子曰：“               ，可以为师矣。”(《论语》八则)

子曰：“                 ，可以为师矣。”（《论语》八则）

阅读《曹刿论战》选段，完成（1）～（5）题。

　　公（鲁庄公）与之（指曹刿）乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

（1）解释下面句中加点的词在上文中的意思。

公与之乘（　　）

公将驰之（　　）

既克（　　）

望其旗靡（　　）

（2）用现代汉语写出文中画线句子的意思。

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（3）根据上文有关内容，发挥合理想象，在“齐师败绩”前简要补写出战斗的经过（可以运用文中原有的字词灵活组合或用自己的话叙述）。

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（4）“一鼓作气”流传至今已成为人们耳熟能详的成语，但却有人常常把它误写成“一股作气”“一鼓足气”等。想一想，你怎样运用文中知识来帮助人们避免这些错误。

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（5）阅读短文《用兵八法》，结合上文内容，完成文后问题。

　　用兵之法：高陵（山头）勿向（仰攻），背丘（高地）勿逆（迎击），佯北（假装失败）勿从（追逐），锐卒勿攻，饵兵（用来诱敌上钩的部队）勿食，归师勿遏（8阻击），围师（包围敌方部队）必缺（让条出路），穷寇（走投无路的敌军）勿迫（逼迫）。此用兵之法也。（选自《孙子今译》）

A.在长勺之战中，曹刿两次日“未可”，各与短文中哪一条法则相吻合？

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阅读原文，回答问题。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《论语·学而》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《论语·为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《论语·为政》）

子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。” （《论语·子张》）

心之官则思，思则得之，不思则不得也。 （《孟子·告子》）

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 （《荀子·劝学》）

物固莫不有长，莫不有短，人亦然。故善学者假人之长，以补其短。 （《吕氏春秋·诬徒》）

以修身自强，则配尧禹。 （《荀子·修身》）

1、解释文段中加点词的古今义。

古义：_______今义：__________

2、解释下列句中加点词语的意思。

（1）人不知而不愠（　　   ）

（2）温故而知新（　　   ）

（3）锲而不舍（　　   ）

（4）则配尧禹（　　   ）

3、八则论学是从哪三个方面来讲学习的？

（1）_________（2）__________（3）____________

4、阅读理解。

（1）“日知其所亡，月无忘其所能”中的“所亡”“所能”是指什么说的？

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（2）哪一条用的是打比方的方法？它说明了学习上的什么道理？

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（3）“温故而知新”为什么可以为师？

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阅读《<论语>十则》，完成小题。
《论语》十则
（一）子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（三）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆．”
（四）子贡问日：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰： “敏而好学'不耻下问'足以谓之‘文’也．”
（五）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
（六）曾子日：“吾日三省吾身一一为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习
乎？”
（七）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
（八）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子日：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”
（九）曾子日：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
（十）（点）日： “莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
【小题1】下列划线词语解释错误的一项是   （2分）