大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，________________，静而能安，安而后能虑，虑而后能得。(《大学》节选)

阅读【甲】文，完成11—14题（12分）

【甲】这几年，在我们中国的城市里，实可谓“洋节横行”，无论是西方的圣诞节、情人节，还是时下刚过去的“母亲节”，都让都市里的年轻人乐此不彼，也让商家们赚个盆满钵满。如果作为都市年轻人的一种时尚倒也无可厚非，但从这几年的发展速度来看，不只是小县城跟着大都市效仿，甚至连农村集镇都兴起了这些洋节风尚，看发展趋势，极有可能成为社会大众所默认的“公众节日”。

实际上，这些“洋节”的本身并不包含多么深奥的文化价值，但却充满着普世所共有的价值观念。就比如“情人节”和“母亲节”，一个是象征着美好的爱情，一个是体现着母亲的伟大。美好的爱情是世界年轻人的共同追求，母亲的伟大，子女对母亲的尊重和关爱，也是我们人类所应当恪守和倡导的基本伦理，之所以这两个节日在世界范围内，广受年轻人追捧，确实是因为节日所倡导的价值内涵具有普世共识。

在看到西方的情人节在中国受到热捧，也有专家提议，把我们农历的每年七月初七定为“中国情人节”。虽然其文化内涵比西方“情人节”丰富许多，又有“牛郎织女”凄美的爱情故事做支撑，但不仅响应者寥寥，更不能与西方情人节的影响所能及，人们还是把每年的2月14日作为“正宗”的情人节来度过和消费。现在，“母亲节”又后来居上，特别是今年的“母亲节”，不仅城市大街小巷商家处处打起了“母亲节”的促销战，媒体、网络更把母亲节的氛围营造的分外浓郁，今年如此，明年后年可想而知，A风力只能说越来越猛，B          。

从中国政策科学研究会国家安全政策委员会的专家话语里，我们也可以看出来。如果说他们对无中生有的报道深表忧虑，倒不如说是对人们热衷于西方的“母亲节”更为担忧。急切的希望国家确立我们自己的“中华母亲节”，试图用我们的“中华母亲节”来取代西洋的“母亲节”。笔者认为，此举希望是美好的，但既没必要，成为现实恐怕也是遥遥无期。

的确，中国的传统孝道非任何一个国家可比，尤其是对于母亲的尊崇，更可以解读为一部悲壮史。几千年来女性社会地位低下，而唯一能够获得的尊重和孝敬就是来自于子女。封建王朝从来没有尊重女性，但也把子女孝敬母亲视为做人之根本。众多政协委员和人大代表建议把孟母生孟子的农历四月初二作为“中华母亲节”也具有很深的文化内涵，但却忽视了最基本的现实，即便是立法确定“中华母亲节”，能够取代业已形成共识的西方“母亲节”吗？

诚然，我们理解专家和人大政协委员们的良苦用心，但是孝敬母亲这一人伦基本道德是没有国界的。据考证，现在的“母亲节”，虽说是美国的节日，但最早起源却始于古希腊，是美国人“盗取”古希腊的“泊来品”，但却在美国得以“发扬光大”进而风靡世界。我们的年轻人虽然“撷取”了这个日期，但具体孝敬母亲的方式，却又颇具我们自己的特色，而且相信随着时间的推移，具有中国风俗习惯孝敬母亲的方式也会越来越浓。我们真的没有必要非在日期上突出中国特色不可。在如今“地球村”的年代，很多国家受到华人的影响纷纷过起了中国春节，也没见哪个国家一定要确定自己的“春节”。还是让我们多研究一下自己的传统历史，创新推出国人都能接受，真正属于我们自己“知识产权”的节日，以此来传播我们的民族文化，这才是需要研究和动脑筋的地方。

11.读完全文，完成以下两个小题。

（1）请为本文拟一个合适的标题。（2分）

（2）第段中的“盗取”和“泊来品”加引号的作用是什么？（2分）

12.请仔细阅读第自然段，联系该段内容，模仿A句在B处写一句合适的语句，并说说A句和你所添加句子的作用。（4分）

13.联系本文的观点简单说说是否需要设立“中华母亲节”？（4）

阅读下文，完成练习。

莫言

　　几年前，在台北的一次会议上，我与几位作家就“童年阅读经验”这样一个题目进行了座谈。参加座谈的作家，除了我之外都是早慧的天才，他们有的五岁时就看了《三国演义》《西游记》，有的六岁时就开始阅读《红楼梦》，这让我既感到吃惊又感到惭愧，与他们相比，我实在是个没有文化的人。轮到我发言时，我说：当你们饱览群书时，我也在阅读；但你们阅读是用眼睛，我用的是耳朵。

　　我在农村度过了漫长的青少年时期，在这期间，我把周围几个村子里那几本书读完之后，就与书本脱离了关系。我的知识基本上是用耳朵听来的。就像诸多作家都有一个会讲故事的老祖母一样，就像诸多作家都从老祖母讲述的故事里汲取了最初的文学灵感一样，我也有一个很会讲故事的祖母，我也从我祖母的故事里汲取了文学的营养。但我可以骄傲的是，我除了有一个会讲故事的老祖母之外，还有一个会讲故事的爷爷，还有一个比我的爷爷更会讲故事的大爷爷——我爷爷的哥哥。除了我的爷爷奶奶大爷爷之外，村子里凡是上了点岁数的人，都是满肚子的故事，我在与他们相处的几十年里，从他们嘴里听说过的故事实在是难以计数。

　　在我用耳朵阅读的漫长生涯中，民间戏曲，尤其是我的故乡那个名叫“猫腔”的小剧种给了我深刻的影响。“猫腔”唱腔委婉凄切，表演独特，简直就是高密东北乡人民苦难生活的写照。“猫腔”的旋律伴随着我度过了青少年时期，在农闲的季节里，村子里搭班子唱戏时，我也曾经登台演出，当然我扮演的都是那些插科打诨的丑角，连化装都不用。“猫腔”是高密东北乡人民开放的学校，是民间的狂欢节，也是感情宣泄的渠道。民间戏曲通俗晓畅，充满了浓郁生活气息的戏文，有可能使已经贵族化的小说语言获得新生，我的长篇小说《檀香刑》就是借助了“猫腔”的戏文对小说语言的一次变革尝试。

　　当然，除了聆听从人的嘴巴里发出的声音，我还聆听了大自然的声音，譬如洪水泛滥的声音，植物生长的声音，动物鸣叫的声音……在动物鸣叫的声音里，最让我难忘的是成千上万只青蛙聚集在一起鸣叫的声音，那是真正的大合唱，声音洪亮，震耳欲聋，青蛙绿色的脊背和腮边时放时缩的气囊，把水面都遮没了。那情景让人不寒而栗，浮想联翩。

　　我虽然没有文化，但通过聆听，这种用耳朵的阅读，为日后的写作做好了准备。我想，我在用耳朵阅读的二十多年里，培养起了我与大自然的亲密联系，培养起了我的历史观念、道德观念，更重要的是培养起了我的想像能力和保持不懈的童心。我相信，想像力是贫困生活和闭塞环境的产物，在北京和上海这样的大城市里，人们可以获得知识，但很难获得想像力，尤其是难以获得与文学、艺术相关的想像力。我之所以能成为一个这样的作家，用这样的方式进行写作，写出这样的作品，是与我的二十多年用耳朵阅读密切相关的；我之所以能持续不断地写作，并且始终充满自信，也是依赖着用耳朵阅读得来的丰富资源。

（1）阅读第一段，文中提到了中国四大古典小说中的三部：《三国演义》《西游记》《红楼梦》，还有一部是《________》。

（2）为什么说“我”是用耳朵阅读？

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（3）作者用耳朵听到了哪些内容？请概括说明。

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（4）“用耳朵阅读”的意义在于__________________________________

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（5）作者说“想像力是贫困生活和闭塞环境的产物，在北京和上海这样的大城市里，人们可以获得知识，但很难获得想像力，尤其是难以获得与文学、艺术相关的想像力”，请你根据自己的生活体验谈谈感受。

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（1）阅读第一段，文中提到了中国四大古典小说中的三部：《三国演义》《西游记》《红楼梦》，还有一部是《________》。

（2）为什么说“我”是用耳朵阅读？

（3）作者用耳朵听到了哪些内容？请概括说明。

（4）“用耳朵阅读”的意义在于__________________________________

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（5）作者说“想像力是贫困生活和闭塞环境的产物，在北京和上海这样的大城市里，人们可以获得知识，但很难获得想像力，尤其是难以获得与文学、艺术相关的想像力”，请你根据自己的生活体验谈谈感受。

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文学常识与古诗文默写。
【小题1】珍惜粮食是一种美德，如果没有农民伯伯“足蒸暑土气，              ”的辛勤耕耘，就没有我们的盘中美味。
【小题2】同是望月，白居易用“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”抒发深切的骨肉分离之情，而苏轼则用“               ，           ”表达对亲人的美好祝愿。(用《水调歌头 明月几时有》中的句子回答)
【小题3】“我深深爱着我的国家，没有一片土地让我这样深情和激动，没有一条河流让我这样沉思和起伏……” 温总理在十一届全国人大三次会议记者会上说的这句话，不由让我们想起艾青《我爱这土地》中的诗句： 为什么我的眼里常含泪水，               。
【小题4】在今年的十一届全国人大四次会议记者会上， 温家宝总理回答美国有线电视新闻网 记者提问时说：今后两年要做到“忧国不谋身”，彰显了一个大国总理对国家和人民的赤胆忠心，这正如范仲淹在《岳阳楼记》中写到的“                         ” 。
【小题5】读下面有关岳阳楼的一副对联， 先从上联所标诗人中，各默写他们完整的一句写岳阳楼的诗文句子；再从上下两联的最后一句中各提炼两句诗，并标明作者或出处。上联：一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关心，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必 醉。诗耶？儒耶？吏耶？前不见古人，使我怆然涕下。 下联：诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳阳城东道岩 疆。渚者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来?