下列句子中没有错别字的一句是

A．就是鸟语，也似乎锁碎而单薄 ，需要屋里的寂静来做衬托。

B．春天新长的嫩叶，在袅袅的风中幌动如耳坠，摇落一串串晶莹的露珠。

C．彬彬有礼、小心翼翼的仆役向后退着，敞开了属于大人物的壁垒般的橡木门。

D．写信多数是为了交流情愫，互诉起居动定，笔至是真挚的，词意是垦切的。

下列对课文中语句的分析，错误的一项是

下列对课文中语句的分析，错误的一项是

A．“夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。”（王实甫《西厢记》）

——此句看似平易但含情极深。日夕薄暮，本是当归之时，而今却挥袂远别，人何以堪！一个“古”字，不但平添了许多苍凉，而且把别离的凄苦之情推及古今，意味深远。

B．“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”（庄子《逍遥游》）

——庄子用浅水不能漂浮大舟的比喻，暗示大鹏鸟的高飞是需要条件的，也没能做到真正的逍遥。

C．“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。”（司马迁《报任安书》）

——司马迁认为自己有贪生恶死的“私心”，如果平庸地死了，自己的文章就不可能在后世显露，他为此感到遗憾和痛苦。

D．“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”（王羲之《兰亭集序》）

——作者认为庄子“一死生”、“齐彭殇”的思想实为虚妄之词，这在崇尚玄学、老庄思想的东晋时代具有积极的现实意义。

下列对课文中语句的分析，错误的一项是

A．“夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。”（王实甫《西厢记》）

——此句看似平易但含情极深。日夕薄暮，本是当归之时，而今却挥袂远别，人何以堪！一个“古”字，不但平添了许多苍凉，而且把别离的凄苦之情推及古今，意味深远。

B．“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”（庄子《逍遥游》）

——庄子用浅水不能漂浮大舟的比喻，暗示大鹏鸟的高飞是需要条件的，也没能做到真正的逍遥。

C．“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。”（司马迁《报任安书》）

——司马迁认为自己有贪生恶死的“私心”，如果平庸地死了，自己的文章就不可能在后世显露，他为此感到遗憾和痛苦。

D．“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”（王羲之《兰亭集序》）

——作者认为庄子“一死生”、“齐彭殇”的思想实为虚妄之词，这在崇尚玄学、老庄思想的东晋时代具有积极的现实意义。

阅读下面的文字，完成小题。

森    林

陈世旭

在整个世界，除了水，我最喜欢的就是森林。

森林有诗。

要摆脱无名的羁绊，我最想走向森林；要拯救疲惫的灵魂，我最想走向森林；要吟唱隐秘的心曲，我最想走向森林。

花与树的缠绵，云与雾的交融，风与雨的相伴，泉与湖的交响，无处不是诗的流淌。云聚云散是诗，花谢花开是诗，草飞草长是诗，月圆月缺是诗。森林是诗的宠儿。

走向森林，是我的梦想，我的渴望。

在森林任何一个无人知晓的角落，都会有风吹落潮湿的种子。季节更替，森林里到处荡漾着的，是人的自由意志。倾听森林的语言，你将成熟，聪明，坦荡，洞悉真理……生活的困惑与感伤随风而逝。走在森林，你会发现你是快乐的，森林是无声的呼唤，充实了你原本空洞的灵魂。

因为惰性和缺乏勇气，我任随自己长年被囚禁在嘈杂的城市。城市也是森林。楼群像树林，只是没有枝叶没有花朵没有果实，没有令人眷恋的狗尾巴草的清香。楼群的颜色顽固，隐去了季节的界限；窗口在夜晚筛下星星，挤窄了无边际的想象；钢筋水泥傲然挺立，带来了坚硬工具的压抑。这是化工森林。在这里，人们掩起私下里表情丰富的脸庞，让善意和温情在陌生中蛰伏窥望。

只有森林才会有真正的歌唱。森林的歌，嘹亮、清逸而深远。森林里最多的是树，每棵树都是歌手。

走进森林，走进歌声，走进激动的曲调和流畅的节奏，离开城市的喧嚣，演奏自己的乐章。让漫天的音乐的羽毛，化作无边的新绿与嫩黄。等待心灵的撞击，等待灵魂的再生。

我见识过世界的不只一处森林。每次我都会力图进入森林的深处。穿过茂密的、散发着浓郁的树脂和草莓香味的松树林，心里泛起一种甜丝丝的快惑。林中的湖泊像美人的镜子，波光粼粼地闪烁在无边森林的怀抱，映照着蓝天的纤尘不染和青山的雄浑与妩媚。

那些树林是没有猎人也没有伐木者的。那里的鸟是不害怕被人惊扰的。树桠上，站着不知名的鸟。它们大大方方、满不在乎地站着，不时懒洋洋地一跳。有时候落到离你很近的地方，然后又扑扑地飞起。柔顺的、毛茸茸的松鼠就在附近无忧无虑地跳来跳去，有时会突然停下来，蹲在离你最近的树枝上和灌木丛中，睁大眼睛滴溜溜地打量你。所有的生灵都充分享受着作为这片树林的天然主人的特权。

森林无疑有一种凝重的隐喻性质，暗示出生活最为深沉的一面。森林是生命的典范，告诉人们生命的原始法则。

潮湿的凉意从四面八方袭来。鸟悄悄地离开被太阳晒得温暖的树梢，振起翅膀，依恋地、默默地飞进树林深处。雾在林中飘荡。雾是半透明的，并不妨碍仰望树缝中的天空。被树枝分割的天空特别明亮，让我想起南方家乡闪烁的星光，被星光照亮的丰沛的河流、绿树中的城市和织锦般的田地。莱蒙托夫说得不错：“当我们远离尘世而跟大森林接近时，大家都不由得变成孩子了，心灵摆脱了种种负担，恢复了本来面目。”托尔斯泰则给森林赋予了道德意义：“置身于令人神往的大森林之中，心中难道能留得住敌对感情、复仇心理或者嗜杀同类的欲望吗?心中的恶念应该在与作为美与善象征的大自然接触时消失。”如果有一天，你坐在森林之外的地方，梦想曾经的家园，你便会知道，失去绿荫，灵魂就失去了庇护。混浊的噪声从耳边掠过，你将嫉妒并且哀怨，谁曾拥有过那片森林?

我多么愿意住在这样的树林:在森林幽静的小径徘徊，鼻翼里全是青涩的气味，看或枯或荣的草在夕阳下泛着柔柔的光，像长发飘逸；在绿叶沙沙的伴奏下唱歌，唱消失的爱情和不可知的未来；听或深或浅的水在林子的深处汩汩流动，像精灵呢喃。

等有一天终于不能呼吸的时候，我就溶入树下的泥土，无声地悠悠地去到森林的旋涡深处，肃穆，庄严，神秘，颤栗。然后在返青的季节，同蚂蚁、蚯蚓和飞虫，同所有卑微的生命一起，用柔软的头颅叩开泥土的门，迎接春天的来临。一声鸟鸣，心便永不寂寞。

(选自2011年第1期《散文选刊》，有删改)

1.在文中，作者写了城市中的“化工森林”，用意是什么?(4分)

2.文章联想丰富，但始终围绕作者的感情而展开，而且感情的发展层层深入，请梳理作者的感情发展脉络。(5分)

3.结合文章内容，探究“森林是生命的典范，告诉人们生命的原始法则”一句中“生命的原始法则”的意蕴。(4分)

4.下列对这篇散文的理解和赏析，不正确的两项是(    )(4分)

E.文章以第一人称为主，有时插入第二人称，不同人称的运用既丰富了文章的叙事手段，有助于思想感情的表达，又使文章显得亲切。

阅读下面的文字，完成1～3题。

她也是一个美丽动人的姑娘，好像由于命运的差错，生在一个小职员的家里。她没有陪嫁的资产，也没有什么法子让一个有钱的体面人认识她，了解她，爱她，娶她；最后只得跟教育部的一个小书记结了婚。

她不能够讲究打扮，只好穿得朴朴素素，但是她觉得很不幸，好像这降低了她的身份似的。因为在妇女，美丽、丰韵、娇媚，就是她们的出身；天生聪明，优美的资质，温柔的性情，就是她们惟一的资格。

她觉得她生来就是为着过高雅和奢华的生活，因此她不断地感到痛苦。住宅的寒伧，墙壁的黯淡，家具的破旧，衣料的粗陋，都使她苦恼。这些东西，在别的跟她一样的地位的妇人，也许不会挂在心上，然而她却因此痛苦，因此伤心。她看着那个替她做琐碎家事的勃雷大涅省的小女仆，心里就引起悲哀的感慨和狂乱的梦想。她梦想那些幽静的厅堂，那里装饰着东方的帷幕，点着高脚的青铜灯，还有两个穿短裤的仆人，躺在宽大的椅子里，被暖炉的热气烘得打盹儿。她梦想那些宽敞的客厅，那里张挂着古式的壁衣，陈设着精巧的木器，珍奇的古玩。她梦想那些华美的香气扑鼻的小客室，在那里，下午五点钟的时候，她跟最亲密的男朋友闲谈，或者跟那些一般女人所最仰慕最乐于结识的男子闲谈。

每当她在铺着一块三天没洗的桌布的圆桌前坐下来吃晚饭的时候，对面，她的丈夫揭开汤锅的盖子，带着惊喜的神气说：“啊!好香的肉汤!再没有比这更好的了!……”这时候，她就梦想到那些精美的晚餐，亮晶晶的银器；梦想到那些挂在墙上的壁衣，上面绣着古装人物，仙境般的园林，奇异的禽鸟；梦想到盛在名贵的盘碟里的佳肴；梦想到一边吃着粉红色的鲈鱼或者松鸡翅膀，一边带着迷人的微笑听客人密谈

她没有漂亮服装，没有珠宝，什么也没有。然而她偏偏只喜爱这些，她觉得自己生在世上就是为了这些。她一向就想望着得人欢心，被人艳羡，具有诱惑力而被人追求。

她有一个有钱的女朋友，是教会女校的同学，可是她再也不想去看望她了，因为看望回来就会感到十分痛苦。由于伤心、悔恨、失望、困苦，她常常整天地哭，一连好几天。

1．下列词语中读音正确的一组是

①寒伧    ②打盹    ③鲈鱼    ④佳肴

A．①chen    ②dūn    ③lù    ④xiáo

B．①chen    ②dǔn    ③lú    ④yáo

C．①chěn    ②dǔn    ③lù    ④yáo

D．①chěn    ②dūn    ③lú    ④xiáo

2．第四段划线的句子运用了什么修辞方法?表现了玛蒂尔德什么样的思想性格?

3．第五段文字表现了玛蒂尔德

A．对美的追求

B．希望能有漂亮的衣服和珠宝

C．想摆脱寒酸平庸的生活而置身于上流社会，成为生活优裕、受人奉承的贵夫人

D．想摆脱寒酸平庸的生活而置身于上流社会，成为生活优裕、受人尊重的小姐

阅读下面的文字，完成后面题目。

美丽的汉字书法

杨键

蒋勋有一个说法很有意思，他说，汉字的象形是建立在视觉会意的基础上，而我们今天熟悉的欧美语言，甚至亚洲的新语言（指原也受汉字影响的韩文、越南文），大多都是拼音文字。汉字靠视觉，图像思考使汉文化趋向快速结论式的综合能力，与拼音文字靠听觉记音的分析能力很不相同，这就决定了两种文化思维的基本走向不同。

书法史上有一个专有名词“波磔”，用来形容隶书水平线条的飞扬律动，以及尾端笔势扬起出锋的美学。蒋勋对此的理解非常到位，他说，“波磔”如同中国建筑里的“飞檐”，汉字隶书里的水平“波磔”，与建筑上同样强调水平飞扬的“飞檐”，是同一个时间完成的时代美学特征，而欧洲的建筑则与此完全不同，它追求那种垂直线的上升，比如中世纪哥特式大教堂用尖拱使得建筑本体不断拉高，观赏者的视觉也因此震撼于垂直线的陡峻上升，而在中国汉代水平美学影响下的建筑，两千年间没有发展垂直上升的野心，却用屋檐下一座一座斗拱，把水平屋檐拉长、拉远，在尾端微微拉高起翘，如同汉代隶书，完成流动飞扬漂亮的一条水平“波磔”。《诗经》里也有“作庙翼翼”，形容巨大建筑有飞张的屋宇，如同鸟翼飞扬。

谈到中国最伟大的三件行书作品，蒋勋说，《兰亭》真迹虽不在人世了，但是《兰亭》确立了汉字书法“行草”美学的本质——追求原创当下的即兴之美，保留创作者最饱满也最不修饰、最不做作的原始情绪。在此意义上，被称颂为“天下第一行书”的《兰亭》实际是一篇草稿！而唐代中期被称为“天下行书第二”的颜真卿的《祭侄文稿》，祭悼安史之乱中丧生的侄子，泣涕淋漓，涂改圈划更多，同样也是一篇没有誊录以前的“草稿”。最后一篇，北宋苏轼被贬黄州，在流放的苦闷中写了《寒食帖》，诗中也有错字别字的涂改，线条时而沉郁，时而尖锐，变化万千，《寒食帖》同样也是一篇“草稿”。三件书法名作都是“草稿”，但却被称为中国最伟大的三件行书作品，也许可解开行草美学的关键，那就是追求原创当下的即兴之美。

蒋勋一再谈到汉字书写在中国历史的重要，比如山海关的城楼上有一块匾，大字正书“天下第一关”。如果少掉这几个字，也许就会失去气壮山河的雄强气派。欧洲的城堡宫殿建筑上很少看到文字，凡尔赛宫也想不起来有什么地方适合题字，然而文字书写在中国或东方的建筑里，具有不可忽视的重要性。他说，台南孔庙大成殿里，孔子不是一尊人像，是用汉字书写的“至圣先师孔子神位”，与希腊的人像纪念完全不同。长久以来，汉字传承一直是东方文明历史的核心命脉。汉字是人类文明里唯一传承超过五千年的文字，唯一的非拼音文字，唯一还可以在现代科技的电脑中方便使用的古文字。它是最古老的文字，也是最年轻的文字。五千年前看到黎明日出写下的“旦”字，和我们今天庆祝一年第一个日出的“旦”是同一个字。

蒋勋说，每次看到弘一法师的书法会有震动，尤其是法师晚年刺血写经，字迹只是血痕。一句“慈悲喜舍”，安详静定，仿佛千万劫来的沧桑化成一痕淡淡微笑，仍然使人对汉字书写有真正敬意。                                                                                                                

1.下列理解和分析，符合文意的一项是（3分）

A．汉字是建立在视觉会意基础上的表意文字，受汉字影响较大的韩文也是“象形”文字。

B．中国建筑水平美学追求和欧洲建筑垂直直线上升特色，分别源于隶书和拼音文字的书写特点。

C．汉字可以输入电脑，证明汉字完全可以适应现代科技的发展，具有取代拼音文字的优势。

D．台南孔庙大成殿里汉字书写的“至圣先师孔子神位”，说明文字书写在中国建筑中的重要性。

2.下列对中国书法的理解和分析，符合文意的一项是（3分）

A．《兰亭》书法的重要价值是确立了汉字书法“行草”的美学追求，即原创当下的即兴之美，保留创作者最饱满也最不修饰、最不造作的原始情绪。

B．被称为“天下行书第二”的颜真卿的《祭侄儿文》，涂改圈画甚多，这体现作者痛失亲人的哀伤感情和流放途中的苦闷情绪。

C．山海关城楼上书写“天下第一关”五个大字，彰显出气壮山河的雄强气派，为此处建筑增色不少，而在欧洲建筑中根本看不到题字现象。

D．弘一大师的书法作品可以震动人心，其晚年书写的“慈悲喜舍”一句，能让人心灵安详静定，这完全归功于佛法的力量。

3.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（3分）

A．汉字靠的是视觉，拼音文字靠的是听觉，不同的文字决定了文化思维的不同走向。

B．汉字隶书的 “波磔”特点与中国建筑“飞檐”的美学特征，都是同一时代形成的。

C．汉字是人类文明里唯一传承超过五千年的文字，它负载的文明是西方文明所望尘莫及的。

D．文中多次将东西方文字和建筑的特点进行比较，目的是突显汉字书法的独特之美。