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1、“乡土情结”是中华民族特有的文化现象,请写出体现游子怀恋故土,思念家乡的连续的两句古诗词句:_________________,________________。

1、例:少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。

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科目:初中语文 来源: 题型:

“乡土情结”是中华民族特有的文化现象,请写出体现游子怀恋故土,思念家乡的连续的两句古诗词句:_________________,________________。

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科目:初中语文 来源:题网七年级上语文苏教版 苏教版 题型:043

“乡土情结”是中华民族特有的文化现象。请默写出体现游子怀恋故土,思念家乡的四个古诗文名句,并注明作者。(课内外均可)

A.________,________________(  )

B.________,________________(  )

C.________,________________(  )

D.________,________________(  )

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科目:初中语文 来源:题网七年级上语文苏教版 苏教版 题型:043

“乡土情结”是中华民族特有的文化现象。请默写一句体现游子怀恋故土、思念家乡的古诗文名句,并注明作者(课内外均可)。

________________________

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科目:初中语文 来源:学力提升指导丛书 义务教育课程标准实验 2006年初中语文总复习(下册) 题型:043

古诗文默写。

“乡土情结”是中华民族特有的文化现象。请默写出体现游子怀恋故土、思念家乡的四个古诗文名句,并注明作者。(课内外均可)

A.________,________ (  )

B.________,________ (  )

C.________,________ (  )

D.________,________ (  )

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科目:初中语文 来源:2008年中考重点校语文预测试卷 题型:043

古诗文默写。

“乡土情结”是中华民族特有的文化现象。请默写出体现游子怀恋故土、思念家乡的四个古诗文名句,并注明作者。(课内外均可)

A._________________(  )

B._________________(  )

C._________________(  )

D._________________(  )

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科目:初中语文 来源: 题型:043

(’06济南五校)“乡土情结”是中华民族特有的文化现象。请默写出体现游子怀恋故土、思念家乡的四个古诗文名句,并注明作者。(课内外均可)

A.________,________。(  )

B.________,________。(  )

C.________,________。(  )

D.________,________。(  )

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科目:初中语文 来源:期末题 题型:填空题

请按下面的提示或要求,默写出你所知道的诗文句子。
①《过零丁洋》中表达作者视死如归的赤胆忠心的名句是:
                                        ,                                 。
②“乡土情结”是中华民族特有的文化现象。请默写出体现游子怀恋故土、思念家乡的古诗文名句(课内外均可)。                                         ,                                          。

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科目:初中语文 来源:七年级语文苏教版第三单元测试题 题型:048

欢欢喜喜话年俗

文/管国颂

  “有钱没钱,回家过年”,可以这样说,不管到什么时候,过年的感觉,在中国人的心中都是浓浓的。作为中华民族传统的民俗大餐,年节,很自然又透着中国民俗文化浓烈的底蕴。

  传统的农历新年,古代亦称之为“元旦”。元旦一词,最早出自南朝梁人《雅乐歌》:“四气新元旦,万寿初今朝。”对元旦的解释,宋代吴自牧在《梦粱录元旦》中说:“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。”传统风俗上,新年以正月初一、二、三为正年。从更广的范围来说,年节则以腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶就开始拉开帷幕,一直要延续到正月十五的元宵。这期间的年俗活动,可谓千般花样,万种风情,但归结起来也不外乎以下几类:一是宗教类的祈年谢神;二是交际类的拜年、请喜酒、贺年帖、串亲;三是娱乐类的守岁、戏曲竞技、游戏;四是休息类的养身、宴饮、歇工禁忌。对于这些年俗,清朝的《帝京岁时纪胜》描绘得相当详尽:“除夕之次,夜子初交,门外宝炬争辉,玉珂竞响,肩舆簇簇,车马辚辚。百官趋朝,贺元旦也。……士民之家,新衣冠,肃佩带,祀神祀祖。路遇亲友,则降舆长揖,而祝之新禧纳福。……追欢竞日,可谓极一时之胜也。”

  中国之大,民情之淳,民俗之浓,毫无疑问当以农历新年最为突出,也最为典型。“闺女要花,小子要炮,老头也要来顶破毡帽”,到了年节期间,更有红红的蜡烛、喃喃的祈语连同拱手礼磕头相拜为衬,几千年了经久不息。真的,如果我们以年节为节点去考察全国各地的年俗大庆大礼,我们还会发现民间所说的“十里不同天,百里不同俗”是多么的精到。春节期间无论是云南的迎大香,甘肃的太平鼓、跑旱船,黄土高坡的转九曲、乡村社火抑或是上海弄堂里高挂的一串串红灯笼、一个个中国结乃至东北的扭秧歌,无一不折射出中国传统文化的博大精深以及中华民俗的多姿多彩。

  年俗文化是民俗文化当之无愧的代表。毫无疑问,它是中国传统文化的经典。“经典应该是对经典的继承,经典也应该是对经典的背叛。”对于传统,对于民俗,我们只有不为经典所束缚,在继承中发展它,在发展中提高它,并赋予它以新的元素,才能让传统、让民俗更加富有活力,而“背叛”,使过年的载体变得多样化,这样的年俗才是真正的老百姓的年俗。

(摘自《读者欣赏》2007年第2期)

1.介绍年俗活动的千般花样、万种风情时,作者为什么要引用清朝的《帝京岁时纪胜》中的句子?

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2.“中国之大,民情之淳,民俗之浓,毫无疑问当以农历新年最为突出,也最为典型”中的“毫无疑问”和两个“最”字有何作用?

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3.“十里不同天,百里不同俗”体现了民俗文化的什么特点?

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4.“经典应该是对经典的继承,经典也应该是对经典的背叛。”你怎样理解这句话的含意?

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5.你的家乡在过年时有哪些民俗文化活动?请选取其中最有意义的加以描写。

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