阅读下面文段，完成小题。（18 分）
三种诸葛亮
邓拓
谈起诸葛亮，一般人对他大概都有好感。是不是每个人都喜欢他呢？那也不尽然。有的人对于诸葛亮不但没有好感，反而很有恶感。比如在云南，有的少数民族同胞就很不喜欢诸葛亮。在他们那里，流传着一些民间故事，都以诸葛亮为讥嘲讽刺的对象。这是为什么呢？大概因为诸葛亮生在公元第三世纪的三国时代，不像我们现在懂得讲究民族政策，当时他不可避免地存在着大民族主义的错误思想，得罪了一些兄弟民族。正是由于这个缘故，所以我们在《三国演义》中看到的所谓“七擒孟获”的故事，在云南有的兄弟民族的民间故事中，就变成了“七擒诸葛亮”，而孟获则受到同情和赞扬。
如果从各个方面搜集各种材料，一一加以比较研究，我们将不难发现，人们所设想的诸葛亮这个历史人物，可能有多种多样的面目。例如，在陈寿的《三国志》中描写的，算是历史家笔下的诸葛亮；在罗贯中的《三国演义》中，算是小说家笔下的诸葛亮。而在现时仍然流行于京剧舞台上的《借东风》等剧目中，诸葛亮的面目又是一种样子，这只能算是舞台上的诸葛亮。这些当然还是赞颂诸葛亮的居多。因为这些史籍、小说和戏剧之类，基本上都是在汉族人民群众中流行的。他们历来把诸葛亮当做先知先觉、多谋善断的伟大人物，似乎一切人的聪明智慧都无过于诸葛亮，都要以诸葛亮为代表。但是，我现在并不打算来谈论这些，而只想另外谈谈三种诸葛亮，即事前的诸葛亮、事后的诸葛亮和带汁的诸葛亮。
人所共知，传说中的诸葛亮料事如神，不论遇到什么事情，他差不多都能够预先做出种种安排。所以，一般人提到诸葛亮，总认为他有先见之明。这就是我们说的事前的诸葛亮。这种诸葛亮当然是最可贵的了。
为什么诸葛亮会有先见之明呢？是不是因为他懂得天文地理，熟悉阴阳五行，甚至于真的会呼风唤雨，驱使六丁六甲之类的天兵天将，简直像神仙一样的呢？当然不是。他之所以会有先见之明，主要还是因为他平素注意调查研究各种情况，熟悉各地山川形势、道路里程、民情风俗等等，并且有丰富的知识，对于政治、经济、历史的背景了如指掌。如果缺乏这些条件，任何先见之明就都不过是吹牛而已。
但是，诸葛亮的先见之明也不宜过分加以夸大。实际上，他并非在任何时候对任何事情都有先见之明。误用马谡以致失守街亭，这不是缺乏先见之明吗？不过，话又说回来了，我们评论古人，如果提出这样的要求，也未免太苛求了吧！说一句公平话，在千变万化的新事物面前，我们也不必过分强调事前的诸葛亮，宁可多一些事后的诸葛亮，倒也不坏。问题就要看我们对于事后的诸葛亮，究竟应该如何看？常常可以听见，有些人把事后诸葛亮当做了一种讽刺。如果对于那种光在旁边说风凉话，临事毫无主张，事后就哇啦哇啦的人，讽刺是应该的。否则，就是不应该的。因为诸葛亮的先见之明，无不是从无数次事后研究各种经验教训中得来的。有许多事情，在它们没有发生的时候，根本无法预断它们是什么样子；只有当它们已经发生了，至少是已经露出了萌芽之后，才有可能对它们进行分析研究，才有可能做出某些判断，估计它们的发展前途。
因此，应该承认，在这种意义上，事后的诸葛亮还是有用处的。由事后的诸葛亮到事前的诸葛亮，这是一个正常的必经的认识过程。
只有带汁的诸葛亮是最要不得的。这个名目见于岳飞的孙子岳珂的《程史》第十五卷《郭倪自比诸葛亮》的一条记载中。据称“郭棣帅淮东，倪从焉。……议论自负，莫敢近之。一日，持扇题其上曰：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。盖意以孔明自许。……后屡败，倪自度不复振，对客泣数行。时彭法传师为法曹，好谑，适在座，谓人曰，此带汁诸葛亮也。传者莫不拊掌。”
像郭倪这种带汁的诸葛亮，简直令人发笑，也令人作呕。然而，这也证明，冒充诸葛亮，假装诸葛亮是吓不住人的，总会有一天要原形毕露，被天下人所耻笑。
1962年3 月
（选自《邓拓散文选集》百花出版社，有删改）
小题1:下列说法，与原文不相符的一项是（     ）（3分）

A．一般人对诸葛亮有好感，但不是所有的人都热爱他、崇拜他。

B．在民间流传的故事中，比较多的是以诸葛亮为讥嘲讽刺的对象。

C．知识丰富、善于调查研究，这是诸葛亮能多谋善断的条件。

D．“事后诸葛亮”如果善于反思是有可能成为“事前诸葛亮”的。

小题2:下列的说法，属于作者观点的一项是（     ） （3分）

A．诸葛亮这个人物在历史学家、文学家的笔下是有区别的。

B．诸葛亮享有先见之明的美誉，是人们喜欢他而想象出来的。

C．诸葛亮不能作为智慧的化身，因为他误用马谡使街亭失守。

D．在千变万化的新事物面前，“事后诸葛亮”常因多嘴而坏事。

小题3:下面两个句子中“诸葛亮”的意思一样吗？请解释。（4 分）
①谈起诸葛亮，一般人对他大概都有好感。
②我现在并不打算来谈论这些，而只想另外谈谈三种诸葛亮。
小题4:文中“带汁的诸葛亮”有哪些特点？请用自己的语言概括。（4 分）
小题5:有专家认为：“读书时，如果能从作者的身份、立场、角度考虑作品的观点，我们会得到更多。”请运用文中的例子，谈谈你对这句话的认识。（4 分）

文言文阅读。（10分）
小儿不畏虎
有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣^①于水者。虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几^②其一惧；而儿痴，竟不知。虎亦寻卒去。意^③虎之食人，先被之以威；而不惧之人，威亦无所施欤!
【注释】①庶几：在这里有“希望”的意思。②意：估计。
小题1:下列各项中实词解释有误的一项是：（2分）

A．舍生而取义者也（放弃）置二小儿沙上（放）

B．公将驰之（追赶 ）虎自山上驰来（跑）

C．吾与点也（和）虎亦寻卒去（离开）

D．不见曦月（太阳）威亦无所施欤（威风）

小题2:下列各项中加点虚词的意义和用法相同的一项是：（2分）

A．至以首抵触属予作文以记之

B．意虎之食人具答之

C．而儿痴乃记之而去

D．浣衣于水者于舅家见之

小题3:对选文内容理解有误的一项是：(2分)    

A．选文运用了对比衬托的写法来突出人物形象。

B．从文中“虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之”这句话可以看出：面对凶猛的老虎，妇人急中生智，跳到水里躲起来，其反应之敏捷、动作之迅速令人称赞。

C．选文从字面意思来看是：天真的、没有踏入过俗世的人对外界的事物毫无戒心，不知道什么叫做危险，或许能够避免一场危险。

D．选文给我们的深层启迪很多，如：对所有艰难困苦、挫折磨练，都不应该望而生畏,自伤锐气,应当无所畏惧,这样才能成功有望。

小题4:翻译下列文言语句。（4分）
（1）曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何? （《列子·愚公移山》）
（2）食马者不知其能千里而食也。        （韩愈《马说》）

阅读下列文段，完成后面小题。
这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富比喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例心中一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得。所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻的打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的脸，满口白白的牙齿，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，大年初一和同伴各个村子里去打秋千，用马皮作成三丈来长的秋千条，悬挂在路旁高树上，蹬个十来下就可平梁，还悠游自在若无其事！
小题1:如果给这几段文字加上小标题，最恰当的一项是（ ）

A．村寨女人

B．山野对歌

C．情歌酬和

D．漫歌山野

小题2:对划线句子中“多”和“种种不同方式”理解正确的一项是（ ）
A．“多”排除了其他情况；“种种不同方式”指除了对歌外，还有漫歌、传歌等方式。
B．“多”表明仍有其他内容；“种种不同方式”指见景生情、即物起兴等不同的对歌形式。
C．“多”表明以情歌为主；“种种不同方式”指或蹲或站，或高或低等唱歌时不同的形式。
D“多”可有可无；“种种不同方式”有总领作用。
小题3:下列对选段内容理解有误的一项是（ ）

A．重点描绘了对歌场面，表现云南人民的聪明才智。

B．重点描绘了云南歌会不同的表现形式，表现了云南独特的民俗文化。

C．重点描绘了唱歌的人物，烘托出活泼欢乐的场面，描绘出朴素动人的情景。

D．重点描绘了云南的地域特色，表现作者的喜爱之情。

小题4:选段运用的描写方法有（ ）

A．动作描写，外貌描写	B．语言描写，心理描写
C．外貌描写，心理描写	D．语言描写，外貌描写

小题5:节选文字的语言风格判断正确的一项是（ ）

A．工笔描绘刻画细腻	B．感情炽烈，不可抑制
C．庄重典雅华美绚烂	D．朴素自然，含蓄深沉

生活是用来咀嚼的（14分）
朱玉成
　　⑴那个早晨，我被表妹的哭啼搅扰得异常烦躁。表妹是一个被娇宠惯了的孩子。用老人的话讲，从小到大都被蜜罐泡着。后来，她结婚了，因为条件好，什么都不用发愁，日子过得安逸。但问题马上出来了，她的丈夫在婚后第83天背叛了她，在外面有了新宠。她歇斯底里，从没有受过半点委屈的她，忍受不了这样的现实，又哭又闹，但终究无济于事。最后，他们离婚了。
　　⑵从幸福的天堂一下子跌落到人间的地狱，表妹差点崩溃。母亲去安慰她的时候，还是那句老话，少吃点糖，多吃点盐，这对人没什么坏处。人活一生，就得吃点苦，不然你的心就坚强不起来。现在想想，母亲的话很有道理，一个人的生命中不仅仅需要糖，更需要的是盐。盐可以为你的生命补充钙质，而糖，只会慢慢蚀掉你用来咀嚼生活的牙齿。
　　⑶父亲年纪大了，嘴里的牙齿所剩无几，他在镶完满口牙的时候说：“有牙齿的时候不知道没牙齿的苦，你们不知道，这没有‘咬头’的东西真是没味。”
　　⑷父亲喜欢吃硬一些的东西，比如苹果和萝卜之类的，蒸出的米饭最喜欢吃八成熟的，吃骨头也是专挑脆骨啃，看父亲吃饭时总是很香，这对于味觉日渐萎靡的我们来说是一种刺激。父亲常常自豪地对我们说，知道我吃饭为什么这么香吗？因为我吃过苦。我比你们幸福。
　　⑸怎么吃过苦还幸福？我有些不解。
（6）“我认识一个瞎了眼睛的人。”父亲是退休教师，显然是要对我来一番言传身教的：“你可能不相信，他是个诗人……”我确实很惊讶，一个失去了双眼的人，看不见任何美景，要怎样“触景生情”呢？
　　⑺“恰恰相反。”父亲说，“他双眼明亮的时候，写出的是那种无病呻吟的东西，失去双眼之后，他写出的诗反而美极了！他说在他的世界一下子黑暗了的时候，他首先想到的是光明的珍贵。他要把春天永远藏在心里，他每天不停地咀嚼，每天都能咀嚼出新的味道来。他说他还要感谢这一次磨难，让他懂得了真正意义上的春天。”
　　⑻生命就是这样，不可能只是锦绣铺就的。只有苦难铺出的路才会坚实而坦荡。老的时候，会觉得没有经历过痛苦的生命犹如没有酿好的酒。用父亲的话说，那些安逸的日子便是没有“咬头”的生活。
　　⑼“吃必要的苦，耐必要的劳，那样才是人生。”这是父亲常常在我们耳边念叨的话。
　　⑽莫要怪怨命运抛给你的苦难吧，它们正在往你的躯体里注射钙针，正在往你的灵魂里播撒《圣经》。“对于麦子来说，风刀霜剑甚至蝗虫侵蚀都是必要的，因为它们可以唤醒麦子内在的灵魂”(张晓风语)；对于艺术来说，坎坷和荆棘都是必要的，因为它们可以点亮艺术的心。
⑾无情的光阴终将使我们失去最后一颗牙齿，但我们一定要拥有一颗能够咀嚼生活的心。人总要留下一些值得回味的东西，慢慢咀嚼，在老的时候，它们就是一壶茶水里慢慢升腾起来的鱼一样鲜活的茶叶，就是炉膛里一根根劈啪作响的奋不顾身的柴火，让那已经脱落了牙齿的老人和已经看不到春天的盲诗人在闷热的午后和寒冷的冬天依然无比快乐着。
⑿生活是需要咀嚼的，只有咀嚼过的生活才会呈现出酸甜苦辣。而 “幸福安逸的生活会使一个人失去最后几颗牙齿，再也无法咬住和咀嚼生活。
小题1:认真阅读全文，根据内容的先后及对中心的理解填空。（3分）
本文涉及的素材比较多，有表妹的离婚、                       、父亲掉牙吃饭“没咬头”、                              等，这些看起来互不关联，但都能表现一个共同的主题                                             。
小题2:根据你对题目和内容的理解，请选择下列选项中解释错误的一项（     ）（2分）

A．生活需要“咀嚼”。表妹因为条件好，生活安逸，缺乏对生活的咀嚼，最终导致离婚。

B．生活需要“咀嚼”，父亲喜欢咀嚼硬的食物，所以吃饭总是很香，生活总是觉得很幸福。

C．生活需要“咀嚼”，诗人因为瞎了眼睛，才认识到光明的珍贵，他为了把春天永远藏在心里，就不停地咀嚼生活，终于写出了“美极了”的诗。

D．生活需要“咀嚼”，咀嚼需要苦难，苦难就是“往你身体里注射的钙针”，就是“往你灵魂里播撒的《圣经》”，经历了苦难的生活，你才能咀嚼出酸甜苦辣来。

小题3:赏析下列语句，按要求回答问题。（4分）
“（父亲喜欢吃硬一些的东西……）吃骨头也是专挑脆骨啃。”请你联系中心，说说如把“啃”改成“咬”，表达上会有什么影响？（2分）
小题4:“莫要怪怨命运抛给你的苦难吧，它们正在往你的躯体里注射钙针，正在往你的灵魂里播撒《圣经》。”这句话运用比喻说理，请你写出加点部分的比喻义。（2分）
“往你的躯体里注射钙针”：                                                   
“往你的灵魂里播撒《圣经》”：                                                
小题5:根据题意填空。（2分）
第11节，用生动的比喻句列举出两种“值得回味的东西”，如果我们要在它们后面再仿写一句的话，那么，我们在仿写之前的审题中，必须明确，写这个句子一定要符合下列四个条件：第一，句式与前面的一样；第二，运用比喻，以物喻“生活中值得回味的事情”；第三，这个“物”要符合           和           两个条件来表现“值得回味”；第四，必须是老人生活中常见的事物。
小题6:某同学读完本文后认为:这篇文章仅从苦难的生活值得咀嚼的角度来表现题目，是不够全面的，其实值得咀嚼的生活还有很多。你赞同该同学的观点吗?请谈谈你的看法。（不少于30字）(3分)