阅读议论文，完成1—5题。  

       大自然是丰厚而无私的。它不仅是人类家园物质生活的依存，还是人类精神生活的孕育者。
       如果说高尚的艺术是人类精神生活的摇篮，那么大自然则是一切艺术的母体，任何艺术在大自然的宽广博大的胸襟中，都得到了萌发和孕育。以我们最古老的《诗经》为例，它的开篇之作，就是抒写自然与人间爱情的情景融合之作：“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”其中，前两句是描摹自然景色的，然后由景而进入人间情爱世界。试想，如果此诗没有前两句自然情景的烘托，只剩下后两句情爱表白，其诗就被抽去了意境的完美。世界最古老的艺术，如非洲的石雕——包括我国发现远古时期的岩壁画，大都是以夸张了的鸟、兽形象为蓝本——而这些被抒写于石壁上的偶像，无一不是来自远古蛮荒的大自然。
       大自然的功力，实在是奇伟而博大，它不仅创造人类，创造物质，还给人类的精神插上了飞天的羽翅。青年时代，我非常喜欢沈从文的小说《边城》，也深深为孙犁的小说《荷花淀》而动情。当时，我只认为这两位文学大师的作品，所以让我痴迷其中，是诗情的文字的魅力所致，待我有机缘去了湘西凤凰城和冀中水乡白洋淀之后，我才明白了两位大师的语言文字，是这方水土的绮丽景观给予的——湘西张家界气势雄浑的大山（在我印象里，那是充满阳刚的一座座“男儿山”），那在高山幽谷中碧如丝带、静静而流的猛洞河（在我印象中，她是一条充满阴柔情致的“女儿河）；如果没有大自然孕生这片奇山丽水，沈从文先生笔下，能有风情如画的《边城》孕生吗？《荷花淀》的故乡白洋淀，也同样让我神往：时正秋日，芦花放白，水鸟啾鸣斜飞；穿梭于芦花荡中的舟桨，划破了水乡的沉静；睡在莲叶上的荷花，似睡似醒般地摇曳着粉色桃腮……试想，孙犁如果没有情钟于这田园风景的经历，会写出《荷花淀》那样的优美文本来吗？！
       俄罗斯大作家列夫·托尔斯泰，有一次坐马车行驶过草原，看见车轮碾过的野草，迅速地挺直了身腰，于是敏感地联想到从不屈服的高加索人反抗沙皇的英勇悲壮，从而创作出长篇小说《哈泽·穆拉特》；一株大自然的野草，居然成了点燃文学的星星之火。我国歌词作家乔羽，有一天看见一只蝴蝶飞进他的窗子，他立刻见景生情地写出了《思念》。作曲家谷建芬，将其谱写成一支撩人情思的歌曲。而无论是那些大车轮下挺直了身腰的劲草，还是那只闯进乔羽窗子的蝴蝶，都不是无名无姓——它们来自于大自然。
       根据人类对浩瀚宇宙的了解，除了地球之外，还没发现其他星球有生物存在，因而我们更应该珍惜我们的家园——它是物质的，也是精神的。
                                                                                             （摘自2003年1月21日《人民法院报》）
1．本文的论题是什么？作者要表达的论点是什么？
     论题：______________________________________________
     论点：______________________________________________
2．作者认为“关关雎鸠，在河之洲”这两句诗的作用是什么？
                                                                                                                                            
3．第2段以《诗经》、非洲石雕以及我国的岩壁画为例，是为了证明哪句话？
                                                                                                                                            
4．作者写自己喜欢沈从文和孙犁的作品的过程，是为了证明什么？
                                                                                                                                            
5．第4段中，哪两个词语表明作家是从大自然中受到了启发，从而创造了不朽的作品？