把下面诗句所缺的上句或下句补充完整。（12分）

（1）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。                     ，                    

（2）东船西舫悄无言，               。

（3）               ，不尽长江滚滚来。

（4）庄生晓梦迷蝴蝶，                。

（5）                  ，              ，则不可同年而语矣。

（6）骐骥一跃，                ；                ，功在不舍。

（7）是故无贵无贱，                     ，道之所存，师之所存也。

（8）画图省识春风面，                        。

（9）                         ，塞上风云接地阴。

阅读下面的文言文，完成后面的题目（共22分）。
先君序略
戴名世
先君讳硕，字孔万，号霜岩，一号茶道人。家世孝弟力田，以赀雄乡里。里中皆称戴氏忠厚长者，县大夫辄尝馈问，以风示县人。
先君为人醇谨，忠厚退让，从不言人过矣。与人交，无畛城^①；与人语，辄以为善相劝勉，津津不休，一见之此语，再见之亦此语，有兴起者，辄喜不寐。无老幼贤愚，皆服其长者，不敢犯；犯之亦不校，生平未尝有与人失色失言者。第其艰难险阻，备尝人间苦，不能以告人也。岁甲午，年二十一，补博士弟子。家贫，以授经为业。岁辛丑、壬寅间，始担囊授徒庐江，岁一再归，博奉金以活家口。顷授徒里中，然性不喜家居，辄复客于外。今竟死于外。呜呼，悲哉！
其为文不属草，步阶前数回，即落笔就之，不改窜一字。尤喜诗。诗辞大抵多悲思凄楚之音，凡百馀卷，皆可传诵也。自以荏苒半生，坎坷无一遇，米盐常缺，家人儿女依依啼号，尝曰：“读书积善欲获报，如捕风捉影。如吾等者，岂宜至此！”时形诸感叹。家人唯吾母事之谨，儿子辈妄意他时富贵以娱亲，朝夕定省、甘旨皆缺。
先君卒于陈家洲。洲去县一百四十里，以去岁十月初一日往。先是，先君客舒城山中，夏秋之间治装归矣。忽疮起于足，痛几危，越月始稍稍愈，愈而归。归不复去，以山多峻岭，不可骑，难以徒步也。居无何，足大愈。适吴氏请，遂去。名世送之郭外，岂知其永诀而遂不复见乎！到洲五十日而卒。先是，十日前有书云疮发于项偏左名世等以先君壮年盛德此足疾余毒不为意。已而诸生知不可起，始使人报，比至，则已不及待矣。先君居洲未两月，而洲之人皆感动。其死也，皆呱呱而泣曰：“天无眼矣！”呜呼！人莫不有死，而先君客死，早死，穷死，忧患死，此不肖名世所以为终天之恨，没世而不能已者也。     
（节选自《戴名世文集》）
[注]①畛城：范围，界限。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

阅读下面的文言文，完成后面的问题。
先君序略
戴名世
先君讳硕，字孔万，号霜岩，一号茶道人。家世孝弟力田，以赀雄乡里。里中皆称戴氏忠厚长者，县大夫辄尝馈问，以风示县人。
先君为人醇谨，忠厚退让，从不言人过矣。与人交，无畛城^①；与人语，辄以为善相劝勉，津津不休，一见之此语，再见之亦此语，有兴起者，辄喜不寐。无老幼贤愚，皆服其长者，不敢犯；犯之亦不校，生平未尝有与人失色失言者。第其艰难险阻，备尝人间苦，不能以告人也。岁甲午，年二十一，补博士弟子。家贫，以授经为业。岁辛丑、壬寅间，始担囊授徒庐江，岁一再归，博奉金以活家口。顷授徒里中，然性不喜家居，辄复客于外。今竟死于外。呜呼，悲哉！
其为文不属草，步阶前数回，即落笔就之，不改窜一字。尤喜诗。诗辞大抵多悲思凄楚之音，凡百馀卷，皆可传诵也。自以荏苒半生，坎坷无一遇，米盐常缺，家人儿女依依啼号，尝曰：“读书积善欲获报，如捕风捉影。如吾等者，岂宜至此！”时形诸感叹。家人唯吾母事之谨，儿子辈妄意他时富贵以娱亲，朝夕定省、甘旨皆缺。
先君卒于陈家洲。洲去县一百四十里，以去岁十月初一日往。先是，先君客舒城山中，夏秋之间治装归矣。忽疮起于足，痛几危，越月始稍稍愈，愈而归。归不复去，以山多峻岭，不可骑，难以徒步也。居无何，足大愈。适吴氏来请，遂去。名世送之郭外，岂知其永诀而遂不复见乎！到洲五十日而卒。先是，十日前有书来云疮发于项偏左名世等以先君壮年盛德此足疾余毒不为意。已而诸生知不可起，始使人来报，比至，则已不及待矣。先君居洲未两月，而洲之人皆感动。其死也，皆呱呱而泣曰：“天无眼矣！”呜呼！人莫不有死，而先君客死，早死，穷死，忧患死，此不肖名世所以为终天之恨，没世而不能已者也。                          （节选自《戴名世文集》）
[注]①畛城：范围，界限。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（  ）

阅读鉴赏。　　

    大千世界，爱有多端，但是最纯真、最无私、最无要求回报之心、几乎近于本能的爱，就是母爱。古今中外谈到母亲的文章，不胜枚举。我为什么只信“古今”而不讲“中外”呢？因为在这一方面，中外是不相同的。

　　谈到母亲，或回忆母亲的文章虽然很多，可是我在汗牛充栋的中国的古今典籍中，从来还没有见到哪一个文人学士把这方面的文章搜集在一起供人们阅读的。我们不得不承认这是一件极大的憾事。

　　在为众人尊敬的钟敬文先生的启迪下，邓九平和他的友人们，付出很大的劳动和很多的时间，广闻博采，搜集现当代数百位作家、学者、艺术家回忆母亲的文章，这种异想天开有如张骞凿空之盛举，完全弥补了上面提到的憾事。他们给学术界立了一大功，将会受到中国学术界以及一般人民的欢迎，这是毫无问题的。

　　谈母亲的文章有什么重要的价值和意义呢？每个人一生下来，受到人间的第一爱就是母爱，告诉他（她）人间并不凄清而是充满了温暖的是母亲。但是人间毕竟不总是充满了温暖的，你前进的道路上也并不总是铺满了玫瑰花。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”遇到欢的时候，你会情不自禁地想要分给母亲一份；遇到悲的时候，你只要一想到母亲，你就会立即喜上心头，化悲为喜，又抖擞精神，抬起头来，勇敢地冲向人生的前程。

　　我曾经有一个说法：“回忆能净化人的灵魂。”我至今还坚持此说。你可以回忆你的老师，回忆你的朋友，回忆你的所有亲爱者，所有这一切回忆都能带给你甜蜜和温馨，甜蜜和温馨不正是净化和抚慰你的灵魂的醍醐吗？但是，对母亲的回忆又岂是对老师和朋友等的回忆所能媲美的呢？

　　我是一个从小就失去母爱的人。这是我心中最大的创伤，虽起华佗或岐伯于地下，也是无法治愈我这个创伤的。我一生走遍大半个地球，不管到了什么地方，也不管是花前月下，只要想到我那可怜的母亲，眼泪便立即潸潸涌出。一直到了今天，我已是望九之年，还常有夜里梦见母亲哭着醒来的情况。嗟乎！此生已矣，我又不相信来生，奈之何哉！奈之何哉！

　　《韩诗外传》上说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这是古今同恨的事。惟愿读这一套书的读者们，仔细玩味每一篇文章中所蕴涵的意义，考虑一下自己对待父母的情况，再背诵一下孟郊那一首有名的诗：

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

　　 读者如能做出应有的结论，才不致辜负这一套珍贵的《新绿文丛》的期望。

（1）第2段末句“我们不得不承认这是一件极大的憾事”中的“这”指的是什么？

________________________________________________（不超过24个字）

（2）“《韩诗外传》上说：‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待’，这是古今同恨的事。”为什么说“子欲养而亲不待”是“古今同恨的事”？

__________________________________________________ 

（3）文章末段说：“读者如能做出应有的结论。”其中“应有的结论”应当是什么？

___________________________________________________ 

（4）文章第4、5两段阐述了谈母亲或回忆母亲的文章的影响和意义，下列不符合文段意思的两项是

[　　]

A．可以知道人间并不凄清而是充满着温暖。

B．想起母亲，眼泪就会潸潸涌出，甚至在睡梦里哭醒。

C．即使华佗、歧伯再世也无法医治“我”心中的创伤。

D．可以获得甜蜜和温馨，净化和抚慰自己的灵魂。

E．在悲伤的时候，会化悲为喜，抖擞精神，勇敢地冲向人生的前程。

阅读鉴赏。　　

    大千世界，爱有多端，但是最纯真、最无私、最无要求回报之心、几乎近于本能的爱，就是母爱。古今中外谈到母亲的文章，不胜枚举。我为什么只信“古今”而不讲“中外”呢？因为在这一方面，中外是不相同的。

　　谈到母亲，或回忆母亲的文章虽然很多，可是我在汗牛充栋的中国的古今典籍中，从来还没有见到哪一个文人学士把这方面的文章搜集在一起供人们阅读的。我们不得不承认这是一件极大的憾事。

　　在为众人尊敬的钟敬文先生的启迪下，邓九平和他的友人们，付出很大的劳动和很多的时间，广闻博采，搜集现当代数百位作家、学者、艺术家回忆母亲的文章，这种异想天开有如张骞凿空之盛举，完全弥补了上面提到的憾事。他们给学术界立了一大功，将会受到中国学术界以及一般人民的欢迎，这是毫无问题的。

　　谈母亲的文章有什么重要的价值和意义呢？每个人一生下来，受到人间的第一爱就是母爱，告诉他（她）人间并不凄清而是充满了温暖的是母亲。但是人间毕竟不总是充满了温暖的，你前进的道路上也并不总是铺满了玫瑰花。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”遇到欢的时候，你会情不自禁地想要分给母亲一份；遇到悲的时候，你只要一想到母亲，你就会立即喜上心头，化悲为喜，又抖擞精神，抬起头来，勇敢地冲向人生的前程。

　　我曾经有一个说法：“回忆能净化人的灵魂。”我至今还坚持此说。你可以回忆你的老师，回忆你的朋友，回忆你的所有亲爱者，所有这一切回忆都能带给你甜蜜和温馨，甜蜜和温馨不正是净化和抚慰你的灵魂的醍醐吗？但是，对母亲的回忆又岂是对老师和朋友等的回忆所能媲美的呢？

　　我是一个从小就失去母爱的人。这是我心中最大的创伤，虽起华佗或岐伯于地下，也是无法治愈我这个创伤的。我一生走遍大半个地球，不管到了什么地方，也不管是花前月下，只要想到我那可怜的母亲，眼泪便立即潸潸涌出。一直到了今天，我已是望九之年，还常有夜里梦见母亲哭着醒来的情况。嗟乎！此生已矣，我又不相信来生，奈之何哉！奈之何哉！

　　《韩诗外传》上说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这是古今同恨的事。惟愿读这一套书的读者们，仔细玩味每一篇文章中所蕴涵的意义，考虑一下自己对待父母的情况，再背诵一下孟郊那一首有名的诗：

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

　　 读者如能做出应有的结论，才不致辜负这一套珍贵的《新绿文丛》的期望。

（1）第2段末句“我们不得不承认这是一件极大的憾事”中的“这”指的是什么？

________________________________________________（不超过24个字）

（2）“《韩诗外传》上说：‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待’，这是古今同恨的事。”为什么说“子欲养而亲不待”是“古今同恨的事”？

__________________________________________________ 

（3）文章末段说：“读者如能做出应有的结论。”其中“应有的结论”应当是什么？

___________________________________________________ 

（4）文章第4、5两段阐述了谈母亲或回忆母亲的文章的影响和意义，下列不符合文段意思的两项是

[　　]

A．可以知道人间并不凄清而是充满着温暖。

B．想起母亲，眼泪就会潸潸涌出，甚至在睡梦里哭醒。

C．即使华佗、歧伯再世也无法医治“我”心中的创伤。

D．可以获得甜蜜和温馨，净化和抚慰自己的灵魂。

E．在悲伤的时候，会化悲为喜，抖擞精神，勇敢地冲向人生的前程。

阅读下面的文字，完成18—21题（16分)

走进徽州(程自信)

微州山水秀丽．以拥有黄山、齐云山、新安江等景区而著称。到过徽州的人，往往喜欢用李白“人行明镜中，鸟度屏风里”的诗句来形容檄州的如画风景。李白与徽州山水有看不解的情缘。教县城南练江畔的“碎月滩”、黄山圣泉峰下的“醉石”，传说中均系诗仙李白游历过的处所。千余年来，徽州人景仰、讴歌着诗仙李白，并在太平桥头为之建立了太白楼，不胫而走的关于李白的传说，又为徽州山水注入了灵性与更为深厚隽永的韵味。

徽州(前称新安郡、歙州)原辖歙、黟、休宁、绩溪、祁门及已划入江西的婺源六县。它是鼎盛于明代中叶至清代乾嘉时期，曾称雄于全国的著名商帮——徽商——的故乡。

素具儒商特点的徼州商人，极为重视宗法血缘关系、传统文化、教育事业，将他们辛勤纛得的钱财，大都送返家乡，精心营造出了众多的祠庙、牌坊、书院、亭阁，或用以兴修水利、建桥铺路。如今，呈现在游人面前的黟县西递与宏村古民居、绩溪龙川胡氏宗祠、歙县的许国石坊及城郄的紫阳书院与棠樾村的牌坊群等建筑，或历经沧桑而仍显恢宏壮丽，或有所残缺而益形古扑雅致，附丽于其上的“三雕”艺术精美绝伦，让人叹为观止。这些不仅昭示着古代匠人技艺的高超，也在以“影象”诉说着擞商昔日的辉煌、擞州先民对艺术美的不懈追求。

如果往歙县城南紫阳山麓访古寻幽，很自然地会想及朱熹的父亲朱松年轻时曾在此捌苦攻读。也会联想到朱熹这位故里在徽州的大儒，常于文未署以“新安朱熹”“紫阳朱熹”的落款的故事。显示了他浓郁l的故里情怀。朱熹不仅以“理学”，而且也以文学名世。眺望山下澄澈的练江水。“问渠哪得清如许，为有源头活水采”的诗句．会立即浮现于我们的脑海中。朱熹的《诗集传>，不仅为历代学人所重视，而且至今也还是读者打开《诗经》这座文学宝库门锁的一把钥匙。

歙县城内建有陶行知纪念馆，身临其境，缅怀伟人，可能进一步体悟到这位人发教育家的爱国忧民情怀、尊师重教理念及其“捧着一颗。采，不带半根草去”的案高品质。歙县城墙外酌小花圃中立有乡贤刘和珍的雕像，伫立其前．从其眉宇问可以看到她流露出的为革命事业勇往直前、英勇馥身的不屈精神。在。怀景仰“同时，也会联想到鲁迅先生为悼令、赞颂烈士而撰写的名文《记念刘和珍君》。

由歙县北行，可以驱车去绩溪上庄参观胡适故居。在这幢普通的徽派民宅中，通甚参观口斤讲，畿们可以知晓恩母的关爱与严教。从小立定志向．是后来胡适之所以成材的关键。穿着布鞋唐装的少年甚月适从上庄起步，走出徽州，经过百折不挠的努力，终于成了举世公认的学者。他的诗文名篇。为一代代学予所传诵，他所植导的“徽骆驼”精神，正在众多后人身上得到弘扬。

农闲季节，在千年古村落的戏台上，历史悠久而别具特色的徽剧还在上演。博物馆与纪念馆中，珍藏百许多新安画派的绘画书法佳作，等待着知音去观赏。还有齐云山的摩崖石刻、太白棱畔的新安碑圈、文人钟情于徽墨歙砚的轶事、新安江上的渔歌、通往域外的擞商古道、尘封数百年而现身于现代的徽I州文书二行走在徽硝的土地上，时时能感受到擞州传统文化的无穷魅力与它的博走特深。深入擞州衔市村镇，更能看到今日处处欣欣向荣的景象。瞧，一条在建的、建成后两小时靛能到达杭州高速公路，，正在向前延伸。

18．在作者笔下，徽州具有哪些特点?请进行简要概括。(4分)

19．为什么说有关李白的传说为徽州山水注入了“灵性”与“韵味”?请谈谈你对文中画线句子的理解。(4分

20．本文结尾一段既写到了徽州的文化古迹，也写到了徽州今日已在建设的高速公路。请结合全文，分析这样写的作用与好处。(4分)    ’

21．下列对这篇文章的赏析，正确的两项是(4分)

A．作者运用烘托，渲染的手法，从徽州秀丽的风景，引出了李白与徽州山水不解的情缘。李白在这里不仅留下了许多美好的传说．也留下了许多优美的诗篇。“人行明镜中，鸟度屏风里”就是李白赞美徽州风景如画的诗句。

B徽州的民居、宗祠、牌坊、书院虽然经历了历史的变迁，有的至今依然恢宏壮丽，有的则已有所残缺，但我们仍然能从它们身上看到当年微离的辉煌和徽州祖先对艺术美的不铎追求。

C．文章引用李白、朱熹、陶行知等人著名的诗句和言论，不仅增加了文章的文化内涵，而且表现了所引诗句的作者爱国忧民的情怀，升华了文章的主题。

D．胡适所提倡的。“徽骆驼”精神，正是由他自己实践过的从小立定志向，乐观向上，积极进取的精神。这种精神，在徽州代代相传，直至现在仍在弘扬．已成为徽州文化酌精髓和代表。

E．文章最后一段还略写了一系列表现徽州文化的事例，为前文的详写起到了很好的补充作用。在行文上，有详有略，跌宥变化，很自然地引出了对今日徽州面貌的叙述，引导读者去展望徽州的明天。    答[  ][  ]

阅读下面的作品，完成下列各题。

执虚如盈

张丽钧

每当听到学生们背诵《弟子规》中“执虚器，如执盈”的时候，我都会不由自主地放慢了脚步。

好喜欢这两个短句！一遍遍在心里默念它，被提醒的顿悟与被寄望的欣悦暖暖地包围了我。

从字面上来看，它很好理解——就算你手里拿着的器物里空无一物，你也要当它盛满了东西一样，小心翼翼地捧着，不要生出半点轻慢不恭。

    我试图让自己潜入这两个短句的深层，轻轻叩问一下作者：先生究竟出于怎样的考虑，号召人们视“虚”为“盈”呢？难道说仅仅是为了爱惜器物、不使堕地吗？

    ——当然不是。

先生应该是十分看重那颗“恭肃的心”的。即使是捧着一只粗瓷的空碗，也当那里面盛满了佳肴美馔，不因“空”而生狎昵，恭肃的心，惴惴地悬了，让“盈”在这一刻成为“虚”的别解。

我得承认，我是慢慢喜欢上那种“执虚如盈”的庄肃感的。在这个美好的提示面前，我郑重地将自己所打发走的日子归了类，分为“执盈如虚”、“执虚如虚”、“执虚如盈”三个阶段。

在“执盈如虚”的岁月里，何曾知道自己正“执盈如虚”？生活将那么多盛满了琼浆的精美器物送到我手中，我却没想到它们都是需要我怀着一颗恭敬的心去珍爱的。这颗心，与其说是粗疏的，不如说是贪婪的，它惯于挑剔，惯于骄横，惯于在一朵花前遥想另一朵花。

    后来，生活或是恼了？竟粗暴地略去了“洽谈”的程序，劈手从我怀里掠走了一些，又掠走了一些。我不能呼告，不能悲鸣，只能默默注视着自己越来越空虚的怀抱，惊恐莫名。于是，赞歌喑哑，腹诽茁长。一双“执虚如虚”的手，注定逃不掉被荒漠吞噬的命运。

    感谢那个飘着海腥味的夏天，它使我幸福地读懂了“盈虚”的内涵。在那条仿佛被世界遗弃了的夜航船上，我站在甲板上看下弦月，一位写诗的大姐静静地站在我身旁，我叹口气说：“月缺的日子，总是多于月圆的日子——多像生活！”大姐却说：“换个角度想想，每一天的月亮其实都是圆的——你用光明的想象补充上那暗影部分就成了。”我把这说法进驻我的心的那一天看成节日，因为就是打从那一天开始，我渐渐修炼了一项将一弯金钩看成一轮玉盘的本领。

    那一年，在大昭寺，顺着导游的手指看去，我们看到了那么多塞在“牙柱”缝隙里的牙齿。导游告诉我们说，这些牙齿都是朝圣者的，他们不幸死在了朝圣途中，同行者便敲掉他们的牙齿，带到了这令他们神往一生的圣地。浩叹四起。我知道这些浩叹背后不乏鄙夷的同情，但是，我却忍不住朝那些牙齿深深鞠躬。想那毅然踏上朝圣之路的人，大概都曾逆料过这样一个途中抛尸的结局，可这却没有成为他们逃遁的理由。甘心的生命，甘心的灵魂，将空虚的朝圣之旅装扮得一路花开。

恭肃的心，充盈了器物；颖慧的心，充盈了月亮；虔敬的心，充盈了天地。说到底，真正空虚空洞的，既不是器物也不是生活，而是我们昏花的眼与蒙昧的心。

    ——“执虚器，如执盈”，是一种态度，更是一种境界啊。

                                          （《燕赵都市报》 2010年11月 26日）

第四段作者连用两个问句，有什么作用？

                          ▲    ▲                         

文中把“自己所打发走的日子”分为“执盈如虚”、“执虚如虚”、“执虚如盈”三个阶段，这样划分的理由是什么？

                          ▲    ▲                         

按照下面的要求，赏析这篇散文的表现手法。]

⑴从修辞手法的角度，对文中画线句子进行赏析。

                          ▲    ▲                          

⑵对于塞在“牙柱”缝隙里的牙齿，“我”与众人的态度不同，这样写有什么表达效果？

                          ▲    ▲                         

本文题目是“执虚如盈”，请联系全文，探究其中蕴含着怎样的生活态度和人生境界？

                          ▲    ▲