把下面几个短句整合成一个长单句。（可以增删个别词语，但不能改变相关信息）（5分）

①《论语兵话》不仅仅是讲个人修养问题，也论及国家政策及战争名义。

②《论语兵话》的出版得到了当时军界要人的大力支持。

③《论语兵话》的重点是论述作者对军队教育、士兵教育方面的意见。

④《论语兵话》的作者西川虎次郎（18671944），是日本的陆军中将。

⑤《论语兵话》是一个日本军人根据自己的切身经验而作的心得。

将下面的几个短句组合成一个长单句(可适当增删词语)，做到保留全部信息。

①《反分裂国家法》的制订，表明了中国人民捍卫国家主权和领土完整，绝不容忍“台独”分裂势力以任何名义、任何方式把台湾从中国分割出去的坚强意志。

②《反分裂国家法》的制订，具有重要的现实作用和深远的历史影响。

③对《反分裂国家法》的制订，海内外中华儿女表示坚决拥护和支持。

阅读下面的文字，完成19—22题。（18分）

繁星与野花

詹克明?

凌晨，在哀牢山脊一方坪地，举头望空，满天星斗密密麻麻又大又亮，像一颗颗打磨得晶莹璀璨的大粒宝石，镶嵌在黑天鹅绒般的穹隆拱顶，煞是壮观。农历三月初十的月亮此刻早已落山，而接班的太阳还远在地球背面。这块暂时没谁称霸的暗夜，正是群星踊跃展示自己光彩的最好时机。

夜静人寂，无云无雾，正是观星大好时机。放眼六合，天无涯、地无垠，星系星团更是无穷计。孤旅客居，边隅之地，孑然独对几大无限，又怎能不发人感慨，诱人哲思呢??

忽地南天驰过一线流星，只是细细的短光，隔时又是一颗，仓促滑过。不久，北天两颗拖曳着长尾的流星次第而驶，两者间隔不足一分钟。头顶上又有两条长线，方向相反地掠过。在大城市的朦胧夜空里，连星都稀稀拉拉，更难得看到这细弱的流星。忽见天边一极弱的星在缓慢移动，单色不闪，且走直线，显然不是飞机(夜航机为彩色闪光灯)，长时间匀速行走，且不湮灭，更不会是流星。大概是颗人造卫星之类的人工航天器件。在大自然无数繁星中，人造之物竟是如此的渺小而微不足道。只要望望星空，就足以把人类的傲气打掉。?

在哀牢山上你可以看到真正的漆黑夜色，这在城市是见不到的。现代文明使城市人失去了真正的“黑夜”，他们所拥有的夜空，至少是用掺了几十倍水的墨汁涂抹出来的。只有这净空净水的哀牢山上，你才能看到原汁原味的真正黑夜。这是一种只存天鸣地籁，充满宁馨安谧的大静之夜。独自一人沐浴在这浸透了太古之初，本源之静的夜色中，人的灵魂也能归于最澄澈的宁静。?

“黑”是一种崇尚无限渊深的信仰，是一种对未知的永恒追求，是一种对人类文明清醒的自知之明。科学的旗帜应当是黑色的!科学家正是那些背对光明面向黑暗的人。他们很像是那些潜入最深煤矿底层，在完全没有矿灯照明的黑暗中，摸索着挥镐凿煤的采煤工。运送出去的煤炭固然可以给人类带来光明与温暖，但这里有更多的未知无明，有着更多的误入歧途，也有着更多的陷阱与风险，马克思曾把科学比作站在“地狱的入口”。

“黑”的背景与“星”的幽光形成了显著的明暗反差。幽光蕴涵着神秘，黑暗隐藏着未知。正是这种未知与神秘的交织，人们对星宇产生了一种朴素的敬畏，并在敬畏中存在一种企盼。黑暗中的光明之星总会给人希望。?

天开始蒙蒙亮了，我漫步于清晨的山乡小路上。此地到处是不知名的野花，品种繁多，星罗棋布。忽然想到，这野花不也是地上的“星”吗?不同之处在于，天上“星”是黑色衬底的点点晶莹；地上“花”是绿色衬底的点点靓丽。只是不论在形态上还是色彩上，野花都比繁星更加丰富多彩。它们斑斓七彩，花形奇特，有的清艳含露，个性分明，丰神异彩，奇葩逸丽；有的三分憨野，七分自在，雨洗风梳，自我天然；有的颇重集体意识，每一朵花都平凡细小，貌不惊人，但构成的花簇整体却对称严谨，布局精巧，展示了一种高层次的组合美；更有一种粗大豪放者，似穗似花，大大咧咧地垂在那里，体现了一种我行我素，与汝何干的自主逸气。野花都各有自己的性格，有一种“家花”普遍缺失的自尊。?

“星”与“花”虽然一个在天，一个在地，一个虚幻，一个真实，一个远离人间，一个近在咫尺，但它们都是人们心目中最美好的象征。?

“星”与“花”体现一种自在的纯。星之出冥暗而不晦，恰似花之出污泥而不染。“星”与“花”幻蕴出一种自在的美，这种美能让人感受到内心的宽舒与安宁。“星”与“花”幽旷出一种自在的静。它们远离喧嚣，疏逸尘寰，让人感受到一种沁心入骨的恬静。?

俯首可见野花遍地，仰头可望繁星满天!

19.作者为什么说“现代文明使城市人失去了真正的‘黑夜’”？（4分）?

答：                                                                                             

20.根据上下文，解释文中画线句子的含意。（4分）

（1）只要望望星空，就足以把人类的傲气打掉。?

答：                                                                                              

（2）马克思曾把科学比作站在“地狱的入口”。?

答：                                                                                            

21.文章为什么又写到“野花”？“野花”有什么特点？（6分）?

答：                                                                                             

22.联系全文，谈谈结尾段的含意和作用。（4分）?

答：                                  

阅读下面小说，完成下列各题。
求    雨
汪曾祺?
昆明栽秧时节通常是不缺雨的。雨季已经来了，三天两头地下着。停停，下下；下下，停停。空气是潮湿的，洗的衣服当天干不了。草长得很旺盛。各种菌子都出来了。青头菌、牛肝菌、鸡油菌……稻田里的泥土被雨水浸得透透的，每块田都显得很膏腴，很细腻。积蓄着的薄薄的水面上停留着云影。人们戴着斗笠，把新拔下的 秧苗插进稀软的泥里……但是偶尔也有那样的年月，雨季来晚了，缺水，栽不下秧。今年就是这样。因为通常不缺雨水，这里的农民都不预备龙骨水车。他们用一个戽斗，扯动着两边的绳子，从小河里把浑浊的泥浆一点一点地浇进育苗的秧田里。但是这一点点水，只能保住秧苗不枯死，不能靠它插秧。秧苗已经长得过长了，再不插就不行了。然而稻田里却是干干的。整得平平的田面，晒得结了一层薄壳，裂成一道一道细缝。多少人仰起头来看天，一天看多少次。然而天蓝得要命。天的颜色把人的眼睛都映蓝了。雨呀，你怎么还不下呀！雨呀，雨呀！ ?
望儿也抬头望天。望儿看看爸爸和妈妈，他看见他们的眼睛是蓝的。望儿的眼睛也是蓝的。他低头看地，他看见稻田里的泥面上有一道一道螺蛳爬过的痕迹。望儿想了一个主意：求雨。望儿昨天看见邻村的孩子求雨，他就想过：我们也求雨。?
他把村里的孩子都叫在一起，找出一套小锣小鼓，就出发了。 ?
一共十几个孩子，大的十来岁，最小的一个才六岁。这是一个枯瘦、褴褛、有些污脏的，然而却是神圣的队伍。他们头上戴着柳条编成的帽圈，敲着不成节拍的、单调的小锣小鼓：冬冬当，冬冬当……他们走得很慢。走一段，敲锣的望儿把锣槌一举，他们就唱起来：?
小小儿童哭哀哀，?
撒下秧苗不得栽。?
巴望老天下大雨，?
乌风暴雨一起来。?
调子是非常简单的，只是按照昆明话把字音拉长了念出来。他们的声音是凄苦的，虔诚的。这些孩子都没有读过书。他们有人模模糊糊地听说过有个玉皇大帝，还有个龙王，龙王是管下雨的。但是大部分孩子连玉皇大帝和龙王也不知道。他们只知道天，天是无常的。它有时对人很好，有时却是无情的，它的心很狠。他们要用他们 的声音感动天，让它下雨。?
这地方求雨和别处大不一样，都是利用孩子求雨。所以望儿他们能找出一套小锣小鼓。大概大人们以为天也会疼惜孩子，会因孩子的哀求而心软。他们戴着柳条圈，敲着小锣小鼓，歌唱着，走在昆明的街上。 ?
小小儿童哭哀哀，?
撒下秧苗不得栽。?
巴望老天下大雨，?
乌风暴雨一起来。?
过路的行人放慢了脚步，或者干脆停下来，看着这支幼小的、褴褛的队伍。他们的眼睛也是蓝的。
望儿的村子在白马庙的北边。他们从大西门，一直走过华山西路、金碧路，又从城东的公路上走回来。 ?
他们走得很累了，他们都还很小。就着泡辣子，吃了两碗苞谷饭，就都爬到床上睡了。一睡就睡着了。 ?
半夜里，望儿叫一个炸雷惊醒了。接着，他听见屋瓦上噼噼啪啪的声音。过了一会，他才意识过来：下雨了！他大声喊起来：“爸！妈！下雨啦！” ?
他爸他妈都已经起来了，他们到外面去看雨去了。他们进屋来了。他们披着蓑衣，戴着斗笠。斗笠和蓑衣上滴着水。
“下雨了！” ?
“下雨了！” ?
妈妈把油灯点起来，一屋子都是灯光。灯光映在妈妈的眼睛里。妈妈的眼睛好黑，好亮。爸爸烧了一杆叶子烟，叶子烟的火光映在爸爸的脸上，也映在他的眼睛里。
第二天，插秧了！ ?
全村的男女老少都出来了，到处都是人。 ?
望儿相信，这雨是他们求下来的。?（选自《汪曾祺短篇集》）
【小题1】小说以“昆明栽秧时节通常是不缺雨的”开篇，请你说说这样开头的作用。（4分）
                                                                                  
【小题2】请简析画线的句子“这是一个枯瘦、褴褛、有些污脏的，然而却是神圣的队伍”中的词语“枯瘦、褴褛、污脏”和“神圣”的含义。（5分） ?
                                                                                  
【小题3】文中画虚线的语句三次写到眼睛。请简析三次描写眼睛的用意。（6分）?
                                                                                  
【小题4】汪曾祺小说记叙的大多是身处社会下层小人物的小故事，请结合全文的内容探讨：作者通过这些小人物小故事意在反映什么？（6分）?
                                                                                 

阅读下面的文字，完成小题。（18分）
最后的绝招
聂鑫森 
“面人雷”，当然姓雷，但叫什么名字，谁也不清楚。北地口音，六十来岁的样子，骨格清奇，黄面短须，双眼特别锐亮，像鹰眼，有点冷。他是吃捏面人这碗饭的，在这个广场捏面人差不多有一年了，只要不下雨不落雪，“面人雷”就会准时出来设摊。
行头很简单：一个小木箱，里面放着捏面人的原料和工具；一个可收可放的小支架，上面挂着一个纸板，正中写着“面人雷”三个大字，两边各写一行小字：“为真人捏像；继绝技传家。”——这是一种顶尖的绝技，对着活人捏像，捏谁像谁。他捏面人很快，顾客站个十来分钟就行了，称得上是“立等可取”。顾客满意了，给十块钱；觉得不像，他不取分文，而且立刻毁掉，再不重捏——这样的情景似乎从没出现过。他捏面人，先是几个手指翻飞，刹时便成型，再用小竹片、小剪刀和细铁签修一修，无不形神毕肖。
闲空时，“面人雷”会安静地坐下来，手里拿着面粉，两只眼睛左瞄右瞅，专捏那些有特点的人物。真正有特点的人物是那些“老江湖”：算命测字的“半仙”，耍解卖艺的赤膊汉子，硬讨善要的乞丐，打锣耍猴的河南人……当然，他也捏那些在广场游荡乘机作案的小偷，江湖上称这类人为“青插”；专弄“碰瓷”的骗家，手里拎着瓶假名酒，寻机让人碰落摔碎，然后“索赔”；还有那些做“白粉”生意的，避着人鬼头鬼脑地进行交易……捏好了，悄然放入木箱，秘不示人。
这么大的广场，这么大的人流量，各类案子总是会发生的。
负责车站治安的铁路警察，常会秘密地把“面人雷”找去，请他帮忙破案。
“面人雷”会把那些涉案疑犯的面人拿出来，冷冷地说：“你们只管抓就是，错不了。”他们知道“面人雷”是靠这门手艺吃饭的，便要按人头给钱。“面人雷”说：“这算我的义务，免了！只是……请你们保密，给我留碗饭吃。”
小偷抓了。“碰瓷”的抓了。贩“白粉”的也抓了。那些面人捏得太像了，一抓一个准。
这是个秋天的深夜，无星无月，风飒飒地刮着。
“面人雷”睡得正香，门栓被拨开了。屋里突然亮起灯，被子被猛地掀开，三条大汉把“面人雷”揪了起来。
“面人雷”立刻明白是怎么一回事了。他很镇静：“兄弟，总得让我穿上衣服吧，风冷人哩。”
其中一个年纪较大的汉子，脸上有颗肉痣，说：“老哥，是你把我们出卖给了官家，你应该懂规矩，今晚得做了你！”
“面人雷”笑了笑：“兄弟，你们误会了，谁使的绊子呢？”
“老哥，没有不透风的墙，你老老实实跟我们走一趟。”
“我这一把年纪了，死也不足惜。兄弟，我捏了一辈子的面人，让我最后为自已捏一个吧，给老家的儿孙留个念想。不必担心一个年老力衰的人，还能把你们怎么样。”
他们同意了。
“面人雷”打量了他们几眼，说：“谢谢。”然后便拿出一大团面粉和工具，坐在桌前，对着一个有支架的小镜子捏起来。三个人坐到一边去，抽着烟，小声地说着话。
“面人雷”很快就捏好了，是他的一个立像，有三寸来高，右手拿着小竹片，左手握拳。底座边刻着一行字：手中有乾坤。面人雷自捏像。
那三个人拿着面人轮流看了看，随手摆在桌子上。
……
两天后，在二十里外的一条深渠里，发现了“面人雷”的尸体，脖子上有深深的刀痕。
公安局刑侦队队长，是个年轻人，业余喜欢搞雕塑。他把“面人雷”的自捏像放在办公桌上，关起门看了整整一天。他发现那支小竹片的尖端，正对着那只握着的拳头，而那拳头从比例上看略显硕大，似乎握着什么东西。“手中有乾坤”？他小心地掰开了那个拳头，在掌心里出现了几个极小的面人！在放大镜下一看，眉眼无不清晰，那个脸上有颗肉痣的汉子，是个黑道上的头目，曾因诈骗坐过牢。“面人雷”在临死前，给这几个家伙捏了像！
这几个疑犯很快就被抓捕归案。
追认“面人雷”为“烈士”的报告也随即批复下来了。
追悼会开得非常隆重，正面墙上挂着“面人雷”的遗像——是那尊自捏面人的放大照片。
挽联是这样写的：
手中有乾坤，小技大道；
心中明善恶，虽死犹生。
（选自《小说月刊》2010年02期，有删改）
1.小说结尾的挽联有什么含义？请简要分析（4分）
2.结合文本分析文中划线句子的作用。（4分）
3.请结合文中“面人雷”的“冷”和“笑”，简要分析其形象特点。（4分）
4.有评论家认为：“聂鑫森是关注人们精神寄托、关注人性的小说家。枯荣起落沧桑岁月中不泯的人性良知，他看得很珍贵。”这一特点在本文中是否有所体现？请结合文本加以探究。（6分）

阅读下面小说，完成下列各题。

求     雨

汪曾祺?

昆明栽秧时节通常是不缺雨的。雨季已经来了，三天两头地下着。停停，下下；下下，停停。空气是潮湿的，洗的衣服当天干不了。草长得很旺盛。各种菌子都出来了。青头菌、牛肝菌、鸡油菌……稻田里的泥土被雨水浸得透透的，每块田都显得很膏腴，很细腻。积蓄着的薄薄的水面上停留着云影。人们戴着斗笠，把新拔下的 秧苗插进稀软的泥里……但是偶尔也有那样的年月，雨季来晚了，缺水，栽不下秧。今年就是这样。因为通常不缺雨水，这里的农民都不预备龙骨水车。他们用一个戽斗，扯动着两边的绳子，从小河里把浑浊的泥浆一点一点地浇进育苗的秧田里。但是这一点点水，只能保住秧苗不枯死，不能靠它插秧。秧苗已经长得过长了，再不插就不行了。然而稻田里却是干干的。整得平平的田面，晒得结了一层薄壳，裂成一道一道细缝。多少人仰起头来看天，一天看多少次。然而天蓝得要命。天的颜色把人的眼睛都映蓝了。雨呀，你怎么还不下呀！雨呀，雨呀！ ?

望儿也抬头望天。望儿看看爸爸和妈妈，他看见他们的眼睛是蓝的。望儿的眼睛也是蓝的。他低头看地，他看见稻田里的泥面上有一道一道螺蛳爬过的痕迹。望儿想了一个主意：求雨。望儿昨天看见邻村的孩子求雨，他就想过：我们也求雨。?

他把村里的孩子都叫在一起，找出一套小锣小鼓，就出发了。 ?

一共十几个孩子，大的十来岁，最小的一个才六岁。这是一个枯瘦、褴褛、有些污脏的，然而却是神圣的队伍。他们头上戴着柳条编成的帽圈，敲着不成节拍的、单调的小锣小鼓：冬冬当，冬冬当……他们走得很慢。走一段，敲锣的望儿把锣槌一举，他们就唱起来：?

小小儿童哭哀哀，?

撒下秧苗不得栽。?

巴望老天下大雨，?

乌风暴雨一起来。?

调子是非常简单的，只是按照昆明话把字音拉长了念出来。他们的声音是凄苦的，虔诚的。这些孩子都没有读过书。他们有人模模糊糊地听说过有个玉皇大帝，还有个龙王，龙王是管下雨的。但是大部分孩子连玉皇大帝和龙王也不知道。他们只知道天，天是无常的。它有时对人很好，有时却是无情的，它的心很狠。他们要用他们 的声音感动天，让它下雨。?

这地方求雨和别处大不一样，都是利用孩子求雨。所以望儿他们能找出一套小锣小鼓。大概大人们以为天也会疼惜孩子，会因孩子的哀求而心软。他们戴着柳条圈，敲着小锣小鼓，歌唱着，走在昆明的街上。 ?

小小儿童哭哀哀，?

撒下秧苗不得栽。?

巴望老天下大雨，?

乌风暴雨一起来。?

过路的行人放慢了脚步，或者干脆停下来，看着这支幼小的、褴褛的队伍。他们的眼睛也是蓝的。

望儿的村子在白马庙的北边。他们从大西门，一直走过华山西路、金碧路，又从城东的公路上走回来。 ?

他们走得很累了，他们都还很小。就着泡辣子，吃了两碗苞谷饭，就都爬到床上睡了。一睡就睡着了。 ?

半夜里，望儿叫一个炸雷惊醒了。接着，他听见屋瓦上噼噼啪啪的声音。过了一会，他才意识过来：下雨了！他大声喊起来：“爸！妈！下雨啦！” ?

他爸他妈都已经起来了，他们到外面去看雨去了。他们进屋来了。他们披着蓑衣，戴着斗笠。斗笠和蓑衣上滴着水。

“下雨了！” ?

  “下雨了！” ?

妈妈把油灯点起来，一屋子都是灯光。灯光映在妈妈的眼睛里。妈妈的眼睛好黑，好亮。爸爸烧了一杆叶子烟，叶子烟的火光映在爸爸的脸上，也映在他的眼睛里。

第二天，插秧了！ ?

全村的男女老少都出来了，到处都是人。 ?

望儿相信，这雨是他们求下来的。?（选自《汪曾祺短篇集》）

1.小说以“昆明栽秧时节通常是不缺雨的”开篇，请你说说这样开头的作用。（4分）

2.请简析画线的句子“这是一个枯瘦、褴褛、有些污脏的，然而却是神圣的队伍”中的词语“枯瘦、褴褛、污脏”和“神圣”的含义。（5分） ?

3.文中画虚线的语句三次写到眼睛。请简析三次描写眼睛的用意。（6分）?

4.汪曾祺小说记叙的大多是身处社会下层小人物的小故事，请结合全文的内容探讨：作者通过这些小人物小故事意在反映什么？（6分）?