以“欣赏身边的风景”为题写一篇作文。立意自定；除诗歌外，文体自选；不少于800字。

阅读下面一篇散文，完成下题。

雨  伞

俞贤富

我的一幅国画《雨伞》竟在一家有名的博物馆的画展里展出了。人们的评论是：构思新颖，线条勾勒有力，描写细腻，人物栩栩如生，场景十分逼真。作为一个业余美术爱好者，我也为自己的崭露头角而欣喜。

我这幅画的主题是母爱。画面是一个雨天，天黑沉沉的，墨云翻滚，向大地压下来，雨脚如麻，倾盆滂沱，地上坑坑洼洼注满了雨水，水面溅起了无数水泡。在这灰暗的背景下，浮动着彩色明丽的雨伞，如花团锦簇，鲜艳夺目。在这浮动着的黄绿相间的雨伞丛里，画面近处一个中年妇女撑着一柄红色的雨伞，遮着一个稚气未脱、花枝招展的十一二岁俊秀姑娘。母亲全身都在雨中，淋得像个落汤鸡，而女孩，在母亲的大伞的保护下，滴水不沾，衣服仍有棱有角。小女孩仰头望着母亲，一手抚着母亲湿辘的衣服裹着的手臂，面部表情激动，口角张开，像是说：“妈妈，您还在发烧呢，你自己为什么不张伞呢？”母亲病态恹恹，却含着笑，张着嘴，像是在安慰女儿：“傻孩子，妈妈是大人，不要紧，你人小，挡不了这冷雨的浇淋……”

画展的一天，我在自己的画前呆了许久许久，听着观众的赞誉，我眼睛模糊了，泪像断了线的珍珠一样顺着面颊滚下来。我的心里在呼喊：“妈妈，妈妈，我多么希望您现在在我的身边同我一起欣赏这幅画呀！”

这是一幅我构思了半生的画。画中的姑娘便是幼年的我，画中的母亲便是我母亲的写照。记得当年，我带是一个小学生。妈妈早晨看到天气预报说可能下雨要我带伞，我指指红红的东方，哈哈笑着逃走了。下午，天公竟发起怒来，大雨瓢泼，放学时下得更起劲，铺天盖地，从屋檐上，从树木上，从天空间，哗哗哗下个不停。这时，妈妈像救星一样出现了。她原来发烧在床，一看天下大雨，她支撑着，步行两里多路来接我。她把家里仅有一顶伞全遮在我的身上，而自己却在春寒料峭中淋着雨。妈妈回家大病一场，在她说胡话的时候，她还在叫：“撑好伞，顶住风雨的方向……”在她的病榻旁边，我用了稚气的笔，画了一幅“母女春雨中”。当我给她看的时候，她绽开了笑容，说：“妈妈盼你早日成才。你很有艺术天分，将来学画吧！”

妈妈的期待一直激励着我。我大半生辛苦恣睢，转辗奔劳，但母亲的爱，一直是我精神的支柱，使我经得起生活的风风雨雨。我终于用自己的笔画出了蕴藏在心头的感激。然而，回忆母亲对我无微不至的关怀，我知道一幅画怎能画得尽呢？有个唐朝诗人说过：“谁言寸草心，报得三春晖。”是啊，母爱的伟大又怎能用一幅画表述呢？更何况我今天虽身处异国他乡，可母亲的爱仍像雨伞一样保护着我。

“爸爸，爸爸，来看中国地图！”一个天真幼稚的声音打断了我思绪。我看到一个小孩拉着爸爸的手向我的画走来。“别胡说！”作父亲的呵止他，大约是怕贬低了我的作品。但当他仔细端详了我的画，指着由伞组成的“中国地图”感慨地说：“您的构思真巧啊！还是孩子懂得您的心呢！”

望着《雨伞》，我的眼睛模糊了。“妈妈，我思念您！”

文中既介绍了《雨伞的》画面，又回忆了当年“母女春雨中”的情景，比较这两处文字，然后回答问题。

（1）两处都描述了自然环境，环境的特点是                         

（2）有人说，这两处的文字是不必要的重复；有人说，这两处的文字有内在联系，在文中各有其作用。你同意哪种说法？简要说明理由。

“这是一幅我构思了半生的画。”这句话怎么理解？

“您的构思真巧啊！还是孩子懂得您的心呢！”这句话中，“构思真巧”指的是         ；“您的心”应理解为                    。

对散文理解不当的两项是（   ）

A、第1段中的“竟”指的是没想到自己的作品能获得这样的成功；第4段中“竟”指没想到天会下雨，引出了母亲带病冒雨送伞的故事。

B、本文以《雨伞》为题，介绍一幅《雨伞》的国画，牵出一段雨伞下的故事，其主题都是歌颂雨伞一样的母爱。

C、母爱是全面辐照而无微不至的，文中主要通过带病冒雨送伞，鼓励孩子学画、期望孩子成才等具体内容来表现母亲的爱。

D、文中前面说“画的主题是母爱”，后面又说“母爱的伟大又怎能用一幅画表述呢？”两者互相矛盾。

E、两处都从动作、肖像、心理、语言等方面刻画人物，既表现了母亲对孩子的关心呵护；也表现了孩子的感激敬爱之情。

阅读下面一篇文章，根据要求回答问题，完成16～19题。

湖

王  蒙

①我喜爱湖。湖是大地的眼睛，湖是一种流动的深情。湖是生活中没有被剥夺的一点奇妙。早在幼年时候，一见到北海公园的太液池，我就眼睛一亮。在贫穷和危险的旧社会，太液池是一个意外的惊喜，是一个奇异的温柔，一种孩提式的敞露与清流。

②我常常认为，大地与人之间有一种奇妙的契合。山是沉重的责任与名节的矜持。海是渺茫的遐思与变易的丰富。沙漠是希望与失望交织的庄严的等待。河流是一种寻求，一种机智，一种被辖制的自由……

③那时候我没有见过海，颐和园的昆明湖对于我来说已经是浩浩然荡荡然的大水了。我每去一次颐和园，都要欣赏昆明湖的碧波，惊叹于湖水的美丽与自身的渺小。

④是的，湖是一种美丽，是一种情意。为了陆地不那么干枯，为了人的生活不那么疲劳，为了把凶恶的海控制起来，把生硬的地面活泼起来，为了你的眼睛与天上的月亮――你不觉得看到地面上的一个湖泊就像看到天上的月亮一样令人欣喜吗――为了短暂的焦渴的生命中不能或缺的滋润，于是有了湖。

⑤北京的西山风景区是很美的，但是太缺少湖水了。这样，对于香山静宜园“双清”的池水，对于小小的儿童乐园式的眼镜湖，我自然是情有独钟。一见到这样的水波荡漾，脸上不由得出现衷心的笑容。

⑥后来到了新疆以后，那就开了眼啦。在乌鲁木齐与伊犁之间的天山深处，著名的高山湖泊赛里木湖曾经怎样地令人眼界开阔呀！湖水是咸的，一望无际，湛蓝如玉，盘山公路傍湖而过，无数拉运木材、粮食、水泥、钢筋、百货的重型卡车从湖边走过。四周是长满枞树的高处终年积雪的山坡。时而有强劲的风自由地吹过。我在这里感觉到一种庄严，一种粗犷，一种阔大。我不能不庆幸我终于离开了大城市，离开了那一个区一个胡同一片房子。我面对着的是一个严峻的、带几分神秘和野性的世界。这个世界里有一个巨大而晶莹的咸湖，它冷静而又威严，凛然而又高耸地存在着。你觉得你其实只能向往它，却很难有机会去亲近它。

⑦在天山南麓的焉耆与库尔勒之间，有一个大湖――博斯腾湖，浩渺无际，芦苇丛生，坐着汽艇穿来穿去也见不到岸。据说有一个外国的总理看展览的时候看到博斯腾湖的照片甚感惊异，他说：“新疆不是不靠海吗？”那是内陆的海，那是远古时代的海的遗留，那是对于远离大海的新疆的特殊的慰安。

⑧在阿尔卑斯山的脚下，在芝加哥的北边，在布加勒斯特的市区，在高原墨西哥城近郊，我造访过许多湖泊。我流连忘返，我抱怨自己只能匆匆邂逅，匆匆离去，我太对不起上苍的得意创造与生活给予我的机缘。

⑨而珠海斗门的白藤湖呢，它是1993年6月走入我的记忆的。这又是一种心绪，又一番风趣。它是那样亲切随和，那样为人所有、为人所用。它是一种景观，更是一种资源，它是一种大自然的慷慨，也是特有的风水――它象征着斗门人的、白藤湖人的无限发达的可能。度假村的修建已经开辟了新的历史。白藤湖是一个更加人化的湖，人化的自然。1993年我有幸在这里居住了若干天。居住的白藤湖，我觉得舒适而又平安。我觉得发展其实并不难，生活其实也不是那么困难。只要好好地做，只要不把力量放在破坏上。只要我们变得更近人情一些，更简单一些。只要我们多一点美好的祝愿，少一点恶狠狠的狼眼。

                                        （选自《王蒙散文》，略有改动）

16.文章1―3段，作者运用了哪些表现手法来表现对湖的喜爱，请简要赏析。（4分）

答：                                                                   

17.第6段中，作者为什么说“我不能不庆幸我终于离开了大城市，离开了那一个区一个胡同一片房子”？（4分）

答：                                                                   

18.文中作者写到了许多湖，请选择三处湖概括其特点，并谈谈湖对作者生活的影响。（6分）

答：                                                                   

19.请简要分析文章结尾处“只要我们多一点美好的祝愿，少一点恶狠狠的狼眼”这句话的含义。（4分）

答：                                                                   

阅读下面这篇文章，完成6――8题：

一个人在山上

周 皓

我现在的家在岳麓山下。

   我所住的房子背后，不知什么时候被人探出一条路来。每天一早会有很多人从这里爬上岳麓山进行晨练，这等热闹要到上午10点以后才告平息。

也就是说，如果不是假日，紧靠我家的岳麓山，每天上午10点以后便是孤独的。

我曾陪同我外地的朋友登过好几次岳麓山(当然是花了10元门票从正门进去的)，去赏玩的都是大家必去的熟悉的景点，像爱晚亭、麓山寺、蔡锷墓、云麓宫、鸟语林等。

   我觉得那没意思极了。

   我讨厌任何预见性很强的像履行任务似的行动，包括以开心为目的的旅游。

   我决定去看看孤独的岳麓山。

   一个非假日的秋日的下午，我一个人登上了岳麓山。

这时候无忧无虑的孩子大多在上课，为衣食之忧的成人在劳作。一边爬山的时候，我就为自己能有这么一份悠闲而惬意；待登上山顶，我更是惊异于呈现在我眼前的岳麓山：它有了我以前从未见过的大气、厚重、静穆、空旷、辽远。

   岳麓山陌生了。我一下子喜欢极了这种熟悉的陌生。

   随便找了一处地方坐下来，俯瞰山下棋盘似的城市，再看看头顶离得近了的天空，山不说话，巍峨却在我的心里形成了。我眼前的山石、树木静静地立着，孤独中却有一股凛然的傲气，只有这秋日里渐渐走向衰败的小草还在使着性子调皮，随风轻轻摇曳着。其实，它也是傲然的呢，它不惧怕生命的凋零。

   我突然对它们心生崇敬起来，人说高处不胜寒，可是山可以。山上的泥石、树木、花草可以。

   我有种冲动，想走近任何的一块石头，一棵树，跟它们说说话，想俯下身子亲近每一株草，跟它们交心。谁说沉默意味着没有申明呢，或许，它们比我的祖辈都年长呢。令人钦敬的是，岁月似剑，风雨如磐，它们按照自己的信念活成了自己的模样，一座山其实就是一幅经年不变的画，我看到的其实就是我父辈看到的那幅――一或许，我眼下站的这块地方，在若干年前就是一位衣袂飘飘的诗人或豪气干云的武士所亲临过的。可是，这山上的一切，不论遭遇自然无情的侵袭还是人类亲切的探访，都呈现出宿命似的接纳，没有悲喜的跌宕。这种神闲气定的大气魄，人哪里会有!

    我想起小时候在乡下的时候，看到那农田的稻谷，在沉默和朴素里任由时光的安排，抽穗、扬花、结谷，然后回到农人的仓储里，我以为那是懦弱的没有生命的，今天，一个人在山上，突然感觉到一座山、一棵稻谷是那样不加雕饰地完成过程，不加挑剔地归依结果。真正的强大有时就是不奢求，不抗拒。

    人或者总无法摆脱奢望，归顺自然，所以人别说比自然活着的万物渺小，比自然本身都渺小。

    譬如登山，你很少看到一个人孤独地登山，而是成群结队地开心赏玩，你把山看成了景点，你就无法领略到山的生命。有人说见了黄河你得跪下去面对、解读，面对山也应该是――至少我们的灵魂应该是。

    你不妨一个人登一次山，你会发现：一个人在山上，面对沉默不语的山，用不着比较，你就渺小了。

    我感觉我登上了山，人却站在了山脚下。

6．作者写到“岳麓山陌生了”。“我一下子喜欢极了这种熟悉的陌生”（见画横线处）。(4分)

(1)“熟悉”是因为：                                                          

(2)“陌生”是因为：                                                           

7．作者写到“我突然对它们心生崇敬起来，人说高处不胜寒，可是山可以。山上的泥石、树木、花草可以”（见画横线处）。联系上下文，作者这样说的理由是：（4分）

答：                                                                           

8．下面对文章的分析和鉴赏，正确的两项是（4分）

A．作者借助衬托手法，以喧闹的晨练和讨厌的旅游突出对孤独的山的领悟。

B．对于自然无情的侵袭和人类亲切的探访，山对一切都会欣喜的接纳，这种“大气”令人类感慨和崇敬。

C．作者领悟到真实强大的生命是不加雕饰，不加挑剔，不奢求，不抗拒。

D．人只要摆脱了奢望，就会和自然活着的万物一样伟大，和自然本身一样伟大。

E．作者着力抒写自己登山时的感受，当你用心去面对、解读山上的泥石、树木和花草时，便可以领略到山在沉默中蕴藏的真正强大的生命力。

   现代文阅读

背景

朱以撒

春气氤氲，我倚在这个破旧石塔的阑干上想。一定有许多生物和我一样，走出沉闷的居室，到一个大得无边的空旷处，呼吸和张望。

我看了很久，开朗的天幕一直没有飞鸟经过，这个禽最广大的表演舞台，此时虚静以待。难道我没有看到头顶盘旋的鸽群吗?这些由人养，供人玩赏的菜鸽，飞起来永远是那种落入圈套一般的路数，整齐划一。它们在天幕一角规划好飞翔线路，便一味进行着毫无新意地环行。它们的主人十分欣赏这种阵势，他每日花费的玉米、花生，就是要把它们训练成一个整体，而不是那些毫无管束的野鸟。以前，这里的野鸟成群成片。尤其像菜鸽兄弟——飞起来箭一样的斑鸠，野性十足地在丛林中穿来穿去。斑鸠与鸽在形体上相似，使鸽的主人隐忧：可别拐带走整个鸽群。比斑鸠飞得高远从容的是鹞子，很风度地定定摊在空中，像一片舒展的灰瓦。灰瓦像一大片阴影，令地面的母鸡神色紧张，在俯冲下来的瞬间，悲剧就发生了。更多的鸟是闪过天幕的游侠，从这边到遥远的那边，飞起来没有章法，时快时慢，升高跌落，成为不可规划的剪影。现在，没有了飞鸟，天_幕沉寂空洞，像没有生命点播的土地，这么大的空间白白浪费。飞机是天幕上最大的鸟，自从有一个机场建在城市边缘，每日都可以看到钢铁大乌腾空而起，夹带着夸张的轰鸣。这是比鸽子更为拙劣的表演，翅羽不动，身段刻板。那些自由自在的野鸟，竟然以身击之。这个偌大的背景，原先就是属于翅羽翻动的——当一颗流星匆匆坠落，漆黑的天幕为之生动片刻，当鸟群从晴朗的天幕消失，它成了我们不再仰望的理由。

在田野里想念田野。写下这个句子时，田野里已经是一片绿色了，我一直带着传统的眼光来看待它，当时我对田野的理解，就是它的狂野。杂草长得比庄稼快，草丛中潜伏着竹叶青，信子像微小的闪电巡回；蚂蟥像幽灵一般浮游。田埂上行，野蔓绊着，冷不防跌入泥水。田野终须由农民治理，田野只能生长庄稼，还有农耕人家，它们是土地上紧密相依的几个部分——我们认识了庄稼的颜色，也就认识了这些生长元素。是从什么时候起，田野不再生长庄稼了呢?空间的历程是这么重要，千百年来，土地携带着众多浮华生命，向前。每一个时刻，这块厚实的地面上都在生着，或者死着。没有停滞下来的能量，任何一粒生命的种子， 落入其中，不长出枝叶来是没有理由的。不再需要犁耙的田野，不再需要与泥水打交道的人。似乎在一夜之间站了流水线的跟前，他们生理上做好了气力的准备，而心理上，还须静静地等待着适应时光的到来。

如果留心一下，山村背景里的生动，还是由一些细节组成。在这个生长着成片的龙眼树的村子里，米粒大金黄的花开时节，村子热闹起来。遥远的养蜂人载着一箱箱的蜂房来到树下，他们似乎与村里有着无形的契约，果树倚仗蜜蜂的勤劳授粉得以丰收，养蜂人则得到甜蜜。整个村头村尾，响着嗡嗡吱吱的鸣弦声响，人们嗅到了被万千翅羽扇起的幽香，树的主人，在养蜂人告辞的时候，可以得到一罐纯正的花蜜。这是养蜂人表示的谢意。很快，他们继续追花、采蜜，他们本身就是不倦行走的蜜蜂，熟悉各种花树花期，走南闯北，麾下万千子民。村子里总是要有些生人才有比照，他们带着陌生的气味进来，让无数的眼光打量，服饰、发型及至说话声调，都成为话题。如今，龙眼树一年年的少了，房子一幢幢地起来，剩余的灰土、碎渣，都堆在树头上，加速了枝叶的疏松、剥离。养蜂人已经不来了，他们肯定还在路上，却把这个村子忘在脑后，把这个每年都有一段清幽弥漫的空间，存放在记忆的仓库里。

与背景相适应的细节模糊了，或者消失了，人置其间，就有一些恍惚。我们所能自慰的，就是当我们口头上感叹着既往的种种琐屑时，它已经在我们的中间，对照着我们此刻的生活了。 (选自2005年中国精短美文1OO篇》，有删节)

5．文章第二段用了不少笔墨写“斑鸠”、“鹞子”及更多的野鸟，这在文中有什么作用?(4分)

答：

6．阅读有关内容，回答下列问题。(6分)

(1)“在田野里想念田野”一句中，两个“田野”的含义有何不同? (2分)

答：

(2)“如果留心一下，山村背景里的生动，还是由一些细节组成”一句中“细节”指的是什么?为什么这些细节能使山村背景“生动”起来? (4分)

答：

7．本文语言极富表现力，体现在词语运用生动细腻，修辞手法运用形象贴切等诸多方面。试举两例从不同角度加以赏析。(4分)

答：

8．文章具体写了哪些背景？作者通过这些背景过去和现在的变化表现出怎样的思想情感？（4分)

答：