根据要求提取下面一段话的主要信息，写出四个关键词（可以是短语）。

由于司马迁认识到了，历史终归是“人”的历史，不是“天”的意志史，于是以“绍圣《春秋》”为使命的司马迁抛弃了孔子既定的历史纪年法——编年体，而改用纪传体。这绝不是一个技术问题，而是观念问题。他对那冰冷的历史巨轮投以轻蔑的一哂，然后满怀慈悲地去关心轮子下的那些泣血的生灵：从而，我们看到，一代一代的人物以及他们对历史必然性的反抗，对自身命运的体识，构成了《史记》的主色调。文学成了人学，必然性成了戏剧性，逻辑的链条崩溃了，生命的热血喷涌而出……

(1)历史纪年法的史学观：                    

(2)人学的史学观：                             

根据要求提取下面一段话的主要信息，写出四个关键词（可以是短语）。（4分）
由于司马迁认识到了，历史终归是“人”的历史，不是“天”的意志史，于是以“绍圣《春秋》”为使命的司马迁抛弃了孔子既定的历史纪年法——编年体，而改用纪传体。这绝不是一个技术问题，而是观念问题。他对那冰冷的历史巨轮投以轻蔑的一哂，然后满怀慈悲地去关心轮子下的那些泣血的生灵：从而，我们看到，一代一代的人物以及他们对历史必然性的反抗，对自身命运的体识，构成了《史记》的主色调。文学成了人学，必然性成了戏剧性，逻辑的链条崩溃了，生命的热血喷涌而出……
(1)历史纪年法的史学观：                   
(2)人学的史学观：                            

根据要求提取下面一段话的主要信息，写出六个关键词(可以是短语)。

由于司马迁认识到了，历史终归是“人”的历史，不是“天’’的意志史，于是以绍圣《春秋》为使命的司马迂抛弃了孔子既定的历史纪年法——编年体，而改用纪传体。这决不是一个技术问题，而是观念问题。他对那冰冷的历史巨轮投以轻蔑的一哂，然后满怀慈悲地去关心轮子下的那些泣血的生灵，从而，我们看到，一代一代的人物以及他们对历史必然性的反抗，对自身命运的体认，构成了《史记》的主色调。史学成了人学，必然性成了戏剧性，逻辑的链条崩溃了，生命的热血喷涌而出。

(1)历史纪年法的史学观：                                                  。

(2)人学的史学观：                                                        。

根据要求提取下面一段话的主要信息，写出四个关键词（可以是短语）。（4分）
由于司马迁认识到了，历史终归是“人”的历史，不是“天”的意志史，于是以“绍圣《春秋》”为使命的司马迁抛弃了孔子既定的历史纪年法——编年体，而改用纪传体。这绝不是一个技术问题，而是观念问题。他对那冰冷的历史巨轮投以轻蔑的一哂，然后满怀慈悲地去关心轮子下的那些泣血的生灵：从而，我们看到，一代一代的人物以及他们对历史必然性的反抗，对自身命运的体识，构成了《史记》的主色调。文学成了人学，必然性成了戏剧性，逻辑的链条崩溃了，生命的热血喷涌而出……
(1)历史纪年法的史学观：                   
(2)人学的史学观：                            

根据要求提取下面一段话的主要信息，写出四个关键词（可以是短语）。

    由于司马迁认识到了，历史终归是“人”的历史，不是“天”的意志史，于是以“绍圣《春秋》”为使命的司马迁抛弃了孔子既定的历史纪年法一一编年体，而改用纪传体。这绝不是一个技术问题，而是观念问题。他对那冰冷的历史巨轮投以轻蔑的一哂，然后满怀慈悲地去关心轮子下的那些泣血的生灵；从而，我们看到，一代一代的人物以及他们对历史必然性的反抗，对自身命运的体识，构成了《史记》的主色调。文学成了人学，必然性成了戏剧性，逻辑的链条崩溃了，生命的热血喷涌而出……

（1）历史纪年法的史学观：____________     ____________

（2）人学的史学观：__________________ __________________．

根据要求提取下面一段话的主要信息，写出四个关键词（可以是短语）。

由于司马迁认识到了，历史终归是“人”的历史，不是“天”的意志史，于是以“绍圣《春秋》”为使命的司马迁抛弃了孔子既定的历史纪年法——编年体，而改用纪传体。这绝不是一个技术问题，而是观念问题。他对那冰冷的历史巨轮投以轻蔑的一哂，然后满怀慈悲地去关心轮子下的那些泣血的生灵：从而，我们看到，一代一代的人物以及他们对历史必然性的反抗，对自身命运的体识，构成了《史记》的主色调。文学成了人学，必然性成了戏剧性，逻辑的链条崩溃了，生命的热血喷涌而出……

(1)历史纪年法的史学观：

(2)人学的史学观：

根据要求提取下面一段话的主要信息，写出四个关键词（可以是短语）。

由于司马迁认识到了，历史终归是“人”的历史，不是“天”的意志史，于是以“绍圣《春秋》”为使命的司马迁抛弃了孔子既定的历史纪年法——编年体，而改用纪传体。这绝不是一个技术问题，而是观念问题。他对那冰冷的历史巨轮投以轻蔑的一哂，然后满怀慈悲地去关心轮子下的那些泣血的生灵：从而，我们看到，一代一代的人物以及他们对历史必然性的反抗，对自身命运的体识，构成了《史记》的主色调。文学成了人学，必然性成了戏剧性，逻辑的链条崩溃了，生命的热血喷涌而出……

(1)历史纪年法的史学观：　　　　 　　　　　

(2)人学的史学观：