼吸不至急促的k*s#5^u最大限度。

C．明代的k*s#5^u陆时雍和《文心雕龙??明诗篇》都指出了两代诗风的k*s#5^u嬗递发生在陶渊明和谢灵运之间。

D．晋宋之间，诗歌转变主要表现在从重摹象到重写意，从启示性语言转向写实性语言两个方面。

根据原文提供的k*s#5^u信息，下列推断不正确的k*s#5^u一项是            （    ）

A．中国诗歌能历久不衰，是因为人们在诗歌创作中总是保持探索求新的k*s#5^u自身调节的k*s#5^u状态。

B．中国诗歌的k*s#5^u发展是从自由体走向格律体，后来出现各种技巧被自觉运用的k*s#5^u重声色也就不足为奇了。

C．古诗与近体诗的k*s#5^u长期并存，说明在中国诗歌史上对诗歌语言形式层面的k*s#5^u追求意义不大。

D．从诗歌的k*s#5^u发展来看，性情与声色两者只有完美统一起来，才能真正成就诗歌的k*s#5^u灿烂辉煌。

 （12分，每小题3分）阅读下面一段文言文，完成下面试题。

王  维

维，字摩诘，太原人。九岁知属辞，工草隶，闲音律。岐王重之。维将应举，岐王谓曰：“子诗清越者，可录数篇，琵琶新声，能度一曲。同诣九公主第。”维如其言。是日，诸伶拥维独奏，主问何名，曰：“《郁轮袍》。”因出诗卷。主曰：“皆我习讽，谓是古作，乃子之佳制乎？”延于上座曰：“京兆得此生为解头，荣哉!”力荐之。开元十九年状元及第，擢右拾遗，迁给事中。贼陷两京，驾出幸，维扈从不及，为所擒，服药称喑病。禄山爱其才，逼至洛阳供旧职，拘于普施寺，贼宴凝碧池，悉召梨园诸工合乐，维痛悼赋诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”诗闻行在^①所。贼平后，授伪官者皆定罪，独维得免。仕至尚书右丞。维诗入妙品上上，画思亦然。至山水平远，云势石色，皆天机所到，非学而能。自为诗云：“当代谬词客，前身应画师。”后人评维“诗中有画，画中有诗”，信哉。客有以《按乐图》示维者，曰：“此《霓裳》第三叠最初拍也。”对曲果然。笃志奉佛，蔬食素衣，丧妻不再娶，孤居三十年。别墅在蓝田县南辋川，亭馆相望。尝自写其景物奇胜，日与文士丘为、裴迪、崔兴宗游览赋诗，琴樽自乐。后表请舍宅以为寺。临终，作书辞亲友，停笔而化。代宗访维文章，弟缙集赋诗等十卷上之，今传于世。

                                                       （选自《唐才子传》）                                                                              

注：①行在：皇帝驻留的地方

对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．九岁知属辞               属：撰写

B．同诣九公主第             诣：前往，到……去

C．擢右拾遗，迁给事中       迁：降职

D．笃志奉佛                 奉：信奉，尊奉

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是                     （    ）

延于上座曰                       维扈从不及，为所擒

A                              B

今传于世                         为国者无使为积威之所劫哉

客有以《按乐图》示维者           作书辞亲友，停笔而化

C                               D

是时以大中丞抚吴者为魏之私人     学而时习之

以下句子分别编为四组，全都表现王维诗、画、音律等突出才能的一组是   （    ）

①九岁知属辞，工草隶，闲音律          

②“子诗清越者，……同诣九公主第”

③“皆我习讽，谓是古作，乃子之佳制乎” 

④悉召梨园诸公合乐，维痛悼赋诗曰……

⑤维诗入妙品上上，画思亦然            

⑥曰：“此《霓裳》第三叠最初拍也。”

A．①③④       B．②④⑤       C．①③⑥       D．②⑤⑥

下列对文段有关内容的分析和概括，不正确的一项是     （    ）

A．王维在参加乡试前，听从岐王建议，让乐工将自己的诗歌作品演奏给九公主听，得到了九公主的肯定与极力推荐。后来他在开元十九年考取了状元，并官居要职。

B．这一则传记在叙述人物一生大要的同时，更着重反映人物突出的才华和独特的个性。作者通过选取典型材料，突出表现了王维诗画俱能，兼通音律，笃信佛教，温和的个性中蕴含着刚强的性格特点。

C．叛乱平定以后，凡是在叛军中任伪职的，朝廷都定了罪，只有王维因为皇上爱惜其突出的才能，得以幸免。后又被任命为尚书右丞。晚年笃信佛教，过着半隐居的生活。他的弟弟王缙将其诗文编纂成集共十卷，献给皇上，并流传于世。

D．安史之乱中，叛军攻陷京城，皇帝出逃，王维随从护驾，行程中掉队，落入叛军手中。他拒绝与叛军合作，服药假装不能说话，但仍被安禄山逼迫至两京之一的东都洛阳任原来的职务，并被拘禁于普施寺。

（9分，每小题3分）
中国诗歌自身的调节功能
中国诗歌之所以能历久而不衰，一个重要的原因是它本身有一种调节功能，其语言形式处在不断变化的过程之中。从四言到五言到七言，随着汉语的发展变化而不断形成新的节奏。二二节奏的四言诗是诗歌的早期形式，随着《诗经》时代的结束而趋于僵化。此后的四言诗，如曹操《短歌行》那样的佳作实在不多。中国诗歌主要的形式是二三节奏的五言和四三节奏的七言。四言诗一句分成均等的两半，节奏呆板。五七言前后相差一个音节，寓变化于整齐之中，节奏活泼。所以五七言取代了四言而成为中国诗歌的主要形式。为什么七言没有继续加长，发展为九言呢?我想这是因为一句诗七个音节已经达到读起来不至于呼吸急促的最大限度，加长到九言读起来呼吸急促。这样的诗行不容易建立起来。
在音节变化的同时，格律也在逐渐严密化。中国诗歌是从自由体（古诗）走向格律体（近体诗），但格律体确立之后自由体仍不衰退，而是和格律体并存着，各有其特长。就一个诗人来说固然有的擅长自由体，有的擅长格律体，但两方面的训练都是具备的。在自由体与格律体之间始终没有分成派别。它们互相补充各擅其能，共同促使中国诗歌的繁荣发展。
从深层考察，诗歌的发展乃是性情与声色两种因素的交互作用。从重性情到重声色，是中国诗歌史的第一个转变，这个转变发生在晋宋之际，具体地说是在陶谢之间。这恰好也正是近体诗的各种技巧被自觉加以运用的时候。明代的陆时雍说：“诗至于宋，古之终而律之始也。体制一变，便觉声色俱开。谢灵运鬼斧默运，其梓庆之鑢乎。”具体地说，这个转变主要表现在两个方面，即从重写意转到重摹象，从启示性的语言转向写实性的语言。“文心雕龙”说：“俪采百字之偶，争价一句之奇；情必极貌以写物，辞必穷力而追新。”指出了转变后的状况。从陶到谢的转变，反映了两代诗风的嬗递。正如沈德潜所说：“诗至于宋，性情渐隐，声色大开，诗运转关也。”（《说诗日卒语》）重声色的阶段从南朝的宋延续到初唐，一方面丰富了表现技巧，另一方面也建立起严密的格律，到盛唐，性情与声色完美地统一起来，遂达到了诗歌的高潮。
但是性情与声色的统一毕竟不能维持多久。盛唐半个世纪一过，二者便又开始分离。重性情的，声色不足；求声色的，性情不完。此后二者统一的诗作虽然不少，但能以二者的统一维持一个时代的再也没有了。中国诗歌史总的看来是辉煌灿烂的，但其顶峰也不过只有这么一个盛唐，半个世纪而已。
【小题1】下列对中国诗歌自身“调节功能”的理解，不正确的一项是 （   ）

（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成后面问题

宋词的文化品格

从文化角度考察，宋词的荣耀得力于其市井文化与士林文化相互影响的双重品格。这一点，我们可以从词的别名入手加以探讨。词又称“诗余”或“长短句”，前者是循其文体嬗变脉络而言，后者是就其形式立名。至于“曲子词”“曲子”的别名，则强调其音乐属性。从隋唐至宋，这一属性是造就词的双重文化品格的基础。西域音乐在隋唐时代传入中土，并与汉族的传统音乐融合产生出与雅乐对立的燕乐，燕乐即俗乐，词在初期就是与之相配的歌词，其市井文化的品格不言而喻。明俞彦《爱园词话》云：“诗亡，然后词作，故曰余也，非诗亡，所以歌咏诗者亡。”此论也从音乐入手探讨词的产生。反言之，词之所以能够继诗之后获得演唱者或者吟咏者的青睐，又与其表现形式的灵活多样密不可分。词打破了古近体诗较为齐整的句式，参之以变化错落，因而更适于倚声弦歌与抒情达意。

作为配乐的歌词，词作者必须按照乐谱的音律、节拍进行创作，才能用于演唱实践，于是“倚声”“填词”等相关术语就应运而生了。词的句法参差错落，又有多种词牌可供创作时选择，因而在传达人们复杂隐秘的内心世界时，它就有了诗所无可比拟的灵活性。古人作文吟诗，往往正襟危坐，以体现“诗言志”的尊严，却独于倚声填词较少顾忌。这就是“诗庄词媚”或“词为艳科”说之由来。在反映社会生活的深度与广度上，或许词不如诗；但若表现复杂的感情世界，词又有胜于诗的优越性。王国维曾就此论道：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”他概括出诗与词的不同文体特征，的确很有见地。

词的文体特征与其音乐属性密切相关，而其接受方式也有了双重选择的可能。当其婉转于歌伎之口以娱悦听众时，听众成分的复杂化要求词的写作须向俚俗靠拢。除字句易于听懂外，情趣的共鸣也是不可或缺的。此外，耳听与目治的接受方式的不同，也要求词的写作不宜晦涩艰深，而要有一定的口语化基础。所有这些要求都无疑会令词的市井文化品格得到加强，否则，词将失去赖以发展的土壤，而成为纯粹供文人欣赏的案头文学。柳永“假使重相见，还得似旧时么”，李清照的“不如向帘儿底下，听人笑语”，前者写恋人细语温柔，缠绵悱恻，后者感人生苍凉，寓愁于乐。词句浅显易懂，毫无费解之处，便于听唱；如果用诗的形式表现，就很难传达出个中细腻微妙的情愫。当然，词也并非只局限于风月情怀或身世之愁的抒发。在言志咏史与挥洒壮志的有关题材中，也有区别于诗的潇洒风度，苏轼的“大江东去”的放歌，辛弃疾的“千古江山”的抒怀，皆可佐证。

1.下面不属于词的“市井文化品格”特点的一项是（   ）

A．词在早期是与燕乐相配的歌词，燕乐对词的市井文化品格形成了影响。

B．词的句法参差，词牌丰富，能够较少顾忌地表现复杂隐秘的内心世界。

C．词的语言向俚俗靠拢，语句浅显易懂，有一定程度的口语化。

D．词并非只局限于风月情怀或身世之愁的抒发，也能言志咏史与挥洒壮志。

2.下面关于诗与词不同特征的表述，不符合原文意思的一项是（   ）

A．诗的句式较为整齐，而词的句式变化错落，适于倚声弦歌与抒发复杂的情感。

B．“诗庄词媚”“词为艳科”之说，表明诗和词在所表现的情感内容方面存在不同。

C．“诗之境阔，词之言长”是说诗长于反映社会生活，词善于表现复杂的感情世界。

D．诗的语言晦涩艰深，而词较为浅显易懂，既能满足文人的欣赏，又能娱悦听众。

3.下列对这篇文章的理解，正确的一项是（   ）

A．“诗余”，词的这一别称，约产生于南宋，意思是指古近体诗发展到唐代的顶峰时期之后，到了宋代便开始逐步消亡。

B．作者认为，古人作文吟诗，为了体现“诗言志”的尊严，往往一本正经，十分严肃，而在填词时却不怎么讲究音律和内容，较少顾忌，比较自由、开放。

C．词又称“长短句”，是就它由古近体诗的整齐句式演变为参差错落的句式而言的。

D．词在咏史言志的有关题材中，具有区别于诗的潇洒风度，是因为反映社会生活更有深度和广度。