根据自己的个人体验，以“记忆中的冬天”为题，写一篇不少于800字的文章。

阅读下面的文字，根据要求作文。

正在消失的记忆

很多人都有这样的经验，当你用工具将什么东西记录下来的时候，实际上是在告诉自己的大脑：“你没有必要记住它。”工具越发达，大脑的负担就会越轻。在计算机软盘濒临消失，每个人手中的Ｕ盘从１２８兆快速升级到２５６兆、５１２兆乃至１Ｇ、２Ｇ的时候，人们不禁忧虑：人类的记忆力会不会也呈指数级地不断衰退？将来我们为了找到随手乱扔的钥匙，是否也要向电脑、网络或遥控器求助？(摘自《人民日报》2007-08-02 第14版《正在消失的记忆》 )

请以“记忆会消失吗？”为话题，写一篇文章。

[注意]

①所写内容必须在话题范围之内。本模拟题引用的材料，在文章中可用也可不用。

②立意自定。

③文体自选。

④题目自拟。

⑤不少于800字。

现在有这么多人写博客的原因，可能和寻求自我治疗有关。科学家（以及文字创作者）早就知道，把个人经验、想法及感想写出来，是具有疗效的。以书写方式表达的过程，除了可抒解心理压力，对生理也有好处。研究显示，它能改善记忆及睡眠，提高免疫细胞的活性，降低艾滋病患体内病毒的生产量，甚至加速手术后伤口的愈合。根据今年2月号《肿瘤学家》中的一篇研究报告，癌症病患在接受治疗前先写写东西，在心理和生理上的感觉都比没写的人好很多。

    科学家希望进一步探究玩乐的神经学基础，特别是目前大为流行的博客。美国哈佛大学及麻州综合医院的神经学家佛拉尔帝认为博客具有抚慰痛苦的作用。他说：“身为群居动物，人类有一些由痛苦引发的行为，例如发牢骚，以获取满足及慰藉感。”把不舒服的经验写在博客上，或许会得到类似的效果。

    佛拉尔帝专门研究沟通方面病症的病症与起因，例如多写症（患者无法克制书写的冲动）及书写障碍等。举例来说，躁症患者通常会不停讲话。佛拉尔帝解释：“我们相信，大脑边缘系统内的某些物质引发了患者沟通的渴望。”边缘系统位于中脑，掌管人类饮食、性欲、食欲和解决问题的相关本能。佛拉尔帝进一步说明：“有许多人会督促自己写博客，所以这也算一种本能。”此外，写博客就如同听音乐、跑步、欣赏艺术品一样，可刺激脑部释出多巴胺。而多巴胺是一种神经传导物质，主要负责大脑的欲望、感觉，传递兴奋及开心的信息。

大脑内并没有特定的区域掌管书写，但掌管语言能力的额叶和颞叶都与书写相关。比如说，位于左颞叶的维尼克区一旦受损，会导致多话及语言理解力丧失。维尼克失语症患者的症状包括胡言乱语，并且经常不停地书写。因此，佛拉尔帝推断，该区的活动可能让人产生写博客的强烈渴望。

    科学家目前对于书写治疗所引发的神经生物机制，仍不甚了解，因为牵涉到的大脑活动区域较为深层、针对书写前后进行大脑影像分析所获得的信息很少。美国德州大学奥斯汀分校的心理学家潘尼贝克说，最近使用功能性磁共振影像术研究发现，在书写前、中、后大脑“亮起来”（活动）的区域并不同，但是由于实验不易重复与量化，潘尼贝克与其它人还无法下定论。不过心理健康专家认为，日记形式的网络博客，能慢慢地释放人们的心理压力，达到心理治疗的目的。目前，美国的某些心理学家已经开始尝试鼓励他们的患者写博客来治疗某些心理疾病，学术专刊《虚拟心理学和行为学》也即将公布一项研究成果，表明写博客的人比不写博客的人要快乐得多。 

1、下列对文章的理解和推断正确的一项是（　 ）

A．由于写博客可以提高免疫细胞的活性，它可以成为治疗癌症的一种比较有效的手段。

B．科学家认为把不舒服的体验写在博客上，就可以抚慰痛苦，使人得到满足及慰藉感。

C．维尼克失语症是因左颖叶的维尼克区受损，而导致多话及语言理解能力丧失的一种疾病。

D．作者认为写博客能够缓解心理压力，促进生理健康，写博客比不写博客要快乐得多。

2、根据文章第二段内容，简述写博客能带来快乐的神经学基础。

3、科学家对于书写治疗所引发的神经生物机制仍无法下定论，其原因是什么?请分条加以概括。

(一)      阅读下面新闻，完成1—2题

                         潘建伟和他的六个世界首次

    在短短几年里，中国科大的一个人数不多的研究小组竟然能够在世界顶级学术刊物发表36篇论文，对于高水平论文非常稀缺的中国科学界来说，是极为罕见的。在当今中国，发表一两篇高质量、原创性的论文可能并不稀奇，但在竞争激烈的世界科学的前沿牢牢地占据一个立足点乃至制高点，是弥足珍贵的。而这个小组的领军人物潘建伟教授今年才36

岁。第六个“世界首次”在刚刚过去的10月，中国科技大学潘建伟教授领导的小组成了首次在《自然?物理》杂志发表封面文章的中国科学家。在这项最新成果中，潘建伟和杨涛、张强等人首次实现两粒子复合系统量子态隐形传输，并在实验中实现了对六光子纠缠态的操纵。

　　该项成果是“在大尺度量子通信研究中取得的长足进展。”《自然》杂志网站称赞道。“这是为装备量子效应在通讯和计算中的应用提供了新的方法。这种量子态隐形传输技术在将来的某一天使得强大的量子计算机成为可能。”

　 这是潘建伟小组在量子通信领域内取得的第六个“世界首次”。

　“他的工作对于一般人来说是难以理解的，不然会感到更强的震撼力。”中国科技大学校长朱清时院士介绍说，潘建伟教授进行着最前沿、最具原创性的基础研究，研究每年都有突破，显示出很强的创新能力。

　“现在为了对一个500位的阿拉伯数字进行因子分解，目前最快的超级计算机将耗时上百亿年，而量子计算机只需大约几分钟。人们一旦拥有了一台量子计算机，目前的密码系统将很快破解，毫无保密性可言！”中国科技大学合肥微尺度物质科学国家实验室教授陈增兵的话语中充满了自信。

　　 量子信息专家郭光灿院士则指出，量子通信在未来的国家信息安全方面具有重要意义，谁掌握了这个手段，谁就掌握了先机。　　

不怕输的精神

　　1970年3月出生在浙江东阳的潘建伟，从小却是个爱玩的孩子。他曾对别人说，父母从小就很重视对他能力的培养，从不限制他做什么，他可以做自己感兴趣的事。

　　 “感谢我的父母把家搬到了县城，因为到了初中，才发现在农村小学语文基础很差，英语根本就没有学过，初中后才第一次写作文，结果班主任老师只给了40分，当时我是班长，觉得很羞愧。但我有一种不怕输的精神，为了把英语学好，把同学约到家里来学，向老师请教，进步非常快。语文、英语就在那时打下了基础。”潘建伟说。

　　 到了中国科技大学，他更有机会接受全面的教育。“当时班上高考状元就有7个，同学们的素质都很高，我从同学们那里学到了很多，对音乐的浓厚兴趣，就是受大学同学的影响。全面发展对我的人生起了很大的作用。”

　　 他很擅于向别人学习，同时保持着良好的心态。他认为，做自己喜欢的事是需要有耐心的，欲速则不达。“我愿意循序渐进地学习、工作。成功了，当然很高兴；不成功，也不觉得失去了什么。我一直很努力，但不拼着命学。”

　　 潘建伟是爱因斯坦的崇拜者，在大学时就喜欢阅读《爱因斯坦文集》。“爱因斯坦的散文是最深刻、最美的，让我坚定了研究物理的决心。让我感觉从简单的事实后面可以找到一个规律，现在、将来不会变。”　　

一个年轻、成功的团队

　　 2001年起，潘建伟在中国科技大学负责组建了量子物理和量子信息实验室，该实验室现在已经成为筹建中的合肥微尺度物质国家实验室的重要组成部分。“中国科技大学很早就比较重视量子信息研究，因为有学校的支持，我们才能够深入做下去。”

　　 潘建伟和他的团队成员都是30岁左右的青年学者，1969年出生的杨涛教授是年龄最大的一位，杨涛教授介绍说：“五个教授虽然学科背景不同，但大家在一起工作很愉快。潘建伟在理论和实验领域都有研究，我的学科是电子学，陈增兵、郁司夏偏重于理论，杜江峰研究核磁共振和量子博弈，我们的知识是互补的，在学科交叉中才有新的生长点。”

　　 在团队里，潘建伟是一个出色的领导者和组织者。他的同事陈增兵教授说，潘建伟很有激情，很会鼓励大家愉快地工作。作为一位领军人物，他的眼光独到，具有前瞻性。

　　 陆朝阳是潘建伟的博士生。在他眼里，潘老师和蔼、亲切，第一次见面就留下了深刻的印象。“我本来没有报他的研究生，和他交谈以后，我就修改了志愿。在这个团队最大的收获，是学会了如何做科研。”

　 “我从来不限制他们，关键是激发并培养他们对研究问题的兴趣。这些学生都要送到国外去学习一段时间，从事一项事业，必须依靠团队的力量。”潘建伟了解国际量子通信的研究动向，积极推荐自己的学生到国外最领先的研究小组学习，潘建伟刚毕业的博士张强现在已经到斯坦福大学深造，陆朝阳也将不久前往英国剑桥大学，国外的研究小组都很乐意接纳他的学生。

　　 良好的科研气氛，先进的设备，与国际前沿小组联系紧密，加上明确的目标和坚定的决心，年轻的潘建伟带领着年轻的团队，将我国多粒子纠缠态实验研究带入了国际领先水平。

整体发展才是最重要的

　 基于在未来20年内量子通信会有大规模运用，现在美国、欧盟、日本都非常重视这一领域。

　　 郭光灿院士说，“在原创性研究领域，第二都是失败！中国人要在科学研究上争第一。从整体上讲，我国量子通信研究处于部分领先，整体发展才是学科建设最重要的因素。如果有更多的人多做一些事，经过10年、20年的努力，中国的国力就会有很大提高。”

　　 量子信息研究正朝着量子密码、量子计算机、量子存储三个方向发展，目前潘建伟正在思考，如何让量子通信的整体研究能力得到提升。此时，在德国海德堡大学，潘建伟和国外同行进行着量子存储合作研究，因为进行量子通信研究，没有量子存储这个技术基础，研究将无法深入下去。

　　 “我到德国海德堡大学参与合作研究，是为了学习量子存储技术，在那里可以提高自己，在量子存储研究方面，海德堡大学是世界四个最高技术小组之一。三年的合作研究，我们已经在量子信息存储研究方向上有了相当的技术积累。从明年开始，我的工作重心逐渐转移到国内，以期早日在国内完成量子信息传输技术和存储技术的综合。”潘建伟教授说。（2006年11月2日《南方周末》，记者姚忆江，有删改）

1、 下列对本则新闻理解和分析，错误的的两项是（4分）

A、 潘建伟小组在量子通信领域内取得的第六个“世界首次”是运用量子态隐形传输技术研发了量子计算机。

B、 目前最快的超级计算机对一个500位的阿拉伯数字进行因子分解将耗时上百亿年。

C、 潘建伟认为做事要有耐心，欲速则不达，对学习和工作应当循序渐进。

D、 潘建伟积极推荐自己的学生到国外最领先的研究小组学习主要是为了培养他们团队的精神，因为从事一项事业，必须依靠团队的力量。

E、 因为进行量子通信研究，必须有量子存储这个技术基础，所以，潘建伟和国外同行进行着量子存储合作研究。

2、文章的标题是《潘建伟和他的六个世界首次》，但在文章里只提到了第六个“世界首次”，其它五次并没有提到，你认为标题和内容是否有出入，为什么？（4分）

阅读下面的作品，完成问题。

乐    书

宗璞

多年以前，读过一首《四时读书乐》，现在只记得四句：“读书之乐乐何如?绿满窗前草不除”“读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来熏风。”这是春夏的情景，也是读书的乐境。

经常读书，接触的都是别人的精华。读书衣身就是一件聪明的事，也是一件快乐的事。陶明说：“每有会意，便欣然忘食。”金圣叹读到《西厢记》“不瞅人待怎生”一句，感动得三日卧床食不语。这都是读书的至高境界。

我不是一个做学问的读书人，读书缺少严谨的计划，常是兴之所至。虽然不够正规，也算书打了几十年交道。我想，读书有一个分一合一分的过程。

分就是要把各种书区分开来，也就是要有一个选择的过程。现在书出得极多，有人形容，的比读书的还多，简直成了灾r、我看见那些装帧精美的书，总想着又有几棵树冤枉地献身开皇有益可以说是．一句完全过时的话。千万不要让那些假冒伪劣的“精神产品，，侵蚀。即便是列入必读书目的，也要经过自己慎重选择。有些书评简直就是一种误导，名实不符者极多，名实相悖者也有。当然可读的书更多。总的说来，有的书可精读，有的书可泛读，有的书浏览一下即可。书经过区分，选好了，读时就要合。古人说读书得间，就是要在字里行间得到弦外之音，象外之旨，得到言语传达不尽的意思。朱熹说读书要“涵泳玩索，久之自有所见”，涵泳在水中潜行，也就是说必须入水，与水相合，才能了解水，得到滋养润泽。王国维谈读书三境界，第三种境界是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，这种豁然贯通，便是一种会心。在那一刻间，读者必觉作者是他的代言人，想到他所不能想的，说了他所不会说不敢说的，三万六千毛孔也都张开来，好不畅快。 古时有人自外回家，有了很大变化，人们议论，说他不是遇见了奇人，就是遇见了奇书。书对人的影响是非常大的。不过要使书真的为自己所用，就要从合中跳出来，再有一次分，把书中的理和自己掌握的理参照而行。虽然自己的理不断受书中的理影响，却总能用自己的理去衡量、判断、实践。

其实，这些都是废话，每个人有自己的读书法，平常读书不一定都想得那么多，随意翻阅也是一种快乐。因为从小在书堆中长大，磕头碰脑都是书，有一阵子很为其困扰，曾写了《恨书》、《卖书》等文，颇引关注。后来把这些朋友都安排到妥当或不甚妥当的去处，却又觉得很为想念，眼皮子底下少了这一箱那一柜或索性乱堆着的书，确实失去了很多。原来走到房屋的每一个角落，都可以接触到各种宏论，感受到各种情感，这里那里还不时会冒出一个个小故事。虽然足不出户，书把我的生活从时空上都拓展了。因为思念，曾想写一篇《忆书》，也只是想想而已。近几年来眼疾发展，几乎不能视物，和书也久违了。幸好科学发达，经治疗后，忽然又看见了世界，也看见经过整顿后书柜里的书。我拿起几部特别喜爱的线装书抚摩着，一部《东坡乐府》，一部《李义山诗集》，一部《世说新语》。还有一部《温飞卿诗集》，字特别大，我随手翻到“捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝”，不觉一惊，现在哪里还有这样的真诚和执著呢。

寒暑交替，我们的忙总无变化，忙着做各种有意义和无意义的事。我和老伴现在最大的快乐就是每晚在一起读书，其实是他念给我听。朋友们称赞他的声音厚实有力，我通过这声音得到书的内容，更觉得丰富。书房中有一副对联：“把酒时看剑，焚香夜读书。”我们也焚香，不过不是龙涎香、鸡舌香，而是最普通的蚊香，以免蚊虫骚扰。古人焚香或也有这个用处？

四时读书乐，另两时记不得了。乃另诌了两句，曰：“读书之乐何处寻？秋水文章不染尘。”“读书之乐乐融融，冰雪聪明一卷中。”聊充结尾。

（略有改动）

下列对这篇散文的理解和赏析，不正确的两项是    

A．作者引用《四时渎书乐》中的诗句作为文章的开头和结尾，使首尾呼应，文章结构显得十分完整。

B．作者认为，读书有一个分一合一分的过程，不过要使书真的为自己所用，就定要活学活用。

C．文章提到曾写《恨书》、《卖书》、《忆书》等文，表达了作者对卖书的悔恨及对书的思念之情。

D．对联“把酒时看剑，焚香夜读书”运用对偶修辞格写出了读书的快乐心情，亦使文章典雅脱俗。

E．本文语言纯朴雅致，读之如同品味一杯清淡甘醇的新茶，慢慢为其内在的真情实感所吸引。

阅读文章第四段，简要概括“分一合一分”的读书过程。

结合文章，解说下面这句话的含义及作用。

我们也焚香，不过不是名贵的龙涎香，而是最普通的蚊香，以免蚊虫骚扰。古人焚香或也有这个用处?

文章笫二段中作者写到，“陶渊明说：‘每有会意，便欣然忘食。’金圣叹读到《西厢记》‘不瞅人待怎生’一句，感动得三日卧床不食不语。这都是读书的至高境界。”请你根据自己的阅读经验，淡谈你对“渎书的至高境界”的体会。（200字左右）

阅读下面的作品，完成问题。

乐    书

宗璞

多年以前，读过一首《四时读书乐》，现在只记得四句：“读书之乐乐何如?绿满窗前草不除”“读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来熏风。”这是春夏的情景，也是读书的乐境。

经常读书，接触的都是别人的精华。读书衣身就是一件聪明的事，也是一件快乐的事。陶明说：“每有会意，便欣然忘食。”金圣叹读到《西厢记》“不瞅人待怎生”一句，感动得三日卧床食不语。这都是读书的至高境界。

我不是一个做学问的读书人，读书缺少严谨的计划，常是兴之所至。虽然不够正规，也算书打了几十年交道。我想，读书有一个分一合一分的过程。

分就是要把各种书区分开来，也就是要有一个选择的过程。现在书出得极多，有人形容，的比读书的还多，简直成了灾r、我看见那些装帧精美的书，总想着又有几棵树冤枉地献身开皇有益可以说是．一句完全过时的话。千万不要让那些假冒伪劣的“精神产品，，侵蚀。即便是列入必读书目的，也要经过自己慎重选择。有些书评简直就是一种误导，名实不符者极多，名实相悖者也有。当然可读的书更多。总的说来，有的书可精读，有的书可泛读，有的书浏览一下即可。书经过区分，选好了，读时就要合。古人说读书得间，就是要在字里行间得到弦外之音，象外之旨，得到言语传达不尽的意思。朱熹说读书要“涵泳玩索，久之自有所见”，涵泳在水中潜行，也就是说必须入水，与水相合，才能了解水，得到滋养润泽。王国维谈读书三境界，第三种境界是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，这种豁然贯通，便是一种会心。在那一刻间，读者必觉作者是他的代言人，想到他所不能想的，说了他所不会说不敢说的，三万六千毛孔也都张开来，好不畅快。 古时有人自外回家，有了很大变化，人们议论，说他不是遇见了奇人，就是遇见了奇书。书对人的影响是非常大的。不过要使书真的为自己所用，就要从合中跳出来，再有一次分，把书中的理和自己掌握的理参照而行。虽然自己的理不断受书中的理影响，却总能用自己的理去衡量、判断、实践。

其实，这些都是废话，每个人有自己的读书法，平常读书不一定都想得那么多，随意翻阅也是一种快乐。因为从小在书堆中长大，磕头碰脑都是书，有一阵子很为其困扰，曾写了《恨书》、《卖书》等文，颇引关注。后来把这些朋友都安排到妥当或不甚妥当的去处，却又觉得很为想念，眼皮子底下少了这一箱那一柜或索性乱堆着的书，确实失去了很多。原来走到房屋的每一个角落，都可以接触到各种宏论，感受到各种情感，这里那里还不时会冒出一个个小故事。虽然足不出户，书把我的生活从时空上都拓展了。因为思念，曾想写一篇《忆书》，也只是想想而已。近几年来眼疾发展，几乎不能视物，和书也久违了。幸好科学发达，经治疗后，忽然又看见了世界，也看见经过整顿后书柜里的书。我拿起几部特别喜爱的线装书抚摩着，一部《东坡乐府》，一部《李义山诗集》，一部《世说新语》。还有一部《温飞卿诗集》，字特别大，我随手翻到“捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝”，不觉一惊，现在哪里还有这样的真诚和执著呢。

寒暑交替，我们的忙总无变化，忙着做各种有意义和无意义的事。我和老伴现在最大的快乐就是每晚在一起读书，其实是他念给我听。朋友们称赞他的声音厚实有力，我通过这声音得到书的内容，更觉得丰富。书房中有一副对联：“把酒时看剑，焚香夜读书。”我们也焚香，不过不是龙涎香、鸡舌香，而是最普通的蚊香，以免蚊虫骚扰。古人焚香或也有这个用处？

四时读书乐，另两时记不得了。乃另诌了两句，曰：“读书之乐何处寻？秋水文章不染尘。”“读书之乐乐融融，冰雪聪明一卷中。”聊充结尾。

（略有改动）

1.下列对这篇散文的理解和赏析，不正确的两项是（4分）                    

A．作者引用《四时渎书乐》中的诗句作为文章的开头和结尾，使首尾呼应，文章结构显得十分完整。

B．作者认为，读书有一个分一合一分的过程，不过要使书真的为自己所用，就定要活学活用。

C．文章提到曾写《恨书》、《卖书》、《忆书》等文，表达了作者对卖书的悔恨及对书的思念之情。

D．对联“把酒时看剑，焚香夜读书”运用对偶修辞格写出了读书的快乐心情，亦使文章典雅脱俗。

E．本文语言纯朴雅致，读之如同品味一杯清淡甘醇的新茶，慢慢为其内在的真情实感所吸引。

2.阅读文章第四段，简要概括“分一合一分”的读书过程。（6分）

3.结合文章，解说下面这句话的含义及作用。（5分）

我们也焚香，不过不是名贵的龙涎香，而是最普通的蚊香，以免蚊虫骚扰。古人焚香或也有这个用处?

4.文章笫二段中作者写到，“陶渊明说：‘每有会意，便欣然忘食。’金圣叹读到《西厢记》‘不瞅人待怎生’一句，感动得三日卧床不食不语。这都是读书的至高境界。”请你根据自己的阅读经验，淡谈你对“渎书的至高境界”的体会。（200字左右）（10分）

阅读下面的作品，完成16—19题。

乐　 书

宗璞

多年以前，读过一首《四时读书乐》，现在只记得四句：“读书之乐乐何如?绿满窗前草不除”“读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来熏风。”这是春夏的情景，也是读书的乐境。

经常读书，接触的都是别人的精华。读书衣身就是一件聪明的事，也是一件快乐的事。陶明说：“每有会意，便欣然忘食。”金圣叹读到《西厢记》“不瞅人待怎生”一句，感动得三日卧床食不语。这都是读书的至高境界。

我不是一个做学问的读书人，读书缺少严谨的计划，常是兴之所至。虽然不够正规，也算书打了几十年交道。我想，读书有一个分一合一分的过程。

分就是要把各种书区分开来，也就是要有一个选择的过程。现在书出得极多，有人形容，的比读书的还多，简直成了灾r、我看见那些装帧精美的书，总想着又有几棵树冤枉地献身开皇有益可以说是．一句完全过时的话。千万不要让那些假冒伪劣的“精神产品，，侵蚀。即便是列入必读书目的，也要经过自己慎重选择。有些书评简直就是一种误导，名实不符者极多，名实相悖者也有。当然可读的书更多。总的说来，有的书可精读，有的书可泛读，有的书浏览一下即可。书经过区分，选好了，读时就要合。古人说读书得间，就是要在字里行间得到弦外之音，象外之旨，得到言语传达不尽的意思。朱熹说读书要“涵泳玩索，久之自有所见”，涵泳在水中潜行，也就是说必须入水，与水相合，才能了解水，得到滋养润泽。王国维谈读书三境界，第三种境界是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，这种豁然贯通，便是一种会心。在那一刻间，读者必觉作者是他的代言人，想到他所不能想的，说了他所不会说不敢说的，三万六千毛孔也都张开来，好不畅快。 古时有人自外回家，有了很大变化，人们议论，说他不是遇见了奇人，就是遇见了奇书。书对人的影响是非常大的。不过要使书真的为自己所用，就要从合中跳出来，再有一次分，把书中的理和自己掌握的理参照而行。虽然自己的理不 断受书中的理影响，却总能用自己的理去衡量、判断、实践。

其实，这些都是废话，每个人有自己的读书法，平常读书不一定都想得那么多，随意翻阅也是一种快乐。因为从小在书堆中长大，磕头碰脑都是书，有一阵子很为其困扰，曾写了《恨书》、《卖书》等文，颇引关注。后来把这些朋友都安排到妥当或不甚妥当的去处，却又觉得很为想念，眼皮子底下少了这一箱那一柜或索性乱堆着的书，确实失去了很多。原来走到房屋的每一个角落，都可以接触到各种宏论，感受到各种情感，这里那里还不时会冒出一个个小故事。虽然足不出户，书把我的生活从时空上都拓展了。因为思念，曾想写一篇《忆书》，也只是想想而已。近几年来眼疾发展，几乎不能视物，和书也久违了。幸好科学发达，经治疗后，忽然又看见了世界，也看见经过整顿后书柜里的书。我拿起几部特别喜爱的线装书抚摩着，一部《东坡乐府》，一部《李义山诗集》，一部《世说新语》。还有一部《温飞卿诗集》，字特别大，我随手翻到“捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝”，不觉一惊，现在哪里还有这样的真诚和执著呢。

　　寒暑交替，我们的忙总无变化，忙着做各种有意义和无意义的事。我和老伴现在最大的快乐就是每晚在一起读书，其实是他念给我听。朋友们称赞他的声音厚实有力，我通过这声音得到书的内容，更觉得丰富。书房中有一副对联：“把酒时看剑，焚香夜读书。”我们也焚香，不过不是龙涎香、鸡舌香，而是最普通的蚊香，以免蚊虫骚扰。古人焚香或也有这个用处？

　　四时读书乐，另两时记不得了。乃另诌了两句，曰：“读书之乐何处寻？秋水文章不染尘。”“读书之乐乐融融，冰雪聪明一卷中。”聊充结尾。

（略有改动）

16．下列对这篇散文的理解和赏析，不正确的两项是（4分）　　　　　　 　　　　　　　　　 （　 ）

　　　 A．作者引用《四时渎书乐》中的诗句作为文章的开头和结尾，使首尾呼应，文章结构显得十分完整。

　　　 B．作者认为，读书有一个分一合一分的过程，不过要使书真的为自己所用，就定要活学活用。

　　　 C．文章提到曾写《恨书》、《卖书》、《忆书》等文，表达了作者对卖书的悔恨及对书的思念之情。

　　　 D．对联“把酒时看剑，焚香夜读书”运用对偶修辞格写出了读书的快乐心情，亦使文章典雅脱俗。

　　　 E．本文语言纯朴雅致，读之如同品味一杯清淡甘醇的新茶，慢慢为其内在的真情实感 所吸引。

17 ．阅读文章第四段，简要概括“分一合一分”的读书过程。（6分）

18．结合文章，解说下面这句话的含义及作用。（5分）

我们也焚香，不过不是名贵的龙涎香，而是最普通的蚊香，以免蚊虫骚扰。古人焚香或也有这个用处?

19．文章笫二段中作者写到，“陶渊明说：‘每有会意，便欣然忘食。’金圣叹读到《西厢记》‘不瞅人待怎生’一句，感动得三日卧床不食不语。这都是读书的至高境界。”请你根据自己的阅读经验，淡谈你对“渎书的至高境界”的体会。（200字左右）（10分）

阅读下面的文字，完成1－4题。

白露为霜

虞邯

要到了白露，方知道什么是秋色。

倒不是因为这个时候，西北的胡杨，大片大片如熔金；也不是因为各处的枫叶，都如同猎猎的火焰；也不是因为南方的湿地，蒹葭白茫茫开得正盛，一年丰繁的色泽，此时为最。而是因为白露才是秋天的本色。《月令七十二候集解》说：白露八月节，秋属金，金色白，露凝而白。到了这个时节，早晨起来，风将一条路刮得发白，空气里仿佛都流动着透明的铅灰色。心里寥落又开阔，好比一幅笔法疏淡的水墨，便晓得，秋天当真来了，随同一个终古美丽的名词。

这个名词，从先秦的诗歌源头，溯流而下，唐风宋韵里，都可以听到它的脆响——一直到今天，它和惊蛰一样，依然是二十四节气中，最富诗歌意象、最易触动心底柔软部分的名词。

秋天是生命的提醒。而白露，是秋天的结绳记事上，另一个细节的提醒。有三个最美的绳结，打在历史的诗章上，也打在每一个中国人的骨血里——关于对宇宙、所爱与自身存在的美感体验，我们可以拈取它们来重温梦境，那几乎是每个人都曾经经历或将去经历的梦境。

第一个是——“蒹葭苍苍，白露为霜”。这八个字读出来，凡识得汉字的，无不心旌神摇。《诗三百》是诗歌，也是原典。即使没有后文“溯洄从之，宛在水中央”的伊人，这八个字，也允为最美的文字。它开启了一个传统——这是一个可以意会，难以言明的传统。天地如此静默美好，自身如在其内，如在其外；深情如若可言，如不可言。唐人陈子昂《登幽州台歌》中，慨然千古，怆然泪下的意境，似乎都可追溯到此。日本《枕草子》描写春天，说：“春，曙为最，逐渐转白的山顶，开始稍露光明”，文字简约、意境优美庶或近之，但却没有那苍茫辽远之感。美丽到了苍茫的境界，这八个字，是不可企及的上古文字。……

秋天的气质，不管硕果红叶，如何渲染它的热闹，终归是偏于幽冷肃杀的。旧时天子们多半在这个时节用兵。即使没有实力出征，也得杀几个罪犯，所谓“秋后正法”。掌管刑罚的司寇因此被称为“秋官”，而文人不遇，迟暮无成，多半被称为“秋士”。秋天被附丽的感伤色彩越来越浓厚，人们面对秋天时的情感，也就越来越偏于血亲人伦。所以第二个美丽的绳结打上——“露从今夜白，月是故乡明”。

何事合成愁，离人心上秋。此刻思乡怀远，衣裳正单，往往催生出无限的愁怨。这种思乡怀远的深情，和诗经中那种几乎能带来宇宙本体论的触发而言，体现了一种文明的进路和文化的烙印。

    “露从今夜白，月是故乡明。”杜甫总是那么沉郁不露，然而一咀嚼间，就有一种逝水难追、乐土不返的悲凉。被逐出伊甸园的人们，再也返回不去了，就好像我们知道了，就永远抹不去成人的记忆。这里面所追怀的，是时间与空间的双重流失——而流失的总是如此美丽，我们保有的美丽回忆，如此刺伤我们的心灵。

失却了本体，徒留了追怀，白露于是越来越清冷幽怨，但还有第三个绳结——“白露横江，水光接天”。

时间已经是宋朝，有一个超迈豪绝的人物，和友人一起泛舟赤壁。“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。清冷肃杀间，他居然有吞吐宇宙的豪气。和他同行的友人，不能免俗，拿了个洞箫，呜呜咽咽地吹将起来。说：“你瞧瞧，清秋好时节，转瞬即过，我们与草木同腐，如何不伤心？”那人一听，就说了一段高论：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。”在文明已经行进到一种衰糜难振的状态时，还有人发此浩然之音，斯人可谓不负清秋。

　　这个人，我们都晓得，叫苏轼，发明东坡肉的那一位。他的无数旷达之作，都是在秋天写出来的——那草尖上可怜可爱的白露，在他的醉眼睥睨里，竟可以横大江接水光，让他歌诗“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”。于是草木摇落而变衰的年节，照样就倜傥行过了。在文明的末世，能够拯救自己的，其为一心乎？

　　眼看就要秋深了。                                （节选自《21世纪经济报道》）

1．请简要分析下列加点的词语在句中的含意。

   （1）秋天是生命的提醒。而白露，是秋天的结绳记事上，另一个细节的提醒。

（2）于是草木摇落而变衰的年节，照样就倜傥行过了。在文明的末世，能够拯救自己的，其为一心乎？

2．文中第2段，作者为什么要写到胡杨、枫叶和蒹葭？

3．“美丽到了苍茫的境界，这八个字，是不可企及的上古文字。”根据文章第5段内容，简要分析作者是从哪几个方面渲染这八个字的美丽境界的？

4．作者为什么说“斯人可谓不负清秋”？谈谈你对这句话的理解。