仿照示例再写出两个你对语文的理解的比喻句。

示例：语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。

语文是                               ，让人                              

语文是                               ，让人                              

阅读苏沧桑的《淡竹》一文，完成1—5题。

①初秋，我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。

②他是竹，植物中的另类。他看上去清瘦且憔悴，相对于百草原的其他植物，像一个混得不太好的中年人。

③稻子，正是扬花灌浆的妙龄，名牌大学生一般踌躇满志。

④银杏，不惜褪去了一身浓艳，企图和蓝天的高洁媲美。

⑤兰花，像极薰衣草，所有的花都朝往一个方向，像被一种崇高使命蛊惑。

⑥浮萍无根，却有心机，幻想挣脱随波逐流的命运。

⑦贪婪的蔓，不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上，一边嗜血，一边甜言蜜语……

⑧几乎所有的植物，都攒足劲儿，在喊——我要生存！我要开花！我要结果！

⑨他是竹，是植物中的另类。其实，名利、金钱、权势，如同阳光雨露的垂爱，蜜蜂花蝶的青睐，他不是不想要，可是，要弯下腰，要费尽心机——要将每一条根都变成利爪，依附土壤，虚伪地赞美越来越污浊的空气；要与昆虫讲和，与风霜妥协；对苍蝇献媚，对强加在身上的种种不公委曲求全，才能安身立命，才能有飞黄腾达的可能。

⑩可是，他的节生来就是直的，他不能弯腰；他的心生来就是空的，他不愿费尽心机。

⑾真是空的吗？不，那一节节空里，早已成就一个美妙的小宇宙——有与生俱来的坚持，有人生一世、草木一秋的豁达智慧，有对土地的感恩，有和另一棵竹的爱，与笋的亲，与周围无数青光绿影的促膝长谈、开怀畅饮，有鸟儿偶尔驻足的呢喃，有清风明月的和唱……笑忘功名利禄，荒芜繁杂的每一秒时光都格外静谧而美好。

⑿那一节节空里，是永远的满盈。

⒀更让我惊异的，他不仅直，空，而且淡。他是淡竹——全球原始淡竹最大群落中的一员。从外表到骨子，都是竹子里的最淡——淡紫、淡红、淡褐、淡绿，淡泊。所以，他与世无争到看淡生死。

⒁他可以很入世。生可以防风，成荫，美化环境；死可以做篾，成为最土最实用的晒竿、瓜架、凉席、竹桌、竹椅、竹篮。他也可以很出世。他是箫与笛的前世，不死的魂魄随天籁之音往来天地之间，优雅散淡而隽永。

⒂当然，这并不表示他逆来顺受，他会和压在头顶上的积雪抗争，他不允许荒草占领脚下的领地，他摇曳着枝干向毒蛇示威，他告诉所有的竹要独善其身兼爱天下。

⒃他是李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；他是陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”；他是郑板桥，“盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有君子之豪气凌云，不为俗屈”；他是文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；他是苏轼、岳飞、辛弃疾……

⒄他是我们身边那些坚守着什么的人。他们懂得，浓墨重彩是一辈子，云淡风轻也是一辈子；奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。他们选择了后者，等于选择了物质上的清瘦，心灵上的丰衣足食。

⒅于是这些自由快乐的心灵，站在一个孤寂的阵营里，成为人世间越来越弥足珍贵的另类，风雨过处，仰天长笑。

（选自《散文》，有删改）

1．请结合上下文理解下列句中加点的词语。

（1）他可以很入世：                                                 

（2）他也可以很出世：                                               

2．划线句“那一节节空里，是永远的满盈”，既说淡竹是“空”的，又说淡竹是“满盈”的，你认为是否矛盾，为什么？

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3．阅读③—⑧段，请你分析作者写作这几段的意图。

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4．阅读全文，请你揣摩文中 “淡”字的丰富意蕴。

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5．古今中外，像作者这样托物言志、借物抒情者不胜枚举，请仿照例句再列举两例，句式与示例基本一致，不得引用选文中已出现的诗文。

【示例】莲，周敦颐借赞美“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，表达了不与世俗同流合污的高洁志趣。

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凡事皆有度

    ①人生智慧，你可以道出千条万条，但最重要的一条是凡事皆有度”。“度”是一定事物保持自己质和量的限度。是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限，一l做关节点或临界点，而超出这个范围，事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一百度，水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水保持液体状态的温度范围。过了这个度，水要么变成水蒸气，要么变成冰。

    ②人生活在“度”中。人最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由，他还有幸福和快乐可谈吗?他还可能有所作为吗?但是，自由是度中的自由，过度的自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限度以内，怎么拉都行，一旦超过了这个度，弹簧就无法复原了。做人做事，为人处事也有一个“度”的问题，“度”的这一边可能是一片灿烂，而“度”的那一边却可能是乌云密布。日常生活中的“度”，几乎处处可见。

    ③例如说话的分寸。话不可不说，不可多说。古希腊哲人苏格拉底说：“人有双耳双眼一口，那就应该多听多看慎言，言多必失。”开玩笑是入际关系的一种润滑剂，但是忌过度，一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活，一过度就变成庸俗或是尖刻。

    ④例如对美的理解。古希腊哲学家柏拉图说：“美就是适当。”宋玉在他的作品中描写了东邻之女的美：“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。”可见，

恰到好处才是美，而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一，都存在一个特定的量的限度。一旦超过这个限度，性质就转化，美的事物就会转化为丑。

    ⑤例如对善的理解。对人怀仁慈之心，做事行善良之举，的确是入的一大美德；但是，恰到好处才是善。父母对子女的真爱应该是教人自立，激人自强。过度的爱反而会害了子女。行善的范围也要讲究度，岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲，岂能像东郭先生那样对恶狼讲善良，岂能像《伊索寓言》中那位农夫对毒蛇讲怜悯。对恶人的善良就是对人民的犯罪。

    ⑥“度”是大学问。古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对“度”的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲“度”．例如量变到一定程度下才会发生质变。儒

学讲究中庸，不偏不倚；老子主张顺其自然，适应自然；佛学谈心理平衡；达尔文谈“适者生存”。可见，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。

    ⑦有人认为读书生智慧。不错，人的智慧在读书中会得  到启迪，经常读书会使人更睿智，这是不争的事实。读书也  有“度”。书不可不读，书又不可滥读。书，不可不信，又不可  全信，如果死读书，读死书，那么“尽信书不如无书”。

    ⑧我们的身边处处是“度”，艺术讲究度，科学讲究度，生活讲究度，经商讲究度，人生讲究度。人的一生岂能不研究、不遵循“度”呢?

    (原文有删改)

15．请选出下列成语中与本文思想主旨相符的一项(    )  (2分)

A．恰如其分  度日如年     B．适可而止  过犹不及

C．患得患失  左右逢源     D．审时度势  相得益彰

16．段②中的画波浪线句在全文的结构中起什么作用?    (2分)

                                                                              

                                                                             

17．段⑦中的画横线句运用了哪种论证方法?(2分)

                                                                               

                                                                              

18．参照下面示例，自选内容仿写一段话。(3分)

    示例：有人认为读书生智慧。不错，人的智慧在读书中会得到启迪，经常读书会使人更睿智，这是不争的事实。

    仿句：有人认为                      生智慧。不错，                     ，                                                    

                                  ，这是不争的事实。

  19．《芦花荡》中老头子因过度自信自尊而导致大菱受伤。在现实生活中我们也经常会发现“增之一分则太长，减之一分则太短”的这类现象，请为本文再补充一个事例论据(教科书及生活中的均可，但不能照搬文段中的例子)。 (3分)